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大西克禮是日本現代美學史上有重要貢獻的、具有自己獨特而系統的美學理論體系的美學家，是日本現代美學由明治、大正時期向昭和前期以及由昭和前期向昭和后期即戰后的過渡和轉型過程的重要中介。本書將日本現代著名美學家大西克禮的美學研究“三部曲”——《“幽玄”論》、《“物哀”論》、《“寂”論》合為一卷。《幽玄·物哀·寂》對日本傳統美學的三大關鍵詞——“幽玄”“物哀”“寂”——進行了系統深入的剖析和闡釋，以其體系性的建構、文化語義學的方法、細致的理論分析、獨到的闡發與見解，而在日本傳統文論與美學的研究中卓犖超倫，堪稱日本乃至東方美學的經典著作。《幽玄·物哀·寂》對于中國讀者深入理解日本民族的美學觀念與審美趣味，對于有效把握日本文學藝術的民族特性乃至日本民族的文化心理，對于比較詩學與比較文學的研究，都極有參考價值。這本書是其重要的文論著作，所有希望深入了解日本美學的讀者、學者必讀之書，應該具備長銷實力。

·21.7萬字

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中國古代交通文化論叢

本書以中國古代交通文化作為研究主題，內容涉及傳說時代的交通活動遺存、秦漢交通建設的社會文化作用、歷史時期環境與交通的關系、北朝佛教信仰遺跡的交通地理意義、唐人的古道行旅吟唱、竹枝詞中的交通史信息等。也討論了古代的流民運動、路權形式、驛壁文學、竹馬游戲等與交通有關的歷史文化現象。對于“木鐙”和“鐵鞋”的考論，可以看作古代交通文化的微觀研究。

·27萬字

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香譜

“香之為用從上古”，香料被人類使用的記載始于三千年前。歷代文人騷客與“香”素有不解之緣，他們通過詩詞歌賦、繪畫創作將香料與日常生活緊密聯系。經過幾千年風風雨雨，“香”在社會生活中演變成一種獨特的文化，成為中華精粹中的翹楚。《香譜》共四卷，內容包括香之品、香之異、香之事、香之法等，是記載香料源流、工藝，香文化發展的浩博之作，完美呈現古代文人雅士的生活狀態。

·20.1萬字

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思想在文學現場

終南山所在的秦嶺山脈是中國歷史地理的顯著標示，有著豐富的自然資源和人文景觀，形成了一個多樣化的生態系統，同時也塑造了一種獨特的自然人文之美。在建設社會主義生態文明的過程中，需要實地研究中國的生態環境和生態觀念，尤其是中國的人與自然的關系，由此所產生的生態美學觀念對于建設生態文明至關重要。本書以終南山生態美學研究為基礎，探討生態文明建設的思想觀念基礎和現實路徑。

·23.6萬字

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輝煌足跡

本書記錄了中鐵五局集團機械化工程有限責任公司一代代人艱辛創業的歷程，書寫了企業浩浩蕩蕩的改革破冰之路，見證了企業一次次超越自己、再創新高的驕人成績。

·26.1萬字

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世界歷史上的星占學（江曉原作品系列）

星占學被一些現代學者認為是“人類歷史上最早出現的精密科學”，主要因為星占學這種活動需要使用天文學作為工具，因此它確實曾經長期哺育天文學，直到天文學作為現代科學的先導部分和它分道揚鑣。本書“外國篇”系統論述了西方星占學的起源、發展和相關的歷史事件，是一部內容豐富的西方星占學文化史。“中國篇”則以中國傳統星占學的類型分析為主。兩篇合璧，構成一部完整的星占學史。

·20.4萬字

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走進中衛

中衛市位于寧夏回族自治區中西部，地處寧、甘、蒙三省（區）交界地帶。全市國土面積1.76萬平方公里，轄沙坡頭區、中寧縣、海原縣和海興開發區，共有40個鄉鎮、446個行政村（村委會）、47個社區（居委會）。2019年底常住人口117.46萬，其中回族等少數民族人口41.48萬，占35.3%。

·22.7萬字

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三天讀懂中國文化（暢銷4版）

本書有幾個重要的特點。首先，全書覆蓋了中華文明的方方面面，集知識性、趣味性和科學性于一體，而且在每篇文章的后面還添加了知識鏈接這一欄目，可以讓讀者在此基礎上了解更多的文化知識。其次，每篇文章都是短小精悍的。我們力求用短小的篇幅、精練活潑的語言，來向讀者表達最豐富的知識，這樣就避免長篇大論使讀者感到厭煩的弊端。最后，章節分類十分清晰。全書涵蓋了軍事、文化、禮儀、飲食、建筑等方面的內容，使讀者對全書的內容一目了然。總之，《三天讀懂中國文化》是一部不可多得的了解中國傳統文化的好書籍，是對中國幾千年來優秀的傳統文化的真實再現，讀者可通過此書開闊視野、豐富文化知識。

·21.9萬字

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國學基礎知識

《國學基礎知識》是呂思勉先生為指導青年學子閱讀國學的開示門徑之作，寫就于先生的學術盛年期，在民國時期一經出版，即受到當時的國學愛好者和整理者的大力追捧，一時有“洛陽紙貴”之譽。全書整理匯集了《國學概論》《經子解題》《理學綱要》《中國文化史》等著作，是一部較為全面完整的國學著作，也是可以讓讀者快速掌握國學常識的讀本，亦是切合今人實際的傳統文化百科全書。作者觀點論述嚴謹，考證精詳，旨在給讀者帶來更深刻、更純粹的閱讀體驗，為不可多得的國學入門佳作。

·29.1萬字

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近代思想文化論集

本書為學部委員專題文集，收入作者關于近代思想與文化研究的論文。本書所收論文，寫于1985—2011年，26年之中，作者一直關注著近代中國的社會、思想與文化轉型的問題。這是關涉中華民族整體命運的大問題。作者試圖揭示這個轉型過程的內外機制與種種條件，揭示我們已經走過的軌跡，這對于我們如何走向未來，真正擺脫種種中世紀式的羈絆，邁入現代社會健康持續的發展軌道，是很有意義的。

·36.2萬字

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地域文化視角下的南宋浙江詞人群體研究

本書以南宋浙江詞人群體活動的地域平臺為切入點，將原本作為創作背景的“空間”“地方”等因素作為研究視角，通過對南宋浙江詞人群體活動的地域文化場、詞人群體的交際網絡、群體酬唱的地域面向等內容的探究，力圖還原南宋臨安、紹興、湖州、四明、臺州等地詞人群體活動與創作的真實狀態，揭示浙江地域文化在南宋詞人群體酬唱中發揮的作用，以把握浙江地域文化對南宋詞壇、明清詞壇的走向所產生的深遠影響，為詞的發展演變提供多樣化的闡釋視角。

·21萬字

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世界文學名著導讀80部

本書是以簡寫的形式介紹世界文學作品，具有工具書性質，可以為青年大學生了解世界文學提供參考。每部內容簡述，不加評論，力求忠于原著，突出主要人物和主要情節，通過情節表達主題和傾向。簡寫內容附有作品原名，體裁和發表年代及作者國別、姓名、生卒時間等。每部簡寫后面設立“作品介紹”欄目，附有作者生平、作品時代背景、中心思想以及著名文學評論家的獨到見解、評論等。編排順序上，按照歐洲文學、俄蘇文學、美洲文學、亞非文學四大板塊排列；作家國籍相同者則按照其年代順次排列。

·36.3萬字

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大學之修養：張信剛人文通識三十六講（第二版）

跨文化的考察，跨學科的思考，一部輕松有趣的人文通識讀本，一本縱橫開闔的文化概覽。梁文道、杜維明、張維迎、榮新江、楊瀾等共同推重的“博雅通識”之人！或是一個人的“隨想曲”，或是邀請李歐梵、鄭培凱、楊世彭、李名強、王士元、金圣華、何弢、葉詠詩等相應領域的一時之選擔任嘉賓，上演“二重奏”，張信剛教授在本書中，廣涉音樂、歷史、科技、文學、建筑、人生、寰宇、翻譯、九八、戲曲、環保、博物館、北京、紐約、美國、法國、文化交流、民族融合、教育、科舉、人才、自由、印刷等諸多話題，為我們奉獻出一部趣味盎然的人文通識讀本、一本縱橫開闔的文化概覽。張信剛教授出入中西文史，縱橫政經社科，堪稱博雅通識的最好示范。36次隨想與對談，即是36次生動、有趣的人文通識講座。廣博的知識和頗具啟發性的識見自不待言，作者自身謙遜、風趣、儒雅之風和深切的關懷亦躍然于紙上。

·29.1萬字

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齊梁皇室的佛教信仰與撰述

蘭陵蕭氏作為齊梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文學史上都有獨特的位置，歷來都是南北朝文學、史學乃至哲學研究的熱點話題。本書不拘于學科限制，以晉唐佛教文獻以及傳世史部、集部文獻為基礎，以齊梁皇室的佛教活動與相關撰述為主要線索，融合文史，深入討論了齊梁時期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩文創作，以及內外典籍編撰等諸多領域的問題。本書是對目前中古史研究領域細致分析史料、詩文等文本的進一步延展和開拓，動態地解讀了佛教文獻的文本變化，深度分析了其年代、層次、史源，并發掘佛教文獻背后蘊含的豐富信息，對現有南朝文學史、佛教史、政治史乃至中古士族等領域的研究模式有所突破。

·28.3萬字

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毓老師說易經（第3卷）

《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經》的目的有三：一、自強不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經》是智海，絕非假話，是智慧的產物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說易經》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·26.2萬字

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中國古典詩學的還原與闡釋

本書是作者二十余年來研習中國詩學和詞學部分成果的結集。全書分六輯：第一輯討論中國詩學的基本范疇，第二輯描述先秦詩歌、音樂及歷史的傳播與接受，第三輯論述明清詩學的重要理論家及其理論貢獻，第四輯分析幾組重要的清代詞學理論范疇，第五輯探討清代詞學的重要流派及其理論貢獻，第六輯描述清代不同時段詞學思潮的變遷。全書在指導思想上突出了一個重要理念，即理論研究必須以基礎文獻為討論的出發點，文獻是還原，理論是闡釋，兩者不可或缺，基礎文獻清理的終極目的還是為了闡釋。本書無論是在材料的搜集上還是理論的闡釋上，都具有較強的原創性和開拓性，作者通過第一手材料的梳理而得出令人信服的結論，體現了無征不信、言必有據的學術理念。

·31.3萬字

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湘學八論

本書是湖南省湘學研究院八項重點委托課題的成果匯編，集中圍繞湘學研究述評、湘學源流史、湘學與中國精神、湘學背景下的國學進路、湖南文學與湘學關系、湘學人才與近代中國社會演變、當代湘學體系構建、湘學與當代湖南發展問題展開論述，旨在解決湘學研究的對象、范圍、意義等基本問題，進而從宏觀上定位湘學的研究范圍，明確湘學的研究思路，規范湘學的研究方向。

·21.4萬字

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文化建設九講

《文化建設九講》是國家行政學院社會和文化教研部祁述裕主任，將近年來在國家行政學院和其他場合圍繞文化建設開設的一些專題講座，整理成九篇講稿。其中還有部分演講、專訪等作為附錄。《文化建設九講》對我國文化建設具有一定實踐價值和理論價值。