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有人說，孤獨是21世紀的流行病。我們想方設法擺脫孤獨，它卻依然如影隨形。孤獨從何而來？人類注定與孤獨相伴嗎？歷史學家費伊·邦德·艾伯蒂認為，孤獨是一種現代情感。從宗教的衰落到工業革命，再到數字革命以來社交媒體與線上社區的蓬勃興起，孤獨觀念的演變史，也是人類文明的發展史。理解孤獨如何“被發明”，有助于我們理解為何如今孤獨盛行。《孤獨傳》融合了文學、哲學、社會學、心理學與經濟學等，力圖還原孤獨的隱秘歷史與復雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨的某種形態，探究孤獨與個人和社會、情感和身體之間的關聯。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀至今的信件與日記、哲學文本、政治論述、醫學文獻等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經歷，并分別探尋青少年、獨居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨體驗。孤獨不僅是一種個體感受，它還與婚戀、醫療、教育、養老、社會福利等議題息息相關。從更宏觀的角度，《孤獨傳》審視現代社會如何被孤獨改變，幫助人們學會與孤獨共存，以平和澄明之心面對自我與世界。

·16.3萬字

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文物中的化學

大家常從歷史與藝術的角度欣賞文物，卻忽略了其中隱藏的科技密碼。本書則通過文物，從燒制陶瓷、冶煉金屬、釀酒等人類的實踐活動入手，探討古人對化學知識的認識與應用：青花瓷顏色的深淺取決于氧化鈷的含量，造紙術的改進是因為采取了堿液蒸煮制漿……挖掘文物背后的科學原理，了解古人在科技方面的創造與智慧，展現中國古代科技的高光時刻，讓文物在化學中活起來。

·12.6萬字

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古代刑罰與刑具

在王權至上，法自君出的封建社會，鞭笞、棍打是最常見的懲罰。歷代酷吏在拷訊犯人時，往往違反刑罰規定，諸刑并用，還別出心裁地創造出各種稀奇古怪的用刑方式，在殘虐人性時得到淋漓盡致的發揮。劉洋編著的《古代刑罰與刑具》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了古代刑罰與刑具的有關內容，對中國古代主要刑罰與刑具分門別類地作了介紹并揭示其發展演變的基本脈絡。

·3.1萬字

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戲曲學視域下的明清溫州地域社會與文化研究

戲曲作為中國傳統文化的重要組成部分，其產生、發展、存在是一個復雜的歷史過程，與之相關的戲曲文化，體現在方方面面。通過戲曲，可以進行多角度的思考和分析。溫州作為南戲故里，至今保存有豐富的戲曲文化資源。本書從戲曲學的角度，專題、系統地研究了明清時期溫州的地域社會與文化，研究了當時戲曲與溫州地域社會和文化之間的相互關系。主要包括戲曲與溫州當時的地方神信仰、宗族、地方士紳、地方官府、古戲臺、戲聯等視角。希望本書的視角選擇和研究，能夠為整個溫州地域社會和文化的相關研究，提供新的視域和思考，推動相關研究。能夠給學界同好對我國其他地域社會和文化的相關研究，提供地域的個案和參考。

·15.8萬字

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莊子內篇讀本

自由無礙的鯤鵬、肯定一切的莊周夢蝶……鬼才莊子贈與后世何其豐厚的精神遺產！日本老莊思想研究泰斗福永光司，以存在主義觀點解釋了莊子內篇的思想精髓。本書按《莊子·內篇》篇目順序分為七部分，收錄和解釋、解讀了《莊子·內篇》全文，在解讀時，作者沒有拘泥字詞解釋，而是盡量去抓住莊子思想的核心與脈絡。后面的“莊子與《莊子》”部分介紹了莊子本人生平、思想，《莊子》這本書的特質及版本，使讀者通過本書能對《莊子》及其思想有整體的把握和較為深入的理解。

·14.5萬字

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鄉風市聲（漫說文化叢書）

《鄉風市聲》一書由錢理群選編，收錄了沈從文、張愛玲、茅盾、豐子愷、賈平凹等21位名家36篇文章，描寫古已有之的、在20世紀又增添了新的意義的鄉風與市聲，這些文章展示了“中國走出自我封閉狀態，打開通向世界的窗口，政治、經濟、文化全面現代化的歷史”，同時也揭露出“古老的農業文明的舊中國與現代工業文明的新中國”之間的傳承與對抗、消長與起伏，而面對“鄉”與“市”的對立，諸多先哲也不免陷入內心糾結甚至自我割裂的境地，這也從側面狀寫出過往百年間中國社會與中國文化的命運。

·12.1萬字

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共生理論視角下苗族傳統生態消費文化研究

苗族具有悠久的歷史文化，就人與自然的和諧共生關系而言，苗族先民曾給出過極具智慧的詮釋，并將共生觀念付諸實踐行為，且形成了一套比較穩定的苗族傳統生態消費文化。基于此，本書以苗族傳統生態消費文化為主題，在“共生”主調下，從文化共生邏輯、共生實踐和共生規范三個維度深入探討隱藏在民族傳統文化深層意義背后的生態消費文化，并在此基礎上分析生態文明社會的構建路徑。

·13.2萬字

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道德經，說什么如何用

“道”這個字由“走”與“首”組成，是我們的“首”（頭、領導）走的路；“德”即“得”、“得到”；“經”，即是“常”，不變的東西。所以，“道德經”就是沿著它所給出的路走，就能獲得的不變真理。《道德經》歷經2500余年而不廢，是世上印刷量第二高的書，也是公元前500年前后那場全球文化創立者們中唯一自己寫的書。人生若能找到一個東西，可以一輩子陪伴，時學時新，豈不美哉！《道德經》即是！

·16.9萬字

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精衛填海（中華治水故事）

上古時候，部落首領炎帝神農氏嘗百草，傳授人們治病知識。炎帝有個女兒女娃，聰明可愛，想看大海。女娃一次偷偷去海邊玩，被大海淹死，后化為精衛鳥，發誓要把大海填平。精衛鳥的后代從此開始了填海行動。精衛填海表現得是一種永不放棄的精神。

·3184字

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中華優秀傳統文化名家講座·孟子講座

孟子是孔子之后的儒學大師，在戰國中期繼承孔子思想學說并把儒學發展到新的階段，被奉為“亞圣”。本書是作者在為研究生及本科高年級學生授課二十余年之課堂記錄基礎上，積極吸收百家研究成果，結合讀書心得，邊講邊充實、修訂，不斷完善而成。全書共十三講，力求以較少的文字，對孟子的生平及學說的精華作簡明扼要的現代詮釋。每一講都從閱讀原文入手，附有譯文，從仁政、理想人格、社會發展史觀、教育思想、文藝思想等角度，分門別類作系統科學的講解，是學習《孟子》理想的入門讀物。

·11.5萬字

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地工開物：追蹤中國民間傳統手工藝

《地工開物——追蹤中國民間傳統手工藝》，作者詳實細致地記錄了眾多即將消逝的中國民間手工藝技術，本書不僅僅是一本嚴謹的民間手工藝生產領域的工具書，更是一本集文化旅游、閱讀欣賞、具有實用收藏的閑書，可隨時隨地地翻閱。從容而詼諧的文字，引人入勝的故事性人物和情節，手工精心繪制的內容豐富的圖片，將使每一個讀者在深入接觸、了解美不勝收的民間手工藝術與神秘的傳統江湖術業之外，輕松融入作者用文字和圖片營造的愉悅旅程和精妙書寫中。

·11.6萬字

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倫理之書：論語　大學　中庸

本書為傳統經典《論語》《大學》《中庸》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。

·12萬字

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年畫上的中華經典故事·誠信篇

《年畫上的中華經典故事·誠信篇》分為以誠感人、信守承諾、舍生取義、知錯能改、愛要真誠、以誠待人和知恩圖報七個章節。每章包括來龍去脈、知識廣角、佳作賞析和點悟?絮語四個部分。從多個角度講述中華民族傳統文化中的誠信故事，并對原有核心內容進行豐富擴展，讓讀者感受到不同歷史和文化背景下的誠信正能量。

·5.7萬字

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北京：城與人（趙園作品系列）

本書既不是一部研究北京文化史的書，也不是研究北京文化的某一具體門類的書，所談論的是城與人，一個大城與它的居住者，一個大城與它的描繪者。包括話說“京味”、何者為“京味”、風格諸面、當代數家、京味小說與北京文化、文化的北京、文化著戀與文化批判、家族文化？商業文化？建筑文化、文化分裂與文化多元等角度展開論述，極有學術價值。

·18.7萬字

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中國建筑常識

本書精心選取林徽因關于建筑學方面的文章，包括中國古代建筑傳統及其歷史發展階段的詳細論述，以及外出考察古建筑的調查報告。既可以看做資深建筑學家的學術文章，也可以當成著名散文家有關建筑的優美篇章。書中亦附有專業圖表，圖文并茂，入之深而出之淺，既可作為建筑研究者的參考書，亦可成為普通讀者的建筑學入門讀物。

·15.7萬字

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廈門城事繪（手繪中國系列）

廈門，故稱“鷺島”，是我國首批“經濟特區”，“計劃單列市”之一，曾獲得“聯合國人居獎”。然而，這座開放的現代化城市里，卻完美地保留了閩南小城的特色和溫柔，讓人流連它的繁華，卻也難舍它的愜意。到鼓浪嶼，看萬國建筑的設計之美，聽萬琴博物館的天籟之音；去云水謠客棧住上一晚，順道夜游土樓，思念故友；到南普陀許個愿，去集美學村感受文化熏陶，千萬不要忘記吃一頓閩南特色美食……本書作者，用一張張走心的插畫，描繪了廈門的過去與現代；用一個個有趣的故事，記錄了“新老廈門”的城市亮點；這一冊滿懷溫度的繪本作為先導，帶你深度了解廈門的城市情懷，在吃喝玩樂中體會這座城市的趣味，讓所有人通過這本書，知道更多“廈門故事”。《廈門城事繪》，是青島小哥馬達打造了“手繪中國”這個項目又一力作，它是旅游手冊，也是城市簡史，它輕松快樂地展現著一座城市的曼妙，訴說著一座城的文化與歷史。

·5.3萬字

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古代忠臣諫君謀術

古來諫術知多少，以畫諫君，以指諫君，以馬諫君。話說明主聞過則喜，昏君拒諫招禍患。以畫諫君，或附言辭，或題詩句，或呈奏章，或寓嘲隱，勾勒出一幅別開生面的諫諍畫卷。畫諫的獨特之處，在于它的形象性，帝王們正是從視覺觀賞中領悟其畫意，得以警醒，改正過錯。畫諫，往往通過強烈的藝術感染力給那些卑污的靈魂以極大的震撼力。

·11.4萬字

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透視日本：從京都到二次元的文化巡禮

本書以幾個關鍵詞作為開啟日本文化觀察的獨特方式：京都、建筑、俳句、茶道、禪宗、美術、文學、電影、二次元，是一部從日本文化解讀入手，探討日本民族性的綜合性研究著作。本書作者團隊由中國社科院、北京大學、復旦大學、中國人民大學、中國藝術研究院等諸多著名學府、多樣研究領域的日本研究名家學者組成，他們由最熟悉的文化符號進入，一端回溯古典美學，一端看顧現代生活，透視在本土文化、中華文化、西方文化共同影響下的日本文化基因。他們大多有旅日背景，曾在東京大學、關西大學等日本學府進行研究工作。這樣的跨國視角，更有利于帶領我們體味日本人獨有的感悟、困惑和思考，進入他們的歷史和內心，也有利于思考我們的當下。