不朽情缘mg电子网站

不同于主要作為新知識、新生活方式集散地的上海、天津、廣州等口岸都市，“晚清北京”的意義更在于新舊共生、士庶交涉、旗漢雜居，傳統(tǒng)政教與近代文明相交融。這一文化空間，既不失其固有的政治資源，更在清末“中西學(xué)戰(zhàn)”、新舊社會沖突、上下關(guān)系變化、中外習(xí)俗更迭等一系列文化轉(zhuǎn)型過程中具有特別的象征意義。《晚清北京的文化空間》將晚清北京視為一個“文化空間”，探討其間各個社群在各種場合運(yùn)用多樣表達(dá)方式的共生關(guān)系，帶著鮮明的問題意識，充分利用報刊、檔案等原始材料，力圖深入晚清的歷史情境，研究具體的文化人物、事件、機(jī)構(gòu)和相關(guān)的文學(xué)文本，力圖交織呈現(xiàn)晚清北京這一特殊歷史橫斷面的文化生態(tài)和城市性格。

·23.7萬字

會員

白話文運(yùn)動的危機(jī)

呂叔湘先生有一個重要的觀點(diǎn)，把現(xiàn)代漢語歸入近代漢語的范疇中，而近代漢語則指唐五代以來的書面漢語的連續(xù)體。他這一看法是在研究了公元9世紀(jì)以來大量漢語文獻(xiàn)基礎(chǔ)上得出的，其語言學(xué)同行多同意或認(rèn)可這個結(jié)論。它促使我們在思考白話和文言之間的斷裂時采取一種更為審慎的態(tài)度，對于白話文運(yùn)動過程中一些長期以來視作當(dāng)然或不證自明的看法產(chǎn)生了懷疑。本文是從對這一疑惑的追問開始的。

·42萬字

會員

揚(yáng)州傳：綠楊明月映珠簾

聽一曲廣陵散，始信有千古絕唱；做一回?fù)P州夢，豈消用十年時光。《揚(yáng)州傳：綠楊明月映珠簾》讓你驚艷于虹橋月色，陶醉于瓊花芳姿，消受那竹西佳處，震撼那曲江觀濤。作者韋明鏵，數(shù)十年來窮搜博采，發(fā)微抉隱，辛勤耕耘，著作等身，人譽(yù)為“揚(yáng)州名片”“一個人就是一座城”。

·29.9萬字

會員

自由的維度：近代中國婚姻文化的嬗變（1860～1930）

在西力沖擊下，中國社會經(jīng)歷了三千年未有之變局。因?yàn)榛橐鰧χ袊说奈幕饬x重大，它順理成章的成為近代先覺者反思國家、民族命運(yùn)鏈條的起點(diǎn)，婚姻變革被賦予了“強(qiáng)國保種”的悲壯語境。本書梳理1860—1930年中國婚姻文化的變遷歷程，清晰地把握兩性倫理和婚姻功能的變化脈絡(luò)，得出該段時間中中國兩性的解放和個體自由度的提高，它使人的自由意志得到體現(xiàn)，個性得以彰顯的結(jié)論，并認(rèn)為自此人們開始追求有尊嚴(yán)的生活。

·42.6萬字

會員

北京文化通史：清代卷

本書是一部完整、系統(tǒng)闡述有清一代北京文化發(fā)展的學(xué)術(shù)專著。全書共分十四章，從滿洲人入關(guān)進(jìn)入北京，到清王朝滅亡，圍繞著北京文化發(fā)展變化的脈絡(luò)，將清代不同時期北京文化的文化形態(tài)、文化特征以及文化影響，進(jìn)行了詳細(xì)的論述。全書通過對清代北京文化二百六十余年的變遷闡釋，揭示了經(jīng)歷了清代一朝，北京文化如何成為北京古代歷史上最為成熟、最為完備的文化體系，展現(xiàn)出清代北京文化在北京史研究的重要地位。與此同時，作者通過清代北京文化不同階段的文化表現(xiàn)及其特征，深刻闡釋了清代北京文化從封建時代的集大成的文化體系逐漸分裂，并向近現(xiàn)代京城文化體系轉(zhuǎn)型的曲折歷程。另外，全書對清代北京文化豐富的內(nèi)涵和鮮明的都城特色、清代北京文化在全國地域文化的地位以及其文化后續(xù)影響也做了詳備論述，顯示出作者在對清代北京文化發(fā)展的深層思考和深入的研究，是清代北京文化史研究的新成果，也對北京文化史研究有著較為顯著的促進(jìn)作用。

·26.3萬字

會員

西方古典學(xué)術(shù)史（第二卷）

《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲極重要的著作，全書共三卷，全面系統(tǒng)地闡述了公元前6世紀(jì)至19世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程，細(xì)數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變，涉及各時期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，尤以文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語法學(xué)見長，著述極為詳贍淵博，可看作對以往各個時代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。本書為第二卷，所講述的古典學(xué)術(shù)史由文藝復(fù)興起，至18世紀(jì)。全書首先以意大利為中心，講述文藝復(fù)興時期對希臘、羅馬著作的研究，接著16，17，18世紀(jì)各為一章，每章分國別講述古典學(xué)術(shù)史。古典學(xué)研究的重要地區(qū)，如意大利、西班牙、葡萄牙、法國、荷蘭、英國、德國，均有詳細(xì)的論述。

·38.2萬字

會員

外國文化史

《外國文化史》定名為“外國文化史”，一是表明它的相對性和學(xué)理立場，即相對“中國文化史”而言，只以它為論述的參照系，不包括中國文化史的內(nèi)容；二是全書既大量描述了外國文化的千姿百態(tài)，深入梳理了外國文化的發(fā)展脈絡(luò)，又簡潔明了、重點(diǎn)突出，盡可能為讀者創(chuàng)造一個非常明晰、舒適的閱讀空間，給他們一種史論結(jié)合的閱讀快感。應(yīng)該說，學(xué)習(xí)這種外國文化史對于當(dāng)前共同生活在地球村上的人來說，是面對政治全球化、經(jīng)濟(jì)一體化的轉(zhuǎn)型期社會最佳的文化選擇。

·30.5萬字

會員

無陂不成鎮(zhèn)（全二冊）

這是第一部解讀“無陂不成鎮(zhèn)”現(xiàn)象的文化“史記”。作者以散文的筆觸，既將“無陂不成鎮(zhèn)”放在北緯30。的文明坐標(biāo)上解讀，結(jié)合長江文明與黃河文明的交融發(fā)展過程，揭示其“楚風(fēng)豫韻”的文化特征，又從《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》等中華文化經(jīng)典中，查證“無陂不成鎮(zhèn)”含義的衍變與方言源頭。同時，以考古成果、方志、家乘等多重證據(jù)支撐，傳承開新，探尋“無陂不成鎮(zhèn)”的當(dāng)代價值。真可謂“一頭連著古老的楚魂，一頭通向生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)與未來”。

·49.4萬字

希臘思想與文化

何謂“美好的事物”？何謂“高貴的美德”？人類文明自誕生之初，從未停下自我探尋的腳步，東西方皆如是。對于近現(xiàn)代西方人來說，古希臘是深深影響后世的文化典范，更是令人魂?duì)繅衾@的精神家園之一。希臘古典文明，古老而璀璨，理性又浪漫，而圍繞它的想象、哲思、溢美、甚至誤解，早已超越時空。《希臘思想與文化》一書將古希臘波瀾壯闊的兩千年文明畫卷徐徐展開，帶我們從神話與歷史曖昧交織的克里特-邁錫尼文明、孕育偉大史詩的荷馬時代、城邦文明初興的古風(fēng)時代、光芒燦爛的古典時期，一路走到人類歷史上文化大碰撞的希臘化時代。本書脫胎于復(fù)旦大學(xué)吳曉群教授深受好評的同名著作，之前已再版三次，此次修訂版除了對內(nèi)容的增刪和修補(bǔ)外，增加了百余幅精美插圖，結(jié)合希臘經(jīng)典詩歌、史著、戲劇及演說詞等一手文獻(xiàn)，以古希臘人之眼與口，生動再現(xiàn)當(dāng)時的城邦文化、娛樂節(jié)慶、雕塑繪畫、詩歌戲劇、體育競技、政治生活、宗教信仰、哲學(xué)思考和歷史記錄等，帶我們重回那個失落已久的古希臘世界。

·29萬字

會員

紙上起風(fēng)雷：中國文人（1900—1949）

本書以新聞史的視角，按照時間線索打撈和挖掘了近現(xiàn)代中國史上的諸多細(xì)節(jié)和歷史真相，詳細(xì)梳理了1900—1949年的中國新聞人、報刊和重要新聞事件，涉及王韜、梁啟超、魯迅、胡適、徐志摩、邵飄萍、林白水、張季鸞、鄒韜奮、王蕓生、瞿秋白等近現(xiàn)代重要的歷史人物，以及《新民叢報》《大公報》《新青年》《新月》《語絲》《民立報》《現(xiàn)代評論》《申報》等知名報刊，還原了現(xiàn)代中國新聞史的發(fā)展歷程以及中國文人的時代氣質(zhì)。

·20.8萬字

會員

中國儒學(xué)通志：魏晉南北朝卷·紀(jì)年篇

此為中國儒學(xué)通志魏晉南北朝卷的紀(jì)年部分，內(nèi)容主要是魏晉南北朝儒學(xué)編年。《中國儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀(jì)年篇、紀(jì)事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀(jì)儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀(jì)末的整個儒學(xué)歷史，為中國儒學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展理清脈絡(luò)。該書以歷代大儒的研究成果為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文獻(xiàn)為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，體系完備，方法科學(xué)，可望著成新時期儒學(xué)研究的里程碑著作。

·29.6萬字

會員

北大燕園的前世今生

全書分上中下三編。上編講述燕園的前世，內(nèi)容涵蓋明末勺園，清代弘雅園、集賢苑、暢春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤園、蔚秀園、承澤園、鏡春園、治貝子園等相關(guān)園林的歷史興衰和文化脈絡(luò)。中編講述燕園的開辟和燕大的精神。下編講述燕園的今生，內(nèi)容涵蓋從紅樓到燕園的融合與升華；北大又一個甲子的風(fēng)雨兼程，燕園“一塔湖圖”象征的形成；以及北大人“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的品格與情懷。《北大燕園的前世今生》圖文并茂，以數(shù)百幅歷史圖片、風(fēng)景圖片與翔實(shí)的史料為讀者呈現(xiàn)北大燕園的厚重歷史。

·25.8萬字

會員

顯微鏡下的大明（張若昀、王陽、戚薇、吳剛主演的同名影視劇原著）

本書講述的，是六個深藏于故紙堆中的明代基層政治事件。作者從明代的一系列罕見民間檔案文書里，挖掘出這些塵封已久的故事。這些檔案是中國歷史中絕無僅有的奇跡，它們著眼于平民的政治生活，而且記錄極為詳盡。在這里，我們能看到樸實(shí)的百姓訴求、狡黠的民間智慧、骯臟的胥吏手段、微妙的官場均衡之術(shù)，從無數(shù)個真實(shí)的細(xì)節(jié)里，展現(xiàn)出一幅極其鮮活的政治生態(tài)圖景。這六個事件聚焦于一府一縣乃至一村之內(nèi)，記錄的是最底層平民的真實(shí)政治生活：當(dāng)遭遇稅收不公時，他們?nèi)绾螒嵠鹂範(fàn)帲划?dāng)家族權(quán)益受到損害時，他們?nèi)绾闻d起訴訟；當(dāng)政治利益與商業(yè)利益發(fā)生矛盾，他們?nèi)绾闻c官府周旋博弈；當(dāng)朝廷要求整頓戶籍，他們又是如何從中造假牟利……《學(xué)霸必須死——徽州絲絹案始末》：萬歷年間，一項(xiàng)不公正的稅收政策在徽州府引發(fā)了曠日持久的混亂。亂民、縣官、州府、戶部、首輔、皇帝等諸多利益集團(tuán)的博弈之局。《筆與灰的抉擇——婺源龍脈保衛(wèi)戰(zhàn)》：婺源縣一場持續(xù)了六十四年的經(jīng)濟(jì)爭端，反映了一個縣級官員，是如何在重大議題上平衡一縣之利害的。《誰動了我的祖廟——楊干院律政風(fēng)云》：歙縣一樁民間廟產(chǎn)爭奪案。訴訟雙方在這場綿延八年的官司中各展所長，用盡心思，上演了一場精彩絕倫的嘉靖法律大戲。《天下透明——大明第一檔案庫的前世今生》：一個坐落于后湖（玄武湖）中的冷門機(jī)構(gòu)——大明黃冊庫從建立到衰敗的全過程。了解明代的基層統(tǒng)治，是如何一步步垮掉的。《胥吏的盛宴——彭縣小吏舞弊案》：一件小到不能再小的官司，卻引來了無數(shù)貪婪蚊蟲的叮咬。胥吏之惡，被刻畫得淋漓盡致。《正統(tǒng)年間的四條冤魂》：四個無辜的清白老百姓，是如何裹挾入朝廷斗爭的。作者力圖以冷靜克制的零度敘事，替那些生于塵埃、死于無聞的螻蟻之輩作傳，轉(zhuǎn)述他們湮沒于宏達(dá)歷史中的聲音。想要讀懂大明，想要讀懂中國古代政治，不可只注目于朝堂，亦要聽到最底層的吶喊。在一個個普通人的遭遇中，才蘊(yùn)藏著最真實(shí)的規(guī)律。

·22.9萬字

會員

歐洲十八世紀(jì)中國熱

中國文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細(xì)民全都卷入其中，令他們?nèi)绨V如醉，無限向往；思想家們?yōu)槿绾慰创袊幕归_了激烈的論爭，并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。中國商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國熱”準(zhǔn)備了必要的條件，但是，應(yīng)該承認(rèn)，這些條件并不是中國人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動創(chuàng)造的。《歐洲十八世紀(jì)"中國熱"》的內(nèi)容是中國文化西傳和歐洲人對于中國文化的接受。

·23.1萬字

會員

本草環(huán)球記：5世紀(jì)以來全球市場上的藥物、貿(mào)易與健康知識生產(chǎn)

本書匯集全球醫(yī)療史領(lǐng)域18位優(yōu)秀學(xué)者和學(xué)術(shù)新秀的前沿學(xué)術(shù)成果，以本草環(huán)球史為主線，對1600多年長時段、跨地區(qū)的醫(yī)藥產(chǎn)品，如大黃、阿魏、人參、丁香、中國根、金雞納等進(jìn)行追蹤，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會層面多維度展現(xiàn)貿(mào)易與全球醫(yī)藥產(chǎn)品流通及健康知識生產(chǎn)的關(guān)系。在方法論上作了兩重創(chuàng)新，即全球史方法和物質(zhì)文化史方法。醫(yī)學(xué)史領(lǐng)域的未來不僅需要對物質(zhì)文化展開全球史研究，還需要探索新的史料和數(shù)字模擬分析方法。本書為跟蹤本草的全球旅行足跡，作了良好示范。

·28萬字

會員

瘋狂郁金香

《瘋狂郁金香》是一部關(guān)于郁金香豐富歷史的作品，作者安娜·帕沃德講述了郁金香是如何從土耳其開始，進(jìn)而風(fēng)靡整個西歐，直到1634年至1637年的荷蘭達(dá)到頂峰，造成瘋狂的“郁金香狂熱”。從來沒有一種花卉承載了如此巨大的文化意義，郁金香見證了政治動蕩，彰顯著社會行為，反映了經(jīng)濟(jì)繁榮與蕭條，描繪了宗教迫害的起起落落。在時代的演變中，它承載了政治、社會、經(jīng)濟(jì)、宗教與文化的豐富意涵，可謂“時代之花”。這不僅是一本郁金香的歷史書，還是一本獨(dú)特的郁金香園藝百科書，描述記錄了80種野生郁金香品種和數(shù)百種園藝品種。不僅如此，書中還收錄了大量作者珍藏多年、美輪美奐的精美插圖，大部分來自17世紀(jì)早期安布羅休斯·博斯查爾特等大師的作品，為本書增色不少。7年的旅行、10多萬字的抄寫筆記、120幅珍貴插圖，作者追隨郁金香南至克里特島、東至土耳其、北到荷蘭的整個歷程，揭示了郁金香前世今生超過五百年的故事。

·23.8萬字

會員

中國文化博覽2

人類從誕生之日起，便在延綿不絕的歷史長河中找尋著未來的方向。作為大自然中的一個個體，為了求得生存，人類更是與自然界進(jìn)行著永無休止的斗爭。而工具的產(chǎn)生為人類開啟了一扇通往科技文明的大門。棲息于神州大地的炎黃子孫是人類最早的遠(yuǎn)古居民之一，其中已知最古老的屬現(xiàn)在云南省境內(nèi)的元謀人，他們生活的時代，距今約170萬年。在那個時候，他們已學(xué)會制造石器和使用火，我國發(fā)現(xiàn)最早的工具就是他們使用的刮削石器。這一時期也就是史學(xué)界所稱之的“舊石器時代”。

·22.9萬字

會員

真理：哈佛大學(xué)與美國經(jīng)驗(yàn)

首次回溯哈佛推動的歷次美國社會變革，讀懂了哈佛，也就讀懂了美國。世界越混亂，我們越需要追求真理。本書對世界頂尖學(xué)府哈佛大學(xué)做了一次全面徹底的歷史回顧，展現(xiàn)了哈佛從一所清教思想主導(dǎo)的學(xué)校成長為全球科學(xué)和社科人文教學(xué)研究重鎮(zhèn)的歷程。最難能可貴的是，本書呈現(xiàn)了哈佛與美國數(shù)百年來社會變革與動蕩的緊密聯(lián)系。哈佛歷任校長和校務(wù)委員會秉持著“真理”（VERITAS）這一校訓(xùn)，在“舊世界的桎梏”中不斷突破前行：從平息宗教狂熱，到與英國王室斷絕關(guān)系；從錄取第一名黑人學(xué)生，到招收第一批女性學(xué)生；從反對納粹分子，到擁抱多元文化世界……哈佛前校長勞倫斯·薩默斯曾說：“我們重視真理本身，但我們還因?yàn)槔斫庹胬砜梢詫@個世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對千百萬人的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而重視真理。”本書的基礎(chǔ)是一部名校史，因哈佛在全球范圍里的的成就和影響，又全然超出了一部校史的意義和價值。本書兼具學(xué)術(shù)性和可讀性，史料豐富，有學(xué)術(shù)深度和全角視野，文筆簡練活潑，充滿活力，可讀性極強(qiáng)。

·20.4萬字

會員

百年清史研究史（思想文化史卷）

清末民初至當(dāng)代以來，清史研究在各個歷史階段分別受到不同學(xué)術(shù)思潮的支配，不斷處在演變和調(diào)整的過程中，如民國初年受到反滿革命話語和科學(xué)主義的影響，新中國成立到改革開放前由唯物史觀集中統(tǒng)領(lǐng)，20世紀(jì)80年代以后隨著社會科學(xué)化程度的加深，社會史與新文化史的方法論因素逐漸滲入其中。《百年清史研究史·思想文化史卷》采取“問題史”的敘述策略，系統(tǒng)考察和集中梳理近百年來清代思想文化史各個流派的研究主旨、基本內(nèi)容和敘述模式，進(jìn)而把握其不同于前代的特質(zhì)，力求初步形成一種對“研究史”進(jìn)行再研究的寫作風(fēng)格。

·22.8萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化史

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

中國文化博覽4

晚清北京的文化空間