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本書選取了與“彌爾主義”形成對照的另一大民主傳統“盧梭主義”的創始人——盧梭,以盧梭的平等觀念在清末民初思想界的引入和詮釋為線索,提出了另一種建構性的分析。由于盧梭思想在清末民初社會傳播的廣泛性和歷史性,本書不局限于某一位特殊的闡釋者或傳譯者,而是組織了一個與《自由的所以然》相比更為豐富的觀察維度,以此為契機,追溯平等觀念的脈絡和過程。
文雅 ·西方哲學 ·20.4萬字
在漢語學界林林總總的柏拉圖研究中,本書視角堪稱一種別致的詮釋,是先剛教授對柏拉圖哲學進行整體論述的一個嘗試。確切地說,就是從“圖賓根學派”(Tübinger@@Schule)基本立場(強調柏拉圖的口傳的未成文學說)和基本精神(強調柏拉圖的成文著作亦即對話錄和他的未成文學說的結合)出發,在兼顧柏拉圖哲學的表達形式和實質內容的情況下,以柏拉圖的“本原學說”(Prinzipienlehre)為線索,勾勒出柏拉圖哲學的一幅相對完整的肖像。對于專業的古希臘哲學研究具有一定的參考意義,同時對于普通讀者而言也不失為一個有趣的柏拉圖哲學導論。
先剛 ·西方哲學 ·28.6萬字
本書從白璧德所提出的“國際人文主義”的概念出發,在閱讀大量白璧德英文原著、學衡派報刊和相關一手史料基礎上,打破前人對學衡派作為五四新文化運動的反對派、保守主義、古典主義、人文主義等的論斷,重現挖掘白璧德所倡導的國際人文主義運動與學衡派的聯系。本書以雙重跨文化研究的視角,一方面回到白璧德的西學背景,探討其如何在跨文化語境下形成國際人文主義的構想,并進而澄清了白壁德的宗教信仰問題;另一方面細致考察了學衡派的跨文化實踐,并對梁實秋與學衡派的關系進行了新的定位,勾勒出中國國際人文主義發展的譜系。
李歡 ·西方哲學 ·24.4萬字
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