捕鱼机打码在哪里设置

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展將文化產(chǎn)業(yè)帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者基于近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2015年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設計建言獻策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·19.8萬字

會員

工業(yè)文化導論

工業(yè)文化是研究人類在工業(yè)生產(chǎn)活動和工業(yè)社會中，文化發(fā)生、發(fā)展及演變的規(guī)律。研究的目的在于探究工業(yè)文化與經(jīng)濟發(fā)展之間的復雜關系與內(nèi)在規(guī)律，有助于人們理解工業(yè)文化是人類在工業(yè)發(fā)展中創(chuàng)造的獨特財富，并能理解與運用好這獨特的“財富”，以持續(xù)地、創(chuàng)造性地提振工業(yè)經(jīng)濟，推進新型工業(yè)化，助力工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本書為工業(yè)文化的普及讀本，共17章，包括工業(yè)創(chuàng)造現(xiàn)代文明，技術(shù)發(fā)展與文化演變，工業(yè)文化基本概念，工業(yè)文化的內(nèi)涵與價值，工業(yè)文化的先進性，工業(yè)文化的傳播與變遷，工業(yè)體系、工業(yè)文化資源、工業(yè)形象與產(chǎn)業(yè)名片，工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，工業(yè)領域文化，行業(yè)與企業(yè)文化，工業(yè)文化與區(qū)域發(fā)展，工業(yè)哲學，工業(yè)倫理，工業(yè)美學，工業(yè)精神，產(chǎn)品的文化定價權(quán)，全球工業(yè)文化實踐。本書適合對工業(yè)文化感興趣的讀者閱讀，尤其適合制造業(yè)相關專業(yè)的學生及制造業(yè)的從業(yè)者學習參考，以快速認識和了解工業(yè)文化及其發(fā)展演變的整體脈絡。

·19.7萬字

會員

流行體系

《流行體系》是貫穿巴特前后期思想、具有轉(zhuǎn)折上獨特地位的著作，而且從研究（1957—1963年）到出版（1967年）歷時十年。它強調(diào)以符號學理論為背景的建構(gòu)方法，把流行服裝雜志作為一種書寫的服裝語言來分析，由此解答了流行體系既是不斷變異又是永恒回歸的雙重個性，并且認為服裝作為交流工具，我們的穿著方式是根據(jù)我們時代的慣例表達我們對于自己想要成為何種人所懷的希望。羅蘭·巴特的《流行體系》，相當詳盡地詮釋了這個時裝體系中的流行神話。對有意制造或有意破解流行神話的讀者，不僅可在《流行體系》中找到用之不竭的新觀念，并可借由《流行體系》的閱讀進程，探索當代思想大師的獨特創(chuàng)建，以及當前世界學術(shù)、思想的多元風貌。

·19.5萬字

會員

言之有范：讀屏時代的文化思考

經(jīng)過十余年的積淀和快速發(fā)展，中國的文化產(chǎn)業(yè)走到了又一個十字路口。面臨新的形勢與新的機遇，在下一個十年、二十年，中國文化產(chǎn)業(yè)應當如何乘勢而起，成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，需要進行科學規(guī)劃、理性研判，汲取國外經(jīng)驗，結(jié)合國內(nèi)實際，找到突圍的新方向與著力點。

·19.4萬字

會員

我們的經(jīng)典：正義之書·孟子

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《孟子》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·19.4萬字

會員

言之有范：數(shù)字時代的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設計建言獻策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·19.3萬字

會員

北大國學課

《北大國學課》是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書，它帶領你穿越時間的阻隔，走入中國文化的深處，領略她優(yōu)美而深厚的人文風光；它帶領你跨越地域的障礙，隨時隨地都能走入北大課堂，聆聽國學大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫(yī)、易經(jīng)、禮節(jié)、飲食等等，這里無所不包，等待你的探索。

·19.3萬字

會員

視覺文化與圖像意識研究

《視覺文化與圖像意識研究》是2006年度教育部人文社科項目“視覺文化與圖像意識研究”（項目批準號：06JA75011-44035）和2006年度重慶市哲學社會科學規(guī)劃項目“視覺文化研究與都市化生存”（項目批準號：20006-YW05）最終成果。從申報到立項一直到今天最后定稿，耗時近五年。視覺文化研究在當前學界可謂炙手可熱，擺弄這樣一個時髦的話題似有追風趕潮之嫌。然而，視覺文化研究之于我或許是冥冥之中命運的安排。記得在南京大學讀博期間，導師周憲教授為了提高學生的英文水平讓我翻譯了法國社會學家德波的《景象社會》，雖然只發(fā)表了其中第一章；隨后也在《江蘇社會科學》、《外國文學研究》等雜志發(fā)表了與德波相關的論文，但當時并沒有以為自己已在從事著視覺文化研究。現(xiàn)在回想起來，如果沒有導師的自覺引領，視覺文化或許不會像今天這樣讓我魂牽夢縈，欲罷不能。那時導師除了關注視覺文化，審美現(xiàn)代性是他另一個學術(shù)興奮點，我的博士論文選題“現(xiàn)代性困境中的極端體驗”就來自于他天才的發(fā)現(xiàn)，論文的中篇部分內(nèi)容對現(xiàn)代主義藝術(shù)中極端體驗類型的考察，實際上就是從藝術(shù)史角度對視覺藝術(shù)進行美學和社會學的分析，這無疑為今天的視覺文化研究打下了堅實的基礎。當然走上視覺文化研究之途，更為重要的是緣于自身的困惑與迷惘：在圖像化生存的當下，不僅年青的學生不再熱衷于閱讀大部頭的經(jīng)典，就連我自己也每天要耗上幾個小時不是看電視就是上網(wǎng)。我們業(yè)已深陷于視覺化生存五彩斑斕的世界，然而對此緣由并沒有在學理上給出一個讓人滿意的回答。于是，我就在力圖嘗試去解決這些問題的意識牽引下，自覺而堅定地把視覺研究作為我學術(shù)致思的方向。

·19.1萬字

會員

兩種文化史論與文化建設實踐

以斯諾命題為切入口，梳理西方兩種文化的發(fā)展脈絡，重點探討中國兩種文化的發(fā)展歷程以及其中的生態(tài)文化指向。此專著在分析斯諾命題的基礎上，發(fā)現(xiàn)了其“第三文化”的所指正與當下的生態(tài)文化意蘊相契合。此專著將中國兩種文化的歷史發(fā)展劃分為萌芽、開端、發(fā)展及總結(jié)等階段。而在發(fā)展的過程中，注意到中國兩種文化的兩條路線：王國維準西方的理論路線和梁啟超的中西文化比較路線。同時，該書將中國兩種文化問題延伸到當下的新發(fā)展與新實踐，探討了海子詩歌的農(nóng)耕文化隱喻，并擇取兩篇當代小說研討兩種文化下的農(nóng)村婦女價值選擇。

·19萬字

會員

文化眾籌：從興趣到信任

本書以豐富的故事，多維的理論視角，探討“互聯(lián)網(wǎng)+”金融背景下對“眾籌”的反思。首先，探究融資的邏輯，信任與脆弱的關系，信任的構(gòu)成；以此為基礎，分析文化產(chǎn)業(yè)融資，規(guī)避劣勢，發(fā)揮注意力與影響力資源的優(yōu)勢，將受眾、粉絲與文化部落的關注、興趣、共享價值觀轉(zhuǎn)化為信任，將消費拓展為眾籌。進而解讀一系列眾籌的案例，重點聚焦股權(quán)眾籌，歸納其共建共享的融資與資源整合模式；深入分析其內(nèi)在的悖論與潛在的風險，并嘗試提出解決方案，探討未來的發(fā)展路徑。

·19萬字

會員

民眾口頭創(chuàng)作與族群文化品性：文化場視域下的壯族民間文學

本書以文學—文化批評和民俗學田野作業(yè)相結(jié)合的研究方法，將壯族民間文學及其特征置于整個壯民族發(fā)展的歷史長河與社會群體文化結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡之中，探討其在由本土文化（稻作文化、歌詠習俗、師巫傳統(tǒng)）和外來文化（即漢族文化）因素構(gòu)成的“文化場”中的表現(xiàn)形態(tài)與文本意義。全書共18萬字，分五章，第一章解讀和闡釋文化場概念，并在此基礎上宏觀分析壯族民間文學生成、發(fā)展的文化土壤和壯族民間文學的稻作文化、歌詠文化、師巫文化及外來文化意蘊。第二、三、四、五章即在第一章總述的基礎上論述歌詠文化、稻作文化、師巫文化、漢族文化對壯族民間文學的影響。

·19萬字

會員

每天讀點文化常識

對我們來說有以下幾個方面的壞處：首先，會大大妨礙我們了解自己祖國的歷史。其次，會使我們對生活中許多和傳統(tǒng)文化有關的現(xiàn)象感到費，解。此外，不懂文化常識，還可能使我們在許多場合“出糗”。為了使讀者在較短的時間內(nèi)獲得豐富的文化常識，擴大自己的文化視野，《每天讀點文化常識（插圖典藏本）》選取了讀者感興趣又實用的文化常識，內(nèi)容豐富，集知識性、趣味性、實用性于一體，涵蓋了在生活中及與人交往談話中所能涉及到的幾乎所有領域，如天文歷法，民族地理，王朝皇族，官制法律，禮儀宗法，軍事兵器，宗教風俗，飲食器用，建筑交通，文化藝術(shù)，醫(yī)藥科技等。

·18.9萬字

會員

跨文化溝通與中西文學對話

此自選集是作者多年來從事世界文學與比較文學以及跨文化交際研究所撰寫的學術(shù)論文的結(jié)集，其中一些文章在國內(nèi)外學術(shù)界產(chǎn)生了一定的學術(shù)反響，具有一定學術(shù)創(chuàng)新價值。文集擬分為三編，第一編“跨文化認同”。第二編“跨文化研究”。第三編“跨文化溝通”。本論文集所收入的很多成果在文化認同研究、福克納與中國現(xiàn)當代文學比較研究以及跨文化交際研究上具有一定的學術(shù)借鑒價值。

·18.9萬字

會員

來自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識的審美意蘊

本書通過中西方文學中經(jīng)典喜劇性作品的解讀，比較研究了中西喜劇意識的文化發(fā)生、中西喜劇意識的審美要素、審美本質(zhì)、審美特征、審美風格和中西方關于喜劇意識的理論思考，闡發(fā)了中西喜劇意識審美意蘊的共同性與差異性。從最概括意義上說，西方歷史理性主義文化中的喜劇意識主要源自社會歷史的微妙，中國倫理主義文化中的喜劇意識主要源自倫理道德的迷醉。

·18.8萬字

會員

話說英石

英石，作為古今中外名石，在賞石、收藏、古玩、園林各界都具有較大的影響，從2010年起，英德市連續(xù)七年舉辦了中國（英德）英石文化節(jié)，邀請全國各地專家舉行英石文化論壇，使英石理論研究勢頭和成果到達空前規(guī)模。本書收集了歷屆中國（英德）英石文化節(jié)英石文化論壇的數(shù)十篇學術(shù)論文，以及全國知名學者、大學教授、詩人、作家及英德本地長期從事英石文化研究的專家的研究成果。這些理論研究成果成為英石文化一筆珍貴的精神財富。全書約20萬字，配100幅圖片。

·18.8萬字

會員

精品咖啡學·總論篇

華人咖啡界老頑童韓懷宗經(jīng)典杰作，第三波精品咖啡大百科。十年來，無數(shù)中國咖啡玩家都在反復閱讀這套經(jīng)典！幾代新人小白通過《精品咖啡學》入坑咖啡！無數(shù)玩家從此學會挑選、制作、品鑒一杯專屬于自己的好咖啡！無數(shù)咖啡館主、咖啡師、從業(yè)者，因本書而更加堅定了對咖啡的畢生熱愛……咖啡簡史、三波進化、名店介紹、產(chǎn)地尋奇、古今品種、名豆賞評、國際趨勢、流行文化、未來走向……從一粒生豆到一杯好咖啡，第三波精品咖啡的種種奧秘，盡在本書！現(xiàn)在，全球的咖啡時尚，從天天都要喝咖啡的第一波咖啡速食化，到星巴克引領重焙潮流的第二波咖啡精品化，終于來到了反璞歸真的第三波咖啡美學化。啡不再只講重烘焙、拉花和配方豆。返璞歸真，深究地域之味、產(chǎn)區(qū)水土和咖啡品種，重視低污染后制處理和產(chǎn)地直送，降低烘焙度，用科學詮釋美學，才是精品咖啡的精髓所在。

·18.7萬字

會員

文房四譜

“餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅。心目間，覺灑灑靈空”，是古代文人追求的生活方式，寄托了古代文人詩意優(yōu)雅的生活情趣。《文房四譜》包括筆譜、紙譜、墨譜、硯譜，是記載歷代文房用品的源流、工藝和掌故的經(jīng)典著作，不僅是文房器具的開山之作，也是古籍輯佚的必備參考。既是一部展現(xiàn)古代文房技藝發(fā)展的專書，也是一部文玩鑒賞、收藏入門必讀的趣書。時至今日，古代文人的生活方式，依然通過器物和心境傳承下來，為今人生活格調(diào)的提升，提供了可供模仿的范本。

·18.6萬字

會員

美國多元文化主義研究

本書將理論與實踐相結(jié)合，從社會學、政治哲學和政治學三個層面研究美國多元文化主義的發(fā)展及現(xiàn)狀。本書梳理了與多元文化主義相關的概念，從社群主義、自由主義和激進主義三個角度對其進行解讀，著重選取了“肯定性行動計劃”、雙語教育、課程改革、穆斯林族群、拉美裔五個案例，考察多元文化主義在美國的發(fā)展、民眾態(tài)度、實施效果。

·18.6萬字

會員

教師的兒童研究引論

本書主要解決關于教師的兒童研究的基本問題：即為什么、是什么、如何做、發(fā)展趨勢如何；梳理了教師的兒童研究的理智傳統(tǒng)，明確提出了教師的兒童研究的涵義、本質(zhì)和價值；明確提出了教師的兒童研究內(nèi)容、應遵循研究倫理。同時，從兒童角色的變化、兒童研究內(nèi)容的多樣化、兒童研究方法的綜合化角度指明了其主要趨勢。

·18.4萬字

會員

中國學術(shù)通義

錢穆離開大陸后，撰寫了多篇論述中國傳統(tǒng)學術(shù)之獨特性的文章，《中國學術(shù)通義》即此類文章之匯集，收文十四篇。書中，錢穆以通儒眼光，對中國史學、中國文學、儒學、朱子之學、經(jīng)史子集之學做了通俗易懂的概論式評述，指出：中國學術(shù)自有獨特性，其重人尤過于重學，重內(nèi)尤過于重外，重道尤過于重藝；吾人非了解中國學術(shù)之獨特性，無以了解中國文化之獨特性；了解中國舊學，不當以西方學術(shù)成規(guī)為準繩。錢穆還就師道、學風、德性、辨志、治學門徑等話題分享切身體會，可資有志者借鑒。

·18.3萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

理論

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

言之有范：指尖上的文化思考

工業(yè)文化導論

流行體系

言之有范： 讀屏時代的文化思考

我們的經(jīng)典：正義之書·孟子

言之有范：數(shù)字時代的文化思考

北大國學課

視覺文化與圖像意識研究

兩種文化史論與文化建設實踐

文化眾籌：從興趣到信任

民眾口頭創(chuàng)作與族群文化品性：文化場視域下的壯族民間文學

每天讀點文化常識

跨文化溝通與中西文學對話

來自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識的審美意蘊

話說英石

精品咖啡學·總論篇

文房四譜

美國多元文化主義研究

教師的兒童研究引論

中國學術(shù)通義

言之有范：讀屏時代的文化思考