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柳宗元是著名的思想家和文學(xué)家，唐代古文運動的倡導(dǎo)者之一，被列入“唐宋八大家”。其所作散文峭拔矯健，說理透徹；寓言短小警策，筆鋒犀利；山水游記，準(zhǔn)確細(xì)致，富有生趣，標(biāo)志著這一文學(xué)樣式的完全成熟。其詩風(fēng)格清俊，歷來為人們所傳誦。本書選錄其優(yōu)秀詩文，注釋翔實，考據(jù)詳確。

·20.6萬字

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金詞風(fēng)貌研究

本書立足于金源時期多民族文化的歷史語境，從金代詞壇漢族詞人與少數(shù)民族詞人的創(chuàng)作實際出發(fā)，分別對兩類詞人的創(chuàng)作追求、主體精神、審美風(fēng)格作出梳理和分析。關(guān)注的重點有三：這一時期的詞壇創(chuàng)作多元性和吸收融合、相互取法的特點；第二，在題材上金詞比兩宋詞有新的開拓，關(guān)注與表現(xiàn)北國風(fēng)情成為它獨具的特色。第三，金朝詞人們多采取逃避現(xiàn)實，向往隱逸的處世態(tài)度，創(chuàng)作上表現(xiàn)出厭棄功名、關(guān)注山林的隱逸情懷。

·27.6萬字

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吳組緗小說課

吳組緗先生是著名小說家和古代小說研究專家。1952年起，他在北大中文系先后主講宋元明清文學(xué)史和中國小說史、《聊齋志異》《紅樓夢》專題課等，并編有講義。傅承洲先生重新整理了這些講義，將其中從未發(fā)表過的《聊齋志異》專題講義，及一篇吳先生已整理成文但未發(fā)表的《金瓶梅》論文，合為一集，以饗讀者，并作為對吳先生的紀(jì)念。書中還附有吳組緗先生關(guān)于中國古代小說四大名著及《儒林外史》等的論文六篇。

·23萬字

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歌德論文學(xué)藝術(shù)

《歌德論文學(xué)藝術(shù)》是德國著名思想家歌德的一本文集，書中匯集了歌德在不同時期對不同類型的文學(xué)與藝術(shù)的評論和見解。其中包含歌德對文學(xué)藝術(shù)宏觀理論的討論，對文學(xué)藝術(shù)作品的賞析和點評，還有對作家和藝術(shù)家生平事跡的介紹和其藝術(shù)風(fēng)格的評價，書中各種各樣的論述不僅反映了歌德對于文學(xué)和藝術(shù)的獨到見解，還呈現(xiàn)出他豐富多彩的思想內(nèi)涵。此書圖文并茂，書中配有多幅插圖，圖片與文字內(nèi)容形成了很好的呼應(yīng)與配合，很多圖片來自于當(dāng)時著名的畫家為歌德畫的肖像和歌德自己的畫作，展示了歌德的生平足跡。這是一本有關(guān)歌德的思想與生平的生動傳記，全書語言激情盎然，思想內(nèi)容豐富生動，對于了解歌德，了解魏瑪古典主義思想，了解歌德生活時代的歐洲文學(xué)藝術(shù)都具有很高的價值。

·25萬字

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甘地書信選集

本書收錄了一百封甘地與印度和世界重要歷史人物之間的來往書信，包括泰戈爾、尼赫魯、真納、托爾斯泰、羅曼·羅蘭、丘吉爾、希特勒、蔣介石、蒙巴頓等，此外，還收錄了近百篇書信摘錄；這些書信和摘錄蘊含著豐富的歷史信息，涉及印度和世界重大歷史事件，包括印度第一次非暴力不合作運動、手工紡織運動、“退出印度”運動、印巴分治、第二次世界大戰(zhàn)等，為深入探討這些問題提供了難得的獨特的史料。

·20.1萬字

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大家經(jīng)典導(dǎo)讀系列（套裝5冊）

本書由《朱自清精讀》、《蕭紅精讀》、《老舍精讀》、《魯迅精讀》、《葉圣陶精讀》構(gòu)成。

·41萬字

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靠山

1949年11月，新中國剛成立不久，二戰(zhàn)著名的戰(zhàn)地記者西蒙諾夫來中國，他特地提出要到淮海戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場徐州進行實地考察。他對中共指揮的60萬軍隊?wèi)?zhàn)勝了國民黨的80萬軍隊感到驚奇，當(dāng)聽說還有543萬的民工為解放軍織起了條條強大的補給線時，他不禁大為感嘆地說：是人類戰(zhàn)爭史上是個偉大的奇跡，這才是真正的人民戰(zhàn)爭！陳毅元帥說：“我就是躺在棺材里也忘不了人民群眾。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江。”本書全景式的反映了革命年代尤其是抗日和解放戰(zhàn)爭時期人民群眾踴躍支前的動人場面，塑造了眾多藝術(shù)形象。故事感人，情節(jié)催人淚下。作者為此做了長達(dá)數(shù)年的深入采訪和搜集資料工作，很多情節(jié)和場面都是第一次披露。

·40.6萬字

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韓江“以字為刃”獲獎作品合集（共5冊）

本套裝包含韓江5部作品，分別是《素食者》《失語者》《把晚餐放進抽屜》《白》《植物妻子》。

·30.3萬字

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不要喝彩：演講集（劉吉思想教育藝術(shù)文集）

本書分為專題演講、即席演講和系列演講三部分。收錄演講稿包括：《我說體育》、《春風(fēng)化雨潤心田》、《甘為公仆鞠躬盡瘁》和《為著熊熊燃燒的火炬》等。

·26.3萬字

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國際視野中的都市人文遺產(chǎn)研究與保護論集

城市特色是人們對一個城市的內(nèi)容與形式的特點肯定性、形象性、藝術(shù)性的概括，是一種能為人們的感官所感受，并能夠由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，獲得對該城市所具有的個性風(fēng)貌特點認(rèn)識的一種特征。城市景觀則是城市特色主要的外在表現(xiàn)形式，所以城市景觀設(shè)計就成為城市特色塑造的主要手段。

·25.2萬字

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詩品文心唐末高士司空圖：生平、詩文與《詩品》翻譯研究

本書在結(jié)構(gòu)上分為上、下兩編，各有三章。上編論司空圖其人、其詩、其文及其與《詩品》的關(guān)系，主要內(nèi)容是司空圖的生平與詩文創(chuàng)作研究、司空圖詩文創(chuàng)作及其與《詩品》的關(guān)聯(lián)研究、司空圖《詩品》探索與詩學(xué)發(fā)微。下編聚焦于司空圖《詩品》的今譯、英譯、回譯與海內(nèi)外傳播，包括《詩品》的注釋、今譯與英譯，《詩品》的回譯、今譯與滲透，以及《詩品》的域內(nèi)外翻譯與國際傳播研究等內(nèi)容。

·35.5萬字

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紅樓夢的人生智慧

本書具體分析《紅樓夢》中的細(xì)小的智慧，其中不少智慧具有反而的意義，也即是狡猾之徒和有些人物的陰謀詭計，這親做的目的不是宣揚、或者教唆心腸壞的人善搞陰謀詭計。社會經(jīng)驗告訴我們：“害人之心不可有，防人之心不可無。”“知彼知己，百戰(zhàn)百勝。”只有了解和研究別人的陰謀，我們才能具有預(yù)防防暗的智慧，并幫助善良的讀者培養(yǎng)和提高識破、預(yù)防和反對、擊敗此類陰謀詭計的智慧。

·25.6萬字

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每天讀個好寓言大全集

寓言是一種把深刻的哲理和教訓(xùn)寄托在簡短、形象的故事里的文學(xué)樣式。短小的寓言故事濃縮了人類智慧的精華，它往往能讓人們更樂于接受那些因說教意味濃厚而不愿接受的大道理，更便捷、更有效地獲得人生的經(jīng)驗和智慧。在生活中，總有種種問題困擾著人們，比如如何成功與獲得財富，如何獲得管理和營銷經(jīng)驗，如何讓人生過得豐富精彩，如何更有效地獲得自我提升等。寓言同樣可以為這些困擾人們的問題提供解決思路。《每天讀個好寓言》分為成功寓言、財富寓言、管理寓言、營銷寓言、人生寓言五個部分，精選了數(shù)百個含義深刻、發(fā)人深省的寓言故事。每個故事后面都辟有“分析”欄目，深層剖析寓言的深刻內(nèi)涵，便于讀者理解。在人生及通往成功的道路上，這些寓言故事會給企業(yè)管理者、營銷人士及其他行業(yè)的讀者朋友帶來有力的幫助和深刻的啟發(fā)：經(jīng)營者和理財者可以從中汲取經(jīng)營智慧和財富智慧，獲得事業(yè)和經(jīng)濟上的成功；管理者和營銷人員可以從中獲知管理智慧和營銷智慧，從而獲得管理、營銷的理念和技巧；普通讀者可以從中汲取到人生的智慧和處世的哲理，從而獲得精神的升華，擁有充實的人生。

·36.1萬字

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郁達(dá)夫作品精選

《郁達(dá)夫作品精選》是郁達(dá)夫的作品精選集，收錄了郁達(dá)夫最具代表性的小說如《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》及散文《故都的秋》《懷魯迅》等。郁達(dá)夫的小說極富感傷的情調(diào)，順應(yīng)了“五四”這個青春時代的社會心理氛圍，是新文學(xué)開創(chuàng)期的重要收獲。郁達(dá)夫的散文題材開闊，行文自由，流暢清新，兼具繪畫美與音樂美，別有一種韻味。

·24.6萬字

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王維詩集

王維是盛唐時期的著名詩人，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。此《王維詩集》用清趙殿成箋注。

·23.1萬字

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彩圖館：宋詞三百首

《宋詞三百首》在參考前人成果、顧及宋詞發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)代人的審美需求等要素的基礎(chǔ)上選編而成，本書酌情收錄了唐、五代時期的佳篇名作，以示其源流變化，書中所選詞作或?qū)懢笆銘选⒒虮磉_(dá)人生，或贈別懷人等，較為全面地展現(xiàn)了宋詞的風(fēng)采。

·33.8萬字

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托尼·莫里森小說研究

本書從“他者空間”的視角探討了美國非裔女作家、諾貝爾文學(xué)獎得主托妮·莫里森的小說創(chuàng)作，解讀了貫穿于莫里森小說的“家”、“社區(qū)”和“異質(zhì)空間”等社會空間，探索它們在莫里森小說人物身份建構(gòu)方面的重大意義，認(rèn)為莫里森站在邊緣和他者的角度，利用空間敘事的手段，表達(dá)了強烈的種族和性別意識，再現(xiàn)了他者的歷史，并試圖以此重塑他者的主體性。

·22萬字

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宋代隱士居士文化與文學(xué)

宋代的隱士和居士利用相對自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實現(xiàn)人生價值，豐富人生實踐，他們創(chuàng)造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術(shù)成果，其中，政治、文化、歷史、文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵異常豐富，稱得上是寶貴的精神遺產(chǎn)，具有較高的研究價值。本書的上編為專題論述，是從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多個角度探討宋代隱士和居士的文化與文學(xué)。下編為宋代隱士、居士的敘錄，收錄隱士570人、居士291人，對每位都撰寫小傳并注明其主要文獻線索。

·34萬字

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維吉爾史詩中的歷史與政治

古羅馬詩人維吉爾的史詩《埃涅阿斯紀(jì)》是拉丁文學(xué)的經(jīng)典，講述了特洛伊王子埃涅阿斯率領(lǐng)殘留的本族人在海上漂泊多年，終抵達(dá)意大利，奠定了未來羅馬帝國的基礎(chǔ)。維吉爾將羅馬建國的傳說加以文學(xué)的鋪陳，并且將羅馬內(nèi)戰(zhàn)時期的政治糾葛也寫入詩中。這部史詩不僅僅是一部文學(xué)經(jīng)典，也充分展現(xiàn)了奧古斯都一朝羅馬政治和民族身份建構(gòu)等多個重大問題。《維吉爾史詩中的歷史與政治》主要集中在史詩中所蘊含的政治和歷史問題，包括維吉爾與奧古斯都的關(guān)系、主人公埃涅阿斯的政治寓意、狄多女王這一形象的政治影射、史詩中的神靈如何折射奧古斯都時代的宗教觀念等等問題。除了對史詩進行歷史和政治方面的分析之外，《維吉爾史詩中的歷史與政治》還將對20世紀(jì)影響很大的悲觀主義解讀、傳統(tǒng)的“奧古斯都式”解讀，進行分析和評價。

·20.4萬字

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哈佛經(jīng)典：英國名家隨筆

本書為哈佛經(jīng)典叢書第二十七卷，其中囊括了諸多近代英國大家膾炙人口的隨筆名篇，內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域。如英國文學(xué)史上最早的詩人之一菲利普·錫德尼關(guān)于詩歌的論述、與莎士比亞同時代的本·瓊森的作品《論莎士比亞》和《論培根》、史學(xué)家托馬斯·巴賓頓·麥考萊的《馬基雅維利》等等。毫不夸張地說，英國散文四百年的發(fā)展歷程盡在這十七位作家的二十四篇作品之中。

·27.1萬字

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柳宗元選集（中國古典文學(xué)名家選集）