cq9飞起来

本論集選取的文章，時間跨度80多年，是研探河湟歷史文化的學術精品。民國時期出版的《新青海》《新亞細亞》《西北問題》等雜志，載有介紹、研究河湟歷史文化問題的文章，現已引起學界重視，筆者也翻閱過其中一小部分，收獲甚多。本想結集出版這些文獻，無奈民國時期載于期刊、報紙、內部資料等的相關文獻太多，而我精力、財力皆十分有限，只好作罷。此次選取這些文章，一是想體現河湟歷史文化研究的傳承有序，二是希望引起關注，未來有學者能做全面收集、出版這些成果的工作。本論集所收錄的現當代學者論文，既有以人群為對象的地方史研究文章，也有反映空間特性的區域社會史研究成果，能夠較全面地反映河湟地區歷史文化的總體面貌。本論集所選取的青海師范大學相關學者的論文，也集中體現了中國史一級學科博士點科研團隊的研究特色和科研水準。

·27.7萬字

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浙南村落敘事傳統中的共同體觀念

村落研究是民間文化研究的基本內容之一，而傳統中國村落的地緣共同體問題對于民間文化研究領域而言既是最基礎的問題，也是最有爭議的部分之一。民間敘事是民間文化主體的觀念意識、日常生活方式、語言藝術傳統與歷史傳承共同形成的文化綜合體。本書以大量浙南地區的村落民間敘事材料為研究對象，圍繞村落民間敘事傳統，解析其所反映的村落“本地”觀念。通過對村落民間傳說中存在著普遍性的“權利圖式”，形成一系列自我界定、自我認同與主體性表達的文化表達與話語建構，而這正是中國傳統村落社區以地緣為中心形成共同體認知的關鍵機制。

·14.9萬字

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春藤集：民間非物質文化遺產的保護、探索與研究

該書分為三部分，收編了涉及民間文學、傳統音樂、傳統戲劇、傳統美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、民俗等非遺保護項目門類及調研剖析地域、人文等民俗現象和文化價值的理論解析論作，這些論文大部分曾獲得國家、省、市級學術獎項。它們分別以非遺項目例證為闡述索引，提出發掘保護的民間非遺文化藝術，應融入現代審美、創意設計與再現，并活躍于公共文化市場和產業服務，就如何長遠地對民間非遺實施進一步科學化規劃保護提出了建議和舉措設想。同時，論述了民間非遺需全方位保護，不僅要緊緊圍繞人民多元文化的生活需求，更要為順應現代經濟社會發展提供適時的精神保障，繼而以推進社會傳播影響力來提高本民族文化的軟實力。本書以此積銖累寸，由表及里，逐一歸總，謹予呈現，供研究者們參考。

·15.8萬字

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宋詩典范與日本五山漢詩

本書以日本現存的蘇軾、黃庭堅詩集刻本、抄物、選本、圖像資料和五山禪僧漢文著述為研究對象，以究明這兩位詩人的詩歌創作和詩學思想在域外的傳播、接受和變異情況，揭示宋代詩學典范的影響從士大夫轉移到宋元禪林進而影響日本五山詩歌的動態過程。

·23.6萬字

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神工智能：諸神與古代世界的神奇造物

本書聚焦于種種古代世界的神奇造物與技術——有神話里的，也有現實中的。作者阿德里安娜·梅厄透過2500多年前的希臘神話，析出了“生命技藝”（通過工藝創造生命）的概念，而后以此為線索，沿著“神話敘事的龐大河網及其所有支流”探尋摸索，足跡遍布古希臘、古羅馬、古印度、古埃及乃至古代中國。在這些收集而來的精彩故事中，人造生命、自動機器、模擬生命、人工智能和人類增強技術等現代概念屢屢出現，仿佛是穿越回古代世界的未來來客，在引人入勝的同時又發人深省——因為探討這些“生命技藝”所帶來的倫理問題也是本書重要的議題之一。來自遠古世界的預示與最先進的科學技術在作者筆下攜手登臺，構成了一本人工智能時代扣人心弦的神話故事新編。

·16.8萬字

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多元文化中的中國思想

本書是作者將進入21世紀以來關于比較文學和比較文化的思考文字編訂為16講，主要是從宏觀介紹進入新世紀跨文化研究的新的學術動向同時，以王國維、魯迅和朱光潛等人為例，具體而微地介紹了具體的比較文學和比較文化的方法和路徑，是一本宏觀把握世界研究潮流并掌握新世紀比較文學和比較文化研究方法和思路的學術性大眾讀物。本書是作者將進入21世紀以來關于比較文學和比較文化的思考文字編訂為16講，主要是從宏觀介紹進入新世紀跨文化研究的新的學術動向同時，以王國維、魯迅和朱光潛等人為例，具體而微地介紹了具體的比較文學和比較文化的方法和路徑，是一本宏觀把握世界研究潮流并掌握新世紀比較文學和比較文化研究方法和思路的學術性大眾讀物。

·13.1萬字

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嶺南派古琴在當代的傳承與發展

古琴，是嶺南文化的重要組成部分。南宋末年，宋朝皇室的南移把中原文化帶到了廣東，從此廣州的琴學得到了大力發展；宋、明時期隨著經濟的繁榮，文化交流增多，嶺南文化有了長足的發展；清代時期，嶺南琴派聲名漸顯。本書從嶺南琴派琴樂文化的傳播、傳承教學、理論研究三方面觀察嶺南古琴在當代的傳承，描述琴派、琴人活動特點，分析嶺南古琴音樂形態，以期呈現動態的嶺南琴樂文化，進而嘗試運用音樂地理學、教育人類學理論對嶺南琴樂聲音景觀的形成進行分析和思考。

·14.7萬字

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生生不息：《本草》里的草木果蔬谷

本草學是以古代中國藥草學為開端發展而來的學問，后來其對藥草之外的自然產物也有了廣泛的擴散，逐漸成了研究物種形態和性質等方面的博物學。本書精選日本首部大型植物圖譜《本草圖譜》里的百余幅精美本草圖繪，輔以歷代《本草》著作中對應物種的產地、性狀、屬性及功用等文字，再現《圖譜》藝術魅力的同時，也向讀者傳播相關的博物學知識。意圖讓讀者在閱讀欣賞中，感受先民對天地萬物的理解與表達，喚醒更多讀者對中國傳統文化的關注與熱愛。

·4.7萬字

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中國文化研究輯刊（第一輯）

《中國文化研究輯刊》,由西北大學中國文化研究中心主辦（陜西省省級哲學社會科學重點研究基地），作為集中反映中華優秀傳統文化階段性研究成果的學術輯刊，計劃每年出版兩期。期刊編委會將定期匯輯、編撰、刊發中國文化研究相關的國內外重要論文，反映中國文化最新研究成果，以便專家學者了解本領域的最新學術動態、最新文獻發布、中外新著評論等。本書是《中國文化研究輯刊》中的第一本，全書以“絲綢之路與漢唐文化”為主題，輯錄了20余篇最新的相關學術論文，以饗海內外學界同人及廣大中國文化愛好者。

·27.5萬字

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成渝地區雙城經濟圈視野下巴蜀文化的再審視

該書是在成渝雙城經濟圈建設這一國家戰略出臺的背景下，從巴蜀文化一體多元的內涵與特點、巴蜀文化助力區域經濟社會發展的歷史回顧、巴蜀古文明遺址及文化特征、巴蜀文化資源的主要類型及歷史傳承、成渝雙城文旅產業一體化融合發展研究、合成渝雙城為一極的文化軟實力構建等方面展開研究，梳理了巴蜀文化的發展歷程，探討巴蜀文化對區域發展的支撐作用，推動巴蜀文化創造性轉化和創新性發展，為成渝地區經濟圈建設提供精神動力和智力支持。

·14.9萬字

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陶淵明經緯

本書是對陶淵明的生平、思想與文學創作的全面研究。全書分考據篇、義理篇、辭章篇、影響篇四大部分。在考據篇中，從時地兩線索展開對陶淵明的生卒、門第、籍貫與里居、隱居等問題展開全面的梳理與考證，力求對諸多聚訟紛紜的問題做出相對圓滿的解決。義理篇主要探討陶淵明的學術經驗與哲學思想，以為己之學與形影神生命觀為核心。辭章篇以綱帶目，以整體論述陶淵明的辭賦藝術、詩歌藝術、散文藝術的的綱目下，對陶淵明的作品進行具體的分析與鑒賞。影響篇試圖對陶淵明的影響與研究的歷史做出提綱挈領的論述，透過陶淵明的接受與研究來呈現中國古代詩史與文學研究史之一個側面。本書結合運用傳記式研究與義理闡述、文學評論三種方法，力求呈現陶淵明生平與思想之整體，但以問題探討的方式展開，同時也想對歷來的陶學有所總結，并開拓新視域。在純粹的學術探討之外，也重視對陶淵明精神世界之闡述，以期對當今社會人們的美學熏陶與人生思索有所補益。

·26.9萬字

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初學集

本書是作者從教四十年來所撰寫的科研論文的自選集。作者以傳統文獻作為基礎史料，選擇一些具體學術問題，從現代學術的角度予以論說，嚴謹為學，不發空論，力求對相關學術研究有所裨益。按文章內容大致可分為三類。一是關于近代漢語及語言學的研究。二是關于宋遼金時代的文化研究。三是關于巴蜀文化學術的研究。

·28.1萬字

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人人都讀得懂的《易經》（2023版）

《人人都讀得懂的〈易經〉》是一部通俗、系統詮釋中國易經文化的著作，繼承傳播了中華民族的核心價值觀，是《易經》通俗化、大眾化普及的優秀作品。劉祺庸認為，易經主要強調兩個字：“道”和“德”。學習《易經》，要尊道崇德。“道”是規律，“德”就是按規律辦事，并養成正確的行為規范。基本要求是，思考問題動機純正，行事態度端正，品性行為符合規律或原則，不主觀妄斷，隨順自然，戒慎恐懼。在日常生活中，主要就是加強道德修養。劉祺庸用直白的語言、熟悉的典故介紹了《易經》這樣的國學經典，既能增長國學知識，也能引導讀者走出精神危機。

·12.1萬字

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曾仕強說中國家庭關系

國學大師、中國式管理之父曾仕強教授于2018年11月11日19時54分在臺灣安詳辭世，享年84歲。為了紀念國學大師曾仕強教授，我們特推出了曾仕強經典語錄及系列國學經典珍藏版圖書。曾仕強教授深諳中國傳統文化，對中華文化的《孝經》有著深刻的研讀和理解。本書中，曾教授以建立良好家庭關系為要義，從家庭中的親子關系導引出孝治的觀念，更是將孝道擴大到治國、平天下的境界。曾仕強教授認為：天地是我們的根，父母是我們的本。做人不能忘本，飲水才會思源。相信大家的煩惱、痛苦、恐懼和困惑，或多或少都和家庭關系有關，希望你能從本書中有所收獲，探索中國式家庭倫理關系，建立更加和諧、友愛的家庭。

·7.8萬字

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日本藏漢籍善本研究

嚴紹璗，北京大學比較文學與比較文化研究所教授、博士生導師。先后擔任北大比較文學研究所所長、日本京都大學人文科學研究所、日本佛教大學文學部、日本文部省國際日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中國學家》《中日古代文學關系史稿》《中國文學在日本》、《日本中國學史稿》等14種專著。發表論文、譯文170余篇。《日本藏漢籍善本研究》收錄嚴紹璗教授二十余年間出入日本三十余次，在日本數所大學擔任客座教授期間，在各界朋友的幫助下，從北海道到沖繩群島，從太平洋之畔到日本海沿岸，走訪了日本近百所漢籍收藏機構的訪書心路歷程。全面調查了日本現今所藏的漢籍善本，其中許多已被日本定為“日本國寶”，許多善本在國內早已無存，是了解我國漢籍在日本流布的重要記錄。

·30.4萬字

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跨文化視野下的老舍研究

老舍的跨文化視野之于中國現代文學具有重要意義。老舍早年的歐游經歷和社會活動，形成了其看待東西方文化的基本視點：既不因熱愛本國傳統文化而護短，也不因盲目崇拜他國文化而自卑。作為一位具有傳統人格和現代思想的知識分子，老舍對20世紀上半期的中國文化進行了獨具慧眼的理性審視，對東西方文化進行了對比、互鑒，顯示出宏大的思想視野。

·19萬字

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霍布斯的生平與學說

本書是德國古典社會學奠基人斐迪南·滕尼斯的代表作，滕尼斯不光是社會學家，也是現代霍布斯研究的開創者，而本書正是他的霍布斯研究的集大成之作。本書一方面細致地考察了霍布斯的生平以及他生活成長的時代背景，借對霍布斯生命史的解讀，滕尼斯開辟了一套以性格學與行動論為取向的社會科學傳統，并勾勒出一位具有生活智慧、以言行事的鮮活現代理想行動者形象；另一方面詳盡地整理了霍布斯的全部哲學思想，從自然哲學到政治哲學，對近代自然觀、人性論、自然法和政治思想展開了詳盡的解讀，并以此奠定了滕尼斯本人的社會學思想。本書不光在霍布斯研究領域具有開創地位，而且是深入理解滕尼斯社會學思想的基礎文本。

·22.5萬字

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文化研究（總第52輯）

《文化研究》集刊創刊于2000年，至今已出版50期，是國內文化研究領域唯一連續出版的大型集刊。該刊由廣州大學人文學院、南京大學人文社會科學高級研究院聯合主辦，陶東風教授、周憲教授輪流擔任執行主編，胡疆鋒教授、周計武教授擔任副主編。該刊從2008年開始連續入選CSSCI來源集刊，被“中國學術期刊網絡出版總庫”全文收錄。《文化研究》主要以專題形式刊發論文，常設的欄目有記憶研究、空間研究、藝術學研究、聽覺文化研究、跨文化形象學研究等，深度參與推動了相關研究在中國的落地和推進。本輯是《文化研究》第52輯，內容包括偵探小說研究、性別與消費、新媒體文化研究、創傷記憶研究、電影研究及其他論文。

·28.5萬字

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中國中外文藝理論研究（2013）

本書為已獲批準的院創新工程項目“當代中國文學現狀與文化發展研究”子項目“理論專題研究”的階段性成果。21世紀已經過去了十多個年頭，我國文藝理論也在“全球化”、“本土化”、“新媒體”、“文化研究”，甚至對文藝理論與美學的質疑與“終結”的聲浪中度過了不平凡的十多年時光。理論需要自我反省，需要自我批判，自我拯救。為此，該書圍繞“21世紀的文藝理論：國際視域與中國問題”展開研究，集中探討了“文藝理論基礎與前沿”、“西方文論與中外文論比較與影響”、“古代文論研究的新走向”、“中西比較中的美學研究”、“文化研究與新媒介”、“創作實踐中的理論介入”等學界普遍關心的重要理論問題，試圖通過我們的研究與關注，在中外越來越多的理論交流與對話中，探討文藝理論的老問題、新發展，以推進我國文藝理論的持續發展，為21世紀我國社會文化的大發展大繁榮做出貢獻。

·49.2萬字

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文化研究

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吳敬梓詩傳

河湟歷史文化論集