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你相信嗎？80個(gè)漢字就能展開一個(gè)朝代的歷史！“習(xí)字通史”是一套集提升書寫水平、了解漢字演變、速通朝代歷史為一體的多功能叢書。每?jī)?cè)圍繞一個(gè)朝代，通過80個(gè)漢字的演變過程與書寫指導(dǎo)，展開80段歷史故事。《寫好八十字，通習(xí)元代史》圍繞元代展開，成—成吉思汗、太—太子真金、坡—南坡政變……一本書讀下來，讀者既能夠掌握80個(gè)漢字的書寫技巧（提供軟筆、硬筆書法雙視頻），了解80個(gè)漢字在演變過程中的“前世今生”（從甲骨文到今天的楷書），又能夠在80段歷史故事中輕松學(xué)習(xí)元代史。內(nèi)容豐富，發(fā)散性較強(qiáng)，可以讓讀者多方面地了解中國(guó)文化。

·4.9萬字

文化的江山04：中國(guó)軸心期

公元前500—前200年，文化中國(guó)的諸子時(shí)代，確立了中國(guó)人生活和思考的軸心。春秋的諸侯和家臣都不重要，主角是“素王”孔子，然而孔子的“禮”在戰(zhàn)國(guó)剛剛到來時(shí)就飽受挫折，兵家、縱橫家以用計(jì)取代禮，其后有變法，西河之學(xué)與稷下之學(xué)交相輝映，開啟了熱鬧的諸子時(shí)代。孟子、莊子、老子、墨子互相辯駁，他們創(chuàng)造的思想觀念，至今流淌在中國(guó)人的血液中。這個(gè)時(shí)代終結(jié)于“儒家圣化”和“儒門王圣運(yùn)動(dòng)”，終局也就是荀子的門徒韓非子的帝王學(xué)。-------------《文化的江山》系列共3輯12冊(cè)：第一輯：文化中國(guó)的起源文化的江山01：文化中國(guó)的來源文化的江山02：王朝中國(guó)的確立文化的江山03：中國(guó)風(fēng)雅頌文化的江山04：中國(guó)軸心期第二輯：走出王朝的中國(guó)史文化的江山05：走向世界歷史的國(guó)度文化的江山06：通往文藝復(fù)興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時(shí)代文化的江山08：近代化與中國(guó)大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國(guó)影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國(guó)近代史文化的江山12：文化中國(guó)里的新文化運(yùn)動(dòng)

·16.8萬字

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中國(guó)儒學(xué)通志：魏晉南北朝卷·紀(jì)年篇

此為中國(guó)儒學(xué)通志魏晉南北朝卷的紀(jì)年部分，內(nèi)容主要是魏晉南北朝儒學(xué)編年。《中國(guó)儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀(jì)年篇、紀(jì)事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀(jì)儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀(jì)末的整個(gè)儒學(xué)歷史，為中國(guó)儒學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展理清脈絡(luò)。該書以歷代大儒的研究成果為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文獻(xiàn)為依托，從較高的高度俯瞰整個(gè)儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，體系完備，方法科學(xué)，可望著成新時(shí)期儒學(xué)研究的里程碑著作。

·29.6萬字

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新雅·名人館：音樂神童·莫札特

莫札特，舉世知名的音樂神童，三歲就能在鋼琴上彈奏聽過的音樂；五六歲就能準(zhǔn)確無誤地在各樣樂器上彈奏聽到的單音。可是，他的音樂路卻非一帆風(fēng)順。為了找工作，他不得不討好別人；疼愛他的母親又在他艱難時(shí)去世；他又開罪了聘他為樂師的大主教……他最后能克服重重難關(guān)，再次攀上高嗎？

·3.2萬字

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北大燕園的前世今生

全書分上中下三編。上編講述燕園的前世，內(nèi)容涵蓋明末勺園，清代弘雅園、集賢苑、暢春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤(rùn)園、蔚秀園、承澤園、鏡春園、治貝子園等相關(guān)園林的歷史興衰和文化脈絡(luò)。中編講述燕園的開辟和燕大的精神。下編講述燕園的今生，內(nèi)容涵蓋從紅樓到燕園的融合與升華；北大又一個(gè)甲子的風(fēng)雨兼程，燕園“一塔湖圖”象征的形成；以及北大人“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的品格與情懷。《北大燕園的前世今生》圖文并茂，以數(shù)百幅歷史圖片、風(fēng)景圖片與翔實(shí)的史料為讀者呈現(xiàn)北大燕園的厚重歷史。

·25.8萬字

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呂思勉講中國(guó)政治思想史、文化史

本書是呂思勉《中國(guó)政治思想史十講》、《中國(guó)文化史六講》兩份講義的合刊。“十講”是呂思勉1935在上海光華大學(xué)的講義，“六講”是呂思勉1929-1930年在省立常州中學(xué)授課的講義，原為“二十講”，僅存其六。“十講”與“六講”大體涵蓋了中國(guó)古代政治思想史（如先秦諸子百家等）和社會(huì)史（如婚姻、宗族、階層、財(cái)產(chǎn)等）的主要面貌，可讓讀者對(duì)中國(guó)歷史上各種政治思想、主張，各種社會(huì)、制度的源流和演變，有一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)。

·9.6萬字

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西方現(xiàn)代性的文化起源

本書運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，從哲學(xué)維度辨析宗教改革運(yùn)動(dòng)，論述了路德神學(xué)的范式轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)變革與觀念革新，探討了宗教改革運(yùn)動(dòng)的基本范式、多元思潮及歷史意義，詮釋了宗教改革運(yùn)動(dòng)作為西方現(xiàn)代性的文化源頭之一的現(xiàn)代意義、宗教價(jià)值及深遠(yuǎn)持久的影響。本書認(rèn)為，西方現(xiàn)代文明是從宗教改革中萌發(fā)并興起的，亦造就了西方現(xiàn)代文明知識(shí)和信仰分離的結(jié)構(gòu)癥結(jié)，而馬克思主義哲學(xué)的無神論具有批判并超越西方現(xiàn)代性的真正生長(zhǎng)點(diǎn)和永恒生命力。

·19.1萬字

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張北高原歷史文化研究文萃（全4卷）

張北高原泛指河北省張北、沽源、康保、尚義四縣，內(nèi)蒙古正藍(lán)旗、太仆寺旗、化德、商都四旗縣在內(nèi)的內(nèi)蒙古高原東南部，清末民國(guó)以來俗稱“壩上”。本書是研究張北高原歷史文化的專題文集，內(nèi)容涉及壩上的建置沿革、史跡掌故、社會(huì)狀貌、風(fēng)土人情、文化延脈等，多數(shù)文章屬近代史研究范疇。當(dāng)代及現(xiàn)代研究未入。所收除國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的圖書、期刊等資料，尚有“知網(wǎng)”等文庫的博、碩論文，一部分選自《研究動(dòng)態(tài)》和當(dāng)?shù)卣f(xié)文史委員會(huì)出版的文史資料。

·135萬字

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焚書：知識(shí)的受難史

知識(shí)的保存從來都是一項(xiàng)艱苦的斗爭(zhēng)：享譽(yù)古代的亞歷山大圖書館因管理不善而日漸式微；博德利爵士的巨額投入才使牛津的新圖書館得以建成；納粹政權(quán)縱火焚燒了成千上萬冊(cè)猶太人的書籍；卡夫卡的手稿則有可能因?yàn)樗暗倪z囑而不見于后世。在本書中，博德利圖書館館長(zhǎng)理查德·奧文登橫跨三千年的歷史記錄和資料，介紹了從泥板到云數(shù)據(jù)存儲(chǔ)時(shí)代的知識(shí)受難史，探討了知識(shí)保存的現(xiàn)狀及其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。圖書管理員和檔案館館員等眾多有識(shí)之士的努力和犧牲也在書中有精彩的呈現(xiàn)。這是一部引人入勝的書籍保存史和震撼人心的人類文明史。通過此書，我們應(yīng)該理解，圖書館和檔案館不僅僅是存儲(chǔ)文獻(xiàn)的地方，也與當(dāng)下的政治、教育和文化產(chǎn)生緊密的互動(dòng)，為社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)提供重要支持。理查德·奧文登也向整個(gè)社會(huì)提出倡議：凝聚制定公共政策的共識(shí)，并為這些重要的知識(shí)保存機(jī)構(gòu)爭(zhēng)取該有的資源。

·17萬字

會(huì)員

音樂的故事

本書評(píng)述了世界音樂史上各個(gè)時(shí)期偉大的音樂家的心路歷程。在眾多人物面前，作者按時(shí)間先后順序，以平易近人的語氣、獨(dú)特的犀利目光，對(duì)西方音樂歷史進(jìn)行了梳理，并娓娓道出西方早期音樂、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂及近現(xiàn)代音樂狀況和未來發(fā)展趨勢(shì)，以及音樂家們的身世行跡。靜心讀來，高雅的音樂，經(jīng)典的旋律，名垂樂史的大師，仿佛就在你的身邊。本書邏輯和條理清晰，讀者可以讀一本故事書的狀態(tài)來品讀房龍的音樂思想，并由此大體把握歐洲音樂史的發(fā)展脈絡(luò)，知曉那些光鮮的音樂家的別樣人生。

·16.1萬字

會(huì)員

讓你愛不釋手的超有趣希臘神話

宙斯、赫拉、阿波羅、雅典娜……您了解希臘的神嗎？天神宙斯如何風(fēng)流？天后赫拉如何善妒？雅典娜如何智勇雙全、義薄云天？不和女神的金蘋果如何刺激了神的虛榮，引發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)?西緒福斯如何忽悠眾神，落得一輩子推石頭上山的下場(chǎng)？愛神和戰(zhàn)神如何被火神捉奸在床，引來看笑話的眾神？被赫拉克勒斯扼死的巨人是因?yàn)殡x開了大地，說明做人還是要腳踏實(shí)地;被阿波羅射殺的阿喀琉斯是因?yàn)槟_后跟上的致命弱點(diǎn)，提醒我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保護(hù)好自己的命門;斯芬克司問路人：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路的動(dòng)物是什么”，答案是“人”——世上最難解的迷就是我們自身。希臘的神就是鏡子中的我們;讀希臘神話，就是讀人和人性。

·13.6萬字

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世界美術(shù)史（中外史學(xué)叢書）

本書從人類與美術(shù)的起源始筆，以介紹西方美術(shù)數(shù)千年發(fā)展史中的三次高峰為重點(diǎn)，連成一條脈絡(luò)清晰、起伏不斷的中軸線，對(duì)古希臘古羅馬、文藝復(fù)興、十九世紀(jì)這三次高峰時(shí)期的整體美術(shù)面貌、畫家與畫派、杰出作品、創(chuàng)作技術(shù)、風(fēng)格演變等，均作了系統(tǒng)詳盡的介紹和分析。同時(shí)對(duì)高峰間歇期的中世紀(jì)，十七、十八世紀(jì)以及蘇聯(lián)和美國(guó)的美術(shù)，也給予了簡(jiǎn)明扼要的評(píng)述。本書專列現(xiàn)代派美術(shù)一章，全方位地探討了形成的原因，對(duì)各流派作了全面介紹。

·16.4萬字

會(huì)員

查里曼大帝的桌布：一部開胃的宴會(huì)史（第2版）

這是一本關(guān)于飲食的書，也是一本關(guān)于歷史的書。筵席、宴會(huì)和盛大的晚宴在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。它們有的傳播歡樂，有的服務(wù)于政治，還有的與死亡聯(lián)系在一起。在本書中，作者用大量生動(dòng)，甚至是令人嘆為觀止的宴會(huì)典故向讀者剖析了為什么人們喜歡聚餐狂歡、觥籌交錯(cuò)。從波斯到日本，從中國(guó)到墨西哥，從歐洲王室到南極探險(xiǎn)家，從阿拉伯人到阿茲特克人；從中世紀(jì)奢侈鋪張的宮廷宴會(huì)、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)化宴會(huì)到樸素細(xì)致的日本茶席，“宴會(huì)”給我們留下更多的是飲食之外的種種——儀式、器皿，以及隱藏在宴會(huì)之中的風(fēng)俗、文化和時(shí)代特質(zhì)。

·18.2萬字

會(huì)員

文藝復(fù)興：現(xiàn)代文明的晨光

文藝復(fù)興，顧名思義，是文學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興，也是古希臘文明的復(fù)興。文明的所有主要領(lǐng)域，即文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等，都得到了全面的發(fā)展，誕生了眾多巨人與巨作。這些巨人與巨作，如永恒星辰，閃耀在歷史的天空中。自文藝復(fù)興之后，世界文化的發(fā)展可謂如江河湖海，洶涌澎湃，滔滔不絕，直至今天。

·14.1萬字

會(huì)員

中華文史

“漢語四字經(jīng)叢書”精選中華文史精華、世界文史精華、重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及科學(xué)人文思辨等重要知識(shí)點(diǎn)，互相輻射，連點(diǎn)成面，架構(gòu)出古今會(huì)通、中西會(huì)通、文理會(huì)通、科哲會(huì)通的基礎(chǔ)知識(shí)和思想體系，直接涵蓋成語典故100多個(gè)，詩詞歌賦100余首，中外名人近500位，重大歷史事件及科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等近600起，以及科學(xué)人文、思辨和創(chuàng)造思想。本書是叢書之一，精選中華文史精華，主干韻文部分采用少年兒童易讀的四字一句、通篇押韻的結(jié)構(gòu)，韻腳整齊，文義體系完整精良。每句附作者親筆飽滿解讀，繪本彩圖，圖文并茂，將古典文言韻律美與人文基礎(chǔ)知識(shí)近完美地結(jié)合在一起，集文學(xué)性和知識(shí)性于一體，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，氣勢(shì)恢弘，感染力強(qiáng)。

·5.2萬字

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顯微鏡下的大明（張若昀、王陽、戚薇、吳剛主演的同名影視劇原著）

本書講述的，是六個(gè)深藏于故紙堆中的明代基層政治事件。作者從明代的一系列罕見民間檔案文書里，挖掘出這些塵封已久的故事。這些檔案是中國(guó)歷史中絕無僅有的奇跡，它們著眼于平民的政治生活，而且記錄極為詳盡。在這里，我們能看到樸實(shí)的百姓訴求、狡黠的民間智慧、骯臟的胥吏手段、微妙的官場(chǎng)均衡之術(shù)，從無數(shù)個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)里，展現(xiàn)出一幅極其鮮活的政治生態(tài)圖景。這六個(gè)事件聚焦于一府一縣乃至一村之內(nèi)，記錄的是最底層平民的真實(shí)政治生活：當(dāng)遭遇稅收不公時(shí)，他們?nèi)绾螒嵠鹂範(fàn)帲划?dāng)家族權(quán)益受到損害時(shí)，他們?nèi)绾闻d起訴訟；當(dāng)政治利益與商業(yè)利益發(fā)生矛盾，他們?nèi)绾闻c官府周旋博弈；當(dāng)朝廷要求整頓戶籍，他們又是如何從中造假牟利……《學(xué)霸必須死——徽州絲絹案始末》：萬歷年間，一項(xiàng)不公正的稅收政策在徽州府引發(fā)了曠日持久的混亂。亂民、縣官、州府、戶部、首輔、皇帝等諸多利益集團(tuán)的博弈之局。《筆與灰的抉擇——婺源龍脈保衛(wèi)戰(zhàn)》：婺源縣一場(chǎng)持續(xù)了六十四年的經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)端，反映了一個(gè)縣級(jí)官員，是如何在重大議題上平衡一縣之利害的。《誰動(dòng)了我的祖廟——楊干院律政風(fēng)云》：歙縣一樁民間廟產(chǎn)爭(zhēng)奪案。訴訟雙方在這場(chǎng)綿延八年的官司中各展所長(zhǎng)，用盡心思，上演了一場(chǎng)精彩絕倫的嘉靖法律大戲。《天下透明——大明第一檔案庫的前世今生》：一個(gè)坐落于后湖（玄武湖）中的冷門機(jī)構(gòu)——大明黃冊(cè)庫從建立到衰敗的全過程。了解明代的基層統(tǒng)治，是如何一步步垮掉的。《胥吏的盛宴——彭縣小吏舞弊案》：一件小到不能再小的官司，卻引來了無數(shù)貪婪蚊蟲的叮咬。胥吏之惡，被刻畫得淋漓盡致。《正統(tǒng)年間的四條冤魂》：四個(gè)無辜的清白老百姓，是如何裹挾入朝廷斗爭(zhēng)的。作者力圖以冷靜克制的零度敘事，替那些生于塵埃、死于無聞的螻蟻之輩作傳，轉(zhuǎn)述他們湮沒于宏達(dá)歷史中的聲音。想要讀懂大明，想要讀懂中國(guó)古代政治，不可只注目于朝堂，亦要聽到最底層的吶喊。在一個(gè)個(gè)普通人的遭遇中，才蘊(yùn)藏著最真實(shí)的規(guī)律。

·22.9萬字

菊與刀（譯林人文精選）

本尼迪克特運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，用“菊”與“刀”兩種頗具象征意義的事物來揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的雙重性，從日本人的生活方式和歷史事件入手分析了日本社會(huì)的等級(jí)、習(xí)俗、教育等，力圖透析日本，富有深刻的哲理性和動(dòng)人的藝術(shù)性。

·16.6萬字

會(huì)員

古代兵勇

《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。《中國(guó)古代軍事史話：古代兵勇》為叢書之一，介紹古代兵勇的有關(guān)內(nèi)容。《中國(guó)古代軍事史話：古代兵勇》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

·2.3萬字

會(huì)員

歐洲十八世紀(jì)中國(guó)熱

中國(guó)文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國(guó)熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細(xì)民全都卷入其中，令他們?nèi)绨V如醉，無限向往；思想家們?yōu)槿绾慰创袊?guó)文化展開了激烈的論爭(zhēng)，并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國(guó)熱”準(zhǔn)備了必要的條件，但是，應(yīng)該承認(rèn)，這些條件并不是中國(guó)人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動(dòng)創(chuàng)造的。《歐洲十八世紀(jì)"中國(guó)熱"》的內(nèi)容是中國(guó)文化西傳和歐洲人對(duì)于中國(guó)文化的接受。

·23.1萬字

會(huì)員

南腔北調(diào)：方言里的中國(guó)

三里不同調(diào)，十里不同音，“南腔北調(diào)”的方言是地域文化的載體，維系了各民族的歷史記憶。本書將大眾熟悉的31個(gè)趣味話題分成八大版塊，解讀其內(nèi)在的語言學(xué)原理；又從每一個(gè)話題延展開來，闡明同一話題在不同方言的流變，鋪陳出一幅幅民族歷史文化的畫卷。讀者在收獲語言學(xué)知識(shí)的同時(shí)，更能從各自方言的角度找到共鳴，在方言里發(fā)現(xiàn)不一樣的中國(guó)。

·14萬字

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文化史

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