官术网_书友最值得收藏!

黃河岸邊是我家：農(nóng)水卷
會(huì)員

黃河岸邊是我家：農(nóng)水卷

適逢石嘴山市建市60周年，根據(jù)市委的統(tǒng)一部署，市委宣傳部計(jì)劃出版一部反映農(nóng)村發(fā)展變化的故事書，許多干部群眾踴躍參與，在不到一年時(shí)間里，收集到百十篇這樣的故事，講身邊人和身邊事，原汁原味，不夸張、不粉飾，看得見、摸得著，零距離、接地氣。這些故事涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)、生活等各個(gè)方面。由于篇幅所限，《黃河岸邊是我家（農(nóng)水卷）》擷取精華，有代表性地選擇了其中的50余篇，記錄了農(nóng)村不同歷史階段發(fā)生的人和事，形成了農(nóng)村歷史變遷和改革開放的一個(gè)較完整故事鏈，起到了窺斑見豹的作用。

石嘴山市委宣傳部 ·地域文化 ·19.3萬字

文化發(fā)展論叢（2017年第1卷/總第13期）
會(huì)員

文化發(fā)展論叢（2017年第1卷/總第13期）

本書圍繞文化轉(zhuǎn)型與價(jià)值重建、中國的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)、自由主義的中國語境、五倫思想研究、棋道與國學(xué)等當(dāng)前我國文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題展開論述，并約請(qǐng)著名學(xué)者馮天瑜先生就“文化轉(zhuǎn)型與價(jià)值重建”等問題發(fā)表了真知灼見，圍繞在全球化背景下如何界定文化轉(zhuǎn)型的性質(zhì)，尋求社會(huì)重建歷史之路等問題進(jìn)行了深入的討論。這些文章內(nèi)容涉及歷史、法制、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多方面，形成了一批有深度和有價(jià)值的研究成果。

江暢 聶運(yùn)偉 執(zhí)行 強(qiáng)以華 吳成國 周海春 ·各國文化 ·19.3萬字

中國古代神話研究
會(huì)員

中國古代神話研究

《中國古代神話研究》分“天地開辟”、“神祇”、“英雄傳說”三個(gè)部分，作者在盡可能搜羅齊備中國神話斷片資料的基礎(chǔ)上，以西方神話尤其是希臘神話為標(biāo)桿，力圖構(gòu)擬出一個(gè)全景式的中國古代神話體系。

程憬 ·文化研究 ·19.3萬字

北大國學(xué)課
會(huì)員

北大國學(xué)課

《北大國學(xué)課》是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書，它帶領(lǐng)你穿越時(shí)間的阻隔，走入中國文化的深處，領(lǐng)略她優(yōu)美而深厚的人文風(fēng)光；它帶領(lǐng)你跨越地域的障礙，隨時(shí)隨地都能走入北大課堂，聆聽國學(xué)大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫(yī)、易經(jīng)、禮節(jié)、飲食等等，這里無所不包，等待你的探索。

季風(fēng) ·理論 ·19.3萬字

最新章節(jié) 第11章 食——飲食文化中蘊(yùn)涵的國學(xué)智慧 2020-03-06 16:34:17
國學(xué)精神
會(huì)員

國學(xué)精神

《國學(xué)精神》是蔡元培先生的國學(xué)著作，全書將《中國倫理學(xué)史》《修身教科書》《〈石頭記〉索引》《經(jīng)典文存》四部集結(jié)成冊(cè)，從倫理學(xué)發(fā)展、修身齊家、文學(xué)歷史等多個(gè)方面進(jìn)行闡述，讓讀者在汲取前人經(jīng)驗(yàn)、智慧的同時(shí)，不斷提高人文素養(yǎng)，充實(shí)精神世界。書中“第一篇中國倫理學(xué)史”包括先秦創(chuàng)史時(shí)代、漢唐繼承時(shí)代以及宋明理學(xué)時(shí)代幾個(gè)部分，系統(tǒng)介紹了中國古代倫理學(xué)界重要的流派及主要代表人物，闡述了各家學(xué)說的要點(diǎn)、源流及發(fā)展。“第二篇修身教科書”，既有倫理哲學(xué)思想上的觀照，又有修身的方法和路徑，詳略得當(dāng)，有利于讀者參照學(xué)習(xí)。“第三篇《石頭記》索引”與“第四篇經(jīng)典文存”，對(duì)文學(xué)文化、精神倫理等進(jìn)行了詳細(xì)分析，為廣大讀者提供了一面思考人生的鏡子。

蔡元培 ·中國文化 ·19.3萬字

楚辭精讀
會(huì)員

楚辭精讀

楚辭同“詩三百”一樣，是中國古典詩歌史上具有源頭性、典范性意義的作品。向來是古代文人培育詩學(xué)素養(yǎng)的奠基之作。因其地位尊崇，故而評(píng)注之作甚夥。《楚辭精讀》由南通大學(xué)“楚辭研究中心”專家施仲貞、張學(xué)城二先生撰著，憑借多年沉潛于文本的扎實(shí)功夫，于其精妙處多有發(fā)明，可引領(lǐng)讀者一窺堂奧。在諸多評(píng)注本之后，開啟了理解楚辭的又一獨(dú)特門徑。

施仲貞 張學(xué)城 ·文化研究 ·19.3萬字

中國人的幻想與心靈：林蘭童話的結(jié)構(gòu)與意義
會(huì)員

中國人的幻想與心靈：林蘭童話的結(jié)構(gòu)與意義

民間童話作為人類經(jīng)驗(yàn)的幻想性表達(dá)，具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)模式和意義關(guān)懷，即通過獲得寶物、難題考驗(yàn)、死亡復(fù)活等情節(jié)隱喻人的成長與幸福。林蘭編中國民間童話為我們展現(xiàn)了那個(gè)年代的民族心靈世界，提供了理解自身文化的資源和契機(jī)。本書作者通過對(duì)林蘭154篇民間童話的類型研究和文化闡釋，探索中西幻想故事的結(jié)構(gòu)性差異，思考故事結(jié)構(gòu)與文化心理結(jié)構(gòu)的深層對(duì)應(yīng)關(guān)系，展示中國人的幻想與經(jīng)驗(yàn)如何被寫入講述“成為一個(gè)人”的童話中。

黎亮 ·文化研究 ·19.3萬字

古筆
會(huì)員

古筆

毛筆不僅是中國傳統(tǒng)的書寫工具，更是中國傳統(tǒng)的一個(gè)重要文化符號(hào)。它在歷史的演進(jìn)中不斷變化，成為各個(gè)歷史時(shí)期文化風(fēng)貌最重要的塑造者之一。“蒙恬造筆”究竟可不可信？“兔毫”和“狼毫”出現(xiàn)于什么時(shí)候？古人更偏愛哪種動(dòng)物毛制的筆？“漢居延筆”是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，后來又經(jīng)歷了怎樣坎坷的遷徙之路？王羲之、王獻(xiàn)之用的毛筆，和今天的毛筆有什么不同？今天的毛筆是“進(jìn)化”還是“退化”了？漢唐時(shí)代筆管，其制作究竟有多奢麗？西方的“毛筆”與中國毛筆有哪些異同？字的好壞和毛筆的關(guān)系究竟有多大？存世的漢唐古筆文獻(xiàn)中，還蘊(yùn)藏著哪些古筆的信息？本書通過大量史料和考古成果，呈現(xiàn)宋代以前毛筆的形態(tài)和發(fā)展，并由此探討早期書法、繪畫藝術(shù)發(fā)展及文化傳播背后，工具所發(fā)揮的重要而又奇妙的作用，揭示毛筆的制作、傳播、使用等方面有意思的文化現(xiàn)象。

王學(xué)雷 ·中國文化 ·19.3萬字

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研集刊（第十二輯)
會(huì)員

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研集刊（第十二輯)

本書為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的論文集，內(nèi)容包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)化研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)個(gè)案調(diào)查與研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究等，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)。

陳華文 ·比較文化 ·19.3萬字

易經(jīng)白話全譯
會(huì)員

易經(jīng)白話全譯

易經(jīng)白話全譯正鑒于此，我們擇取古本、兼采眾本，精校精審，薈萃眾家之長，采用文、白對(duì)照的形式編成。《易經(jīng)》的六十四卦詳解，是全書主體。按經(jīng)上、經(jīng)下分為兩章，每卦獨(dú)成一節(jié)，各節(jié)皆有原文、譯文、解讀，讓讀者在閱讀過程中或可先窺其門戶，后登其堂奧，由淺入深，從而看得懂、學(xué)得會(huì)、用得上。本書在保持了傳統(tǒng)《易經(jīng)》的原汁原味的基礎(chǔ)上，努力為讀者提供可以深入閱讀的平臺(tái)，以期讓每個(gè)讀者可以站在前人的肩膀上讀出屬于自己的一本《易經(jīng)》。

文史哲 ·中國文化 ·19.3萬字

最新章節(jié) 第67章 參考文獻(xiàn) 2014-01-08 15:25:04
法國文明史（第二卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
會(huì)員

法國文明史（第二卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書分為四卷，共四十九講，另有各種附表。內(nèi)容涉及廣泛，主要論述有：法國文化的特征、五至八世紀(jì)高盧的行政組織、社會(huì)狀況、異教和基督教的文學(xué)、關(guān)于靈魂性質(zhì)的討論、日爾曼人對(duì)歐洲文化的影響、日爾曼入侵后的高盧狀況、中世紀(jì)的羅馬法律和各蠻族法典的性質(zhì)等。

(法)基佐 ·各國文化 ·19.3萬字

國學(xué)教程（第2冊(cè)）
會(huì)員

國學(xué)教程（第2冊(cè)）

此書稿《國學(xué)教程》系列第二冊(cè)，主要是以講義的形式，解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括對(duì)國學(xué)經(jīng)典（四書、五經(jīng)、諸子百家）的引導(dǎo)性解讀，也包括對(duì)社會(huì)生活教育、科技文化應(yīng)用、傳統(tǒng)修身技能等層面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的歷史概貌、核心思想、社會(huì)價(jià)值的解讀。

湖南省教師教育學(xué)會(huì)組織 編寫 ·中國文化 ·19.3萬字

文化發(fā)展論叢（2017年第2卷/總第14期）
會(huì)員

文化發(fā)展論叢（2017年第2卷/總第14期）

本書圍繞漢字文化圈中的日本漢詩誕生、情感啟蒙運(yùn)動(dòng)等人文思潮，以及川劇藝術(shù)、后現(xiàn)代文化思潮下的文獻(xiàn)戲劇、文化空間的爭奪等當(dāng)前文化研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題展開論述，貫通古今中外，層層揭示文化傳播與交流的要義；尤其是對(duì)全球化背景下文化傳播交流癥候的理論反思，對(duì)近代以來中西文化交流史的深層叩問，無不發(fā)人深省。書中不僅有對(duì)文化的“癥候”進(jìn)行的價(jià)值診斷；還有圍繞圍棋、樂學(xué)、剪紙、動(dòng)漫這些古老或新潮的話題透射出的文化發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的新趣味、新體驗(yàn)和新認(rèn)知。

湖北大學(xué)高人文研究院 ·各國文化 ·19.3萬字

中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2015
會(huì)員

中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2015

《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2015》是年度文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告，在分析論證文化軟實(shí)力考察評(píng)價(jià)特殊性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地依次總結(jié)我國各個(gè)領(lǐng)域文化軟實(shí)力發(fā)展的年度狀況，全方位展示了2015年度中國文化軟實(shí)力發(fā)展的規(guī)模、特點(diǎn)、主要成果、主要觀點(diǎn)、主要活動(dòng)，以及關(guān)于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討，為中國文化軟實(shí)力研究提供具有準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的研究資料。備注：因作者去年年底才交稿，因此補(bǔ)報(bào)選題

張國祚主編 ·中國文化 ·19.3萬字

愛心向陽
會(huì)員

愛心向陽

宜賓物華天寶、人文薈萃，從古至今吸引著無數(shù)的仁人志士前來尋夢。走過這方山水的文人——杜甫、韋皋、蘇軾三父子、范成大、陸游、黃庭堅(jiān)等等。還有近代來這片熱土求索奮斗、工作生活的南溪女婿朱德、傳奇伉儷梁思成與林徽因、戲劇大師謝晉與曹禺等等。他們?yōu)橐速e增添了厚重的人文文化，在這里演繹留下許多動(dòng)人故事；他們閃耀在中華的燦爛星空，永遠(yuǎn)照耀我們的心靈。

羅鳴 ·文化史 ·19.2萬字

最新章節(jié) 第25章 播灑愛的霞光 2020-05-20 09:17:50
毓老師講學(xué)記
會(huì)員

毓老師講學(xué)記

許仁圖編著的《毓老師講學(xué)記》乃總結(jié)一代大儒愛新覺羅·毓鋆在臺(tái)六十多年來書院講學(xué)之集大成之作，首次向讀者闡述毓老的講學(xué)，其拯世真文和不傳之秘開啟了中華文化的又一村。毓老讀書百年，讀出了活學(xué)問；教學(xué)六十余年，講的都是實(shí)學(xué)。毓老之學(xué)重實(shí)用，實(shí)用當(dāng)然要易知易行，講學(xué)要講到聽者能懂。他說：向?qū)W子講學(xué)，不是大師；跟老百姓講學(xué)，才是大師。毓老講學(xué)一貫遵循依經(jīng)解經(jīng)的方法，學(xué)宗孔子，接棒熊十力，講述兩千多年前的古人智慧，用到二十一世紀(jì)的今天，不僅歷久彌新，而且玉潤珠圓。毓老用其飽經(jīng)世患的生命，啟迪眾多學(xué)子無盡的智慧。他強(qiáng)調(diào)，智慧無古今，要古為今用，我們讀古書為的是存智慧，不要為古人化妝。

許仁圖 ·中國文化 ·19.2萬字

最新章節(jié) 第10章 進(jìn)退以時(shí)，時(shí)至不失 不傳之學(xué)：圣時(shí) 權(quán)權(quán) 2018-12-03 15:25:43
墮民消融研究
會(huì)員

墮民消融研究

越文化研究叢書一種。墮民是宋代以來聚居于江浙滬地區(qū)的底邊階級(jí)，社會(huì)地位低下，并未引起應(yīng)有的重視。墮民研究乃是學(xué)術(shù)界研究最為薄弱的環(huán)節(jié)，特別是對(duì)墮民經(jīng)歷了漫長而曲折的解放而最終消融的過程，幾無專家涉及。要了解中國社會(huì)，不能僅限于主體社會(huì)，也應(yīng)從“底邊社會(huì)”來研究中國傳統(tǒng)社會(huì)。本書重點(diǎn)講述了墮民的發(fā)展，進(jìn)一步加深對(duì)墮民這一特殊群體的認(rèn)識(shí)，直到中華人民共和國成立后，平民不再歧視墮民，墮民走出自卑的陰影，能夠正視不堪回首的過去，墮民則作為一個(gè)特殊群體徹底消融。這具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和出版價(jià)值。

謝一彪 ·文化研究 ·19.2萬字

茶的故事書

茶的故事書

本書是一部穿越歷史長河，探尋茶文化深邃底蘊(yùn)的佳作。它細(xì)述了茶從山野間的自然饋贈(zèng)，如何演變?yōu)轱L(fēng)靡全球的飲品，以及在這一過程中，茶所承載的文化、哲學(xué)與生活方式。書中不僅講述了茶葉的種植、采摘、制作與品鑒技藝，還深入剖析了茶在中國及世界各地的傳播與影響，展現(xiàn)了茶如何成為連接人心、促進(jìn)交流的橋梁，以及茶文化中蘊(yùn)含的和諧、寧靜與智慧。

張朗 ·隨筆 ·19.2萬字

最新章節(jié) 第128章 魯迅喝茶助文思 2025-02-25 09:44:21
民族復(fù)興背景下苗族傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究
會(huì)員

民族復(fù)興背景下苗族傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究

苗族傳統(tǒng)倫理是苗族先民在既定的社會(huì)條件下創(chuàng)造出來的一種典型的倫理文化形態(tài)。這種倫理文化形態(tài)不僅是我國苗族人民生活樣態(tài)的生動(dòng)表達(dá)，同時(shí)也是我國苗族人民在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的集體智慧的結(jié)晶。本書以中華民族偉大復(fù)興為視角，在全面系統(tǒng)梳理苗族傳統(tǒng)倫理主要內(nèi)容、分析概括苗族傳統(tǒng)倫理基本特質(zhì)與社會(huì)功能的基礎(chǔ)上，結(jié)合文化全球性發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)闡釋苗族傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的具體路徑，為進(jìn)一步推動(dòng)中華民族文化大發(fā)展大繁榮做出貢獻(xiàn)。

羅連祥 ·中國文化 ·19.2萬字

最新章節(jié) 第6章 結(jié)語 推動(dòng)苗族傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 實(shí)現(xiàn)中華民族文化大發(fā)展大繁榮 2023-04-17 16:45:15
民俗學(xué)與新時(shí)期國家文化建設(shè)
會(huì)員

民俗學(xué)與新時(shí)期國家文化建設(shè)

本書是慶祝鐘敬文先生誕辰一百周年而召開的民俗學(xué)國際研討會(huì)論文集。由中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)所與北京師范大學(xué)聯(lián)合主持，收集了國內(nèi)外著名的民俗學(xué)者近年來的民俗學(xué)論文，探討了新時(shí)期下民俗學(xué)如何發(fā)展，如何為國家的文化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。本書的出版對(duì)國家文化政策的制訂會(huì)有一定的借鑒作用。

朝戈金 董曉萍 蕭放主編 ·民俗文化 ·19.2萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 贵阳市| 丰城市| 阿荣旗| 阜城县| 汾阳市| 汪清县| 蓬莱市| 荔浦县| 洛川县| 罗江县| 新龙县| 若尔盖县| 浦江县| 东莞市| 蕲春县| 黑龙江省| 祁连县| 永昌县| 沈丘县| 五台县| 巴楚县| 福贡县| 潼南县| 庆云县| 兴安盟| 宜君县| 厦门市| 孝昌县| 宁明县| 二手房| 岳池县| 临江市| 团风县| 合阳县| 万荣县| 赤水市| 垣曲县| 利辛县| 娱乐| 缙云县| 台山市|