财神爷赵公明主要内容

漢娜·阿倫特的康德闡釋研究

漢娜·阿倫特晚期的“心靈生活”研究對康德批判哲學進行了系統的、富有啟發的闡釋和發展，本書就圍繞這一闡釋展開。結合阿倫特前期的政治理論，本書首先分析了阿倫特康德闡釋的問題背景，即艾希曼審判及其思想后果。阿倫特前期的政治理論以行動和公共領域為核心，以此為基礎，《心靈生活》對思考活動、意志活動和判斷活動進行了深入研究，而且對批判哲學也進行了創造性的發揮和改造。本書也重點討論了阿倫特的政治理論工作在當代西方政治哲學領域的意義和反響。通過對康德政治哲學的闡釋，本書將呈現出共同體、思想、道德、生命意義、政治判斷和歷史敘事之間的復雜關系，為當代政治哲學的理論建構提供有益啟發。

·22.8萬字

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平等的所以然：盧梭平等觀與清末民初思想界

本書選取了與“彌爾主義”形成對照的另一大民主傳統“盧梭主義”的創始人——盧梭，以盧梭的平等觀念在清末民初思想界的引入和詮釋為線索，提出了另一種建構性的分析。由于盧梭思想在清末民初社會傳播的廣泛性和歷史性，本書不局限于某一位特殊的闡釋者或傳譯者，而是組織了一個與《自由的所以然》相比更為豐富的觀察維度，以此為契機，追溯平等觀念的脈絡和過程。

·20.4萬字

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尼采的使命：《善惡的彼岸》繹讀

研究尼采當以尼采發表的著作為主，重要的是研讀尼采或充滿激情或深具匠心地寫下并發表的文字。盡管尼采的書顯得好看，實在不容易讀（首先是不容易譯），編譯尼采著作，不僅當以尼采的著作為主，得同時注重注釋和解讀。

·27.9萬字

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柏拉圖的本原學說：基于未成文學說和對話錄的研究（修訂版）

在漢語學界林林總總的柏拉圖研究中，本書視角堪稱一種別致的詮釋，是先剛教授對柏拉圖哲學進行整體論述的一個嘗試。確切地說，就是從“圖賓根學派”（Tübinger@@Schule）基本立場（強調柏拉圖的口傳的未成文學說）和基本精神（強調柏拉圖的成文著作亦即對話錄和他的未成文學說的結合）出發，在兼顧柏拉圖哲學的表達形式和實質內容的情況下，以柏拉圖的“本原學說”（Prinzipienlehre）為線索，勾勒出柏拉圖哲學的一幅相對完整的肖像。對于專業的古希臘哲學研究具有一定的參考意義，同時對于普通讀者而言也不失為一個有趣的柏拉圖哲學導論。

·28.6萬字

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巫陽招魂：亞里士多德《詩術》繹讀

亞里士多德的《詩學》一直被當成西方美學和藝術哲學的開山之作，這一系統的美學理論將古希臘的藝術精神進行了哲學性的提煉，表達了對藝術及悲劇的觀點，認為藝術的本質是摹仿；而悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿。這一經典文本對其后西方在藝術的起源和功能等方面的規范性影響一直持續到17-18世紀，隨著18世紀浪漫主義的興起，新的美學思潮才取而代之。20世紀以來，《詩學》對中國文藝思想界的影響也是有目共睹，至今譯本已超過10個，其中以朱光潛所譯《詩學》流傳最廣。

·20.5萬字

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雜草集：西方思想史散論

本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業于西南聯大，學貫中西，先后在中國社科院歷史所、清華大學從事研究與教學，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學等領域，有學術專論數十篇，均卓有創見，先后結集成書；此外還有大量學術隨筆文字。此次經系統整理，將其著述文字編訂成書，分專題五種出版，為其一生學術精華的總結。本書收入作者有關西方思想文化史、中國近代思想史的演講文字，是作者在清華大學為學生講授的課堂記錄。

·22.8萬字

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敬畏生命：阿爾貝特·施韋澤的哲學和倫理思想研究

在20世紀的西方世界，阿爾貝特·施韋澤（AlbertSchweitzer,1875—1965）是一個在文化和道德意義上的偉大人物。施韋澤行動的人道主義獲得了廣泛的國際贊譽，他的文化哲學在20世紀的西方哲學史中獨樹一幟，其敬畏生命倫理學成為當代生態倫理運動的重要思想資源，其關于中國思想的研究對于當代中華文化復興也有深刻的啟示意義。作為中國學術界第一部系統介紹和研究施韋澤生平和思想的著作，本書《敬畏生命：阿爾貝特·施韋澤的哲學和倫理思想研究》從偉大人格、文化哲學、倫理思想和中國研究四個方面，對施韋澤的哲學和倫理思想進行了系統和深入的探討。

·33.2萬字

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先驗唯心論體系

本書作者揭示出自然界和精神世界在本質上的同一性和結構上的一致性，并且運用辯證的方法把全部哲學闡述為自我意識的不斷前進的歷史，更將哲學家的思考與客觀自我的發展之間的關系闡釋為柏拉圖式的回憶和對話。這些思想和方法對黑格爾哲學產生了決定性的影響。

·20.9萬字

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德國古典哲學中的道德與法權

道德學（倫理學）和法權哲學在德國古典哲學中具有優先的地位，因為它們共同探討和力求踐行的都是“自由”主題，換言之，自由是通過道德與法權的途徑實現出來的。本書旨在研究德國古典哲學中的道德與法權問題，主要包括：（1）道德學（倫理學）與法學各自在康德、費希特、謝林、黑格爾哲學中的發展演變過程；（2）康德、費希特、謝林、黑格爾各自哲學體系中的道德（倫理）與法權的關系問題；（3）在德國古典哲學的整體視域中，道德與法權的關系背后所涉及的實踐哲學基本范式的轉變。德國古典哲學家對道德與法權及其相互關系的宏富論述，見證了他們一路探索和論證“自由”這個偉大命題的崎嶇歷程。這一自由的歷程，在英美自由主義長期占據主導的格局下，給我們提供了一幅別樣的風景。

·22.7萬字

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西方哲學簡史

本書是英國哲學家、邏輯學家、數學家伯特蘭·羅素的代表作之一，記述了從西方哲學萌芽的古希臘哲學一直到二十世紀早期期西方哲學的發展歷程。

·24.9萬字

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梅洛-龐蒂文集（第7卷）：符號

《符號》是法國著名哲學家梅洛-龐蒂的一些文章的結集，涉及語言、社會、理性、主體性等一些重要的哲學問題。通過這些文章，梅洛-龐蒂加入到了當時各種思潮的爭論中，發出了現象學和存在主義角度的聲音。這些文章主要有：“間接語言與沉默的聲音”、“論語言現象學”、“從莫斯到克勞德·列維－斯特勞斯”、“哲學家及其陰影”、“愛因斯坦與理性的危機”、“成長中的柏格森”、“主體性的發現”、“評馬基亞維里”、“胡塞爾與語言問題”等。

·31.1萬字

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政治生活的限度與滿足(“經典與解釋”第23期)

本輯主要文章通過分析亞里士多德的《政治學》、《論理學》等作品，探討了亞里士多德關于政治生活的哲學思想。

·22.7萬字

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哈貝馬斯對話政治理論研究

本書是對哈貝馬斯政治哲學的一個專題性研究。作者通過“現代性癥候”的揭示，指出了現代政治合法性危機的根源與機制，進而通過對“普遍語用學”、“交往理性”、“對話倫理學”以及“話語政治”的論述，全面闡述了哈貝馬斯話語政治的哲學與道義基礎、實現條件、主要內容及其特征和優勢；作者還通過概括話語政治理論與新自由主義、后現代主義以及社群主義之間的爭論，分析了話語政治理論的限度，指出了這種政治理論對當代民主建設的意義。

·21.5萬字

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從文本到思想

本書是由在北京大學舉辦的德國哲學：文本與文獻國際會議上發表論文組成的合集，涉及萊布尼茨、康德、黑格爾、馬克思、尼采這五位在德國哲學史上影響巨大的思想家，文集的編排按照從文本到思想的思路，首先介紹了關于每位思想家的文本編纂及其研究情況，其次是有關哲學家思想以及重要問題的研究。無論是編纂學意義上的研究還是學術史領域的探討，都能夠使讀者領略到德國哲學所具有的獨特魅力。

·24.3萬字

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語言、經驗與哲學：埃德蒙德·胡塞爾研究文集

本書匯集了魯道夫·貝耐特教授關于胡塞爾現象學研究的十二篇論文。所選文章以胡塞爾的現象學哲學理論和核心概念為軸心，既反映了貝耐特教授在胡塞爾現象學研究以及整個現象學哲學論域中所取得的成就，又展示了現象學理論研究在當代哲學探索中的理論現實性、活躍性和開放性。

·21.6萬字

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自由的進化

任何事件似乎都應該是注定和必然的，沒有選擇的余地才對。量子不確定性的發現或許撼動了微觀尺度上的這種絕對性，但在更宏觀的尺度上，一切似乎并沒有什么不同。換句話說，在宇宙誕生的那一刻，約翰·肯尼迪似乎就注定會于1963年11月22日在達拉斯遇刺身亡。然而在這樣一個決定論性質的世界里，人類卻可以做出種種選擇，似乎擁有自由意志。決定論和自由意志，這兩個看似勢不兩立的概念，卻在這個宇宙中和平共處。一直以來，思想家們都在試圖調和兩者間這種看似不可調和的矛盾。在《自由的進化》中，引用并融合進化生物學、認知神經科學、經濟學、哲學等領域的理論，結合精巧的思想實驗和嚴謹的邏輯推演，作者丹尼爾·丹尼特從進化的視角出發，指出決定論并不意味著必然性，細致地闡釋了自由和自由意志是如何在進化的過程中產生的，并將道德、倫理、責任等與自由和選擇相關的概念構建在了堅實的自然主義基礎上，把決定論和自由意志調和了起來。

·24.4萬字

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20世紀西方倫理學經典（Ⅱ）：倫理學主題：價值與人生（下）

“20世紀西方倫理學經典”共4卷，全八冊。作者為清華大學資深教授萬俊人，叢書分別以“倫理學基礎：原理與論理”“倫理學主題：價值與人生”“倫理學限閾：道德與宗教”“倫理學前沿：道德與社會”為主題，精選了20世紀西方著名倫理學家圍繞上述主題的經典性文本，完整呈現了20世紀西方倫理學的流變脈絡、知識狀況和理論前沿，為讀者了解這一非凡時期的西方倫理學的知識提供了較為完整、準確和清晰的知識地圖和理論語脈。

·25.5萬字

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