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杜月笙大傳

被稱(chēng)為“中國(guó)幫主”的杜月笙，一生叱咤風(fēng)云，闖得猛、玩得火、斗得兇，他闖蕩上海灘的基本要素是：足智多謀、隱忍薄發(fā)、堅(jiān)韌不屈、蠻橫霸道而又不露聲色、杜月笙的口頭禪是：“我的箭頭指向上海灘，我的疆界要越過(guò)十里洋場(chǎng)！”他不但出入黑白兩道，游刃于商界、軍界和政界，而且將觸角伸向金融、工業(yè)、新聞報(bào)業(yè)、教育等多領(lǐng)域。在發(fā)跡、晉身過(guò)程中，杜月笙如此如魚(yú)得水，除了他過(guò)人的投機(jī)沾營(yíng)本領(lǐng)與玩弄權(quán)術(shù)的狡詐外，真正依賴(lài)的的辦法，就是“取之于土（煙土），用之如土（糞土）”！

·45.9萬(wàn)字

女性如何書(shū)寫(xiě)歷史：戰(zhàn)火下的倫敦、五位女房客和自由先聲

希爾達(dá)·杜利特爾（1886—1961）：現(xiàn)代詩(shī)人；多蘿西·L.塞耶斯（1893—1957）：推理小說(shuō)家；簡(jiǎn)·艾倫·哈里森（1850—1928）：古典學(xué)學(xué)者、翻譯家；艾琳·鮑爾（1889—1940）：歷史學(xué)家、廣播員、和平主義者；弗吉尼亞·伍爾夫（1882—1941）：作家、出版人。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，有一批女性宣告主動(dòng)追求精神厚度與智識(shí)發(fā)展，史稱(chēng)婦女運(yùn)動(dòng)的第一波浪潮。作者探訪英國(guó)倫敦的布魯姆斯伯里區(qū)——現(xiàn)代歐洲思想先鋒地，發(fā)現(xiàn)有五位不尋常的女房客在世界大戰(zhàn)期間住在同一個(gè)社區(qū)，她們通過(guò)選擇一處住所，投入一種新的生活方式，去愛(ài)、去生活。這一小小的發(fā)現(xiàn)意外掀開(kāi)了一段壯闊的戰(zhàn)時(shí)女性私人史。通過(guò)挖掘大量史料、文學(xué)作品中的蛛絲馬跡，作者如實(shí)地還原了她們以不同的方式回應(yīng)女性生活和職業(yè)上的焦慮和挑戰(zhàn)，并完成最負(fù)盛名的代表作的全過(guò)程。這部群像傳記著力揭示女性書(shū)寫(xiě)的力量，以及每個(gè)人如何擔(dān)當(dāng)時(shí)代的書(shū)寫(xiě)者——不需要花費(fèi)、不存在門(mén)檻，再私人的寫(xiě)作也具有公共意義。“書(shū)寫(xiě)就是找回主導(dǎo)權(quán)”。

·27.3萬(wàn)字

孔子傳

《孔子傳》是一部關(guān)于孔子的歷史傳記作品。作者畢寶魁梳理了古代典籍中有關(guān)孔子生平事跡的相關(guān)著述，以傳記體的形式和簡(jiǎn)明淺近的語(yǔ)言，系統(tǒng)地書(shū)寫(xiě)了孔子的一生，力圖讓這位中國(guó)儒家學(xué)派的圣人的形象更清晰、更鮮活，并從孔子的言行中領(lǐng)悟其富有哲理的思想，從而觀照現(xiàn)實(shí)中我們自身的言行并以此反哺當(dāng)下。作者在高校講授古代文學(xué)并潛心于孔孟研究多年，出版孔孟相關(guān)書(shū)籍多部，正如其在前言中自述的那樣——“其對(duì)孔子的教育活動(dòng)以及他與學(xué)生相處的心理更加理解”，而這部《孔子傳》正是在這樣的心境下寫(xiě)就的。本書(shū)兼有學(xué)術(shù)文本和通俗文本的雙重特點(diǎn)，全景式地呈現(xiàn)了孔子一生的行跡以及周游列國(guó)、教書(shū)育人的圖景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思相以及春秋時(shí)期的歷史事件，并選入了《論語(yǔ)》中的部分章節(jié)如“子見(jiàn)南子”“宰予晝寢”等內(nèi)容，對(duì)真正認(rèn)識(shí)和了解孔子以及《論語(yǔ)》的精神實(shí)質(zhì)將有所啟迪。

·20萬(wàn)字

我的第一本互聯(lián)網(wǎng)金融理財(cái)全書(shū)

在互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)時(shí)代，涌現(xiàn)了哪些新的理財(cái)方式？傳統(tǒng)的理財(cái)方式有了哪些變化？《我的第一本互聯(lián)網(wǎng)金融理財(cái)全書(shū)》從理財(cái)規(guī)劃入手，依次介紹了銀行理財(cái)產(chǎn)品、第三方支付平臺(tái)、基金、債券、期貨、股票、外匯、信托、保險(xiǎn)、網(wǎng)絡(luò)理財(cái)產(chǎn)品、P2P、移動(dòng)客戶端理財(cái)?shù)壤碡?cái)方式，不僅詳細(xì)梳理了各種新型理財(cái)方式的特點(diǎn)，而且對(duì)傳統(tǒng)理財(cái)方式的變化也進(jìn)行了總結(jié)。同時(shí)，《我的第一本互聯(lián)網(wǎng)金融理財(cái)全書(shū)》還特別強(qiáng)調(diào)了各種理財(cái)方式可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，并提供了應(yīng)對(duì)策略。《我的第一本互聯(lián)網(wǎng)金融理財(cái)全書(shū)》可以幫助讀者了解各種理財(cái)方式的特點(diǎn)，有助于其敏銳地捕捉各種賺錢(qián)機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值的夢(mèng)想，走向財(cái)務(wù)自由。

·8.7萬(wàn)字

夢(mèng)室：大衛(wèi)·林奇?zhèn)?/h4>

《夢(mèng)室：大衛(wèi)·林奇?zhèn)鳌肥且徊炕貞涗浥c自傳“合璧”的傳記，由克里斯汀·麥肯納與大衛(wèi)·林奇合作完成：克里斯汀先用傳統(tǒng)的傳記寫(xiě)作方法完成一個(gè)章節(jié)，林奇則在通讀后做出補(bǔ)充和修改。為了寫(xiě)作此書(shū)，克里斯汀采訪了與大衛(wèi)·林奇有關(guān)的一百多位人士，包括他的前妻、家庭成員，以及合作過(guò)的演員、經(jīng)紀(jì)人、音樂(lè)人、同事等。借用他們的回憶，勾勒出林奇人生的不同階段。林奇通讀后，會(huì)在此基礎(chǔ)上做出回應(yīng)和補(bǔ)充。人生中的重要抉擇，經(jīng)典作品《橡皮頭》《象人》《藍(lán)絲絨》《我心狂野》《雙峰》《穆赫蘭道》等的拍攝歷程，影像背后的人世沉浮，豐富曲折的感情生活，繪畫(huà)、音樂(lè)等方面的跨界實(shí)踐……

·34.4萬(wàn)字

居里夫人自傳

《居里夫人自傳》前半部分為居里夫人自傳，居里夫人真實(shí)地記述了她作為一個(gè)普通女孩坎坷的求學(xué)經(jīng)歷，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難，她在追求科學(xué)道路上的頑強(qiáng)堅(jiān)持，及她對(duì)伴侶、孩子、家庭生活的愛(ài)。她兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，對(duì)美國(guó)之行記憶猶新，在戰(zhàn)爭(zhēng)中她采用鐳射氣治病救人。后半部分是皮埃爾傳，是居里夫人為丈夫所寫(xiě)。居里夫人用真誠(chéng)而坦率的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)兩人共同追求的科學(xué)事業(yè)的記敘、兩人的書(shū)信來(lái)往的回憶，及他人對(duì)皮埃爾居里的評(píng)價(jià)等，展現(xiàn)了皮埃爾·居里對(duì)科學(xué)的崇高追求和無(wú)私高尚的人格魅力。

·8.3萬(wàn)字

文學(xué)的魯濱遜：木心的前半生：1927-1956（知新文叢）

本書(shū)是當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人、畫(huà)家木心前半生（1927-1956）的傳記，通過(guò)圖文如實(shí)講述他在歷史的風(fēng)云變幻中，在時(shí)代浪潮的裹挾下，是如何從出生到求學(xué)再到思想逐漸走向成熟、并以藝術(shù)為畢生志業(yè)的生命歷程。內(nèi)容涉及家世背景、古鎮(zhèn)生活、開(kāi)蒙與就學(xué)、為藝術(shù)而出走、負(fù)笈上海美專(zhuān)、投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)、與夏承燾和林風(fēng)眠的交往、山居生活、杭州與上海的教書(shū)生涯等。在呈展木心前半生生平經(jīng)歷的同時(shí)，探索其很初幾次人生選擇的思想動(dòng)機(jī)，以及可能決定其后半生人生走向的必然與偶然因素。

·8.8萬(wàn)字

翻譯家梁實(shí)秋

梁實(shí)秋不僅是有名的文學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家、詞典編纂家，也是重要的翻譯家。《翻譯家梁實(shí)秋》是作者白立平的博士論文《詩(shī)學(xué)、意識(shí)形態(tài)與贊助人與翻譯——梁實(shí)秋翻譯研究》經(jīng)10年的改編提煉而成。

·16.8萬(wàn)字

榮格自傳：我的夢(mèng)與潛意識(shí)（專(zhuān)家伴讀版）

《榮格自傳：我的夢(mèng)與潛意識(shí)（專(zhuān)家伴讀版）》是分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格對(duì)其探尋潛意識(shí)的一生回顧。它是一本少有的自傳，展示了心理學(xué)大師對(duì)自我潛意識(shí)持續(xù)一生的追蹤剖析。它還是一本潛意識(shí)探索案例集，展示了個(gè)體如何通過(guò)寫(xiě)夢(mèng)、畫(huà)夢(mèng)、解夢(mèng)等嘗試了解潛意識(shí)中真正的自己。夢(mèng)見(jiàn)被追趕意味著什么？夢(mèng)見(jiàn)動(dòng)物有什么寓意？夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世的親人代表著什么？夢(mèng)見(jiàn)和人打架暗示著什么？榮格指出：夢(mèng)是潛意識(shí)發(fā)送的信息。榮格記錄下自己人生各階段的夢(mèng)，向讀者完全袒露自己的潛意識(shí)世界，并展現(xiàn)了如何通過(guò)個(gè)人聯(lián)想、擴(kuò)充分析、積極想象三大獨(dú)創(chuàng)技法對(duì)此進(jìn)行解析，為讀者如何察覺(jué)潛意識(shí)、讀懂真正的自己提供了可行的參考。

·30.9萬(wàn)字

門(mén)閥

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這里的“王”指向一個(gè)藏在歷史深處的家族：瑯琊王氏。他們鼎盛300多年，在幕后操縱著一個(gè)王朝的興衰。即使高坐御塌上的皇帝，也只是他們家族的代理人。他們被譽(yù)為“中古第一家族”。本書(shū)鉤沉史料，全景式記錄這個(gè)家族的崛起之路，并揭示了他們基業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵所在：成大事者，慢半拍。這個(gè)家族的奠基人是臥冰求鯉的主角王祥，一千多年來(lái)，他被打上愚孝的烙印。但我們不知道的是，孝順的名氣傳出去不久，他就被邀請(qǐng)做官。他無(wú)意于從低階幕僚做起，隱居深山，幾十年不出。直到名氣傳遍天下，他才接過(guò)曹魏的橄欖枝。甫一出山，就位居九卿。公元307年，八王之亂引發(fā)西晉內(nèi)斗。當(dāng)其他豪門(mén)前仆后繼地卷入混戰(zhàn)，想要分一杯羹的時(shí)候，家族第三代的代表人物王導(dǎo)卻冷眼旁觀，悄悄把目光投向了一直被忽視的江東，開(kāi)拓出全新的發(fā)展基地。公元318年，靠著王導(dǎo)輔佐才建立東晉的司馬睿，登基伊始，就打壓瑯琊王氏。王導(dǎo)不爭(zhēng)不怒，步步退讓?zhuān)钡交实鄣恼邆Φ綆缀跛泻篱T(mén)的利益時(shí)，他才暗示堂兄王敦起兵討伐，徹底控制王室，開(kāi)創(chuàng)了門(mén)閥時(shí)代。

·15.4萬(wàn)字

直通華盛頓

有史以來(lái)，美利堅(jiān)的歷史都是由無(wú)數(shù)的豪門(mén)家族決定的。政治方面有亞當(dāng)斯家族、羅斯福家族、肯尼迪家族，以及剛剛離開(kāi)白宮的布什家族。而政治世家的下一代受到上一代潛移默化的影響，自小對(duì)政治有著更多的興趣。小亞當(dāng)斯14歲就到駐外使館歷練。富蘭克林·羅斯福正是受到叔叔西奧多·羅斯福在政界輝煌一時(shí)的鼓舞，很早就投身政界發(fā)展。肯尼迪的父親是一個(gè)成功的商人，但對(duì)政治懷有濃厚興趣。他不想讓子女經(jīng)商，而是從小就給他們?cè)O(shè)定一些標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們走仕途……

·13.1萬(wàn)字

他締造了哈佛：查爾斯W.艾略特傳

查爾斯·W.艾略特（CharlesW.Eliot，1834—1926），哈佛大學(xué)第21任校長(zhǎng)，美國(guó)近代最偉大的教育家，被羅斯福總統(tǒng)譽(yù)為“共和國(guó)第一公民”。自1869年上任，艾略特在哈佛大學(xué)實(shí)施了一系列改革，這些教育改革措施對(duì)美國(guó)教育界乃至整個(gè)人類(lèi)教育的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在他的帶領(lǐng)下，哈佛大學(xué)從偏安一隅的傳統(tǒng)學(xué)院發(fā)展成為世界頂尖大學(xué)。1909年從哈佛退休后，艾略特積極投身公共教育事業(yè)，并主編了聞名全球?qū)W術(shù)界的“哈佛經(jīng)典”叢書(shū)。本書(shū)詳述查爾斯·艾略特長(zhǎng)達(dá)40年的哈佛校長(zhǎng)生涯，介紹了傳主獨(dú)特的教育思想以及在大學(xué)管理方面的卓越貢獻(xiàn)，并從家庭環(huán)境、學(xué)校教育、人生經(jīng)歷等方面剖析其取得成功的原因，梳理出艾略特極富人文關(guān)懷的教育思想及其形成過(guò)程。

·33.4萬(wàn)字

辛波斯卡：詩(shī)心獨(dú)具的私密傳記（辛波斯卡作品）

“寫(xiě)故事一級(jí)棒的維斯瓦娃·辛某”很少提及自己，自嘲是“像逗號(hào)般老派的寫(xiě)過(guò)幾首詩(shī)的女作家”。她以牛蒡子與貓頭鷹自喻，貌似南轅北轍的性格特征在她身上呈現(xiàn)出了奇妙的和諧：溫文爾雅卻愛(ài)說(shuō)一針見(jiàn)血的辛辣諷刺，成熟穩(wěn)重卻又不失活潑狡黠。一位親友曾評(píng)價(jià)道：“維斯卡，你是一人千面。”辛波斯卡的世界是曲徑幽深的秘密花園，每個(gè)凝結(jié)了成長(zhǎng)與時(shí)代記憶的細(xì)部，均呈現(xiàn)出獨(dú)特的脈絡(luò)。本書(shū)作者格羅梅克-伊爾格通過(guò)書(shū)信的細(xì)節(jié)、對(duì)談的記敘，從塵封已久的時(shí)光中，喚醒我們對(duì)她傳奇人生的“詩(shī)心”獨(dú)具的想象。這部傳記是傳述她豐富內(nèi)心的切片：有父母的恩情、少女的心意、志趣相投卻分道揚(yáng)鑣的愛(ài)人、炙熱的友誼，也有文學(xué)創(chuàng)作、時(shí)代思潮流變、諾獎(jiǎng)光環(huán)。辛波斯卡曾表示：“等我死了再說(shuō)吧。”采訪者們“聽(tīng)”而卻步。這是她生前誓死捍衛(wèi)的領(lǐng)地，也是我們勇闖禁地的理由——跨過(guò)私密這條界限，探尋她復(fù)雜且波瀾壯闊的一生。

·33.7萬(wàn)字

海清轉(zhuǎn)道禪師

張文學(xué)著的《海清轉(zhuǎn)道禪師》綜合運(yùn)用國(guó)內(nèi)、外大量田野與文獻(xiàn)資料，在19世紀(jì)末以來(lái)中國(guó)和新加坡的社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，及中國(guó)、新加坡、東南亞乃至世界變遷的大背帚下，從多元的視角考察了一代華僑僧人——轉(zhuǎn)道的生命史。從轉(zhuǎn)道法師對(duì)中、新兩地佛教貢獻(xiàn)的角度切入，全面、深入地研究了20世紀(jì)上半。十漢傳佛教由中國(guó)傳入并在新加坡扎根和形成體系的歷史過(guò)程。該書(shū)是國(guó)內(nèi)首部關(guān)于新加坡華人佛教的研究力作，不僅填補(bǔ)了空白，且有助于拓展中國(guó)佛教、華僑華人、公益慈善等諸多領(lǐng)域的研究。

·12.2萬(wàn)字

陳云年譜（下卷）（修訂本）

本書(shū)是詳細(xì)記述陳云的生平業(yè)績(jī)和思想的編年體著作，分上中下三卷。它以歷史唯物主義為指導(dǎo)，以資料性、學(xué)術(shù)性、思想性、傳記性的統(tǒng)一為方針，以翔實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)資料為主要依據(jù)，又經(jīng)過(guò)大量調(diào)查、訪問(wèn)和研究、考證，并注意汲取近年來(lái)學(xué)術(shù)界的最新研究成果，力求客觀、全面、準(zhǔn)確地展示陳云的思想發(fā)展軌跡和特點(diǎn)，反映他運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想解決實(shí)際問(wèn)題特別是進(jìn)行決策的具體過(guò)程，表現(xiàn)他的思想方法和思想作風(fēng)、工作作風(fēng)。

·29.6萬(wàn)字

白居易（中華先賢人物故事匯）

白居易，唐代著名詩(shī)人。白居易科舉登第后，從校書(shū)郎做起，一直做到刑部尚書(shū)。無(wú)論官職高低，他都勤勤懇懇，忠于職守，懷著報(bào)效國(guó)家、體恤百姓的追求，在各個(gè)崗位上頗有政績(jī)。白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義情懷。他往往將日常化入詩(shī)中，語(yǔ)言平易曉暢，王公貴族、下里巴人無(wú)不口熟能誦。他又能游刃有余地穿行于儒、道、佛之間，為后世知識(shí)分子鑄造了又一個(gè)仕與隱之間的精神家園。

·4.3萬(wàn)字

愷撒大帝（美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍藏名傳·古代史8）

“美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍藏名傳”系列之《愷撒大帝》以別樣的筆觸敘寫(xiě)了愷撒傳奇的人生：奪取高盧，開(kāi)啟內(nèi)戰(zhàn)，打敗龐培，如龍卷風(fēng)般橫掃埃及、小亞細(xì)亞、西班牙。但最終，愷撒的獨(dú)裁和權(quán)力引來(lái)了羅馬元老院的憎惡，在他自己加冕的當(dāng)天，愷撒遇刺，戲劇性地結(jié)束了一生。愷撒終其一生未能稱(chēng)帝，卻被后人稱(chēng)為“大帝”，這是其卓越的政治、軍事能力，以及強(qiáng)大的個(gè)人魅力的體現(xiàn)。

·7.1萬(wàn)字

龍床：明六帝紀(jì)

本書(shū)以明朝的六位皇帝為線索，試圖以一種不甚拘于格套的選材、思路、風(fēng)格和寫(xiě)法，展現(xiàn)十四至十七世紀(jì)的明朝歷史。作者不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)治史者，也不愿意模仿他們的方式和體例去寫(xiě)，也不是以歷史為素材，搞文學(xué)創(chuàng)作，而是正相反，希望把文學(xué)的精神和視角，帶到歷史寫(xiě)作中去。本書(shū)因此相當(dāng)好讀。

·37.1萬(wàn)字

李鴻章傳

《李鴻章傳》是梁?jiǎn)⒊诶铠櫿率攀滥悄晖瓿傻闹鳎捎脢A敘夾議的方式，從李鴻章的早年落拓，寫(xiě)到他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、創(chuàng)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，再到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)撞碎其強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，最后周旋于列強(qiáng)的外交舞臺(tái)直至死去的悲壯一生。梁先生還把李鴻章與曾國(guó)藩、張之洞、俾斯麥等人做了比較，指出李鴻章是懷著忍辱負(fù)重、死而后已之心為清政府“修修補(bǔ)補(bǔ)”的，只不過(guò)他缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治眼光，不懂得為后世立百年大計(jì)。并發(fā)出“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇”的感嘆。梁?jiǎn)⒊瑧{借其深厚的國(guó)學(xué)功底和非凡文采，客觀而公正地對(duì)李鴻章做出了最中肯的評(píng)價(jià)。

·15萬(wàn)字

春節(jié)視角下的旅英華人社群

本書(shū)通過(guò)對(duì)英國(guó)華人春節(jié)民俗的田野調(diào)查和歷史考察，描述了旅英華人春節(jié)的歷史變遷及其獨(dú)特風(fēng)貌，并以此為切入點(diǎn)，研究旅英華人社群的發(fā)展及其當(dāng)前的生活狀態(tài)、文化心態(tài)，并對(duì)海外移民研究、中華文化傳播的現(xiàn)狀及趨勢(shì)進(jìn)行探討。本書(shū)采用了豐富的田野調(diào)查資料，具有較強(qiáng)的可讀性。

·15.6萬(wàn)字