捕鱼逆变器

忽必烈建立的元王朝兼具蒙古帝國(guó)宗主和中原傳統(tǒng)王朝系列成員的雙重屬性，其賴以支撐的政治文化蒙漢二元體制，既行漢法，又存蒙古舊俗。草原舊俗為代表的蒙古制度相當(dāng)多地占據(jù)內(nèi)核部分，漢法制度則往往居外圍或從屬位置。本書(shū)分為上編“蒙古草原俗遺留與元王朝政治文化的核心”和下編“蒙漢交融與中國(guó)社會(huì)嬗變”。聚焦于朝廷奏聞決策、上都分省、怯薛預(yù)政、投下分封、“飛放”圍獵、政區(qū)變遷、行省制、邊疆控馭、江南籍沒(méi)、官吏貪贓、冗官、漢人受蒙古文化影響等多種特色問(wèn)題，闡明作者提出的“內(nèi)蒙外漢”新命題，進(jìn)而揭示塵封的元王朝歷史真相及其給后世中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的復(fù)雜政治文化遺產(chǎn)。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

世界遺產(chǎn)(第2版)

本書(shū)是2004年我社出版的十一五教材《世界遺產(chǎn)》的修訂版，十余年來(lái)廣受讀者好評(píng)。為適應(yīng)近年來(lái)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，與作者協(xié)商，對(duì)本書(shū)進(jìn)行修訂，刪除已經(jīng)過(guò)時(shí)的內(nèi)容，增補(bǔ)近年來(lái)新被列如世界遺產(chǎn)的內(nèi)容。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化博覽1

本書(shū)可以幫助青少年朋友了解中國(guó)悠久的歷史，了解中華民族自強(qiáng)不息、百折百撓的發(fā)展歷程，了解各族人民對(duì)人類(lèi)文明的卓越貢獻(xiàn)，了解先輩們崇高的民族精神、民族氣節(jié)和高尚的道德情操，了解到中華文化的博大精深。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

北京文化通史：先秦—金代卷

這是一部完整敘述北京地區(qū)從幽薊遠(yuǎn)古文明到遼金時(shí)期北京文化格局確定的文化史研究專(zhuān)著。全書(shū)從遠(yuǎn)古時(shí)期北京周邊不同文化板塊與北京文化起源的關(guān)系，到秦漢及以后的魏晉十六國(guó)北朝北京地區(qū)各民族文化整合，再到遼南京、金中都北京成為全國(guó)南北文化的交融中心的文化變遷過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)的概述。作者在北京文化起源及其早期發(fā)展歷程中，突出強(qiáng)調(diào)北京地區(qū)不同文化板塊整合、不同民族文化融合的文化發(fā)展特征，具有獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是一部頗具新意的北京古代文化史研究成果。

·33.4萬(wàn)字

會(huì)員

廣府文化（第6輯）

《廣府文化》是由廣州大學(xué)廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選，每年一本，已出三本，亦為輯刊。廣府文化是一種粵語(yǔ)文化，也是在海內(nèi)外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學(xué)廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準(zhǔn)建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規(guī)劃辦確認(rèn)的“廣州市人文社科重點(diǎn)研究基地”，匯集了省內(nèi)外一大批從事廣府文化研究的專(zhuān)家學(xué)者。本輯，是“第六屆廣府文化論壇”的參會(huì)論文之精選，主要討論廣府文化與陳白沙文化專(zhuān)題，包括廣府語(yǔ)言文學(xué)、廣府民俗信仰、廣府工藝美術(shù)、廣府文化的傳播、陳白沙文化專(zhuān)題等論文，所選論文資料翔實(shí)，論述充分，新意撲面，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值、理論價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

起于刀筆：漢代掾史藝術(shù)創(chuàng)作

漢代的掾史，為各級(jí)長(zhǎng)官自行選任的屬吏，大都充當(dāng)秘書(shū)、助手與參謀的角色，以公文撰寫(xiě)謄抄、輔助長(zhǎng)吏行政、溝通官民聯(lián)系等為職守。他們地位普遍不高，卻是兩漢官僚和知識(shí)群體中的大多數(shù)，致力于書(shū)法印章的日用、碑祠刊立的主事和音樂(lè)詩(shī)文的雅作，促成了兩漢藝術(shù)的主體擴(kuò)展、創(chuàng)造力提升、經(jīng)典作品累積及制度傳導(dǎo)，成為后世官僚或知識(shí)階層藝術(shù)創(chuàng)作情境與模式的源頭。本書(shū)以任職于兩漢中樞各部、王侯屬國(guó)、各州郡縣鄉(xiāng)，由長(zhǎng)吏辟用的掾史屬佐為對(duì)象，借助簡(jiǎn)牘、碑銘、詩(shī)賦、箴頌、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、墓室壁畫(huà)及藝術(shù)論著等，研究這一主體職司文藝、依仁游藝的各種藝術(shù)活動(dòng)和現(xiàn)象，從藝術(shù)創(chuàng)作角度考察他們與公卿長(zhǎng)吏、儒林學(xué)士的關(guān)系，探析其創(chuàng)作模式、情境和特征，從而確認(rèn)兩漢掾史之于中國(guó)古代藝術(shù)主體分化、藝術(shù)創(chuàng)造力提升、門(mén)類(lèi)藝術(shù)衍生、經(jīng)典作品累積、藝術(shù)風(fēng)格演繹、藝術(shù)觀念承啟、藝術(shù)流派形成等諸方面的影響或意義。

·28.2萬(wàn)字

會(huì)員

再增訂本中國(guó)禪思想史：從6世紀(jì)到10世紀(jì)

本書(shū)以歷史學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)的方法，敘述6—10世紀(jì)中國(guó)禪思想史的脈絡(luò)與演變。作者綜合禪門(mén)史料、石刻文獻(xiàn)、傳世文集和敦煌文書(shū)，從歷史、思想、文化意義及影響三個(gè)維度，考證、敘述禪史關(guān)鍵的四個(gè)世紀(jì)中，禪宗及其思想的歷史變化過(guò)程。在20世紀(jì)以來(lái)禪宗史研究的基礎(chǔ)上，不僅修正了此前禪史研究的若干結(jié)論，而且對(duì)禪思想的內(nèi)涵及其意義，提出若干與前人不同的新看法。

·36.6萬(wàn)字

會(huì)員

英國(guó)食物史

著名美食作家、明星主廚克拉麗莎·賴特按照時(shí)間順序講述了英國(guó)人餐桌的變遷，從中世紀(jì)時(shí)單一的本土食物雞蛋和培根、王朝及帝國(guó)時(shí)代隨著移民帶入的東方香料、食材和烹調(diào)方法，到現(xiàn)代的飲食方式。你可以在書(shū)中讀到王室、貴族、廚師、烹飪書(shū)作家、美食家和平常人的故事，了解到來(lái)自歐洲大陸的王后們?cè)趺匆I(lǐng)英國(guó)的餐桌潮流、土豆是怎么從無(wú)人問(wèn)津的外來(lái)植物變成國(guó)民食物（英國(guó)皇家學(xué)會(huì)功不可沒(méi)）、學(xué)術(shù)大咖約翰·伊夫林為他摯愛(ài)的沙拉寫(xiě)的專(zhuān)著……英倫三島這個(gè)在地理上與大陸分隔開(kāi)的島國(guó)，從來(lái)都不是孤獨(dú)的，它繼承了歐洲和其他帝國(guó)的歷史，經(jīng)歷了一波又一波的侵略和移民，而英國(guó)的食物就是這些歷史和體驗(yàn)的產(chǎn)物，獨(dú)具地域特色和歷史特色。享用這本書(shū)吧，愿各位吃得愉快，讀得開(kāi)心！

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

跟隨利瑪竇來(lái)中國(guó)：1500—1800年中西文化交流史

本書(shū)以明清之際的中西文化交流史為主線，分別從“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”兩個(gè)角度展開(kāi)研究。“西學(xué)東漸”部分有8章，“中學(xué)西傳”部分有2章。謂之通俗易懂，屬于有創(chuàng)新的、面向大眾的學(xué)術(shù)讀物。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化史·下（中國(guó)文化叢書(shū)·經(jīng)典隨行）

書(shū)中依據(jù)歷史演進(jìn)的順序，講述中國(guó)古代文化——近代文化的思潮、文化現(xiàn)象與文化制度的發(fā)生與發(fā)展，內(nèi)容照顧到點(diǎn)與面，時(shí)間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒出中國(guó)文化的全貌，培養(yǎng)讀者對(duì)中國(guó)文化的整體觀念和認(rèn)同感。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

周代的禮制

這是一本研究周代禮制風(fēng)俗問(wèn)題的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。本書(shū)綜合運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)與方法，以研究周代禮制中的原始元素為主題，以《儀禮》研究為基礎(chǔ)，注重充分運(yùn)用《儀禮》一書(shū)在記錄動(dòng)態(tài)的禮儀行為和禮儀流程方面所具有的優(yōu)勢(shì)，對(duì)周代禮制進(jìn)行探討。全書(shū)重點(diǎn)考察了周代禮制中從原始社會(huì)延續(xù)下來(lái)的帶有原始意味和神秘色彩的“古禮”，深入研究了周代禮制包含的大量古舊禮俗遺存，賦予了禮制研究更多趣味性，并且提出了具有原創(chuàng)性和啟發(fā)意義的觀點(diǎn)，它的出版，對(duì)于中國(guó)禮制史研究的不斷深化、發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要意義。

·39.5萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)流變（下）

《國(guó)學(xué)流變》實(shí)為中國(guó)思想小史，它以各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)思潮演變?yōu)榫€索，圍繞人性論、天人關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系，探尋傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展變化軌跡和規(guī)律。書(shū)中“緒言”概述思想史研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法。全書(shū)主體共分七章，即先秦諸子、漢朝經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)、明朝心學(xué)、清朝樸學(xué)。“余論”部分簡(jiǎn)述明末尤其是1840年以來(lái)，西學(xué)東漸對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)思想的影響和變化，以及人們對(duì)于中學(xué)與西學(xué)及其相互關(guān)系的復(fù)雜看法。主體中的每一章都均由三個(gè)板塊組成，即時(shí)代背景、社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)思想代表人物。時(shí)代背景力圖囊括影響中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種事件，社會(huì)思潮努力描述當(dāng)時(shí)社會(huì)的所言所行、所思所想，代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。閱讀國(guó)學(xué)流變，我們可以系統(tǒng)了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò)，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而讓靈魂得到凈化，思想得到升華，人格得到镕鑄！

·35.4萬(wàn)字

會(huì)員

形象史學(xué)：2022年·夏之卷（總第二十二輯）

本書(shū)為《形象史學(xué)》總第二十二輯，《形象史學(xué)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來(lái)源集刊。“形象史學(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門(mén)學(xué)問(wèn)。本輯有紡織考古、建筑考古、圖像研究、文本研究等四個(gè)欄目，兼具圖像與實(shí)物、文獻(xiàn)與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時(shí)段較長(zhǎng)。入選的文章符合學(xué)術(shù)規(guī)范，都能夠?qū)ο嚓P(guān)問(wèn)題進(jìn)行較為圓滿的論證和說(shuō)明，使用的史料和文獻(xiàn)、圖像材料等豐富、可信。

·23.4萬(wàn)字

會(huì)員

批判的文學(xué)史

本集收錄張旭東新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史研究和文化思想論述的文章。通過(guò)對(duì)魯迅、周作人、老舍、王安憶、莫言、金宇澄等現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典作家作品的闡釋?zhuān)接懍F(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義，“象征”與“寓言”，新文學(xué)文學(xué)形式內(nèi)部的價(jià)值革命和倫理革命，當(dāng)代中國(guó)的史詩(shī)性“動(dòng)作”在敘事和表象領(lǐng)域的“摹仿”，審美自律性、游戲性同歷史敘事和道德批判的關(guān)系等一系列問(wèn)題。展現(xiàn)出在語(yǔ)言、形象、形式和結(jié)構(gòu)空間里，以批評(píng)實(shí)踐所進(jìn)行的一場(chǎng)思想的挑戰(zhàn)。

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化史

本書(shū)是史學(xué)家呂思勉的代表作，1940年由開(kāi)明書(shū)店初版，為《呂著中國(guó)通史》之上冊(cè)。全書(shū)共十八章，從婚姻、教育、學(xué)術(shù)、衣食、住行等方面闡述了中國(guó)文化的流變，學(xué)術(shù)性與通俗性兼?zhèn)洌瑑?nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，行文通俗流暢。對(duì)于了解中國(guó)文化，這是一本不可多得的文化讀本。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

西方文化的傳統(tǒng)與演進(jìn)

本書(shū)是一部視域廣闊、別開(kāi)生面的西方文化綜論。書(shū)中將超越現(xiàn)實(shí)、追求彼岸的“超越的浪漫精神”作為西方文化的本質(zhì)精神特征，將宗教殉道意識(shí)、世俗英雄主義、個(gè)人自我完善的動(dòng)態(tài)平衡作為西方文化發(fā)展的動(dòng)力，系統(tǒng)地展現(xiàn)了西方文化從古希臘文化的原始和諧到羅馬帝國(guó)的英雄主義，再到中世紀(jì)基督教文化的唯靈主義，最后到現(xiàn)代早期的國(guó)家主義、科學(xué)崇拜和烏托邦理想，總共3000年的發(fā)展演變歷程。

·29.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)煙草發(fā)展歷史重建：中國(guó)煙草傳播與中式煙斗文化

五百多年前，大航海時(shí)代開(kāi)啟，美洲被發(fā)現(xiàn)。隨著探索與發(fā)現(xiàn)、征服與殖民、貿(mào)易與交流，整個(gè)世界聯(lián)系起來(lái)。瓷器、絲綢、茶葉、香料、蔗糖、象牙、珠寶，以及煙草，成為聯(lián)系世界的紐帶；在美洲大地之下沉睡億萬(wàn)年的白銀被開(kāi)采，源源不斷地流向歐洲，輾轉(zhuǎn)匯聚到中國(guó)。進(jìn)入中國(guó)的除了白銀和作物，影響最大最深最久的莫過(guò)于煙草。本書(shū)梳理航海史、交通史、外交史、戰(zhàn)爭(zhēng)史、商業(yè)史、移民史、宗教史、藝術(shù)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、影像學(xué)、文學(xué)等相關(guān)典籍，擷取煙草在歷史浪潮中的閃光，重建煙草從美洲到亞洲、到中國(guó)，在中國(guó)境內(nèi)傳播的路徑和時(shí)間，勾勒出煙草在中國(guó)發(fā)展的歷史圖景。煙草進(jìn)入中國(guó)，催生出獨(dú)屬于中國(guó)的煙草文化和各式各樣的中式煙斗——旱煙斗、水煙壺、鼻煙壺，這些在本書(shū)中也得到了全面、直觀、富有趣味的展現(xiàn)。這是一部中國(guó)煙草發(fā)展史，而不止于煙草發(fā)展史；這是一部中國(guó)煙草文化史，而不止于煙草文化史。

·34.8萬(wàn)字

會(huì)員

中華廉潔文化史

中華廉潔文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展起來(lái)的。本書(shū)揭示各個(gè)歷史時(shí)期廉潔文化宏觀的、整體的面貌，揭示不同歷史時(shí)期廉潔文化特有的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式和傳承方式。研究歷史上的廉潔文化的目的在于根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，將傳統(tǒng)廉潔文化推陳出新，古為今用，賦予其鮮活的時(shí)代價(jià)值，為當(dāng)代廉潔文化建設(shè)提供史鑒。

·25.9萬(wàn)字

會(huì)員

電影的邏輯：對(duì)話中國(guó)強(qiáng)影之路的變局與勝局

本書(shū)用鮮活的案例、數(shù)字解讀中國(guó)電影高速發(fā)展的五年。內(nèi)容分為四個(gè)部分：電影與國(guó)家文化戰(zhàn)略；電影與資本；電影與文化產(chǎn)業(yè)；電影與中國(guó)故事。以任仲倫、王中軍、王中磊等等行上百位影視行業(yè)巨頭和資深投資人的專(zhuān)訪內(nèi)容結(jié)合“每日經(jīng)濟(jì)新聞”近五年來(lái)對(duì)電影行業(yè)的市場(chǎng)研究、案例解讀，結(jié)合權(quán)威大數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)行分析，呈現(xiàn)2018年~2022年電影這五年中國(guó)電影的發(fā)展，梳理這五年中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的重大事件、關(guān)鍵人物、新發(fā)展趨勢(shì)、產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)等，全方位呈現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)電影的新生態(tài)，以財(cái)經(jīng)的思維和產(chǎn)業(yè)的邏輯冷靜地看待中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)可喜的發(fā)展與值得提升的空間。完整展示中國(guó)電影的發(fā)展坐標(biāo)與發(fā)展成就，直觀記錄中國(guó)電影發(fā)展成就，理性見(jiàn)證中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)；剖析中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的投資和發(fā)展邏輯，挖掘中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)中“中國(guó)故事“核心價(jià)值。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)儒學(xué)思想史

本書(shū)共十五章，約34萬(wàn)字，以時(shí)代為經(jīng)，以大量翔實(shí)可靠的資料為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)明扼要地梳理了中國(guó)儒學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)，闡明各時(shí)代儒學(xué)思想的內(nèi)涵、特點(diǎn)及轉(zhuǎn)化動(dòng)力，并特別分析了各時(shí)代儒學(xué)思想與科學(xué)技術(shù)之間的辯證關(guān)系，具有資料豐富、脈絡(luò)清晰、論證有力等特點(diǎn)。正如作者所說(shuō)：“我們的研究點(diǎn)有三：一，對(duì)中國(guó)儒學(xué)思想的代表人物力求進(jìn)行實(shí)事求是的分析；二，重點(diǎn)研究中國(guó)儒學(xué)思想發(fā)展的歷史進(jìn)程；三，開(kāi)始研究儒學(xué)思想與中國(guó)古代自然科學(xué)。”“這部專(zhuān)著里將探索中國(guó)儒學(xué)的演變軌跡，把儒學(xué)與中國(guó)古代自然科學(xué)的復(fù)雜的、多方位的關(guān)系作為研究的重點(diǎn)。”

·30.9萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文化史

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

元代政治文化新探

世界遺產(chǎn)(第2版)

中國(guó)文化博覽1

北京文化通史：先秦—金代卷

廣府文化（第6輯）

起于刀筆：漢代掾史藝術(shù)創(chuàng)作

再增訂本中國(guó)禪思想史：從6世紀(jì)到10世紀(jì)

英國(guó)食物史

跟隨利瑪竇來(lái)中國(guó)：1500—1800年中西文化交流史

中國(guó)文化史·下（中國(guó)文化叢書(shū)·經(jīng)典隨行）

周代的禮制

國(guó)學(xué)流變（下）

形象史學(xué)：2022年·夏之卷（總第二十二輯）

批判的文學(xué)史

中國(guó)文化史

西方文化的傳統(tǒng)與演進(jìn)

中國(guó)煙草發(fā)展歷史重建：中國(guó)煙草傳播與中式煙斗文化

中華廉潔文化史

電影的邏輯：對(duì)話中國(guó)強(qiáng)影之路的變局與勝局

中國(guó)儒學(xué)思想史