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大學(xué)的改革(第三卷·學(xué)府篇)

錢(qián)穎一是1977級(jí)“文革”后第一屆大學(xué)生,畢業(yè)于清華大學(xué)。2006年,在美國(guó)留學(xué)和任教25年后,他回到清華大學(xué),于2006—2018年擔(dān)任經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)12年。無(wú)論從事何種工作,錢(qián)穎一總是與中國(guó)改革同行,肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。當(dāng)改革大幕初啟,他遠(yuǎn)渡重洋,探尋現(xiàn)代化之道,成為世界一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)者;當(dāng)改革如火如荼,他頻繁回國(guó)講學(xué),為改革建言獻(xiàn)策;當(dāng)中國(guó)呼喚更多杰出人才時(shí),他放棄國(guó)外一流大學(xué)終身教授職位,回國(guó)投身教育事業(yè)。《大學(xué)的改革》是錢(qián)穎一自2001年起在中國(guó)教育領(lǐng)域,特別是在擔(dān)任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)12年間不懈耕耘的實(shí)錄。《大學(xué)的改革》體現(xiàn)出大學(xué)改革的一個(gè)主題——“大學(xué)為學(xué)生”,以及大學(xué)改革的兩項(xiàng)內(nèi)容——“實(shí)踐現(xiàn)代教育理念”和“建立現(xiàn)代大學(xué)制度”。《大學(xué)的改革》在闡述教育改革思想的同時(shí),真實(shí)記述了教育改革行動(dòng),重點(diǎn)體現(xiàn)“思行合一”。所以,它不僅是一本理念上“為何改革”的書(shū),更是一本實(shí)踐中“如何改革”的書(shū)。

錢(qián)穎一 ·教育 ·33.3萬(wàn)字

自由與教育:洛克與盧梭的教育哲學(xué)
會(huì)員

王楠通過(guò)洛克對(duì)教育問(wèn)題的思考,與洛克《人類理解論》中對(duì)人性的分析、《政府論》中對(duì)政治社會(huì)的考察聯(lián)在一起,全面闡述了洛克通過(guò)教育培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)中自由理性的人的基本思路。渠敬東集中深入地考察了盧梭的《愛(ài)彌兒》一書(shū),社會(huì)理論以往并沒(méi)有充分考慮《愛(ài)彌兒》中的教育模式對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深刻影響,渠敬東的分析有力地彌補(bǔ)了這方面的缺陷,不僅和上篇對(duì)洛克的教育思想的考察構(gòu)成了具有豐富理論張力的對(duì)照,同時(shí)也勾畫(huà)出教育在構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的人心秩序方面所經(jīng)歷的一段重要?dú)v程。——李猛。由王楠撰寫(xiě)的上篇并沒(méi)有把視野局限在《教育漫話》,而是將洛克的教育思想放在由《人類理解論》、《政府論》等著作構(gòu)成的洛克總體思想體系中。由渠敬東撰寫(xiě)的下篇基于國(guó)內(nèi)外對(duì)盧梭名著《愛(ài)彌兒》的大量研究成果,將《愛(ài)彌兒》全書(shū)分為兩大部分,其主題是,如何培養(yǎng)一個(gè)“人”與如何培養(yǎng)一個(gè)“公民”。作者對(duì)附錄中書(shū)柬的討論也非常精彩,現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性使愛(ài)彌兒作為人的處境和作為公民的處境都遭到了巨大挑戰(zhàn),面對(duì)這些挑戰(zhàn)的時(shí)候,愛(ài)彌兒對(duì)自由的理解反而更加深入,在奴役中獲得了對(duì)自由的真正理解。——吳飛。

渠敬東 王楠 ·教育 ·21.6萬(wàn)字

為未知而教,為未來(lái)而學(xué)

傳統(tǒng)教育體系中,有很多知識(shí)在學(xué)習(xí)者日后的生活中并沒(méi)有什么用,即無(wú)法發(fā)揮生活價(jià)值。例如,二次方程式這類數(shù)學(xué)知識(shí)在未來(lái)生活中幾乎沒(méi)有用到的機(jī)會(huì),那么,這樣的知識(shí)有沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要呢?如何辨別具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)和知識(shí)?傳統(tǒng)教育如何才能突破種種障礙,不斷創(chuàng)新教育方法,為學(xué)習(xí)者提供更實(shí)用、更有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)?也許,我們需要以一種新的視角來(lái)看待教育,在教育中既關(guān)注已知,也關(guān)注未知。也許,我們需要一種更具有“未來(lái)智慧”的教育視角,在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見(jiàn)地追尋有意義的學(xué)習(xí)。想象一種教育,其中的大部分課程都能帶來(lái)全局性理解;想象一種學(xué)習(xí),它能夠給這樣的理解帶來(lái)生命力,使其長(zhǎng)存,并且支持終生學(xué)習(xí);想象一個(gè)世界,大部分人在接受基礎(chǔ)教育之后,對(duì)基本的政治活動(dòng)、個(gè)人健康護(hù)理、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會(huì)交往,以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問(wèn)題,那么,我們的社會(huì)該多么不一樣!本書(shū)作者戴維·珀金斯將告訴學(xué)習(xí)者,如何辨別傳統(tǒng)知識(shí)體系的實(shí)用性,如何學(xué)會(huì)通過(guò)提出開(kāi)放性問(wèn)題形成全局性理解,真正做到通過(guò)辨證地學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。

(美)戴維·珀金斯 ·教育 ·15.4萬(wàn)字

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