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經過十余年的積淀和快速發展，中國的文化產業走到了又一個十字路口。面臨新的形勢與新的機遇，在下一個十年、二十年，中國文化產業應當如何乘勢而起，成為國民經濟支柱產業，需要進行科學規劃、理性研判，汲取國外經驗，結合國內實際，找到突圍的新方向與著力點。
范周 ·理論 ·19.4萬字
本書為傳統經典《孟子》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。
余世存 李克 ·理論 ·19.4萬字
創意產業作為文化創意、科學技術與商品生產的結合，是文化產業皇冠上的明珠。本書從理論與實踐相結合的角度，分析了文化創意產業的理論起源和發展趨勢，介紹了中國發展文化創意產業的主要政策和實際進展，提出了我國發展文化創意產業的思路與對策，并對文化創意產業發展的成功案例進行了剖析。論述視角新穎、深入淺出、圖文并茂、案例豐富、貼近生活、通俗實用，可作為文化管理部門和文化開發工作者的參考讀物，也可作為大學新聞傳播等相關專業師生的參考書。
王家忠 ·文化產業 ·19.4萬字
讀史可以明智，讀史亦可以知興衰，最真實的是歷史，而最模糊的也是歷史，歷史的魅力與精彩就在于此。“人杰”是歷史中極具魅力的一群人物。顧名思義，“人杰”簡單地說就是人中之杰，是蕓蕓眾生中的杰出人物。既包括那些定國安邦、成就霸業的人杰，也包括那些心懷壯志的豪俠之士，而那些憂國憂民、滿懷豪情的文人墨客，也可以稱之為人杰。人杰應該是一個較為寬泛的概念。
秦榆 ·文化研究 ·19.4萬字
以西方文明的視角，觀察中國人的行為方式，尤其是底層人民的生活，從中發現、總結出中國人的性格，以及中國文化的特質。內容具體、細致、生動，分析透徹，一針見血。
(美)阿瑟·史密斯 ·中國文化 ·19.4萬字
中西文明交流史研究典范之作，全面探索中意2500年交往史，全景展現中西文明互鑒的歷史畫卷中國和意大利都是歷史悠久的文明古國，分別是中西方文化的搖籃，兩國間的交往也歲月綿長。這是一部全面探索意中關系史的名著，橫跨兩千多年，介紹了從古羅馬時期到1911年間中國和意大利交往的歷程，追溯了兩國關系史上的突出階段，呈現了兩國思想和文化交流中的代表人物，重點分析了兩國在彼此心目中形象的變遷，對兩國交往過程中最為突出和最有趣味的事件加以敘述，譜寫了西學東漸、中學西傳的動人篇章。本書由享譽中外的著名漢學家白佐良、馬西尼通力合作寫成，充分展現了兩位作者的深厚漢學功底，他們在歷史“重建”的過程中，旁征博引大量的中西史料和證詞，娓娓講述了兩個截然不同世界相遇的過程和影響。
(意)白佐良等 ·文化交流 ·19.4萬字
《世界文化博覽》精選了大量世界文化與自然遺產，以精煉的文字從多方面加以說明與介紹。揭開歷史，一窺背后的故事，將人類歷史上的里程碑和轉折點，沖突和戰爭、創造和發現、崛起和衰落等，一一呈現在讀者面前。其內容涵蓋了原始社會、傳媒通訊、人類軍事武器的產生、數學寶庫、西方文明的產生、人類走向宇航時代等。帶你領略世界文化的博大精深，感受文化的力量和魅力，享受精神的盛宴，濃縮世界文化知識精粹。旨在為讀者提高文化修養、豐富人生內涵、添加知識儲備、準備寫作素材、增加聚會談資……
陳曉丹編著 ·各國文化 ·19.4萬字
《歐里庇德斯悲劇五種》收集了羅念生先生翻譯的歐里庇德斯悲劇五種，包括：《阿爾刻提斯》《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人里》《酒神的伴侶》。
(古希臘)歐里庇得斯 ·文化研究 ·19.4萬字
本卷是“千村故事”之特產特品卷。本書是浙江千村故事系列叢書的一卷，主要介紹浙江歷史文化村落的特產名品及其背后的村落故事。本書收集的村落故事以浙江歷史文化村落為范圍，以具有地方特色和一定的知名度的產品為指向，以具有內涵的村落文化故事為標準選擇，共收錄村落故事86篇。本書首先從宏觀上分析了浙江農特產品的總體特征和地域差異，然后按照故事對應的特產名品類別，將收錄本書的86篇村落故事分為茶葉、水果、林木產品、種養產品、加工制品、鄉村美食、鄉村旅游七類分別介紹，涵蓋了浙江省歷史文化村落的主要知名農特產品。
車裕斌主編 ·地域文化 ·19.4萬字
本書聚焦新時代背景下的上海國際文化大都市建設，深入研判上海文化發展的整體方位與發展趨勢，在新發展理念的指引下，為上海國際文化大都市建設的能級提升提供智力支持和決策參考。全書總報告”“重點關注”和“比較借鑒”三個部分，“總報告”不僅提出以上海“三大文化”（紅色文化、海派文化、江南文化）的融合發展構建中國特色城市文化新形態，也指出“三大文化”融合發展為底蘊的上海城市發展歷程就是實現中國式現代化的典型示范。“重點關注”聚焦近年來上海文化建設中的重點難點問題，包括城市文脈與城市更新、人民城市的文化建設、城市品牌打造、城市韌性中的文化生產、公眾的文化參與等多元的考察視角。
鄭崇選主編 ·文化事業 ·19.4萬字
全書從及笈、談婚論嫁開始談起，乃至生育、衰老、死去……緩緩展現一個唐代女子的一生，旨在對唐代婦女的生活作多方位的觀察，豐富人們對唐代社會的理解。著重闡述了以下幾個方面：唐代規范性觀念對婦女生活的界定；婦女生活與唐代政治、社會、經濟制度的關系；唐代婦女的自我標識以及影響她們角色認同的因素；唐代婦女生活與唐代社會變遷的互動關系，等等。除了史書、詩文集、筆記小說和敦煌文獻之外，本書采用了大量唐代墓志文獻，取材廣泛，內容徵實，論述謹嚴。
姚平 ·中國文化 ·19.4萬字
向來，中國有“道不盡的紅樓夢”，西方有“說不盡的莎士比亞”，對莎士比亞的研究早已成為一門顯學。中國對莎士比亞研究的相關著述較多，但該書并非對莎士比亞著作的文本解讀或進行文學批評的研究，而是依據大量文獻史料，對莎士比亞于17—18世紀的兩百年間如何一步步成為西方文化符號做了有力的論證，這樣的早期莎士比亞文化史的學術著作不多。全書對考察莎士比亞如何成為“莎士比亞”的研究，不僅涉及17—18世紀戲劇舞臺史和演出史、編輯史、新聞史、審查制度史等傳統史學考證，還涉及兩百年間歐洲的經濟、政治、意識形態等其他人文領域，這些最終造就了“莎翁”的誕生。
辛雅敏 ·文化史 ·19.4萬字
區域文化不同于地域文化，地域文化往往只著眼于對一地之文化的認識，而區域文化則包含了對一個國家或民族整體文化的深切關懷。《中國區域文化研究》主要刊登與中國區域文化的理論和創意研究相關前沿成果，包括筆談、理論反思、專題研究、文化創意、特色史料等欄目，從理論到實踐、從研究到梳理、從史實到史料，全方位地觀照中國區域文化研究的各個面向，以期為中國區域文化的研究者提供盡可能全方位的高端發文和交流平臺。
卜憲群 ·中國文化 ·19.4萬字
全書分四卷，共四十九講，主要論述：法國文化的特征，關于靈魂性質的討論，日爾曼人對歐洲文化的影響，法國統一的形成，中世紀羅馬市政府的市鎮，市鎮的沒落及其原因等。
(法)基佐 ·各國文化 ·19.4萬字
在中國互聯網發展的二十年歷程中，網絡文化從他的萌生、發展和壯大，到網絡聊天、網絡音樂、網絡流行語、網絡購物、網絡游戲、網絡小說等各種網絡流行文化的井噴式出現，再到微博、微電影、微信等，時尚的網絡思想觀念、價值取向、生活方式逐漸成為民眾的日常生活常態，因此，本書闡釋了當前的網絡流行文化以及以青年為主題的網絡亞文化、并對它們得產生與發展有一定的認知、理解和反思。
陳萬懷 ·文化研究 ·19.4萬字
藍靛廠位于長河西岸、頤和園西南，因清代藍靛廠外火器營的駐扎，而人口驟增、商業繁榮，形成了不同于他處的旗營文化，同時，火器營外的西頂碧霞元君祠是北京重要的民間信仰空間，在北京史、海淀史賞都占有重要地位。地靈人杰的藍靛廠還涌現出不少知名人物，為中華民族的發展做出了自己的貢獻。本書邀請相關專家和當地百姓，對藍靛廠的地理、歷史、人文、景觀、民俗等進行了比較系統的回顧和研究，有助于留住歷史、留下鄉愁。
中共北京市海淀區委宣傳部 政協北京市海淀區委員會 ·地域文化 ·19.4萬字
本書講述我國自先秦到明朝不同歷史時期的沿海文化、航海活動以及海權思想的演進。在古代中國里，以耕戰和耕讀為代表的江河農耕文化占據了主導地位，以軍馬同體及牧戰合一為代表的草原游牧文化與之互動交替，而沿海文化則處于邊緣，未入傳統史學的主流。作者擺脫了傳統史觀，從陸地出發，放眼海洋，跳出舊觀念的束縛，從農耕文化轉向海洋文化。本書梳理了2000余年18000千米海岸線上的歷史變遷，描繪了史詩般波瀾壯闊的航海活動，呈現出生機勃勃的航海景象。作者胸懷世界格局，深挖史料，結合考古成果，對比了東西方兩個截然不同的大航海時代，探究“海權”思想對統一不同經濟體、整合跨海域的超級經濟世界，以及國家現代化轉型的推動作用，展現出中國與世界互動的大航海景象。
劉剛 李冬君 ·文化史 ·19.4萬字
隨著互聯網、大數據、信息化時代的到來，文化產業與其他產業之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產業面臨著轉型升級的機遇和挑戰，作者將基于自己近十多年來對文化產業的研究，試圖把脈當前我國文化產業發展的現狀，理清2016年甚至未來幾年文化產業發展的新機遇、新態勢，為各地政府頂層設計建言獻策，為文化企業持續發展提供指導，為文化產業的理論研究添磚加瓦。
范周等 ·理論 ·19.3萬字
《日本學研究》由北京日本學研究中心與教育部國別和區域研究基地日本研究中心共同主辦，設有特別約稿、熱點問題、國別和區域、海外日本學、日本語言與教育、日本文學與文化、日本社會與經濟、書評等欄目，內容涉及日本的語言、文學、文化、社會、經濟、教育等多個研究領域，是我國日本學研究的綜合學術平臺。
郭連友主編 ·各國文化 ·19.3萬字
浙江省社科規劃課題。普陀山是一個文化載體，也是一個社會載體，普陀山文化史的發展與普陀山的歷史演變是同步的，而且很多時候，還是一致的。但是兩者畢竟擁有不同的研究視角，更有不同的敘述語境。普陀山文化史的研究，主要圍繞它的信仰文化、人文演變和自然形態的審美化，不涉及或者基本不涉及它的政治史、社會管理史、倫理史和經濟史。所以本書雖然也以歷史時間為經來構建全書的框架，但是不作朝代更替的政治描述，也不對政權的宗教政策進行任何評價。要研究普陀山文化史，首先必須對于普陀山文化的結構有整體上的把握。本課題研究不準備寫成普陀山道場史、普陀山文學史等過于專題的文化史，而是進行綜合性描述和梳理，所以本書的結構是將綜合性質的普陀山文化史與朝代歷史結合在一起。也就是說，本書將普陀山文化發展的歷史節點，與社會演變的歷史階段予以有機結合。
倪濃水 ·文化史 ·19.3萬字
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