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禮儀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國自古就被稱作“禮儀之邦”。禮與儀各有其意，一個(gè)賦德于內(nèi)，一個(gè)形之于外。禮儀在幾千年華夏文明發(fā)展過程中，一直是世界認(rèn)識(shí)中國的重要名片。禮儀凝聚了中華民族的向心力，增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感，同時(shí)也構(gòu)成了中華文化的獨(dú)特性格。本書作者海英長期從事禮儀教育及培訓(xùn)工作，對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀潛心研究二十余年。本書圍繞行住坐臥、言談舉止、迎來送往等幾個(gè)部分，全面講述中華傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)容及其文化背景，讓人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)禮儀的價(jià)值精髓。此外，作者還特別專注禮儀的古為今用，從眾多的環(huán)節(jié)中選出具有當(dāng)代價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)解說，幫助人們學(xué)以致用。

·13.3萬字

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人文思想（中華文化十萬個(gè)為什么）

本書以問答的形式介紹了我國人文思想領(lǐng)域的代表人物、主要觀點(diǎn)和經(jīng)典著作。上至儒、道、法、墨等先秦諸家，下至晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、三民主義，對(duì)我國歷史上的重要思想流派和社會(huì)思潮作了簡明而清晰的介紹。以歷代典籍為依據(jù)，詳實(shí)可靠；由讀者熟知的人物、成語、故事入手，深入淺出。全書語言活潑通俗，每題篇幅短小精悍，并附插圖近百幅，將抽象的思想觀念以圖文并茂的生動(dòng)形式呈現(xiàn)給讀者，是一部適合青少年和廣大傳統(tǒng)文化愛好者的讀物。

·7.7萬字

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文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究

本書圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承構(gòu)建起規(guī)范的分析框架，形成學(xué)理化的思想表達(dá)和對(duì)中國經(jīng)驗(yàn)普遍意義的科學(xué)闡釋，并根據(jù)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)、特征與本質(zhì)要求，確立其價(jià)值導(dǎo)向和目標(biāo)體系，還在借鑒各國普遍經(jīng)驗(yàn)和立足中國具體國情的基礎(chǔ)上，從主體、客體、載體、制度、機(jī)制、效果等不同維度出發(fā)，構(gòu)建系統(tǒng)性的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承體系。數(shù)字技術(shù)正在讓文化遺產(chǎn)“活起來”，讓傳統(tǒng)文化以多媒體、交互性和個(gè)性化的方式呈現(xiàn)出來，傳統(tǒng)文化的生命力被極大激活，很好地滿足了當(dāng)代社會(huì)對(duì)文化的多樣化需求，為歷史文化增添時(shí)代價(jià)值與社會(huì)意義。為此，要發(fā)揮政府在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化制度保障，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)的法制化進(jìn)程，避免損害文化遺產(chǎn)珍貴的歷史文化價(jià)值。加強(qiáng)數(shù)字文物保護(hù)、數(shù)字文物修復(fù)等技術(shù)研發(fā)，提高數(shù)字文物的展示和保護(hù)水平。

·10.7萬字

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一嚼兩千年

本書敘述了檳榔這種小小的青色果子在世界范圍內(nèi)如何傾倒眾生，著重梳理了它在中國兩千年來幾起幾落的流行史，并揭示出其背后社會(huì)與文化的種種變遷。青年學(xué)者曹雨結(jié)合歷史文獻(xiàn)研究、人類學(xué)視角和社會(huì)學(xué)調(diào)研，再現(xiàn)了檳榔與人類社會(huì)關(guān)系的演變歷程——它作為一種熱帶作物，如何從太平洋的南島文化圈走出來，如何傳播到南亞，與佛教文化交融，更重要的是，如何從秦末漢初開始在中國的歷史和社會(huì)文化中留下印記。鮮為人知的是，檳榔在“癮品”之外，還有豐富多面的文化內(nèi)涵：從兩漢時(shí)期驅(qū)除瘴癘的靈藥，到魏晉名士高潔情懷的寄托；既是南北朝時(shí)常見的佛教供品，也是嶺南男女的定情之物；曾在清朝滿洲貴族中風(fēng)行一時(shí)，又在當(dāng)代的勞動(dòng)人民中復(fù)興。此外，作者亦深入調(diào)查了檳榔在當(dāng)代社會(huì)再次流行的緣由與現(xiàn)狀，并探討了今日飽受爭議的檳榔產(chǎn)業(yè)未來將何去何從。

·13.9萬字

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每天讀點(diǎn)文化常識(shí)

對(duì)我們來說有以下幾個(gè)方面的壞處：首先，會(huì)大大妨礙我們了解自己祖國的歷史。其次，會(huì)使我們對(duì)生活中許多和傳統(tǒng)文化有關(guān)的現(xiàn)象感到費(fèi)，解。此外，不懂文化常識(shí)，還可能使我們?cè)谠S多場合“出糗”。為了使讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得豐富的文化常識(shí)，擴(kuò)大自己的文化視野，《每天讀點(diǎn)文化常識(shí)（插圖典藏本）》選取了讀者感興趣又實(shí)用的文化常識(shí)，內(nèi)容豐富，集知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性于一體，涵蓋了在生活中及與人交往談話中所能涉及到的幾乎所有領(lǐng)域，如天文歷法，民族地理，王朝皇族，官制法律，禮儀宗法，軍事兵器，宗教風(fēng)俗，飲食器用，建筑交通，文化藝術(shù)，醫(yī)藥科技等。

·18.9萬字

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印度人的習(xí)性：印度文化讀書札記

作者以近年的閱讀為憑，挖掘昔日印度的傳奇故事，闡釋今日印度的現(xiàn)代化演變，進(jìn)而對(duì)印度社會(huì)文化展開分析，并逐漸理清一個(gè)基本思路：世界上各個(gè)國家和民族的習(xí)性是在其長期歷史發(fā)展中逐步形成的，這個(gè)歷史環(huán)境既包括他們賴以生存的自然環(huán)境，也包括他們歷經(jīng)的歷史，還包括在其歷史進(jìn)程中的不同民族之間的人口、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的交流。習(xí)性，是一個(gè)民族文化中的基礎(chǔ)性的因素。

·10.9萬字

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涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書（第四輯）

本書涉及民俗、傳統(tǒng)技藝、民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂類六項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，包括彝族服飾、彝族傳統(tǒng)婚俗、彝族漆器髹飾技藝、傈僳族火草織布技藝、彝族克智、畢摩音樂。本書首次全面詳實(shí)地介紹了各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成衍變、發(fā)展脈絡(luò)、基本內(nèi)容、表現(xiàn)形態(tài)、基本特征、價(jià)值與功能、代表性傳承人存續(xù)狀況，以及傳播與影響，并輔以樂譜、照片等大量珍貴的資料，大大增強(qiáng)了全書的資料性、學(xué)術(shù)性和可讀性。

·17.2萬字

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文學(xué)史九講

中國文學(xué)是中華民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它在中華文化寶庫中具有強(qiáng)大的生命力和延續(xù)性。從遠(yuǎn)古神話到先秦散文，從唐詩宋詞到元曲雜劇，從明清小說到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，中國文學(xué)猶如一朵奇葩，大放異彩，“江山代有才人出”，偉大的文學(xué)家數(shù)不勝數(shù)，傳世之作澤被后人。本書從先秦文學(xué)、兩漢文學(xué)一直介紹到明清文學(xué)、近代文學(xué)，共九個(gè)時(shí)代。

·16.2萬字

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京城新語：新語詞集萃

這本小書旨在介紹京城的新詞新語。本書從時(shí)間和地域上對(duì)“京城新語”做了界定，主要指改革開放以來新出現(xiàn)的活躍在京城百姓口中的語詞。正文分為五講，從新語詞概說、溯源、特點(diǎn)、長度、結(jié)構(gòu)和修辭、使用等角度對(duì)京城新語詞予以解讀。本書還按時(shí)政、科技、生活、經(jīng)濟(jì)、教育醫(yī)療、文化藝術(shù)、婚姻家庭等分類收錄了部分新語詞，帶您感受新時(shí)代的京城語詞文化。

·7.4萬字

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蓮花落

蓮花落是中國曲藝最古老的形式之一，源于隋末唐初，本書追根溯源，講了蓮花落在山西中部的發(fā)展源頭和晉中蓮花落的歷史發(fā)展脈絡(luò)，較為完整地闡述了晉中蓮花落的藝術(shù)特色，真實(shí)還原國家級(jí)非遺傳承人曹強(qiáng)先生整理、挖掘、保護(hù)晉中蓮花落，并創(chuàng)立、發(fā)展太原蓮花落的過程，以及太原蓮花落在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展。

·4.8萬字

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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀產(chǎn)業(yè)

有人把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作繼造紙術(shù)、印刷術(shù)后的第三次閱讀革命。正像蒸汽機(jī)和電力的發(fā)明曾經(jīng)改變世界一樣，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用也使當(dāng)下的世界發(fā)生了根本性的變化。信息化與網(wǎng)絡(luò)化的滾滾車輪，在全球化的商業(yè)引擎的加速推進(jìn)之下，促使人類亙古以來對(duì)于閱讀的需求與期待、形態(tài)與方式發(fā)生巨變，并開始慢慢塑造出一個(gè)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、希望與風(fēng)險(xiǎn)并存的嶄新產(chǎn)業(yè)——互聯(lián)網(wǎng)閱讀產(chǎn)業(yè)。

·18.2萬字

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懂點(diǎn)茶器

什么樣的茶杯宜香，什么樣的茶杯適手？什么樣的茶杯宜在夏季使用，什么樣的茶杯又適合冬季？有能改變水質(zhì)的茶器嗎？高溫?zé)斓脑V紫砂壺為什么可以一壺通殺六大茶類？一個(gè)適手且美的茶器，僅僅是適手且美嗎，有無其他的含義？器以載道，道傳籍器，當(dāng)人類生物的需要開始向著文化的需要轉(zhuǎn)變時(shí)，茶器就逐步變得多姿多彩起來。其物雖微，這一路上它體現(xiàn)出的卻是人類科技的進(jìn)步，載著的是對(duì)傳統(tǒng)之“美”的傳承。作者通過對(duì)茶器的鑒賞與品味，讓讀者身心得以愉悅，性靈得以滋養(yǎng)。茶器，不僅是美，也是文化、是人生、是境界。

·9.1萬字

會(huì)員

文明的開端

史前的人類是如何生存的？他們又是怎樣在尼羅河畔、在兩河流域、在地中海沿岸尋找家園的？埃及的金字塔、木乃伊是如何建造和制作的？國家建立的背后有著什么樣的故事？古代文明的“石鑰匙”--象形文字和楔形文字是怎樣被破譯的？古代世界七大奇跡之一的巴比倫為什么消失了？在《文明的開端》里，房龍用獨(dú)特的語言風(fēng)格將人類從蒙昧到理性的文明發(fā)展史講述得娓娓動(dòng)聽、妙趣橫生。從人類漫長的生存探索到定居在適宜的家園建立國家，從統(tǒng)治者不斷地爭斗和殺戮到百姓生活中農(nóng)業(yè)、商業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)的產(chǎn)生，從文字的發(fā)明和使用到統(tǒng)一文明的形成和發(fā)展，房龍帶我們一同回首那條豐富且精彩的文明開端之路。

·4.6萬字

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析理：孟德斯鳩迷惑了中國

本書是近年來龔先生關(guān)于近代中西文化的文章集合。書中介紹了近代思潮和近代思想人物，研究了西方理性主義、科學(xué)主義、人文主義對(duì)近代中國的影響；比較了中西文字、文學(xué)、審美、倫理道德等之間的異與同；也分析了當(dāng)下世界該如何理性實(shí)現(xiàn)中西融合與共生。書中指出了近代中國對(duì)西方理性主義、科學(xué)主義的誤解、引入的滯后性，導(dǎo)致了一系類影響至今的問題；強(qiáng)調(diào)了切勿以西方的理論和方法來分析中國的現(xiàn)象。本書視野開闊、議論酣暢、說理有力。

·15.9萬字

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經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》寫于1942年，是朱自清先生在西南聯(lián)大期間創(chuàng)作的中國古代經(jīng)典普及讀物，介紹了《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍的歷史背景、發(fā)展演變、思想內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是快速了解國學(xué)經(jīng)典不容錯(cuò)過的入門讀物。朱自清用生動(dòng)簡潔的語言將中國古代典籍精華濃縮為薄薄的小冊(cè)子，流暢親切、平實(shí)易懂、引人入勝，讓我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)傳奇故事、鮮活形象中，輕松掌握國學(xué)經(jīng)典的精髓。圖文詳注版《經(jīng)典常談》增補(bǔ)385條古文及生僻字詞注釋、成語典故、背景知識(shí)，幫助讀者補(bǔ)充大量國學(xué)知識(shí)！25張圖表示例，清晰呈現(xiàn)古代經(jīng)典的結(jié)構(gòu)體系！13篇章節(jié)導(dǎo)讀詳盡補(bǔ)充典籍基礎(chǔ)信息！

·10.1萬字

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黃帝內(nèi)經(jīng)選講

本書是作者根據(jù)自己多年來學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的切身體會(huì)撰寫而成。《黃帝內(nèi)經(jīng)》值得炎黃子孫終身探究體悟，提倡現(xiàn)代人應(yīng)按照天地四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律安排作息時(shí)間，尤其針對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的如“天之在我者，德也”等相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人要心存善念，要真誠、謙讓、柔和待人，人生命運(yùn)一定會(huì)有改變。本書作者運(yùn)用通俗的語言，以講座的方式呈現(xiàn)，讓讀者輕松學(xué)到和領(lǐng)悟一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》自知、自保的智慧和真諦。

·17.9萬字

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當(dāng)代中國電影產(chǎn)業(yè)的文化資本研究

本書從文化資本的角度切入研究當(dāng)代中國電影產(chǎn)業(yè)。收集并處理2002年至2014年中國電影產(chǎn)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，用數(shù)字解讀電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀。基于相關(guān)事實(shí)，對(duì)文化資本的生成與積累、文化資本的深化與拓展、文化資本的生成結(jié)構(gòu)以及電影產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)自主與資本轉(zhuǎn)換等重要問題，逐一作了深入探討。文化資本的概念將資本擴(kuò)大到各種非物質(zhì)性的領(lǐng)域，資本除了直接轉(zhuǎn)換成金錢的經(jīng)濟(jì)形式之外，它還以文化的形式存在。電影場域之中生產(chǎn)者及其公司團(tuán)體的文化素養(yǎng)、文化資質(zhì)、文化能力等方面的無形資產(chǎn)，已經(jīng)成為當(dāng)下文化生產(chǎn)的關(guān)鍵因素。文化資本通過電影生產(chǎn)者的文化實(shí)踐、影片的文本表達(dá)得以積累，并且憑借電影獎(jiǎng)項(xiàng)、教育體制和觀眾評(píng)價(jià)等社會(huì)機(jī)制的認(rèn)可而得以擴(kuò)展。本書在電影產(chǎn)業(yè)研究中采用回歸分析等統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，將數(shù)據(jù)分析和文化闡釋結(jié)合起來。全書客觀地呈現(xiàn)近年中國電影產(chǎn)業(yè)的面貌，一方面展開以客觀數(shù)據(jù)、經(jīng)驗(yàn)證據(jù)為基礎(chǔ)的實(shí)證研究，另一方面展開以文本細(xì)讀、理論闡述為基礎(chǔ)的文化研究，是科學(xué)態(tài)度和人文精神相結(jié)合的著作。

·18.5萬字

會(huì)員

中西方經(jīng)典戰(zhàn)略理論中的文化思維

本書重點(diǎn)研究了近代西方有代表性的戰(zhàn)略與海洋戰(zhàn)略經(jīng)典理論的傳承與內(nèi)涵，指出了西方戰(zhàn)略學(xué)理論的文化邏輯。通過中國《孫子兵法》中的戰(zhàn)略理論，蔣百里《國防論》中的戰(zhàn)略理論，引出中國戰(zhàn)略理論中的文化精髓。本書通過講述美國的孤立主義、英國兩次世界大戰(zhàn)后的兩次戰(zhàn)略回縮、《華盛頓海軍條約》與《倫敦海軍條約》、《中立法案》的頒布與《大西洋憲章》以及《租借法案》的實(shí)施與終止，來闡述西方文化思維對(duì)戰(zhàn)略理論的指導(dǎo)作用。最后引申到當(dāng)今中國倡導(dǎo)的海洋新秩序與海洋法治與海洋發(fā)展等新理念，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思維下的兼容并包、共創(chuàng)共建、利益共享、合作共贏的思想內(nèi)涵。

·9萬字

會(huì)員

春藤集：民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、探索與研究

該書分為三部分，收編了涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等非遺保護(hù)項(xiàng)目門類及調(diào)研剖析地域、人文等民俗現(xiàn)象和文化價(jià)值的理論解析論作，這些論文大部分曾獲得國家、省、市級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。它們分別以非遺項(xiàng)目例證為闡述索引，提出發(fā)掘保護(hù)的民間非遺文化藝術(shù)，應(yīng)融入現(xiàn)代審美、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與再現(xiàn)，并活躍于公共文化市場和產(chǎn)業(yè)服務(wù)，就如何長遠(yuǎn)地對(duì)民間非遺實(shí)施進(jìn)一步科學(xué)化規(guī)劃保護(hù)提出了建議和舉措設(shè)想。同時(shí)，論述了民間非遺需全方位保護(hù)，不僅要緊緊圍繞人民多元文化的生活需求，更要為順應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供適時(shí)的精神保障，繼而以推進(jìn)社會(huì)傳播影響力來提高本民族文化的軟實(shí)力。本書以此積銖累寸，由表及里，逐一歸總，謹(jǐn)予呈現(xiàn)，供研究者們參考。

·15.8萬字

會(huì)員

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第七冊(cè)）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會(huì)產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時(shí)空，歷久彌新，對(duì)今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會(huì)以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點(diǎn)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計(jì)讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點(diǎn)面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級(jí)性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

·4.6萬字

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禮儀中國

人文思想（中華文化十萬個(gè)為什么）

文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究

一嚼兩千年

每天讀點(diǎn)文化常識(shí)

印度人的習(xí)性：印度文化讀書札記

涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書（第四輯）

文學(xué)史九講

京城新語：新語詞集萃

蓮花落

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀產(chǎn)業(yè)

懂點(diǎn)茶器

文明的開端

析理：孟德斯鳩迷惑了中國

經(jīng)典常談

黃帝內(nèi)經(jīng)選講

當(dāng)代中國電影產(chǎn)業(yè)的文化資本研究

中西方經(jīng)典戰(zhàn)略理論中的文化思維

春藤集：民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、探索與研究

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第七冊(cè)）