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(明)羅貫中 ·國學 ·59.2萬字
《紅樓夢》，別名：石頭記、情僧錄、風月寶鑒、金陵十二釵、金玉緣等，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會百態(tài)的史詩性著作。
曹雪芹 無名氏續(xù) 高鶚整理 ·國學 ·87萬字
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經歷了14年，才得以完成。
(西漢)司馬遷 ·國學 ·61.4萬字
這是中國古代最著名的神魔小說，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。全書充滿了扣人心弦的情節(jié)和奇譎瑰麗的場面，騰云駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……展現了古人豐富的想象力。其中姜子牙、李靖、哪吒、楊戩、雷震子、土行孫等形象更是家喻戶曉、耳熟能詳。而究其實質，這其實是在神話式世界觀指導下，向人們訴說上古的民族之戰(zhàn)——商周戰(zhàn)爭。
(明)許仲琳 李云翔 ·國學 ·58.4萬字
《水滸傳》又稱《忠義水滸全傳》、《江湖豪客傳》、《水滸全傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會上產生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。
(明)施耐庵 ·國學 ·83.4萬字
本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
佚名 ·國學 ·68.6萬字
《東周列國志》是明末小說家馮夢龍著、清代蔡元放改編的長篇歷史演義小說，成書于清代乾隆年間。《東周列國志》寫的是西周結束（公元前789年）至秦統(tǒng)一六國（公元前221年），包括春秋、戰(zhàn)國五百多年間的歷史故事，內容相當豐富復雜。小說描寫了周幽王兇殘無道，周平王東遷，諸侯國爭霸，士大夫勢力日益壯大，最終形成七雄對峙局面；批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災難；歌頌了賞罰分明的王侯和有膽識的將相勇夫。小說的布局謀篇主次分明，錯落有致。每一故事既可獨立成篇，又可貫穿一體。人物形象栩栩如生，故事描寫引人入勝
(明)馮夢龍 ·國學 ·85.6萬字
本書原名《自修適用白話本國史》，是呂思勉先生第一部通史著作，1923年由上海商務印書館初版發(fā)行，并一再重印，是民國時期發(fā)行量最大的一部中國通史。全書按中國歷史社會的變遷劃分為：上古史、中古史、近古史、近世史、現代史五個不同的時期，詳細地記敘了上起遠古時代，下至民國十一年的中國歷史。和以往的國史書籍不同，誠之先生拋棄了繁瑣的歷史描述，只針對每個時期各個朝代的重點進行講解；同時也把一些容易產生誤區(qū)、疑惑的地方通過不同史料的記載進行分析；不僅僅陳述史實，更重要的是梳理脈絡，澄清因果，使讀者清楚地認識中華民族數千年歷史的真相。本書是值得每一名中國人閱讀的中國歷史書。
呂思勉 ·現當代 ·53.2萬字
醫(yī)學門徑書。9卷。明·李梴編纂。作者為便于初學醫(yī)者，決意寫一部易學而實用的醫(yī)學論著。因此他“寓目古今方論，論其要，括其詞，發(fā)其隱而類編之，分注之”，歷經四年，書成于1575年（萬歷3年）。書分內外集，自謂“醫(yī)能知此內外門戶，而后可以設法治病，不致徇蒙執(zhí)方，夭枉人命，故題之曰《醫(yī)學入門》”。全書以《醫(yī)經小學》為藍本，纂輯各家醫(yī)書分類擴充，用歌賦形式為正文，以注文補充闡述。內容有醫(yī)學略論、醫(yī)家傳略、經絡、臟腑、診法、針灸、本草、各科臨證及急救方等，每類各有所宗。其中“歷代名醫(yī)姓氏”，載明代以前名醫(yī)215人，具有醫(yī)史價值。在診法上除重視脈診與望診外，還強調了問診的重要性，主張初學者必先學會問診，列舉了應詢問的事項55項。本草二卷，按藥性的寒涼溫熱及其效用，把九百余味藥分為治風、治熱、治濕、治燥、治寒、治瘡、食治七門，每門又分幾目，使眾多的藥味分類明晰，易懂易記。“習醫(yī)規(guī)格”一節(jié)反映了作者的醫(yī)學教育思想，論述了對習醫(yī)者學習與醫(yī)德修養(yǎng)上的要求，認為學醫(yī)者必須有扎實的理論基礎和廣泛的專科知識，并忠誠于自己的職守，但同時也存在較明顯的理學佛學的思想影響。此書簡要實用，流傳較廣，不但國內有多種刊本，而且有日本、朝鮮刊本，據《大南會典》記載，該書也傳入越南。故《醫(yī)學入門》是古代在醫(yī)學普及和對外交流方面卓有貢獻的一部名著。
(明)李梴 ·國學 ·82.5萬字
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
(西漢)司馬遷 ·國學 ·62.4萬字
亦稱《十七地論》《瑜伽論》。稱彌勒述，無著記，唐玄奘譯。一百卷。為傳說彌勒菩薩授予無著的五大論中最根本者。依瑜伽師修習的次第，論述大乘基本義理，論述禪觀及修行果位尤詳。大乘佛教瑜伽行派根本論書。相傳彌勒口述，無著記錄。有梵文本。中譯本有唐代玄奘譯，100卷。玄奘前還有北涼曇無讖譯《菩薩地持經》10卷，劉宋求那跋摩譯《菩薩善戒經》9卷，陳代真諦譯《十七地論》5卷（已散失，尚存與玄奘本《攝決擇分》相同的《決定藏論》3卷）等5個不同節(jié)譯本行世。中譯藏文全譯本仍存。古印度最勝子、德光等人對此論作過注疏，有中譯漢、藏文2種譯本。收入漢、藏文2種《藏經》。分本地、攝抉擇、攝釋、攝異門、攝事五分。為瑜伽行派和法相宗所依的根本論典。
三藏法師玄奘 ·國學 ·90.5萬字
王守仁 ·國學 ·89.9萬字
凡一零零卷。又作宗鑒錄、心鏡錄。永明延壽著，成書于宋太祖建隆二年（961）。收于大正藏第四十八冊。本書廣收大乘經論六十部，及印度、中國圣賢三百人之著作等匯編而成。其內容詳述諸佛之大意與經論之正宗。全書立論重在頓悟、圓修，所謂“禪尊達摩，教尊賢首”為其中心思想，為昭示禪教一致之修禪要文集。全書分為標宗章、問答章、引證章等三部分。第一部分標宗章，為總論概說，占第一卷之大半。第二部分問答章，自卷一后半至卷九十三，討論關于心與教禪諸宗之異同問題。第三部分引證章，自卷九十四至卷末，引證三百余處經文以強調第二部分之論述。書成之后并未流通，至宋神宗元豐（1078～1085）年間始有木刻本流行。以后有改訂版出現，明末刻印嘉興藏時，智旭重新刪定改訂本。至清代，續(xù)有節(jié)本出現。
延壽 ·國學 ·93.7萬字
《二十年目睹之怪現狀》是晚清文學家吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質的長篇小說，為晚清四大譴責小說之一。描寫的是1884年中法之戰(zhàn)到1904年前后20年間，社會上的種種怪現狀，全書以主人公“九死一生”的經歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經商失敗結束，通過“九死一生”二十年間的遭遇和見聞，描述了日益殖民地化的中國封建社會的政治狀況、道德面貌、社會風尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運。
(清)吳趼人 ·國學 ·54.7萬字
《后漢書》是記載東漢歷史的紀傳體史書，由南朝劉宋時的范曄（398年－445年）所著。本書分十紀、八十列傳和八志（八志自司馬彪《續(xù)漢書》補入），記載了從光武帝稱帝（25年）起至漢獻帝禪讓（220年）的195年歷史。后漢書與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”。在三國時代以前，人們將《東觀漢記》與《史記》《漢書》并舉，合稱“三史”，唐代以后漸以本書取代《東觀漢記》。
范曄 ·國學 ·83.5萬字
(明)王陽明 ·國學 ·62.1萬字
佚名 ·國學 ·99.8萬字
《隋唐演義》是明末清初文學家褚人獲創(chuàng)作的一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的長篇章回體小說，共二十卷，一百回。全書整體結構以史為經，以人物事件為緯，以隋煬帝、朱貴兒、唐明皇、楊玉環(huán)的“兩世姻緣”為大框架，講述自隋文帝起兵伐陳開始，到唐明皇還都去世為止一百七十多年的傳奇歷史；小說文字描寫靈活多變，或鋪陳華麗，富有時代氣息，或用筆粗豪，人物形象鮮明，鋪敘了隋煬帝奢靡的宮闈生活，隋末群雄起兵，李世民統(tǒng)一天下，武則天荒淫亂唐，以及唐明皇、楊貴妃的風流艷事。書中對隋亡后十六院夫人流落江湖的同情，對秦瓊英雄失意的感嘆，與作者在明亡以后“鹱落”、“困頓”的遺民心態(tài)有著千絲萬縷的聯(lián)系。
(清)褚人獲 ·國學 ·62.2萬字
(英)簡·奧斯汀 ·外國經典 ·56萬字
《唐史演義》是《中國歷史通俗演義》中的唐代部分，本書敘述了唐朝建國至滅亡290年的歷史，共一百回，在隋朝末年紛亂局面中得以保存實力，一舉贏得天下。太宗李世民對大唐帝國的建立更是眾所皆知，在弱勢的反對下順利取得帝位，并開創(chuàng)了貞觀之治。其后更有史無前例的女皇帝武則天，延續(xù)了帝國的盛世。唐玄宗的開元天寶之治緊接其后，帝國在中土大地上傲視世界各個角落。安史之亂后，國勢日微，最終于公元907年滅亡。
蔡東藩 ·國學 ·63.7萬字
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