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原生民歌的傳承與發(fā)展:2021中國原生民歌節(jié)學(xué)術(shù)研討會論文集
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原生民歌是相較于現(xiàn)代流行歌曲的一種傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)形態(tài)。2006年中央電視臺第十二屆“青年歌手電視大獎賽”首次設(shè)立了原生態(tài)唱法組,這是原生民歌引起廣泛重視的起點(diǎn)。原生民歌之所以走近大眾視野,除了其質(zhì)樸的表達(dá)方式為大眾帶來別樣的感受外,更重要的是原生民歌是體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的重要表達(dá)方式,折射出在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的今天,地區(qū)文化的重要性亟待引起重視并進(jìn)一步發(fā)揮其作用。本書是一本學(xué)術(shù)研討會論文集,收錄近50篇文章,從不同角度、多個(gè)層面圍繞原生民歌的傳承與發(fā)展展開論述和討論,對于如何進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承民歌傳統(tǒng)藝術(shù),做好保護(hù)研究、延續(xù)中華民族文化血脈具有一定指導(dǎo)意義。文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心,為文化和旅游部直屬公益二類事業(yè)單位,成立于1998年。主要承擔(dān)對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行調(diào)查、記錄、保存、研究、傳播的工作職責(zé)。重慶旅游與文化研究院,成立于2014年7月,由重慶市旅游局主管,以旅游與文化融合為特色。

文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心 重慶市文化和旅游研究院 ·文化研究 ·25.8萬字

20世紀(jì)中國文學(xué)批評的海外視野:當(dāng)代海外華人學(xué)者批判理論研究
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當(dāng)代海外華人學(xué)者中,有一批專事20世紀(jì)中國文學(xué)與文化研究的批評家和理論家,其代表人物如夏志清、夏濟(jì)安、李歐梵、張錯(cuò)、劉紹銘、王德威、鄭樹森、周蕾、奚密、史書美、張英進(jìn)、張旭東、劉禾、王斑、唐小兵、劉康、魯曉鵬、徐賁、趙毅衡、黃子平、許子?xùn)|、孟悅、陳建華、劉劍梅等。他們大多在中國大陸或臺灣完成大學(xué)學(xué)業(yè),后出國繼續(xù)攻讀學(xué)位并在境外(含港澳臺)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)從事20世紀(jì)中國文學(xué)與文化研究,其思想既立足于中國本土文化,又深受當(dāng)代西方批評理論影響,是西方與中國批評理論之間的“交叉地帶”。他們在一定程度上改變了中國文學(xué)研究一度封閉單一的視角,將跨文化、跨學(xué)科、跨語際的研究觀念投射到國內(nèi),形成了20世紀(jì)中國文學(xué)研究“多重邊界”“多重彼岸”“多重比較”的特點(diǎn),其直接參與及影響所及,在某種意義上已改變了文藝?yán)碚撆c20世紀(jì)中國文學(xué)研究的總體格局。21世紀(jì)以來,對海外華人學(xué)者批評理論的考察日漸成為跨學(xué)科研究的一個(gè)重要命題。這一涉及20世紀(jì)中國文學(xué)、文藝?yán)碚摗⒈容^文學(xué)、海外漢學(xué)、華僑華人研究諸領(lǐng)域的論題,隨著海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的頻密,其學(xué)理意義與實(shí)踐價(jià)值得到不同科際學(xué)者的關(guān)注和思考。在“批評理論”研究不斷受到重視的語境下,海外華人學(xué)者的跨國(境)批評實(shí)踐,為國(境)內(nèi)學(xué)者提供了一個(gè)考察當(dāng)代西方批評理論、20世紀(jì)中國文學(xué)研究嶄新而特別的視角,其對中國當(dāng)代文學(xué)批評建設(shè)的借鑒意義格外突出。本書從六個(gè)方面考察了當(dāng)代海外華人學(xué)者的批評理論,分別涉及海外中國現(xiàn)代文學(xué)批評的“整體觀”、“晚清文學(xué)”觀念的崛起與研究格局的擴(kuò)張、比較視野中的“海外張學(xué)”、“革命敘事”的“再解讀”、現(xiàn)代性視野中的“上海研究”、海外“華語電影”研究的跨文化批評模式等。作者力圖以專題的方式,揭示當(dāng)代海外現(xiàn)代中國文學(xué)研究的一些主要領(lǐng)域及焦點(diǎn)問題,從“彼岸的現(xiàn)代性”視角,推動海內(nèi)外20世紀(jì)中國文學(xué)研究的多重比較,從而推進(jìn)現(xiàn)有的對中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的反思。

李鳳亮等 ·文化研究 ·43.7萬字

儒學(xué)的現(xiàn)代意義與漢字文化圈的復(fù)興
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《東北亞儒學(xué)研究叢書》旨在圍繞“一帶一路”戰(zhàn)略,在整合東北亞儒學(xué)、漢學(xué)、思想學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科的綜合研究基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)界研究熱點(diǎn)與專職研究人員的研究方向,選定主題,然后將中日韓朝相關(guān)的優(yōu)秀研究成果編為合集,計(jì)劃每年出版一本。本書對促進(jìn)儒家思想的海外傳播,向世界展示更多具有中國特色和中國精神的優(yōu)秀文化方面具有重要意義。本書為《東北亞儒學(xué)研究叢書》的第一本,以影響論、效果論、關(guān)系論為研究視域,從現(xiàn)當(dāng)代中日韓朝比較文化研究層面,探討儒學(xué)對日韓朝社會治理的實(shí)質(zhì)性影響及對我國的借鑒意義,以期為我國社會文化建設(shè)和意識形態(tài)的建構(gòu)謀求借鑒對策。具體內(nèi)容由兩部分組成。第一部分“儒學(xué)的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)代意義”在全面研究儒家思想的同時(shí),指出儒家思想的淵源和現(xiàn)代社會中儒學(xué)的重要性。第二部分“漢字文化圈的形成與發(fā)展”指出“東亞文化圈”也被稱為“漢字文化圈”,漢字是東亞文化圈內(nèi)思想交流的核心手段,其作用和意義不亞于儒學(xué),具有重要的文化史價(jià)值。

樸銀姬主編 ·文化研究 ·15.4萬字

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