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本書不僅對企業，做人、做事的原則和規矩進行了最完美的詮釋，而且將幫助企業建立一個紀律嚴明的團隊。旨在使“講原則，守規矩”深植于每個人的大腦中，讓他們懂得“無規矩不成方圓”不僅是每個人生存的基本需要，也是事業成功的關鍵因素！
郭昭輝 ·隨筆 ·13.4萬字
中國軍事文化源遠流長，內容豐富，異彩紛呈，在世界軍事史上擁有杰出的成就。它們不僅是戰爭經驗的總結，也是智慧的結晶。
李世化 ·文化史 ·17.7萬字
京味兒小說的發展源遠流長，在清末民初的北京文壇，以彭翼仲為首的著名報人，用白話報為小說家們開辟了施展才華的廣闊舞臺，以損公、劍膽、冷佛、儒丐為代表的京味兒小說家嶄露頭角，創作出數以千計的京味兒文學作品，受到京津地區廣大市民的熱烈追捧，他們的創作實績也成為京味兒文學發展史上濃墨重彩的一筆。《評講聊齋》作者尹箴明，是民國時期發表于《群強報》的評書連載。每期取《聊齋》原文一段，繼以白話評講，有敷衍故事、解釋原文、插科打諢等內容。語言通俗、詼諧，以口語寫成，有大量老北京話的口語語言成分，對語言學和文學領域的研究者都有很大的材料價值。本書選《曾友于》《花姑子》《嬰寧》《胭脂》《鳳仙》五個聊齋故事，共141期連載的內容。采取點校加注釋的方式加以整理，便于讀者閱讀。
尹箴明 ·文化研究 ·17.1萬字
唯一本質主義文藝學認定文藝的本質特征、文藝學的研究對象是恒定不變的，當代反唯一本?質主義文藝學則認為一切文藝活動及其成果都是歷史的、具體的，文藝生產及文藝學知識生?產具有鮮明的歷史性、地方性、語境性、個體性。該書中對種種論題的討論，是作者作為特?定個體在特定語境、出于特定目的提出并思考、探索的文藝領域的具體問題，按照?？碌恼f?法，是一個個“事件”，打破了唯一本質主義文藝學研究的慣例，所以名之曰“當代意義的?文藝學研究”。
李啟軍 ·文化研究 ·19.6萬字
本書以“聽三晉故事，賞三晉大美”為主題，以“傳承太行精神，弘揚民族文化”為主旨，以時間順序為主線，以生動故事為串聯，呈現山西悠久歷史文化、優秀人物事跡、多彩自然景觀與典型風土人情。
杜鵑等編著 ·地域文化 ·10.5萬字
一支柔軟而富于彈性的毛筆，看上去是那么古老，卻包孕著倔強的青春。它為什么被這個智慧的民族所選擇、堅守，并演化為不可替代的載“道”之“器”？由此產生的中國書畫藝術具有怎樣的獨特屬性？“書為心畫”“畫如其人”，生命與藝術如何融為一體？……作者以二十年之苦心孤詣，試圖解答傳統文化所面臨的種種時代命題。
何光銳 ·隨筆 ·6.9萬字
現如今愛貓人士很多，為了家中可愛的小貓咪沒少投入。那么，古代“鏟屎官”的日常是什么樣子的呢？《中國擼貓簡史》從先秦兩漢一直梳理到明清，您能深刻感受到，古今貓奴們對于貓咪的喜愛，以及對于養貓的執著，是一樣的。書中詳細梳理了貓是怎樣從野外進入到人類社會，進而成為受人喜愛的寵物的歷程，以及貓對民間信仰、中國文化產生的深刻影響。您能從中了解到很多有意思的事情，比如關于貓神、貓妖、貓精怪等撲朔迷離的傳說故事；還有現在習以為常的寵物美容，古代也有，當時被稱為“改貓犬”；再比如，逗貓棒，這不是現代人的發明創造，唐宋時期就有了，其中有一種高端的被稱為“紅絲標杖”。《中國擼貓簡史》內容趣味十足，作者又有著中國古典文獻學的專業背景，這本書可謂是既好玩兒又靠譜。
侯印國 李嘉宇 ·文化研究 ·19.5萬字
《洪洞村名》較為全面地記載了全縣所有農村地名的位置、來歷、演變和現狀。通覽全書，可以看出，編者能夠深入基層，貼近生活，接近群眾，作風是扎實的，方式是科學的，結論是實事求是的。同時在記述上也采用了一種平實的心態，不張揚不夸大，不鋪陳不溢美，力求準確，其度把握得也不錯。
董愛民 ·地域文化 ·11.5萬字
文化創意產業是中國的朝陽產業，也是后發工業國家可以掌控的產業。本書分析了文化創意產業出現與繁榮發展的現實背景、作為創意產業資源的多樣性的中國歷史文化、傳統經典文化在不同條件下的多樣化表達、文化創意產業的集聚與地區發展，以及文化創意產業如何賦能中國的城市更新與鄉村振興；同時，本書梳理了文化創意產業的經典案例：從枕邊故事到迪士尼樂園。與本書相配合的慕課課程已經在福州大學開設多年，并上線中國大學慕課網。
蘇文菁 ·文化產業 ·12.9萬字
精彩的生活豐富了文化的內涵，厚重的文化點綴了平淡的生活。比起復雜、深奧的文化知識，作者著眼于普及通俗易懂、接地氣、進人心的生活文化，有流水線上的打工文學、旅游要下車看廟等生活常態，也有世態百味、我買故我在、惟吾德馨求心適的生活文化。本書將那些司空見慣的生活狀態和市井文化，從生活和文化兩個角度加以闡述，細致入微，貼近讀者，煙火氣十足，與你一同走進文化的生活，品讀生活的文化。
陳慧 ·文化研究 ·9.5萬字
《仁愛·堅毅》是“中華傳統美德故事叢書”之一，由閻寶華、馮冀、陳金華編著。《仁愛·堅毅》所寫的，都是我們民族光輝歷程中的關于仁愛、堅毅的一部分優秀人物的故事。這些人和事，是我們中華民族美德的形象體現，千百年來感染、教育、鼓舞了無數的人?？梢宰屝∽x者在閱讀中悟出做人的道理，快些成長為國家的棟梁，成為民族精神的傳人。
閻寶華 馮冀 陳金華 ·中國文化 ·9萬字
《皇帝秘史·中國卷》講述了：中國古代最神秘的地方莫過于皇宮，那個被重重包裹的宮墻之內曾演繹著怎樣的悲歡離合與愛恨情仇？皇帝到底是怎樣選定的？他有多少后妃和子女，如何管理龐大的家族？皇位的繼承人如何遴選和培養？登基大典的儀式有多么繁復？皇帝每天吃什么，穿什么，有什么業余愛好？這些都是尋常百姓津津樂道的話題。
薛晉蓉編著 ·神秘文化 ·11.2萬字
本書為南懷瑾先生于二〇〇七年應幾方敦請舉行三次演講之記錄，內容包括：新舊文化的企業家反思，國學與中國文化，漫談中國文化與金融問題。本書從《管子》《貨殖列傳》《食貨志》等中國古代典籍的財貨觀切入，分析講述近一個世紀的金融、企業及管理體制的演進，化古為今，視野廣闊。本書原由臺灣老古文化事業公司出版。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇〇八年十二月版校訂出版，以供研究。——復旦大學出版社（二〇一八年十一月）
南懷瑾著述 ·中國文化 ·11.4萬字
以斯諾命題為切入口，梳理西方兩種文化的發展脈絡，重點探討中國兩種文化的發展歷程以及其中的生態文化指向。此專著在分析斯諾命題的基礎上，發現了其“第三文化”的所指正與當下的生態文化意蘊相契合。此專著將中國兩種文化的歷史發展劃分為萌芽、開端、發展及總結等階段。而在發展的過程中，注意到中國兩種文化的兩條路線：王國維準西方的理論路線和梁啟超的中西文化比較路線。同時，該書將中國兩種文化問題延伸到當下的新發展與新實踐，探討了海子詩歌的農耕文化隱喻，并擇取兩篇當代小說研討兩種文化下的農村婦女價值選擇。
王文勇 ·理論 ·19萬字
本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數民族婚禮》《儀式符號——農村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術性、資料性和可讀性的有機結合。在把我學術前沿和占有豐富資料的基礎上，通過生動的文筆對于婚禮有關的習俗、現象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。
劉永青 ·民俗文化 ·16.3萬字
喜事慶典主持辭及典型致辭大全集——婚禮、宴會、生日、節日、葬禮、商務慶典及其他喜事慶典主持辭及典型致辭應有盡有，一書在手，主持辭及致辭再不發愁。從此不再做期期艾艾的“木訥者”——如果還在為找不到合適的主持辭而手忙腳亂，如果你還在為不知道如何開口表示祝賀而抓耳撓腮，《紅白喜事主持辭及典型致辭》給你錦詞妙句，讓你能脫口而出；給你華章美文，讓你能信手拈來。
代瑩瑩 ·中國文化 ·15.9萬字
本書為《中華傳統價值觀叢書》中的一種，本書主題內容包括法律精神、規則、契約、天下為公、清正廉明、廉潔奉公、自尊自愛等。包括相應主題的選文、解讀、注釋、關鍵詞等項內容。面向大眾，文字通俗曉暢，深入淺出，輕松親切。以期為大眾普及傳統價值觀理論。
方銘 許欣 胡宏哲 ·中國文化 ·17.6萬字
“我死后究竟會發生些什么？”在《來世指南》中，兩名有數十年研究通靈材料經驗的專家結合了200多年來世界上最偉大的精神教義中關于來世、傳統意義上的通靈的公開性資料，用引人入勝、淺顯易懂的方式，描述了靈魂所要走過的各個階段。他們致力于研究這些階段在細節上所擁有的共同點。作者們認為死亡和重生是連續不斷的，因此就像生命本身擁有不同的成長和發展階段那樣，大多數人的來世也擁有不同的階段。死亡它本身也是一種開始，通過不同過渡階段的發展，最終以靈魂再次回到物質層作為結束。作者解釋了每個階段的目的和每個階段所存在的陷阱。他們研究每個階段可能發生的類似于適應的問題，并提出幫助靈魂不斷前進的方法。死亡時的疼痛和情緒，因果報應，輪回等方面的問題被作者用一種容易理解的方式表達出來。本書中還包含了與去往了另一個世界的人進行交流的實際性方法。通過這些研究，讀者可以從本書中更深入地對人類的思想和感情、恐懼和信念進行體認，并將在最終得到有效且鼓舞人心的結論。
(美)帕梅拉·瑞伊·希斯 喬恩·克里莫 ·神秘文化 ·12.3萬字
《西游補》是《西游記》的續書，全書故事承接在唐僧師徒四人過火焰山之后，寫孫行者化齋，為鯖魚精所迷，撞入了自稱為小月王的妖怪幻造的“青青世界”。孫行者為了找尋秦始皇借驅山鐸子，也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了“萬鏡樓臺”。他通過樓臺上的鏡子進入“古人世界”，后來又進入“未來世界”。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當了閻羅王，坐堂把秦檜審判、行刑，并拜岳飛為第三個師父?！麄€故事描寫極盡奇幻曲折之能事。
(明)董說 趙紅娟等校注 ·中國文化 ·13.6萬字
《山海經》全書共18卷，包括《山經》5卷、《海經》8卷、《大荒經》4卷、《海內經》1卷。其中14卷是戰國時作品，4卷為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古時代的神話傳說。這些對古代歷史、地理、文化、民俗、神話等研究具有參考價值。其中的礦物記錄為世界上最早的有關文獻。
(漢)劉向 劉歆編 鄭志玲譯注 ·中國文化 ·13.7萬字
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