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顯微鏡下的大明(張若昀、王陽、戚薇、吳剛主演的同名影視劇原著)
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本書講述的,是六個深藏于故紙堆中的明代基層政治事件。作者從明代的一系列罕見民間檔案文書里,挖掘出這些塵封已久的故事。這些檔案是中國歷史中絕無僅有的奇跡,它們著眼于平民的政治生活,而且記錄極為詳盡。在這里,我們能看到樸實的百姓訴求、狡黠的民間智慧、骯臟的胥吏手段、微妙的官場均衡之術(shù),從無數(shù)個真實的細(xì)節(jié)里,展現(xiàn)出一幅極其鮮活的政治生態(tài)圖景。這六個事件聚焦于一府一縣乃至一村之內(nèi),記錄的是最底層平民的真實政治生活:當(dāng)遭遇稅收不公時,他們?nèi)绾螒嵠鹂範(fàn)?;?dāng)家族權(quán)益受到損害時,他們?nèi)绾闻d起訴訟;當(dāng)政治利益與商業(yè)利益發(fā)生矛盾,他們?nèi)绾闻c官府周旋博弈;當(dāng)朝廷要求整頓戶籍,他們又是如何從中造假牟利……《學(xué)霸必須死——徽州絲絹案始末》:萬歷年間,一項不公正的稅收政策在徽州府引發(fā)了曠日持久的混亂。亂民、縣官、州府、戶部、首輔、皇帝等諸多利益集團(tuán)的博弈之局?!豆P與灰的抉擇——婺源龍脈保衛(wèi)戰(zhàn)》:婺源縣一場持續(xù)了六十四年的經(jīng)濟爭端,反映了一個縣級官員,是如何在重大議題上平衡一縣之利害的?!墩l動了我的祖廟——楊干院律政風(fēng)云》:歙縣一樁民間廟產(chǎn)爭奪案。訴訟雙方在這場綿延八年的官司中各展所長,用盡心思,上演了一場精彩絕倫的嘉靖法律大戲?!短煜峦该鳌竺鞯谝粰n案庫的前世今生》:一個坐落于后湖(玄武湖)中的冷門機構(gòu)——大明黃冊庫從建立到衰敗的全過程。了解明代的基層統(tǒng)治,是如何一步步垮掉的?!恶憷舻氖⒀纭砜h小吏舞弊案》:一件小到不能再小的官司,卻引來了無數(shù)貪婪蚊蟲的叮咬。胥吏之惡,被刻畫得淋漓盡致。《正統(tǒng)年間的四條冤魂》:四個無辜的清白老百姓,是如何裹挾入朝廷斗爭的。作者力圖以冷靜克制的零度敘事,替那些生于塵埃、死于無聞的螻蟻之輩作傳,轉(zhuǎn)述他們湮沒于宏達(dá)歷史中的聲音。想要讀懂大明,想要讀懂中國古代政治,不可只注目于朝堂,亦要聽到最底層的吶喊。在一個個普通人的遭遇中,才蘊藏著最真實的規(guī)律。

馬伯庸 ·文化史 ·22.9萬字

最新章節(jié) 第7章 正統(tǒng)年間的四條冤魂 2019-02-12 17:51:34
征服與文化

《征服與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果。索威爾曾兩次環(huán)游世界,多次到訪地中海、波羅的海和環(huán)太平洋地區(qū)。本書聚焦不列顛、非洲、斯拉夫人和印第安人這4個頗具重大歷史意義的地域和民族,通過追溯征服的源頭,展現(xiàn)了在征服與被征服的歷史中,那些不曾被時間所湮沒的鮮活事例。在講述重大歷史事件發(fā)展進(jìn)程的同時,作者還從征服對世界經(jīng)濟、軍事、政治格局的改變,對民族命運和社會,甚至對人類生物學(xué)的改變做了詳細(xì)闡釋,并呈現(xiàn)了這些改變對文化的沖擊與再造,以及對人類生活的重塑。以不列顛人為例,他們最早是從古羅馬人那里獲得了人力資本,后來又從諾曼人、倫巴第人、猶太人、胡格諾派和荷蘭人等處引進(jìn)了不列顛群島過去沒有或少有的各類技能。在斯拉夫人那里,從創(chuàng)造民族語言文字,到發(fā)展較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、醫(yī)藥所需的知識,都來自歐美各個民族。在撒哈拉以南非洲的大部分地區(qū),從零售商業(yè)到國際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),全是由印度人和黎巴嫩人引進(jìn)的,而他們的現(xiàn)代技術(shù)則主要來自歐洲。

(美)托馬斯·索威爾 ·文化史 ·25.5萬字

文化的江山09:世界近代史的中國影響

17—18世紀(jì),當(dāng)“中國風(fēng)”吹到歐洲,“中國”便成了歐洲人關(guān)注的焦點??鬃蛹叭寮医?jīng)典被引入歐洲,孔子被稱為“哲學(xué)家”,儒學(xué)被稱為“哲學(xué)”。歐洲人這才發(fā)現(xiàn),中國人除了有絲、瓷、茶,還有歐洲人所說的那種“哲學(xué)”。隨著理性的上升,“哲學(xué)”的地位日益提高,以理性取代神性、取代宗教,而與神學(xué)平起平坐了。不僅如此,“哲學(xué)”還賦予國家絕對精神,使得國家觀念成為絕對精神的集中反映。作為國家主義的代表,孔子的歷史地位與歐洲的國策密切相關(guān)。作者回應(yīng)了黑格爾提出的中國“非歷史”這一命題,反思謝林中國“非神話”的論斷,回顧了一個中國人對孟德斯鳩的啟示,再現(xiàn)伏爾泰與孟德斯鳩關(guān)于中國思想文化的辯論,分析了尼采的精神變形,講述不同歷史時期、不同社會背景中,經(jīng)歷了軍事革命、經(jīng)濟革命的歐洲人,在思想文化轉(zhuǎn)型期,對中國思想、中國文化、中國器物的追捧,以及在思考“歐洲向何處去”的問題時,歐洲人對中國儒學(xué)、道學(xué)等思想的吸收與評判,分析了在中國傳統(tǒng)思想文化的影響下,歐洲人對國策、國家道路如何做出方向性選擇。

劉剛 李冬君 ·文化史 ·19.6萬字

國學(xué)流變(下)
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《國學(xué)流變》實為中國思想小史,它以各個歷史時期的社會思潮演變?yōu)榫€索,圍繞人性論、天人關(guān)系以及人與社會關(guān)系,探尋傳統(tǒng)社會學(xué)術(shù)思想的發(fā)展變化軌跡和規(guī)律。書中“緒言”概述思想史研究的對象、內(nèi)容和方法。全書主體共分七章,即先秦諸子、漢朝經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)、明朝心學(xué)、清朝樸學(xué)?!坝嗾摗辈糠趾喪雒髂┯绕涫?840年以來,西學(xué)東漸對于傳統(tǒng)社會學(xué)術(shù)思想的影響和變化,以及人們對于中學(xué)與西學(xué)及其相互關(guān)系的復(fù)雜看法。主體中的每一章都均由三個板塊組成,即時代背景、社會思潮和學(xué)術(shù)思想代表人物。時代背景力圖囊括影響中國社會政治經(jīng)濟發(fā)展的各種事件,社會思潮努力描述當(dāng)時社會的所言所行、所思所想,代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學(xué)術(shù)觀點。閱讀國學(xué)流變,我們可以系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)社會的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò),體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深,進(jìn)而讓靈魂得到凈化,思想得到升華,人格得到镕鑄!

夏海 ·文化史 ·35.4萬字

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