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雜阿含經(jīng)
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原始佛教基本經(jīng)典。北傳佛教四部阿含之一。因所集諸經(jīng)篇幅短小,事多雜碎,故名。玄奘譯名為《相應(yīng)阿笈摩》,南朝宋求那跋陀羅譯。原50卷,缺2卷,后以阿育王傳補(bǔ)入。共收經(jīng)1362部。一般認(rèn)為屬化地部傳本。梵文原本現(xiàn)已不存。近代曾在中國新疆發(fā)現(xiàn)梵文殘片。據(jù)《精刻大藏經(jīng)目錄》(支那內(nèi)學(xué)院編)記述,現(xiàn)存歷代異譯本39種。都是從大部中撮要?jiǎng)e譯。這些異譯本大多依中亞或北印度流行的傳本譯出,各出自何派,尚無定論。《雜阿含經(jīng)》與南傳《相應(yīng)部經(jīng)典》大體相應(yīng),但后者無論在經(jīng)典內(nèi)容還是經(jīng)文編排方面都比前者更有系統(tǒng)性。有的學(xué)者認(rèn)為此經(jīng)有受大乘思想影響的痕跡。《長阿含經(jīng)序》記《雜阿含經(jīng)》有四分十誦,但現(xiàn)存刻本品目均不全,且經(jīng)文多有重復(fù),似譯出后未作系統(tǒng)整理。《大智度論》卷八十五有“弟子所說佛所說”、“五取蘊(yùn)六處因緣相應(yīng)”、“道品”、“結(jié)集”等四分之說,與現(xiàn)行刻本大體相同,但順序略異。現(xiàn)代佛學(xué)家呂澂依據(jù)《瑜伽師地論·攝事分》作《雜阿含刊定記》,調(diào)整后的四分十誦次第是:①五取蘊(yùn)六處因緣相應(yīng)分有六誦,即五取蘊(yùn)誦、六處誦、緣起誦、食誦、諦誦、界誦;②佛弟子所說佛所說分有二誦,即佛弟子所說誦和佛所說誦;③道品分為念住等誦。④結(jié)集分有八眾誦。

佚名 ·國學(xué) ·55.3萬字

最新章節(jié) 第50章 2015-12-27 09:13:54
孫真人備急千金要方
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孫真人備急千金要方,唐孫思邈撰,北宋林億、高保衡、錢象先等奉敕校正,原書三十卷,唐宋公私書目多有著錄。現(xiàn)存日本影宋本、影元本、明慎獨(dú)齋刊本,皆為二十卷。《正統(tǒng)道藏》本分作九十三卷,別出目錄二卷,凡九十五卷,收入太平部。此書為中國醫(yī)藥養(yǎng)生學(xué)名著,全書分二十六科,二百二十五類,輯錄醫(yī)藥方論約五千三百首。凡臟腑之論,針灸之法,脈證之辨、食治之宜,以及備急之方,養(yǎng)性之術(shù),無所不包。其論病用藥,前本古人,斷以己意。古方用藥不過數(shù)味,而《千金方》有一方用藥多至數(shù)十味者,又兼取雜方單方,自成一家。孫思邈號(hào)稱醫(yī)圣,兼通三教而尤精道術(shù)。此書卷一論述醫(yī)德、卷十一言治魃魅咒客忤法、卷二十九辟瘟方,卷三十五治癥符,以及卷八十一至八十三論養(yǎng)性之方,專述攝生、調(diào)氣、按摩、導(dǎo)引、服食、房中之術(shù),皆深受道教影響。孫氏自序稱:古之名醫(yī)治疾無不愈者,「晉宋以來,雖復(fù)名醫(yī)間出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲太甚,立心不常,淫放縱逸。有關(guān)攝養(yǎng)所致」是為醫(yī)道與世太人生相關(guān)之至論。

孫思邈 ·國學(xué) ·53.7萬字

最新章節(jié) 第99章 針灸孔穴方四 2016-01-22 12:40:31
全唐詩補(bǔ)編
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詩總集匯編。陳尚君編訂。包括《全唐詩外編》校訂和《全唐詩續(xù)拾》輯纂兩個(gè)部分。《外編》曾于1982年由中華書局出版,原收錄王重民《補(bǔ)全唐詩》及《敦煌唐人詩集殘卷》、孫望《全唐詩補(bǔ)逸》、童養(yǎng)年《全唐詩續(xù)補(bǔ)遺》四種專集,現(xiàn)陳氏編為三編,其中《敦煌唐人詩集殘卷》改換為劉修業(yè)整理的王氏遺稿《補(bǔ)全唐詩拾遺》。陳氏對(duì)《外編》所收詩作了全面的校訂,不僅刪除了誤收唐以外人詩及重見互出的篇章,改正了原書材料與文字上的訛誤,還補(bǔ)充了大量書證和異文,使原書質(zhì)量有了相應(yīng)的提高。《全唐詩續(xù)拾》則是陳氏本人對(duì)《全唐詩》及其《外編》的續(xù)補(bǔ),共六十卷,錄詩四千三百余首,作者逾千人,材料取自經(jīng)史子集、佛經(jīng)道藏、金石碑刻、稗乘方志各個(gè)方面,且對(duì)所錄之詩一一追溯其最早出處,詳加按斷,對(duì)所收作者,特別是新增作者,亦盡量鉤稽、考辨其生平行跡,務(wù)求其實(shí)。《續(xù)拾》與《外編》合為一集,共收詩六千余首,標(biāo)志著唐詩輯佚工作的一大飛躍,1992年由中華書局出版,附四角號(hào)碼“《全唐詩補(bǔ)編》作者索引”。

佚名 ·國學(xué) ·57.5萬字

最新章節(jié) 第118章 2015-12-24 16:09:11
醒世姻緣傳
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原名《惡姻緣》。長篇小說。清佚名撰。一百回。現(xiàn)存最早的同治庚午刻本題“西周生輯著”。楊復(fù)吉《夢闌瑣筆》引鮑以文云:“留仙尚有《醒世姻緣》小說。”但作者是否即蒲松齡,尚無定論。魯迅《中國小說史略》未提此書。今人路大荒、黃肅秋、金性堯等人持否定態(tài)度,認(rèn)為明末章丘人著,書敘一冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事。歷史背景自明英宗正統(tǒng)年間至憲宗成化以后。二十二回前敘前世姻緣:武城縣官僚地主之子晁源,曾射死一只仙狐。又娶娼妓珍哥為妾,縱妾虐妻,致妻計(jì)氏自縊而死。二十三回后,敘今世姻緣,地點(diǎn)移至繡江縣明水鎮(zhèn)。晁源托生為狄希陳,仙狐托生為狄妻薛素姐,計(jì)氏托生為狄妾童寄姐,珍哥托生為妾婢珍珠。結(jié)果珍珠為寄姐逼死,狄希陳備受素姐、寄姐虐待。素姐的酷虐尤甚,棒打、針刺、火燒,無所不用其極。后經(jīng)高僧點(diǎn)明因果。狄希陳誦萬遍《金剛經(jīng)》方解除宿孽。以一個(gè)家庭為中心,暴露黑暗現(xiàn)實(shí),反映廣闊社會(huì)生活。全書用山東方言寫成,語言流暢生動(dòng),具有濃厚地方特色。然書中充滿因果報(bào)應(yīng)思想。有乾隆年間刻本、同治九年(1870)重刻本、光緒二十二年(1894)上海書局排印本。一九八一年上海古籍出版社出版黃肅秋校注本(后附徐志摩、胡適等人作者考證十篇可參考)。

西周生 ·國學(xué) ·76.7萬字

最新章節(jié) 第103章 引起 2015-12-26 15:05:00

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