官术网_书友最值得收藏!

成唯識(shí)論述記
免費(fèi)

凡十卷,或二十卷。唐代窺基(632~682)撰。又稱成唯識(shí)論疏、唯識(shí)論述記、唯識(shí)述記、述記。收于大正藏第四十三冊(cè)。系注解成唯識(shí)論一書(shū)之著作。撰者為我國(guó)法相宗初祖,于書(shū)中以佛教論理學(xué)(因明)破斥小乘、外道,并說(shuō)明萬(wàn)法乃由人類存在之根本依處─阿賴耶識(shí)之所現(xiàn),以此而組織佛教教學(xué)。本書(shū)問(wèn)世以降,成為我國(guó)唯識(shí)學(xué)之根本圣典;在日本亦為法相宗與各宗之要典,極受推崇重視。本書(shū)內(nèi)容分為五門,即:(一)教時(shí)機(jī),分為說(shuō)教時(shí)會(huì)與教所被機(jī)兩種。(二)論宗體,以唯識(shí)為宗而謂其體有四重。(三)藏乘所攝,謂成唯識(shí)論為一乘之所攝,并為三藏中之菩薩藏所攝。(四)說(shuō)教年主,以慧愷之俱舍論序論說(shuō)世親與十大論師之年代。(五)本文判釋,即就本文述釋其義。注釋書(shū)有唐代道邑之成唯識(shí)論義蘊(yùn)五卷、如理之成唯識(shí)論疏義演二十六卷、靈泰之成唯識(shí)論疏鈔十八卷等。本書(shū)另有六十卷之單行本。蓋自元代以來(lái),本書(shū)即告失傳,清末楊文會(huì)得之于日本,遂集緇素之力,鋟板刊行。

(唐)窺基 ·國(guó)學(xué) ·56.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第125章 2015-11-23 18:48:15
儀禮注疏
免費(fèi)

五十卷。漢鄭玄注,唐賈公彥疏,玄與公彥有《周禮注疏》已著錄。此書(shū)為記載周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家傳習(xí)禮儀的最早著作。自西漢高堂生所傳《士禮》今文本,數(shù)傳而有大戴(戴德)本、小戴(戴圣)本及劉向《別錄》本。鄭注兼取今文本及古文本十七篇(出自孔子壁之《儀禮》五十六篇,其中十七篇與今文經(jīng)大體相同),“其從今文而不從古文者,則今文大書(shū),古文附注”;“從古文而不從今文者,則古文大書(shū),今文附注。”其所以不采大、小戴本,因?yàn)閯e錄本“尊卑吉兇,次第倫序,故鄭用之,二戴尊卑吉兇雜亂,故鄭不從之也。”(《四庫(kù)全書(shū)總目》),賈公彥據(jù)鄭注而又依齊黃慶、隋李孟悊之疏而益之,定為今本。其書(shū)自明以來(lái)刻本舛誤殊甚,顧炎武《日知錄》及阮元校勘記曾指出多處,可供讀時(shí)參考。此編十七卷次第為士冠禮第一,士昏禮第二,士相見(jiàn)禮第三,鄉(xiāng)飲酒禮第四,鄉(xiāng)射禮第五,燕禮第六,大射第七,聘禮第八,公食大夫禮第九,覲禮第十,喪服第十一,士喪禮第十二,既夕禮第十三,士虞禮第十四,特牲饋食禮第十五,少牢饋食禮第十六,有司(徹)第十七。此目排列順序先人事,后鬼神,較之二戴本為合理。自“喪服第十一”以下都屬喪葬祭祀的儀禮,且繁文縟節(jié),不勝其擾。有《四庫(kù)全書(shū)》本,《十三經(jīng)注疏》本。

鄭玄 ·國(guó)學(xué) ·79.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第185章 2015-12-27 06:26:14
醫(yī)述
免費(fèi)

綜合性醫(yī)書(shū)。16卷。清·程文囿輯。刊于1826年(道光6年)。程氏通儒業(yè)醫(yī),工于詩(shī)文。他以“醫(yī)書(shū)浩繁,學(xué)者苦難遍閱,乃積數(shù)十年之心血,上自《靈樞》、《素問(wèn)》,下至近代名家,綜貫眾說(shuō)”本著“采其精華,遺其糟粕”的宗旨,匯編而成本書(shū)。因遵孔子“述而不作”之意,故題名為《醫(yī)述》。卷1~2為“醫(yī)學(xué)溯源”;卷3為“傷寒提鉤”;卷4為“傷寒析疑”;卷5~12為“雜證匯參”;卷13為“女科原旨”;卷14為“幼科集要”;卷15為“痘疹精華”;卷16為“方藥備考”。由于作者富有臨證經(jīng)驗(yàn),又兼擅文理,并受清·乾嘉時(shí)期重于證據(jù)的學(xué)風(fēng)影響,因此該書(shū)的特點(diǎn)是編次極為清晰,各卷、各門、各條的排列均條不紊。每條附記出處或作者姓名;選材較為嚴(yán)謹(jǐn),重于臨證,其引錄旨在“切要”,其所輯有的僅數(shù)行、數(shù)語(yǔ),甚或數(shù)字,重點(diǎn)突出,便于讀者由博返約;資料豐富,介紹客觀。所輯內(nèi)容除歷代三百多種醫(yī)書(shū)外,還包括經(jīng)史子集諸書(shū)中有關(guān)的醫(yī)藥材料。對(duì)每一個(gè)問(wèn)題,不拘泥于一家之言,列有多種較有代表性的觀點(diǎn),并尊重作者原意,不加評(píng)述,全書(shū)比較系統(tǒng)地,客觀地保存了中醫(yī)學(xué)術(shù)的歷史面貌。書(shū)名“醫(yī)述”,實(shí)際上在一些學(xué)術(shù)問(wèn)題上也反映了程氏的見(jiàn)解或思想傾向,對(duì)讀者頗有啟悟。建國(guó)后安徽人民出版社曾予點(diǎn)校內(nèi)部發(fā)行,后安徽科技出版社再予校訂出版。

(清)程文囿 ·國(guó)學(xué) ·77萬(wàn)字

最新章節(jié) 第184章 方論(12) 2015-12-27 08:34:25

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 乡城县| 浦东新区| 礼泉县| 汤阴县| 渑池县| 孝义市| 香港| 五莲县| 砀山县| 松江区| 清水县| 若尔盖县| 定州市| 花莲市| 昌宁县| 房产| 宜州市| 军事| 邯郸市| 揭阳市| 紫云| 华容县| 阿鲁科尔沁旗| 宕昌县| 赞皇县| 新巴尔虎右旗| 诏安县| 柳江县| 宁陕县| 延边| 霸州市| 保德县| 额尔古纳市| 宜春市| 全南县| 斗六市| 依安县| 抚远县| 穆棱市| 健康| 治县。|