登錄???|???注冊
本書收錄了歷代二十四位不同年齡、不同性別、不同身份、不同背景的人物身上所發生的孝行故事,不僅包含了父慈子孝的孝行故事,而且表現了夫和婦從、兄友弟恭、朋道友信、君敬臣忠等人倫關系,即《孝經》中所倡導的君臣、父子兄弟、夫妻、朋友這五種最基本最重要的人倫關系。書中既有孝行故事的原文和詩贊,又有對孝行故事詳細獨到的解讀,更融入了作者自身的深切感悟,使文章更加富有哲理和蘊味。
李稚田 ·中國文化 ·9.1萬字
作者在美國工作生活,深感科學普及之于一個民族、一個國家的重要。因此,作者多年來致力于科普文章的中文寫作,就是希望“不但讓沒有理、工科背景的讀者對所涉及的科學問題能有些感性的認識,而且盡可能地講一講每個問題的來龍去脈——多多少少了解一點其所以然,特別是其動向”。在書中,既有進化論、熵與黑洞、反物質、上帝粒子等耳熟能詳卻也一知半解的科學理論,也有希爾伯特、愛因斯坦、圖靈、伽莫夫等頗具個性和意趣的科學家形象。尤為難得的是,作者與父親湯一介、兒子Brady組成的“三湯對話”,在《讀書》多期連載,引入物理、生物學的視角討論哲學問題,不但讓讀者領略跨學科視角下的思想魅力,更是對湯一介先生的某種懷念。
湯雙 ·隨筆 ·12.7萬字
本書是陳平原自上世紀90年代至今走訪日本的觀察和記錄,用作者的話說,這冊談論日本的小書,既非學術著作,也不是旅游指南,只是個好奇的讀書人“行萬里路”時的隨筆札記。他抱持對“愛國的自大”的警惕,希望日漸富裕的中國人,自信之余,也需自省,方才能做到“不卑不亢”。這本旅行筆記,正可謂做到了這一點。此次增訂,對兩輯文章全部更新,更有“新鮮出爐”的四國之行。作者“越來越懷念那種個體的、可辨認的、有溫度且有感情的學術交流,以及那種劍及履及的低調的學術合作與教誨”,也借此“向多年前啟迪過我的日本文化或幫助過我的日本學者致意”。
陳平原 ·各國文化 ·12.7萬字
《國學常識》是一本面向普通讀者的國學入門讀物。書中首先以淺顯流暢的文字對國學進行了概述,繼而對語言文字、史學、哲學、文學、自然科學、藝術等分別予以介紹,同時對各派別的代表性人物、學術觀點等做了說明和評述。其中,史學部分簡略介紹了考證學與考古學所獲的成果,讓讀者對治學的工具和方法有一定的了解;哲學部分按時代次序排列,使讀者容易看出哲學演變的跡象;而文學、自然科學及藝術等內容,則根據其在國學中的重要程度以及發展的先后順序依次進行敘述,從而幫助讀者對國學常識有一個貫通性的認識。通過閱讀本書,讀者可以了解博大精深的中國傳統文化,進而形成關于國學的較為全面的概念;而有志于深入研究的讀者,也可以通過本書探尋進入國學殿堂的路徑。
曹伯韓 ·中國文化 ·12.3萬字
《國學精神》是蔡元培先生的國學著作,全書將《中國倫理學史》《修身教科書》《〈石頭記〉索引》《經典文存》四部集結成冊,從倫理學發展、修身齊家、文學歷史等多個方面進行闡述,讓讀者在汲取前人經驗、智慧的同時,不斷提高人文素養,充實精神世界。書中“第一篇中國倫理學史”包括先秦創史時代、漢唐繼承時代以及宋明理學時代幾個部分,系統介紹了中國古代倫理學界重要的流派及主要代表人物,闡述了各家學說的要點、源流及發展。“第二篇修身教科書”,既有倫理哲學思想上的觀照,又有修身的方法和路徑,詳略得當,有利于讀者參照學習。“第三篇《石頭記》索引”與“第四篇經典文存”,對文學文化、精神倫理等進行了詳細分析,為廣大讀者提供了一面思考人生的鏡子。
蔡元培 ·中國文化 ·19.3萬字
《國學盛宴》胡適先生是我國現代著名的學者。在《國學盛宴》一書中,胡適先生從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學做了梳理,重點論述了《周易》、老子、孔子、莊子、墨子等人或流派的哲學思想,闡釋了中國哲學史上的天人關系、人性論、人生問題、知識論等問題。本書是我國歷史上第一部具有科學精神的中國哲學史及開山著作,堪稱一部國學的盛宴。
胡適 ·中國文化 ·16.9萬字
《經典常談》一書,包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇,系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳理與講解,不僅知識上簡潔精辟,文字上更是白話文通俗流暢的典范;讓古文對讀者來說更為親近、熟悉,從而啟發讀者的興趣,通過這本書概覽中國古典文學。
朱自清 ·中國文化 ·8.7萬字
傳統節日的形成是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。它們反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念,寄托著整個民族的憧憬。據不完全統計,我國目前有全國性、地方性和民族性的傳統節日達200多種,本書選擇主要的春節、元宵節、中和節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、臘八節等十種節日,從起源、文藝感悟、節日習俗、文化內涵四個方面進行介紹,涉及節日溯源、傳說、典故、文化內涵及風俗習慣等諸多方面,集趣味性、知識性與文化性于一體,讓讀者在輕松閱讀中了解傳統文化,喚醒文化記憶,感受傳統的魅力。
高靜 ·中國文化 ·14.7萬字
《廣西讀本》是大型復合出版工程“我們的廣西”叢書中的一本。本書屬于廣西基本情況的選題,在內容選擇上緊緊圍繞“講好廣西故事、塑造廣西品牌、樹立廣西形象”的宗旨,立體式地呈現“美麗廣西、厚重廣西、幸福廣西”的新形象。
劉碩良 鄭維寬 ·地域文化 ·18萬字
1988年3月,合浦縣被國務院批準為沿海開放縣。合浦有著2100多年的悠久歷史,漢元鼎六年(前111年),漢武帝置合浦郡,轄現今合浦、浦北、北海、靈山、欽州、博白、廉江、容縣、北流全部以及邕寧、橫縣部分,是全國少有的自設立以來沒有更名的縣級以上行政區。合浦文化底蘊深厚,習近平總書記視察合浦漢代文化博物館時指出:“這里有著深厚的文化底蘊。”歷史印跡記住鄉情,復興夢想催人奮進。為深入貫徹落實習近平總書記視察合浦重要講話精神,“讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話”,讓合浦人了解家鄉,讓外地人記住合浦,傳承弘揚合浦歷史文化,講好合浦故事,提升合浦知名度和美譽度,促進合浦對外開放,增進民族團結進步,助推合浦經濟社會發展,喜迎改革開放四十周年和廣西壯族自治區成立六十周年,合浦縣委、縣政府決定,由縣委宣傳部牽頭,縣文聯、社科聯參與,組織編撰《古郡印跡》一書。
韓德金主編 ·地域文化 ·17.1萬字
李長之先生是著名的學者和文藝批評家,他撰著的《西洋哲學史》同樣體現了他的鮮明的批評立場。這部哲學史不僅是依次介紹西方哲學發展的中各派哲人的思想,而是一部“主動”的哲學史,自始自終帶有作者認識事物的立場、主張和情感。本書成于一九四〇年,正是民族危亡存于一線之際,這部哲學史并不側重史料、檔案的挖掘考據,而是關照于當時中國“徹底現代化”的一切需要,鮮活生動,引人入勝。時至今日,本書仍然是西方哲學史的入門讀物。
李長之 ·文化史 ·9.2萬字
本書圖文并茂,介紹百色的城市建置沿革、城市歷史文化與歷史人物、地理位置與自然風光、資源物產、風土人情、人民生活、經濟建設、城市建設等方面入手,深入挖掘南寧的歷史人文資源,全力展示其優美自然風光,全面介紹城市發展現狀,凸顯城市精神,是宣傳百色市的亮麗名片。
嚴風華 ·地域文化 ·5.6萬字
第一次世界大戰期間,歐洲各國混戰,找不到出路,辜鴻銘此時提出歐洲各國應向中國傳統文化吸取精華,于是寫了《中國人的精神》,并開始把《論語》《中庸》《大學》翻譯成英文版。辜鴻銘認為,歐美的傳教士和漢學家歪曲了儒家經典的原義,糟蹋了中國文化,并導致西方人對中國人和中國文明產生種種偏見,因此決定親自為歐美人講解《論語》,這就是《辜鴻銘講論語》的由來。《辜鴻銘講論語》不但語言精練,詞意精達,而且在講解的過程當中縱貫中西,援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經文,在注釋中將書中出現的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物和時間段作橫向比較,幫助那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒家經典的內容。《辜鴻銘講》較之以前西方傳教士和漢學家的儒經譯本有了質的飛躍,可以說是近代講解《論語》的的一個里程碑。
辜鴻銘 ·中國文化 ·15.4萬字
“對聯”,就是對句,也稱聯語,由上下兩句相對相連的話語所組成。上句稱作上聯,也叫出句;下句稱作下聯,也叫對句。對聯以其上下兩聯字數相等,句式相同,詞性相照,結構相應,平仄相對,意義相連而得名。
張允杰編著 ·民俗文化 ·13.1萬字
發生在戰時大西南的文藝大眾化運動,包含著別樣的“啟蒙”形態,可從啟蒙者、被啟蒙者、啟蒙資源、啟蒙阻力及啟蒙動力等五個方面進行剖析。首先,在“非生即死”的抗戰歲月,時代呼喚民眾的參與,必須要對基層民眾做啟蒙、教育、宣傳,而文藝承擔了此時代重任的重要方面。其次,文藝大眾化運動中有內外兩層的阻力或障礙,一者來自于國民政府的外部壓制,二者來自于知識者與中國基層社會及人民的內在疏離。再次,文藝大眾化亦有其推動力及全新的啟蒙資源,前者是知識者與中共的聯合,后者是以《講話》為代表的馬列主義中國化。最后,全面總結了戰時大西南文藝大眾化運動的時代風貌,指出其“啟蒙”形態既不同于“五四”及解放區時期,又不同于當代文學時期,但卻是中國現代文學“啟蒙”之路中必不可少的一環,并深刻影響了當代文學的發展面貌。
袁少沖 ·中國文化 ·16.7萬字
本書評述了世界音樂史上各個時期偉大的音樂家的心路歷程。在眾多人物面前,作者按時間先后順序,以平易近人的語氣、獨特的犀利目光,對西方音樂歷史進行了梳理,并娓娓道出西方早期音樂、文藝復興時期的音樂及近現代音樂狀況和未來發展趨勢,以及音樂家們的身世行跡。靜心讀來,高雅的音樂,經典的旋律,名垂樂史的大師,仿佛就在你的身邊。本書邏輯和條理清晰,讀者可以讀一本故事書的狀態來品讀房龍的音樂思想,并由此大體把握歐洲音樂史的發展脈絡,知曉那些光鮮的音樂家的別樣人生。
房龍 ·文化史 ·16.1萬字
孫叔敖少年即有智慧膽略,后遇狐丘丈人學習治水。治理期思洪水后,孫叔敖被虞秋子推薦給楚莊王,受命接手大型水利工程芍陂,建成后為楚國富強奠定堅實基礎。芍陂,是中國最古老而又著名的水利工程,曾被譽為“水利之冠”。自古至今,它對淮河以南地區的灌溉、航運、水產養殖、屯田濟軍等方面,起到了很大作用。
安武林編著 ·民俗文化 ·3322字
上古時候,部落首領炎帝神農氏嘗百草,傳授人們治病知識。炎帝有個女兒女娃,聰明可愛,想看大海。女娃一次偷偷去海邊玩,被大海淹死,后化為精衛鳥,發誓要把大海填平。精衛鳥的后代從此開始了填海行動。精衛填海表現得是一種永不放棄的精神。
安武林編著 ·民俗文化 ·3184字
本書是國內第一部對青少年手機游戲成癮進行系統性探討的專著。本書首先對手機游戲的基本界定、特點以及分類進行概述,并以時間為軸對國際、國內手機游戲的發展歷程與演變進行詳細梳理。在此基礎上,著重結合青少年群體的心理特征,考察青少年手機游戲使用現狀及其內部的具體屬性結構、行為特征,并總結出手機游戲成癮的測量與診斷。其次,本書從系統論的角度,綜合心理學、社會學、傳播學以及教育學等多個學科視角探討影響青少年手機游戲成癮的內部因素和外部因素,探討手機游戲成癮對青少年身體健康、心理健康、社會適應和日常生活等方面的負面影響。最后,立足我國實際情況,結合國際上主要的青少年手機游戲成癮干預對策和經驗,力圖為我國構建系統、科學、高效、精準的青少年手機游戲成癮干預體系提出相應的參考。
劉毅 ·文化研究 ·15.8萬字
內容簡介本書依據史密斯模型建構了《鄉村教師支持計劃》政策的分析框架,從政策文本、執行主體、目標群體和政策環境四個主要因素探究了計劃政策執行存在的問題,并分析其影響因素,提出完善計劃政策的建議,使其更好地發揮作用。
薛正斌 ·文化事業 ·19.1萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶(設備和賬號都新為雙新用戶)下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證:粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號: 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話:010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證:滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證:(署)網出證(滬)字第055號????互聯網宗教信息服務許可證:滬(2023)0000015
QQ閱讀手機版