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福柯的生死愛欲
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孤僻怪異的少年,畢生的自殺準(zhǔn)備,狂暴的生活偏好,死亡谷與車禍的神秘啟示……福柯的生活同他的思想一樣豐富、迷人又充滿爭(zhēng)議:童年時(shí)期對(duì)同班男孩的別樣情感;大學(xué)時(shí)期屢次的自殺嘗試;初入學(xué)界,對(duì)籠罩學(xué)界的大哲薩特的反對(duì)與批判;在德里達(dá)當(dāng)場(chǎng)批評(píng)《瘋癲與文明》時(shí)的一言不發(fā);對(duì)政治運(yùn)動(dòng)曖昧不定的靠近與遠(yuǎn)離;對(duì)伊朗革命的矛盾態(tài)度;與德勒茲的學(xué)術(shù)同盟及其日后的解體……在米勒的這本《福柯的生死愛欲》書中,福柯的這些經(jīng)歷,都與他的思想——對(duì)法國(guó)科學(xué)史與認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)的繼承,對(duì)現(xiàn)代人道主義的反對(duì),對(duì)非理性、異常、區(qū)隔的關(guān)注與考察,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中權(quán)力關(guān)系的揭示,對(duì)結(jié)構(gòu)主義的抗拒,對(duì)死亡主題的迷戀——相互交織在一起,為我們呈現(xiàn)出福柯的生與死、愛與恨、行動(dòng)與思考、體驗(yàn)與激情。——“從存在中取得最大收獲和最大樂(lè)趣的秘訣,就是過(guò)危險(xiǎn)的生活。”

(美)詹姆斯·E.米勒 ·理論流派 ·46.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 注釋二 2020-09-18 16:41:05
跬步探儒
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《跬步探儒》是一部集作者近二十年心力的研究之作,全書共分四卷。第一卷是先秦儒學(xué),較為集中地論述了孔子思想和原始儒學(xué)的一些基本理念,以不同的角度和方法重新審視了孔子以及儒家的思想體系,目的在于脫前人之窠臼,而發(fā)人之所未發(fā),故有不少新意。第二卷是秦漢儒學(xué),它的不同之處是從思潮史的角度,論述了易經(jīng)與秦漢思想融合與流變的關(guān)系,秦漢時(shí)代盛行的天人合一理念,以及由此而產(chǎn)生的天君同道觀和社會(huì)模式論,并由此而涉及了漢代儒學(xué)的關(guān)注與局限等問(wèn)題。第三卷是宋與明清儒學(xué)。宋代是儒學(xué)發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)折期,宋代新儒學(xué)即理學(xué)的出現(xiàn),開啟了宋元明清近八百年儒學(xué)的黃金時(shí)代,從而使儒學(xué)真正成為那個(gè)時(shí)期唯一獨(dú)尊的思想體系。作者通過(guò)對(duì)四書尤其是《大學(xué)》《中庸》的梳理,試圖揭示理學(xué)的本質(zhì)精神、它的體系及其思想精髓、“誠(chéng)”道思想的內(nèi)涵與功用,并提出了“誠(chéng)即良知”的重要觀點(diǎn)。第四卷是朝鮮李朝儒學(xué)。本章主要記述朝鮮李朝時(shí)代朱子學(xué)派的重要代表人物曹南冥的理學(xué)思想,并介紹了他的生平和事跡。作者的目的是想通過(guò)朝鮮半島儒學(xué)的研究,使人們能夠認(rèn)識(shí)到儒學(xué)在古代東亞的崇高地位和影響。

陳學(xué)凱 ·中國(guó)哲學(xué) ·26.5萬(wàn)字

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