还财神

北京：城與人（趙園作品系列）

本書既不是一部研究北京文化史的書，也不是研究北京文化的某一具體門類的書，所談論的是城與人，一個大城與它的居住者，一個大城與它的描繪者。包括話說“京味”、何者為“京味”、風格諸面、當代數家、京味小說與北京文化、文化的北京、文化著戀與文化批判、家族文化？商業文化？建筑文化、文化分裂與文化多元等角度展開論述，極有學術價值。

·18.7萬字

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茶室陳設

本書除了可以欣賞到綠茶、紅茶、青茶、花茶和普洱茶等各種精心擺設好的茶席之作外，還能欣賞到雅致的茶室、卓越的器物和豐富的茶藝，并根據春、夏、秋、冬四個季節進行劃分，收錄了100多個方案的茶室設計，每個方案里面均含括茶類、茶器以及設計特點等文字，方便讀者在進行茶室裝點、品嘗茶水的同時，選擇合適的茶器和茶花，并由此美化我們的生活空間，提升我們的藝術品位。

·0字

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村寨故事：?牛溝兵工廠

本書為地方文化類書籍，重點介紹了?牛溝兵工廠的發展歷程及重要意義。?牛溝兵工廠是抗戰時期晉綏根據地的第一個兵工廠，上世紀四十年代初，在陜西省佳縣?牛溝村駐扎了七年之久。兵工戰士們發揚“自力更生，艱苦奮斗”的精神，克服重重困難，制造出大批武器和彈藥，為抗日戰爭的勝利起到了非常重要的作用。建廠期間，?牛溝村的群眾上下同心，團結一致，獻糧、獻地、獻房、獻力，不遺余力地全民支前，他們雖然沒有上前線殺敵，但做出了同樣的貢獻和犧牲，從而譜寫出一曲可歌可泣、軍民魚水的鏗鏘頌歌。

·6.2萬字

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神秘文化全書

《神秘文化全書》是一部全面探索世界各地神秘現象與文化的權威著作。它涵蓋了神話傳說、未解之謎、超自然現象、古老文明遺跡等多個領域，以科學的視角和嚴謹的態度，深入剖析這些神秘背后的歷史脈絡、文化意義及科學解釋。本書不僅滿足了讀者對未知世界的好奇心，更促進了人類對多元文化的理解和尊重。

·19.9萬字

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中國書籍發展簡史

《中國文化知識讀本：中國書籍發展簡史》以優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，向你介紹了文字的起源與書籍的產生，書籍的發展和演變，書籍的制作方法，書籍的維護與收藏等有關內容。

·2.9萬字

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中華傳統文化：走進齊文化（第十冊）

齊文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務實、創新的文化精神，不僅在我國古代社會產生過重大影響，而且已經穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》為指針，從傳統文化與時代精神的結合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發展規律和教育規律，面向中小學生，一體化設計讀本的編寫內容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結合，縱向延伸，呈現出層級性、有序性、銜接性、系統性。

·7.5萬字

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往書記

往書記，顧名思義，是對過往之書的回憶。古樂府有云：“衣不如新，人不如故。”書無新舊之分，凡是投緣的，都是好書。這里說“往”，好比對人。所謂故舊，含有對在時間中流逝之事物的珍重惋惜之意。同樣一本書，二十歲時讀到，和四十歲時才讀到，意義不一樣。年輕時讀到的書，影響思想，塑造人格，決定道路的選擇，積偶然為必然，變不確定為確定。還有很多書，幾十年里手不釋卷，溫故知新，它是過去經驗里最可貴的部分，還將繼續影響我們未來的生活。

·16.5萬字

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中國人的家風

“在今天，許多家庭都陷入了卷和焦慮的狀態，這本書給我們提供了非常重要的教育資源，讓我們知道自己和家人如何相互成全，共同面對外部環境的考驗。”積善之家，必有余慶！每個人的經歷無法復制，但關于“家”的真理始終相通。更好的家風才能助人更好地成事。16個中國家族的傳承傳記，揭示百年世家傳承不斷的秘密。……一代人的時勢權力并不重要，“家”的上升在于成員間的精神譜系。優秀家族的傳承靠的不是基因，而是精神上的家風！梁漱溟、貝聿銘、錢學森、南懷瑾……呈現這些芝蘭玉樹的名士，在時代的浪潮中，如何堅守本心，把握自己的命運。

·12.2萬字

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書法雅言

書法，無色而具有畫圖之燦爛，無聲而具有音韻之和諧。歷代文人墨客將心中對美學的追求和感悟凝結于筆下，一筆一畫間盡是妙處。明代書論家項穆以對美學的至高追求，以匠人的精神品評歷代書法的優劣，對書法技巧和品鑒方式進行了獨到解讀。不僅為后世的書法提供了學習范本，也為書法鑒賞方法提供了明確參照，展現了明代書法家的美學理念和清雅意趣。

·13.1萬字

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三秦家規

本書由陜西省紀律檢查委員會組織編寫。第一部分名人家規，對中央紀委監察部網站發布的陜西七部家規，按照家規簡介、家規摘編、專家觀點、采訪札記等體例，對七部家規進行圖文并茂式地完整展現。同時，還精選了省紀委秦風網發布的三部家規。第二部分家訓家規集錦，收集整理了我省部分優秀家訓家規。本書旨在通過講述三秦大地家規故事，展現陜西人民的家國情懷，使廣大讀者從中汲取規矩意識、紀律意識，力求更好地發揮家規文化的教化作用，樹立良好的家風。

·8.3萬字

文化的江山09：世界近代史的中國影響

17—18世紀，當“中國風”吹到歐洲，“中國”便成了歐洲人關注的焦點。孔子及儒家經典被引入歐洲，孔子被稱為“哲學家”，儒學被稱為“哲學”。歐洲人這才發現，中國人除了有絲、瓷、茶，還有歐洲人所說的那種“哲學”。隨著理性的上升，“哲學”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而與神學平起平坐了。不僅如此，“哲學”還賦予國家絕對精神，使得國家觀念成為絕對精神的集中反映。作為國家主義的代表，孔子的歷史地位與歐洲的國策密切相關。作者回應了黑格爾提出的中國“非歷史”這一命題，反思謝林中國“非神話”的論斷，回顧了一個中國人對孟德斯鳩的啟示，再現伏爾泰與孟德斯鳩關于中國思想文化的辯論，分析了尼采的精神變形，講述不同歷史時期、不同社會背景中，經歷了軍事革命、經濟革命的歐洲人，在思想文化轉型期，對中國思想、中國文化、中國器物的追捧，以及在思考“歐洲向何處去”的問題時，歐洲人對中國儒學、道學等思想的吸收與評判，分析了在中國傳統思想文化的影響下，歐洲人對國策、國家道路如何做出方向性選擇。

·19.6萬字

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載馳載驅：中國古代車馬文化

本書選取孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）中有關中國古代車馬的研究成果，共八篇。

·6.9萬字

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記汪小集

本書收錄汪曾祺研究學者、散文家蘇北所作多篇關于汪曾祺的札記，所收錄札記中，有讀汪曾祺作品的閱讀體驗與研究，有對汪曾祺的為人處世、生活趣事和對作者本人與汪曾祺的交往經過的回憶、記錄，亦有作者跨越時空與汪曾祺的對話、對于汪曾祺紀念館、汪味館、汪曾祺小說中故事的發生地、研究汪曾祺的相關著作的評述，其中許多札記為作者近年寫作或改訂的作品。一篇篇札記清新曉暢，對汪曾祺其人其事刻畫鮮活，富有趣味，談汪曾祺的作品見解透徹、深刻，有較強的可讀性與閱讀價值。

·10.1萬字

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巴西（文化中行：國別（地區）文化手冊）

本書分為國情縱覽、政治環境、經濟狀況和雙邊關系四篇，分別介紹了巴西的自然地理、歷史人文、風俗習慣、政治體制、司法環境、政策導向、資源狀況、外國企業、金融市場、經貿關系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國在世界銀行發布的各國營商環境排行榜中的排名，以及我國駐外使領館的聯系方式。

·4.2萬字

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良訓傳家：中國文化的根基與傳承

本書跳脫出以個別古代家訓為主的說教式或文字釋讀式的寫作方法，而將中國古代家訓中的精髓提煉出來，將重要的家訓內容與歷史人物、典故融為一體，點面結合、寓理于情。作者身為大學教授，長期關注我國的教育體制，他主張現代教育應從中國古代傳統文化，尤其要從家訓家教中獲得啟示，汲取古人的智慧，促進學生的健康成長，改進家庭教育與學校教育的思路與方法。本書榮獲2018第13屆“文津圖書獎”。

·14.7萬字

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中國當代文化建設與文學批評

本書以較寬廣的視野，立足于中國當代文化建設和文學批評的繁榮，并將兩者有機結合。書中涉及當代文化創新、人文文化、區域文化、城市文化，以及當代文學創作與批評的觀察與思考、戲劇與影視藝術的探尋等諸多領域。在中國當代文學創作與批評對人文文化和精神品格的建設與提升，中國當代文學批評價值體系的建構，中國當代文學批評的現狀、缺失的整體反思，以及影視批評如何從貧乏走向豐富等方面都提出了自己的見解，富有反思性和啟發性。書中還對中國當代文學中的部分新老作品、文學現象、文學史寫作等進行了實事求是的解讀和深入淺出的闡釋。

·19.7萬字

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中國神話

中國神話學領域開山之作。茅盾先生通過列舉中國古籍里的各家學說，同時與西方的北歐神話、希臘神話等做比較研究，引人類學之精華入中國神話之研究，其中不乏嚴謹獨到的分析考證與風格鮮明的批判精神，前無古人地開拓了中國神話研究的新天地，可謂獨步學壇。本書的問世不僅拉開了中國神話學的序幕，更是茅盾先生向世界文學發展腳步看齊的一個創舉，讓世界發現中國神話的同時，也鑄牢了民族文化認同的根基。

·9.2萬字

牛津通識讀本：現代日本

稱日本為“現代”社會意味著什么？對不同時期、不同群體的日本人來說，“現代”一詞又意味著什么？《現代日本》聚焦于日本自19世紀中期至今在歷史、政治和文化方面的變遷，追溯了日本與現代性之間復雜而又創造性的對接，澄清了一些誤解。此外，作者還探究了太平洋戰爭前的日本和戰后日本之間的連續性，對戰后日本的矛盾與分裂心態進行了尤為精彩的解析。