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《北京的四合院》一書，深刻解讀了北京傳統(tǒng)民居的獨(dú)特魅力。書中不僅詳盡描繪了四合院的布局之美、建筑之精，還深入挖掘了其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與家族情感。四合院作為北京歷史文化的縮影，見證了無(wú)數(shù)家族的興衰起伏，承載了深厚的民俗傳統(tǒng)與親情記憶。本書讓讀者在品味四合院之美的同時(shí)，也深刻體會(huì)到了北京城的獨(dú)特韻味與文化底蘊(yùn)。
楊天杰 ·隨筆 ·1.4萬(wàn)字
這是一部隨筆集。作者仵埂為當(dāng)代文藝評(píng)論家，本書收錄了他近十年文藝評(píng)論寫作的精選篇目，以感性形象的表達(dá)，展現(xiàn)他對(duì)歷史文化、社會(huì)人生諸多問(wèn)題的哲學(xué)思考。這部思想隨筆分為三個(gè)部分，第一部分“諦聽天界的那一縷訊息”，回望歷史人物，對(duì)比中西文化，以睿智的筆觸記錄了時(shí)代滄桑巨變?cè)谖覀兩钪械耐渡洌坏诙糠帧熬}默與沉思”，探討了時(shí)代與生活的困頓、沖突與纏繞，是對(duì)歷史與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的反思；第三部分“驚詫與漠視”，關(guān)注個(gè)體的特異性，挖掘日常中被忽視的生命異在與文化密碼。作者善于將自己多年的學(xué)術(shù)積累、藝術(shù)感悟和人生體驗(yàn)融匯于文章之中，以輕盈的文字和藝術(shù)化的表達(dá)呈現(xiàn)了他獨(dú)到的觀察與思索，行文自在，不拘一格。
仵埂 ·隨筆 ·18.7萬(wàn)字
全書從及笈、談婚論嫁開始談起，乃至生育、衰老、死去……緩緩展現(xiàn)一個(gè)唐代女子的一生，旨在對(duì)唐代婦女的生活作多方位的觀察，豐富人們對(duì)唐代社會(huì)的理解。著重闡述了以下幾個(gè)方面：唐代規(guī)范性觀念對(duì)婦女生活的界定；婦女生活與唐代政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系；唐代婦女的自我標(biāo)識(shí)以及影響她們角色認(rèn)同的因素；唐代婦女生活與唐代社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系，等等。除了史書、詩(shī)文集、筆記小說(shuō)和敦煌文獻(xiàn)之外，本書采用了大量唐代墓志文獻(xiàn)，取材廣泛，內(nèi)容徵實(shí)，論述謹(jǐn)嚴(yán)。
姚平 ·中國(guó)文化 ·19.4萬(wàn)字
本書講述我國(guó)自先秦到明朝不同歷史時(shí)期的沿海文化、航海活動(dòng)以及海權(quán)思想的演進(jìn)。在古代中國(guó)里，以耕戰(zhàn)和耕讀為代表的江河農(nóng)耕文化占據(jù)了主導(dǎo)地位，以軍馬同體及牧戰(zhàn)合一為代表的草原游牧文化與之互動(dòng)交替，而沿海文化則處于邊緣，未入傳統(tǒng)史學(xué)的主流。作者擺脫了傳統(tǒng)史觀，從陸地出發(fā)，放眼海洋，跳出舊觀念的束縛，從農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)向海洋文化。本書梳理了2000余年18000千米海岸線上的歷史變遷，描繪了史詩(shī)般波瀾壯闊的航海活動(dòng)，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的航海景象。作者胸懷世界格局，深挖史料，結(jié)合考古成果，對(duì)比了東西方兩個(gè)截然不同的大航海時(shí)代，探究“海權(quán)”思想對(duì)統(tǒng)一不同經(jīng)濟(jì)體、整合跨海域的超級(jí)經(jīng)濟(jì)世界，以及國(guó)家現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用，展現(xiàn)出中國(guó)與世界互動(dòng)的大航海景象。
劉剛 李冬君 ·文化史 ·19.4萬(wàn)字
長(zhǎng)沙市東效一座古代墓葬的橫空出世，讓“馬王堆”成為一個(gè)響遍全球的名字。有人把它譽(yù)為中華民族的地下文化寶庫(kù)西方人稱之為“東方的龐培城”。特別是千年女尸的出現(xiàn)，不僅讓國(guó)人感到驚奇，而且讓世界各國(guó)為之驚嘆，全國(guó)各地以及海內(nèi)外的游客與學(xué)者都懷著激動(dòng)的心情，紛至沓來(lái)，希望一睹千年女尸的尊容。
明華鋒 陳慧編著 ·中國(guó)文化 ·4.2萬(wàn)字
節(jié)日禮儀凝結(jié)著古老而豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著深邃而重要的文化價(jià)值，承載著一個(gè)國(guó)家與民族的精神信仰。學(xué)習(xí)節(jié)日禮儀對(duì)于汲取傳統(tǒng)文化精髓、傳承與保護(hù)本民族文化，具有不容忽視的重要作用。本書涵蓋多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵及其需要注意的禮儀細(xì)節(jié)，結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容豐富，可讀性強(qiáng)，是了解節(jié)日禮儀、實(shí)踐節(jié)日禮儀的實(shí)用指南。
韓玉龍 ·中國(guó)文化 ·7.6萬(wàn)字
本書主要探討和分析先秦儒家義利觀思想，側(cè)重于在理論前提、理論內(nèi)容、理論特質(zhì)和理論價(jià)值四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行論述和闡釋。作者主要論述了對(duì)先秦儒家義利觀思想的評(píng)價(jià)、啟示和局限性的解讀，指出“人”是“義”與“利”的統(tǒng)一，不可偏廢一端。要借鑒先秦儒家義利觀中“義”與“利”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在新時(shí)代背景下完成“道義”與“利益”的結(jié)合。既要將“道義”從“利益”的局限中發(fā)展出來(lái)，又要始終做到“以人為本”，尊重個(gè)體的合理之“利”，從而使“義”、“利”統(tǒng)一于“人之為人”的價(jià)值指向當(dāng)中。
楊冬 ·文化研究 ·18.7萬(wàn)字
圣人修身齊家治國(guó)平天下，上千年的中華文化里，無(wú)數(shù)先賢留下了許多有關(guān)于修身治國(guó)的名言，而家訓(xùn)因?yàn)橄鄬?duì)較為私人化，所以著作較少，也因?yàn)橄鄬?duì)私人化，所以諄諄教誨誠(chéng)懇深切。本書匯集古代家訓(xùn)中極有代表性的作品，希望全面展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在親倫關(guān)系、修身齊家甚至于生活習(xí)慣種種方面的思考與智慧，給青少年的教育以有益的幫助。
趙伯陶選注 ·中國(guó)文化 ·12.4萬(wàn)字
本書為《騰訊·大家》簽約作家陸波近兩年書寫北京歷史文化的新作結(jié)集，延續(xù)了她在《北京的隱秘角落》《尋跡北京問(wèn)年華》中的寫作風(fēng)格。作為多個(gè)朝代的都城，北京留存下來(lái)的歷史古跡很多，但也有一些隨著時(shí)間的推移，在歷史變遷中消失了，只留下一個(gè)名字。作為生于斯長(zhǎng)于斯的北京人，陸波以大歷史的眼光觀察解讀和回望她如此熟悉的古都京城，追尋頤和園、燕園、南池子、煙袋斜街、新街口、護(hù)國(guó)寺、史家胡同、妙峰山、萬(wàn)花山、袁崇煥京城舊跡等京城曲徑通幽處，考察那里的文物遺存，講述那些在歷史上留下或深或淺印記的人們的故事，將大歷史與小事件、小人物勾連起來(lái)。
陸波 ·隨筆 ·18.6萬(wàn)字
張瑋玲、崔娜編著的《公共文化服務(wù)理論與實(shí)務(wù)》是在國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)的背景下，以《群眾文化學(xué)》《文化館管理學(xué)》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教程》等著作為參考，結(jié)合近年來(lái)群眾文化實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和成果，繼承和發(fā)展群眾文化理論研究的成果。系統(tǒng)闡述了國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的群眾文化理論、群眾文化工作、文化館(站)建設(shè)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論。
張瑋玲 崔娜 ·文化事業(yè) ·19.6萬(wàn)字
《北京的胡同》一書，以獨(dú)特的視角帶領(lǐng)讀者漫步于北京老城區(qū)的幽深巷弄之間。書中細(xì)膩描繪了胡同的古樸風(fēng)貌、錯(cuò)落有致的四合院，以及胡同里獨(dú)有的生活氣息和鄰里溫情。通過(guò)胡同的變遷，反映了北京城的歷史脈絡(luò)與民俗風(fēng)情，讓讀者在字里行間感受到那份濃郁的老北京韻味和獨(dú)特的城市記憶。
楊天杰 ·隨筆 ·2.1萬(wàn)字
《明太祖寶訓(xùn)》是明朝開國(guó)皇帝朱元璋的語(yǔ)錄集。全書按內(nèi)容進(jìn)行分類，共6卷，計(jì)51章，包含治國(guó)、理政、選才、任能、納諫、武備、齊家、育子等諸多內(nèi)容，還原了一個(gè)真實(shí)的朱元璋，也對(duì)明初官方的主流思想有一個(gè)清晰認(rèn)識(shí)。為了使讀者對(duì)朱元璋有一個(gè)較為立體的了解和認(rèn)識(shí)，附錄部分全文收錄了《明史·太祖本紀(jì)》，以了解一個(gè)草創(chuàng)皇帝的人生全貌，方便讀者從中汲取古人智慧，服務(wù)當(dāng)下，指導(dǎo)當(dāng)下。
(明)朱元璋 ·隨筆 ·14.5萬(wàn)字
《中華年俗文化》叢書從歷史、民俗、傳說(shuō)等角度，通過(guò)對(duì)中華吉祥年俗文化（福、祿、壽、喜、財(cái)）演進(jìn)變遷、淵源流向的客觀陳述，力圖為廣大讀者充分展現(xiàn)具有中華民族特質(zhì)的喜樂(lè)觀和人生觀，使得每位朋友都能納福、進(jìn)祿、增壽、添喜、生財(cái)。追求喜樂(lè)高興是每個(gè)人的人生愿望。本書從喜神的傳說(shuō)故事講起，詳細(xì)講述不同民族不同地域的喜神崇拜風(fēng)俗、敬神納吉求喜的禮儀和禁忌等等，力求為您完整展示一個(gè)中國(guó)獨(dú)具特色的喜文化。閱讀此書，愿您天天吉星高照，喜運(yùn)連連。
《中華年俗文化》編輯部 ·民俗文化 ·5.6萬(wàn)字
本書從七情到花開，從植物到動(dòng)物，在詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)中醫(yī)中藥，用科學(xué)的視角、文學(xué)的筆觸、人文的情懷把詩(shī)詞和中醫(yī)交匯在一起，在感悟美的同時(shí)也理解了中醫(yī)。詩(shī)詞抒發(fā)情感，記錄生活，中醫(yī)藥食同源。中醫(yī)養(yǎng)生文化更是涉及衣食住行諸多方面。當(dāng)詩(shī)詞遇到中醫(yī)，詩(shī)詞內(nèi)涵更加豐富飽滿；當(dāng)中醫(yī)遇到詩(shī)詞，中醫(yī)變得通俗而美麗。
邊江紅 周澤先編著 ·中國(guó)文化 ·8.6萬(wàn)字
浙江省面積不大，但一向以人文淵藪著稱。科舉時(shí)代，作為科舉考試金字塔塔尖的狀元，其及第人數(shù)也在中國(guó)各省市中居于前列。本書研究了科舉時(shí)代浙江的科舉概貌、教育風(fēng)氣、詩(shī)書傳家的文化理念等，為第一本浙江科舉文化研究的著作，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
陶紹清 ·文化史 ·16.4萬(wàn)字
葉圣陶不僅是作家、教育家，還是出版家。他寫書、讀書、出版書，和書打了一輩子的交道，對(duì)于讀書有不少心得體會(huì)。本書精選葉圣陶關(guān)于讀書的散文40余篇，分別從為什么要讀書、讀書的方法、讀物的選擇、“讀”以致用等四個(gè)方面談了對(duì)讀書的理解，其中有不少真知灼見，值得學(xué)習(xí)和借鑒。
葉圣陶 ·隨筆 ·11.6萬(wàn)字
本書是一部歷史學(xué)田野實(shí)踐教學(xué)教材。編者積十余年田野教學(xué)實(shí)踐之經(jīng)驗(yàn)，撰成本書。全書分為上下兩編，上編為理論方法，解答了歷史學(xué)田野實(shí)踐教學(xué)的目的、意義等問(wèn)題，闡述了田野實(shí)踐教學(xué)所使用的主要方法，包括如何在歷史場(chǎng)景中解讀族譜、契約、碑刻等民間文獻(xiàn)，以及在田野中閱讀信仰儀式、開展口述訪談的辦法；下編為教學(xué)案例，以編者在國(guó)家大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)基地——廣東省佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)的教學(xué)實(shí)踐為例，從問(wèn)題導(dǎo)向出發(fā)，細(xì)致地模擬了教學(xué)中的指導(dǎo)、提示、提問(wèn)、討論等情景，展示了學(xué)生從進(jìn)入基地到課程結(jié)束將會(huì)得到的完整訓(xùn)練過(guò)程，充分展現(xiàn)了歷史學(xué)田野實(shí)踐教學(xué)的田野與文獻(xiàn)結(jié)合、扎根鄉(xiāng)土與宏大關(guān)懷結(jié)合的特色。
黃國(guó)信 溫春來(lái) ·文化研究 ·14.4萬(wàn)字
這是一個(gè)泛寫作的年代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所提供的自由發(fā)表作品的空間，讓印刷體的文字不再那么神秘和神圣，寫作愛(ài)好者眾多。但好的文字，好的寫作，好的作品，仍然是吸引人的創(chuàng)意的寫作。創(chuàng)意寫作聽起來(lái)很難，其實(shí)是有章可循的，它就是一門手藝活。本書分九題講述，引領(lǐng)讀者進(jìn)入以“工匠精神”雕琢文字的世界。
錢莊 ·理論 ·10.9萬(wàn)字
本書介紹了中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，梳理了中國(guó)文化傳統(tǒng)的脈絡(luò)與體系，把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”；以哲學(xué)作為文化的核心與起點(diǎn)來(lái)解讀中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心價(jià)值、主流觀念、民族精神、社會(huì)傳習(xí)，在人類命運(yùn)共同體中探討中國(guó)文化發(fā)展的前途。在中國(guó)萬(wàn)年文化傳統(tǒng)中尋找規(guī)律，貫通了中國(guó)文化傳統(tǒng)的智慧與當(dāng)今人類社會(huì)的文化需求；在中國(guó)文化的人文特質(zhì)與西方文化的神本精神的對(duì)比中，指明中外文明的互鑒，揭示了中國(guó)文化的獨(dú)有特質(zhì)。
張岱年 ·中國(guó)文化 ·11.6萬(wàn)字
人類的歷史，永遠(yuǎn)步履不停。行走，作為人類獨(dú)有的生理和文化活動(dòng)，應(yīng)該擁有屬于自己的歷史。《行走的歷史》便是一本講述人類行走歷史的文化隨筆，同時(shí)，也以行走這一活動(dòng)為視角，記錄了人類發(fā)展的歷史。這本書從行走的定義、生理機(jī)制、形式，行走的人，行走的傳統(tǒng)等多個(gè)層面入手，講述了它的歷史：從朝圣之路到傳統(tǒng)商路和貨郎擔(dān)，從軍事要道到移牧通道，從巴黎街頭的閑逛到林間漫步，再到街頭游行，行走無(wú)處不在。它早已融入了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各個(gè)層面，并作為一種獨(dú)特的行為，推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展。
(法)安托萬(wàn)·德·巴埃克 ·隨筆 ·16.7萬(wàn)字
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