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人類未解之謎
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人類未解之謎

《人類未解之謎》主要內(nèi)容：刀耕火種的炊煙尚未散去，原始祭祀的鐘聲依然清晰；機(jī)器的轟鳴剛剛喧囂，藍(lán)色的太空已有了人類的足跡。隨著宇宙的神秘面紗被層層揭開，人類似乎走向了“勝利”的巔峰。當(dāng)人們舉手歡慶之時(shí)，一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)又接踵而至：舊石器時(shí)代的神秘槍擊、深海人魚若隱若現(xiàn)、古代尸體百年不腐……時(shí)至今日，雖然這些謎團(tuán)仍沒有得到完美的解答，但它們已經(jīng)激起了人類的好奇，激勵(lì)著人類更有勇氣地去挑戰(zhàn)終極、探索未來。就跟隨《人類未解之謎》進(jìn)入這片神秘的世界吧。

李思博編著 ·神秘文化 ·11.3萬字

最新章節(jié) 第26章 人體密碼(9) 2016-06-02 14:55:06
英國文化博覽
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英國文化博覽

本書宏觀和微觀地介紹描述英國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、新聞媒體、語言文學(xué)、人文風(fēng)俗、歷史景觀以及與英國社會(huì)密切相關(guān)的世界文化，采用英漢兩種語言穿插撰寫，在重要的詞語、句子后加注漢語或英語，使讀者在了解英美文化的同時(shí)，又極大地?cái)U(kuò)展英語語言知識(shí)，集知識(shí)性、趣味性、系統(tǒng)性和科學(xué)性于一體。正文后的附錄部分，特別概括了了英國社會(huì)的法律體系。

王秀梅 李常磊 ·各國文化 ·16.7萬字

絲路鹽道
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絲路鹽道

絲綢之路作為東方文明史中最具魅力的文化資源而久負(fù)盛名，它是古代中國向世界開放的第一個(gè)門戶，也是古代中國得以與西方文明融匯的必要通道。是為此，《絲綢之路》雜志社自2012年以來，組織了多項(xiàng)考察活動(dòng)，以弘揚(yáng)絲綢之路優(yōu)秀文化。

楊文遠(yuǎn) ·文化研究 ·9.3萬字

最新章節(jié) 第47章 千年陶都 2020-08-20 16:55:48
荀子：儒學(xué)主流的真正塑造者
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荀子：儒學(xué)主流的真正塑造者

在大一統(tǒng)氣氛籠罩的時(shí)代，荀子才是儒學(xué)的主流。中國文化經(jīng)常和儒家被等同看待。不論稱贊還是批判中國文化，很自然都會(huì)拿儒家的主張、信念作為代表。更進(jìn)一步，儒家往往也就和孔孟畫上等號(hào)。儒家相信什么、主張什么，也就理所當(dāng)然認(rèn)為是孔子和孟子所說、所主張的。這種常識(shí)態(tài)度，在歷史上不只不精確，而且?guī)еS多誤會(huì)。那些想當(dāng)然對儒家的種種說法，其實(shí)里面來自《荀子》的部分可能多過來自《孟子》的。孟子名氣大，和孔子并稱，荀子的名字往往被湮沒在背景里，但若從思想內(nèi)容及表達(dá)形式上來看的話，荀子對于后世建立的儒家傳統(tǒng)，影響恐怕大過孟子。

楊照 ·中國文化 ·5.2萬字

最新章節(jié) 第9章 楊照 解讀·經(jīng)典里的中國系列 2017-06-06 17:33:02
傳統(tǒng)的節(jié)日（文化之美·萬民節(jié)日）
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傳統(tǒng)的節(jié)日（文化之美·萬民節(jié)日）

本書內(nèi)容包括了有源于祭祀——臘八節(jié)、雜米粥意在警示后人勤儉、臘八節(jié)多種多樣的傳說故事、臘八粥起源于古時(shí)臘祭農(nóng)神、臘八節(jié)中多樣的風(fēng)俗習(xí)慣、具有濃厚地域特色的臘八粥、飲宴踏青——上巳節(jié)、節(jié)日起源及隋煬帝水飾流觴、上巳節(jié)在唐代的多樣風(fēng)俗、傳統(tǒng)佳節(jié)中的飲食習(xí)俗、少數(shù)民族中的三月三節(jié)俗、曝曬紅綠——天貺節(jié)等內(nèi)容。

陳秀伶 董勝編著 ·民俗文化 ·7萬字

最新章節(jié) 第20章 神秘的二月二苗寨祭橋節(jié) 2021-05-25 09:10:13
從批評到大眾批評
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從批評到大眾批評

本書是關(guān)于馬克思主義文藝批評理論研究的專著，從精英批評研究延展至大眾批評研究是本書的科研脈絡(luò)。上篇精英批評研究，以西方馬克思主義批評家特里·伊格爾頓為主要研究對象，各個(gè)章節(jié)的研究內(nèi)容均立足于中國語境，研究議題均經(jīng)由中國視角提出。明確了馬克思主義批評家的任務(wù)，解析了馬克思主義文藝批評的策略，論述了突破西方文化影響的焦慮的方法，從美學(xué)角度探討了唯物主義的倫理學(xué)理論，并對西方自由人文主義的悲劇觀、無利害性觀點(diǎn)和延續(xù)性觀點(diǎn)予以了批判。下篇大眾批評研究是結(jié)合時(shí)代發(fā)展做出的理論思考。如何保持日興月盛的大眾傳媒社會(huì)的多元和理性發(fā)聲，是研究的側(cè)重點(diǎn)。本書提出的構(gòu)建批評言論信用體系的方案，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的思想民主建設(shè)的嘗試，旨在讓大眾擁有張弛有度、止于至善的言說能力，達(dá)到自治進(jìn)而自由的言論狀態(tài)，從而推動(dòng)社會(huì)的總體性進(jìn)步。

賈潔 ·理論 ·13.3萬字

最新章節(jié) 第15章 后記 2025-04-21 11:10:42
《法苑珠林》研究：晉唐佛教的文化整合
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《法苑珠林》研究：晉唐佛教的文化整合

佛教誕生自遙遠(yuǎn)的西域異邦，這種帶有深刻異文化印記的信仰來到中土之后，在諸多方面與中土文化進(jìn)行整合，最終在印度佛教的基礎(chǔ)上發(fā)展出具有中國特色的中國佛教。本書選取現(xiàn)存最為完整、體例亦頗精湛的佛教類書《法苑珠林》為切入點(diǎn)，透過靜態(tài)知識(shí)所展現(xiàn)的文化切面，探討佛教文化與中土文化沖突、轉(zhuǎn)化、立足過程中幾個(gè)核心的問題，包括：佛教與祭祀，佛教與中土巫術(shù)傳統(tǒng)，佛教與儒治社會(huì)倫理，佛教因果論對中土善惡報(bào)應(yīng)觀的轉(zhuǎn)化等，從而展現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化發(fā)展歷程。

李華偉 ·文化研究 ·17.6萬字

中國文化投資報(bào)告（2015）
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中國文化投資報(bào)告（2015）

本書分為總報(bào)告、宏觀視野、行業(yè)報(bào)告和專題報(bào)告四個(gè)部分，從不同角度對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行細(xì)致分析。書中對不同城市、地區(qū)文化投資狀況以及新聞出版發(fā)行行業(yè)、廣播電影電視行業(yè)、文化藝術(shù)服務(wù)行業(yè)、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)行業(yè)、文化休閑娛樂服務(wù)行業(yè)等的投資狀況都進(jìn)行了分析，呈現(xiàn)了文化投資當(dāng)前的狀況和存在的問題，總結(jié)了今后發(fā)展可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，并提出文化產(chǎn)業(yè)投資相關(guān)建議。

劉德良等編著 ·文化產(chǎn)業(yè) ·13.1萬字

老子：亂世里的南方智慧
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老子：亂世里的南方智慧

權(quán)勢者的欲望無所節(jié)制，百姓小民無力對抗。老子用比國君更權(quán)威的口氣，試圖對這種潮流踩剎車。本書再現(xiàn)了言簡意賅的道家經(jīng)典《老子》的思想和語言魅力，認(rèn)為老子的思想源于謎一樣的古老的南方隱者文化，相較于儒家以禮法對抗亂世，老子則主張道法自然、包容萬物，這是亂世中的一縷清風(fēng)。同時(shí)，本書將老子放回戰(zhàn)國亂世的歷史脈絡(luò)中，糾正了以往大多數(shù)人對于老子思想的“反智”“反文明”的指責(zé)，試圖理清老子及道家思想之核心“無為”的真意，其實(shí)是悲天憫人的積極關(guān)懷。

楊照 ·中國文化 ·3.3萬字

最新章節(jié) 第10章 楊照 解讀·經(jīng)典里的中國系列 2017-06-13 15:29:27
黃帝內(nèi)經(jīng)選講
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黃帝內(nèi)經(jīng)選講

本書是作者鐘永圣根據(jù)自己多年來學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的切身體會(huì)撰寫而成。認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》中華傳統(tǒng)文化這一精神財(cái)富的精髓，值得炎黃子孫終身探究體悟，闡述了知陰陽，懂五行的古人，生活習(xí)慣與天地四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律相合而健康長壽。提倡現(xiàn)代人應(yīng)按照天地四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律安排作息時(shí)間，尤其針對《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的如“天之在我者，德也”等相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人要心存善念，要真誠、謙讓、柔和待人，人生命運(yùn)一定會(huì)有改變。本書作者運(yùn)用通俗的語言，以講座的方式呈現(xiàn)，讓讀者輕松學(xué)到和領(lǐng)悟一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》自知、自保的智慧和真諦。本書具有一定的啟迪作用和借鑒價(jià)值。無敏感問題，不需報(bào)備，可以出版，請復(fù)審、終審審定。

鐘永圣 ·中國文化 ·18萬字

最新章節(jié) 第13章 不為醫(yī)學(xué)為自身 2019-12-26 10:30:58
治道的理想：古典儒家政治哲學(xué)新探
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治道的理想：古典儒家政治哲學(xué)新探

中國傳統(tǒng)治道是中國古代思想的原生形態(tài)，具有十分豐富的思想內(nèi)涵。挖掘這一博大精深的思想資源，無論對于建立中國思想研究的主體性，還是對于建立當(dāng)代世界合理的社會(huì)秩序和心靈秩序，促進(jìn)人類文明的持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義和作用。本書探賾先秦以來主要儒家哲人的治道理想，試圖展現(xiàn)古典儒家政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和核心思想。作者認(rèn)為，以孔子為代表的先秦儒家在“禮崩樂壞”的歷史背景下所教導(dǎo)形成的“政治共同體”，塑造了儒家以道統(tǒng)引導(dǎo)政統(tǒng)的政治理想。從漢代儒宗董仲舒倡導(dǎo)的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王陽明的內(nèi)圣外王，儒家對王道政治的期待，內(nèi)具著士大夫?qū)Φ澜y(tǒng)的堅(jiān)守；儒哲的獨(dú)立人格和責(zé)任精神與現(xiàn)實(shí)的政治并存，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的“陰陽結(jié)構(gòu)”。

鄭濟(jì)洲 ·中國文化 ·19.7萬字

左權(quán)開花調(diào)
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左權(quán)開花調(diào)

左權(quán)民歌風(fēng)格在隋代開始形成，開花調(diào)是左權(quán)民歌的精華部分。左權(quán)開花調(diào)構(gòu)思精巧、歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強(qiáng)。2006年，左權(quán)開花調(diào)被評為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。本書從開花調(diào)的歷史背景、藝術(shù)形態(tài)、流傳發(fā)展、代表性傳承人、當(dāng)代傳承等方面進(jìn)行闡述，旨在讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解左權(quán)開花調(diào)。

毛瑞環(huán) 樹難栽 ·非遺 ·4.7萬字

在日本我忍不住又笑了：薩蘇帶你看日本
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在日本我忍不住又笑了：薩蘇帶你看日本

作者用中國人獨(dú)有的樂天情懷和京味調(diào)侃，爆料自己初到日本的各種笑話，與妻子上演的國際文化“冷幽默”，以及自己經(jīng)歷過的各種趣事。用真實(shí)細(xì)膩的筆觸，描述草根的動(dòng)人生活情境，讓日本再也沒有隱私，展現(xiàn)日本從未有過的陽光面。

薩蘇 ·各國文化 ·17.1萬字

2021中國陜西
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2021中國陜西

《2021中國陜西》一書由陜西省人民政府新聞辦公室組織編寫。全書以圖文并茂的形式，用豐富的數(shù)據(jù)和流暢簡潔的文字，展現(xiàn)了陜西2020年各方面的成就，包括自然環(huán)境、歷史人文、物產(chǎn)資源、科技創(chuàng)新，以及教育、人才培養(yǎng)等方方面面。書中還概述了陜西省2020年度的宏觀發(fā)展概況、民生工程、城市面貌，以及對外交往與經(jīng)貿(mào)合作等情況。本書是一本認(rèn)識(shí)陜西、了解陜西的精品圖書，進(jìn)一步加強(qiáng)了陜西文化的影響力，也彰顯了新時(shí)代下的陜西新風(fēng)貌。

陜西省人民政府新聞辦公室 ·地域文化 ·3.4萬字

移風(fēng)易俗（中華美德）
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移風(fēng)易俗（中華美德）

中國是個(gè)多民族的國家，在浩瀚的歷史長河中留下了許多的風(fēng)俗和節(jié)日，大家知道中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日是指什么嗎？在這些節(jié)日中需要準(zhǔn)備什么？有什么樣的禁忌嗎？大家想了解少數(shù)民族的婚禮是怎么的一種場面嗎？他們的服飾豐富多彩，有著怎么的來歷嗎？一年分為四季，有二十四個(gè)節(jié)氣，這些節(jié)氣是怎么形成的呢，他們與我們的生活有著怎樣的關(guān)系？媽祖祭典、成吉思汗祭典、黃帝陵祭典是人們對先祖?zhèn)儽硎咀鹁吹膬x式，想了解他們有著怎樣的傳奇的經(jīng)歷嗎？打開本書吧，它將為你揭開這些謎團(tuán)！

劉振鵬主編 ·民族文化 ·7.1萬字

最新章節(jié) 第24章 壯族歌圩習(xí)俗 2016-02-24 17:26:47
國學(xué)與聞
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國學(xué)與聞

本書是以中學(xué)生為主要對象的國學(xué)普及讀物，全書以講座形式分專題對國學(xué)主要門類作了概述，并結(jié)合時(shí)代要求及中學(xué)教育的特點(diǎn)，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)今時(shí)代的意義。全書內(nèi)容涉及文史哲等方面，既與中學(xué)教育的課程內(nèi)容有聯(lián)系，又能擴(kuò)展同學(xué)們的閱讀視野和理解深度。作者在長期的國學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，使國學(xué)真正成為學(xué)生人文修養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成部分，幫助大批學(xué)子樹立了文化自信。本書適合作為中學(xué)生課外閱讀用書，也適合用作中學(xué)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的教參書。

饒曉 ·理論 ·10.4萬字

文化眾籌：從興趣到信任
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文化眾籌：從興趣到信任

本書以豐富的故事，多維的理論視角，探討“互聯(lián)網(wǎng)+”金融背景下對“眾籌”的反思。首先，探究融資的邏輯，信任與脆弱的關(guān)系，信任的構(gòu)成；以此為基礎(chǔ)，分析文化產(chǎn)業(yè)融資，規(guī)避劣勢，發(fā)揮注意力與影響力資源的優(yōu)勢，將受眾、粉絲與文化部落的關(guān)注、興趣、共享價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為信任，將消費(fèi)拓展為眾籌。進(jìn)而解讀一系列眾籌的案例，重點(diǎn)聚焦股權(quán)眾籌，歸納其共建共享的融資與資源整合模式；深入分析其內(nèi)在的悖論與潛在的風(fēng)險(xiǎn)，并嘗試提出解決方案，探討未來的發(fā)展路徑。

彭健 ·理論 ·19萬字

戲曲學(xué)視域下的明清溫州地域社會(huì)與文化研究
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戲曲學(xué)視域下的明清溫州地域社會(huì)與文化研究

戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其產(chǎn)生、發(fā)展、存在是一個(gè)復(fù)雜的歷史過程，與之相關(guān)的戲曲文化，體現(xiàn)在方方面面。通過戲曲，可以進(jìn)行多角度的思考和分析。溫州作為南戲故里，至今保存有豐富的戲曲文化資源。本書從戲曲學(xué)的角度，專題、系統(tǒng)地研究了明清時(shí)期溫州的地域社會(huì)與文化，研究了當(dāng)時(shí)戲曲與溫州地域社會(huì)和文化之間的相互關(guān)系。主要包括戲曲與溫州當(dāng)時(shí)的地方神信仰、宗族、地方士紳、地方官府、古戲臺(tái)、戲聯(lián)等視角。希望本書的視角選擇和研究，能夠?yàn)檎麄€(gè)溫州地域社會(huì)和文化的相關(guān)研究，提供新的視域和思考，推動(dòng)相關(guān)研究。能夠給學(xué)界同好對我國其他地域社會(huì)和文化的相關(guān)研究，提供地域的個(gè)案和參考。

王春紅 ·文化研究 ·15.8萬字

創(chuàng)意擴(kuò)散與動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
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創(chuàng)意擴(kuò)散與動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

本書闡述了創(chuàng)意在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的格局內(nèi)的作用，以動(dòng)漫創(chuàng)意過程、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的內(nèi)外擴(kuò)散等問題為切入點(diǎn)，結(jié)合中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行分析研究并提出自己的觀點(diǎn)。

彭艷 王波編著 ·文化產(chǎn)業(yè) ·16.5萬字

最新章節(jié) 第40章 參考文獻(xiàn) 2016-10-20 15:27:39
漫步山水樓臺(tái)間：休閑審美與創(chuàng)意景觀
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漫步山水樓臺(tái)間：休閑審美與創(chuàng)意景觀

在當(dāng)前傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神和實(shí)施《國民旅游休閑綱要》的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，景觀理論和景觀實(shí)踐的發(fā)展也面臨著更加豐富的可能性。因此，有必要從理論上對景觀與創(chuàng)意、審美和休閑的關(guān)系做一種新的思考和探索。而這種思考和探索的評判標(biāo)準(zhǔn)，仍應(yīng)是景觀發(fā)展的“終極”目標(biāo)。

俞武松 ·文化研究 ·17.4萬字

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