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農(nóng)民工尊嚴(yán)感與社會政策建構(gòu)：基于身份秩序視角
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農(nóng)民工尊嚴(yán)感與社會政策建構(gòu)：基于身份秩序視角

本書以農(nóng)民工市民化進(jìn)程中城市身份秩序的變遷為背景，揭示了身份秩序、尊嚴(yán)保障、社會政策之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，分析了農(nóng)民工群體身份轉(zhuǎn)換的總體狀況。研究了社會政策體系建設(shè)在保障農(nóng)民工尊嚴(yán)中的價值選擇和模式抉擇，探討了如何推進(jìn)農(nóng)民工群體參與社會政策進(jìn)程，以及農(nóng)民工通向尊嚴(yán)生活中社會環(huán)境如何優(yōu)化等問題。

方向新等 ·人類學(xué) ·22.9萬字

智能文娛：泛娛樂思維與變革
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智能文娛：泛娛樂思維與變革

短視頻、游戲、影視、動漫、廣告……泛文娛行業(yè)是否已經(jīng)抵達(dá)“天花板”？智能文娛是泛娛樂的下一個風(fēng)口嗎？泛文娛企業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型如何落地？泛文娛行業(yè)將在人工智能的助力下，迎來一個快速發(fā)展的“黃金時代”?！吨悄芪膴剩悍簥蕵匪季S與變革》由淺入深分析了泛文娛領(lǐng)域行業(yè)發(fā)展、創(chuàng)意來源、轉(zhuǎn)型路徑、變現(xiàn)之道和未來趨勢，是泛文娛企業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型落地指導(dǎo)手冊和泛文娛從業(yè)者進(jìn)階指南。

劉婷婷 ·人類學(xué) ·8.3萬字

新中國人口五十年（上下冊）
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新中國人口五十年（上下冊）

本書是由山東社會科學(xué)院路遇研究員領(lǐng)銜,組織國家人口計生委、國家統(tǒng)計局、中國社科院、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國人民公安大學(xué)、首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)等單位的23位資深研究員、教授聯(lián)合攻關(guān),歷經(jīng)四年的艱苦奮斗和辛勤創(chuàng)作的成果。本書是經(jīng)全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)的人口學(xué)界第一個國家社科基金特別委托項(xiàng)目。

路遇 ·人類學(xué) ·88.9萬字

政治人類學(xué)評論（總第12輯）
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政治人類學(xué)評論（總第12輯）

《政治人類學(xué)評論》是由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)政治人類學(xué)研究所主辦的國內(nèi)第一份政治人類學(xué)專業(yè)集刊；旨在緊扣“權(quán)力-權(quán)利”互動博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學(xué)科綜合性研究。本書為第12輯，收錄了4篇博士論文，內(nèi)容分別涉及移民治理、救災(zāi)政治和村莊網(wǎng)絡(luò)空間治理。

陶慶主編 ·人類學(xué) ·20.6萬字

憂郁的熱帶
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憂郁的熱帶

本書是一本自傳。作者在青年時期，曾實(shí)地走訪了亞馬孫河流域與巴西高地森林。本書記載了作者在卡都衛(wèi)歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個原始部落的思考?xì)v程與生活體驗(yàn)。

(法)克洛德·列維-斯特勞斯 ·人類學(xué) ·31萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2021-10-11 14:38:55
裸猿三部曲（套裝共三冊）
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裸猿三部曲（套裝共三冊）

莫利斯以動物學(xué)家的眼光，剖析人類的動物性?！奥阍橙壳北环g成28種語言，全球銷量超過2000萬冊。50年了，我們依然無法正視那個“動物的”自己?！奥阍橙壳笔怯麆游飳W(xué)家德斯蒙德·莫利斯的代表作，暢銷全球50年。“裸猿三部曲”分別是《裸猿》《人類動物園》《親密行為》?！堵阍场窂谋容^動物學(xué)和生物人類學(xué)的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進(jìn)化、性行為、育兒、探索、領(lǐng)地、進(jìn)食、安撫以及人與動物的比較?！度祟悇游飯@》仔細(xì)考察了人類的攻擊行為、性行為和父母呵護(hù)孩子的行為，看看在都市生活的重重壓力下人類行為的種種表現(xiàn)?！队H密行為》的課題是在新環(huán)境中，人的關(guān)系發(fā)生了什么變化。我們強(qiáng)烈的性本能和愛本能對現(xiàn)代生活做出什么樣的反應(yīng)？在我們的親密關(guān)系中，我們失去了多少？又獲得了多少？在許多方面，我們忠實(shí)于我們的生物學(xué)源頭，忠實(shí)的程度還令人吃驚。

(英)德斯蒙德·莫利斯 ·人類學(xué) ·39.7萬字

最新章節(jié) 第45章 注釋 2021-05-18 11:19:40
青少年手機(jī)媒體依賴研究
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青少年手機(jī)媒體依賴研究

青少年手機(jī)媒體依賴問題是當(dāng)前社會各界關(guān)注的重要議題。本書首先采取混合研究范式，在科學(xué)界定手機(jī)媒體依賴概念的基礎(chǔ)上開發(fā)了手機(jī)媒體依賴水平與依賴偏好兩個測量工具。接著，對手機(jī)媒體依賴的影響因素及其形成機(jī)制進(jìn)行了跟蹤調(diào)查分析，并提出了手機(jī)媒體依賴形成機(jī)制解釋模型。最后，提出了青少年手機(jī)媒體依賴的干預(yù)策略體系。研究成果對豐富技術(shù)成癮理論具有重要學(xué)術(shù)參考價值，對青少年手機(jī)依賴的預(yù)防與治理體系建設(shè)具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

楊彥軍 ·人類學(xué) ·20.1萬字

靜寂工人：碼頭的日與夜
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靜寂工人：碼頭的日與夜

昔日人聲鼎沸的基隆碼頭陷入停滯，隨著基隆港的衰落，碼頭工人一步步淪為全球化“棄民”。伴隨生存困境而來的，還有“男子氣概”的失落，社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及情感紐帶的斷裂。被時代拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的大貨車司機(jī)、飽經(jīng)風(fēng)霜的茶店仔阿姨、失語返家的父親……人類學(xué)學(xué)者魏明毅走進(jìn)基隆的日與夜，傾聽他們的訴說，并不斷叩問這靜寂背后深層次、結(jié)構(gòu)性的原因。

魏明毅 ·人類學(xué) ·5.8萬字

倒霉的人類學(xué)家：托拉查筆記
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倒霉的人類學(xué)家：托拉查筆記

人類學(xué)家奈吉爾·巴利博士前往陌生的蘇拉威西島，在潮濕悶熱、危機(jī)四伏的高山密林中艱難穿梭，尋找當(dāng)?shù)氐耐欣槿恕＿@個民族的文化獨(dú)特神秘，因壯觀的建筑和神秘的祖先崇拜而聞名。不同于高深莫測、正襟危坐的人類學(xué)調(diào)查報告，巴利憑借幽默樂觀的性格，通過詼諧輕松的文字，將田野工作中遭遇的痛苦與折磨、危險與敵意，與異域文化的種種沖撞，通通化為妙趣橫生、令人捧腹的歡樂筆記。

(英)奈吉爾·巴利 ·人類學(xué) ·11.9萬字

中國人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口的測算與應(yīng)對研究
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中國人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口的測算與應(yīng)對研究

中國人口老齡化形勢究竟如何演變、我國養(yǎng)老金缺口到底有多大、我們應(yīng)如何應(yīng)對，對這些問題的研究是本課題研究的最基本目的。本書共分五章。第一章為人口老齡化及其發(fā)展趨勢，主要研究了人口老齡化及其形成的原因、世界人口老齡化的回顧與展望、中國人口老齡化的回顧與展望。第二章為我國養(yǎng)老保險制度的演變。第三章為人口老齡化過程中我國養(yǎng)老金缺口的測算與敏感性分析。本章為本課題研究最為核心的部分，目的是測算至2100年我國養(yǎng)老金缺口的規(guī)模。第四章為應(yīng)對養(yǎng)老金缺口的國際經(jīng)驗(yàn)與啟示。第五章為我國人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口形成的原因與應(yīng)對措施。

張運(yùn)剛 冉立等 ·人類學(xué) ·22.8萬字

皇城根的三個世界
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皇城根的三個世界

本書是一項(xiàng)以北京胡同為田野研究地點(diǎn)的社會人類學(xué)研究。文章以胡同功能的變化和居住人口成份變化為主線，描述經(jīng)濟(jì)變遷背景下胡同的社會文化變遷?！昂笔且粋€滿語詞匯，是小街巷的稱呼。作為傳統(tǒng)的居住格局，胡同正在日新月異的城市建設(shè)中從人們的視野中消退，幸存的胡同大多被開發(fā)為旅游景點(diǎn)?！昂巍背蔀橥鈬?、外地人了解老北京人生活景象的方式，胡同居民亦在導(dǎo)游對歷史的講述和對現(xiàn)狀的評說中成為被參觀的對象，他們平凡的生活成了游客眼中一種文化的表演。

魏霞 ·人類學(xué) ·9萬字

納米比亞農(nóng)村：概念及問題簡介
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納米比亞農(nóng)村：概念及問題簡介

本書系統(tǒng)介紹納米比亞農(nóng)村在變革中所面臨的各種社會問題。作者彭佩拉尼·瑪菲尤恩（PempelaniMufune），納米比亞大學(xué)社會學(xué)系教授，社會學(xué)博士，曾就讀美國密歇根州立大學(xué)并獲取博士學(xué)位。作者從農(nóng)村的定義出發(fā)，介紹了農(nóng)村的社會學(xué)含義和農(nóng)村社會各個群體，包括婦女、青年和老人。還詳述了土地、土地使用權(quán)、土地分配及土地改革等問題。作者還深刻探討了納米比亞農(nóng)村的貧困問題、農(nóng)村到城市的移民問題和農(nóng)業(yè)及其發(fā)展問題。

(納米)彭佩拉尼·瑪菲尤恩 ·人類學(xué) ·13.5萬字

智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評價研究：以廣州市居家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)為例
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智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評價研究：以廣州市居家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)為例

社會老齡化問題已經(jīng)成為全球性的難題，作為一個新型的養(yǎng)老模式，智能居家養(yǎng)老將在養(yǎng)老事業(yè)中發(fā)揮重要作用。但是在理論界智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評價相關(guān)研究尚屬理論空白，同時實(shí)務(wù)界也迫切需要有一套行之有效的服務(wù)質(zhì)量評價體系。文章嘗試開發(fā)智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評價量表，建立智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評價模型，對服務(wù)質(zhì)量的影響因素進(jìn)行深入分析，最后提出政策建議。

楊波 ·人類學(xué) ·11.9萬字

中國人口流動與健康
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中國人口流動與健康

本書為中山大學(xué)流動人口衛(wèi)生政策研究中心（中國廣州）與聯(lián)合國社會發(fā)展研究所（瑞士日內(nèi)瓦）合作開展的“遷移與健康”項(xiàng)目的成果，該項(xiàng)目由美國中華醫(yī)學(xué)基金會資助（資助號：10-009）。項(xiàng)目揭示了過去三十年間中國大規(guī)模人口遷移帶來的巨大健康挑戰(zhàn)，以農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口為主的流動人口目前已達(dá)2.45億，他們暫時或永久性地向城市流動以尋求更好的就業(yè)與生活環(huán)境，這一人口遷移運(yùn)動對中國的人口健康現(xiàn)狀、疾病傳播模式以及醫(yī)療保健制度和相關(guān)政策產(chǎn)生了重要影響。然而這些問題在過去很大程度上被學(xué)界忽視，并且沒有得到公共衛(wèi)生政策制定者的充分重視。因此，“遷移與健康”項(xiàng)目為填補(bǔ)上述領(lǐng)域的研究與政策空白進(jìn)行了初步探索。

凌莉 (英)薩拉（SARAH COOK） 張術(shù)芳 陳雯 ·人類學(xué) ·30萬字

中國社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)
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中國社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)

本書圍繞“居家養(yǎng)老為主、社區(qū)養(yǎng)老為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充”的多支柱的社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)思路，對中國社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的原則、導(dǎo)向和制度框架進(jìn)行了理論探討；并以北京市為例，對目前中國城市社區(qū)的社會養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè)狀況進(jìn)行綜合的分析和評估；介紹了各地在社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)過程中的實(shí)踐，并進(jìn)行了深入分析。結(jié)合上述分析，作者在本書的最后部分就推進(jìn)未來社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)提出了對策建議。

張文娟 ·人類學(xué) ·18萬字

農(nóng)民工市民化成本分?jǐn)倷C(jī)制研究：以北京市為例
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農(nóng)民工市民化成本分?jǐn)倷C(jī)制研究：以北京市為例

全書共分為8章：緒論，各國家或地區(qū)的農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移進(jìn)程，改革開放以來我國農(nóng)民工市民化的發(fā)展進(jìn)程及其政策演變，1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化成本到底是多少，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中北京農(nóng)民工市民化調(diào)研報告，北京市農(nóng)民工市民化成本核算，農(nóng)民工市民化成本分?jǐn)倷C(jī)制，政策建議。經(jīng)過前7章的分析、論證，作者對中央政府提出以下建議：加大對地方政府的轉(zhuǎn)移支付力度，統(tǒng)籌全國范圍內(nèi)的社會保障制度，加大中央財政對改善農(nóng)民工子女教育條件的支持，探索農(nóng)村與城市之間的土地指標(biāo)流轉(zhuǎn)機(jī)制，建立農(nóng)民工市民化成本分擔(dān)的激勵考核制度，構(gòu)建信息監(jiān)測和信息聯(lián)動體系。對北京市政府提出以下建議：推進(jìn)和完善積分落戶制度；規(guī)范企業(yè)用工管理，加強(qiáng)農(nóng)民工就業(yè)權(quán)利保護(hù)；豐富農(nóng)民工技能培訓(xùn)手段，提高就業(yè)能力；提供多層次的社會保險產(chǎn)品，加快推進(jìn)社保全覆蓋；加強(qiáng)對農(nóng)民工子弟學(xué)校的監(jiān)管，提高學(xué)校教育質(zhì)量；多渠道改善農(nóng)民工居住條件，完善住房保障制度；著力促進(jìn)農(nóng)民工社會融合，保障農(nóng)民工依法享有民主政治權(quán)利；引進(jìn)社會力量參與農(nóng)民工市民化。

傅帥雄 ·人類學(xué) ·8.5萬字

人類學(xué)是什么
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人類學(xué)是什么

“未名·人文社會科學(xué)是什么”叢書由著名院校著名學(xué)者傾心撰寫，旨在提高國民的人文素質(zhì)，普及社會科學(xué)知識。每種書均包括該學(xué)科的產(chǎn)生背景、研究對象、主要代表人物及思想，就、學(xué)科價值及學(xué)科發(fā)展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當(dāng)修訂，插入80-100幅圖片。

王銘銘 ·人類學(xué) ·14.1萬字

漢畫像石與漢代民間喪葬觀念
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漢畫像石與漢代民間喪葬觀念

《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時期，可謂漢民族的童年時代。漢畫像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現(xiàn)出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國古代文獻(xiàn)典籍中一向記載較少，《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》通過漢畫像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級觀念與功名意識、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國古代民間喪葬觀念的某些特點(diǎn)，有一定的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實(shí)意義。

黃宛峰 ·人類學(xué) ·25.2萬字

道德的重量：在無常和危機(jī)前
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道德的重量：在無常和危機(jī)前

一位越戰(zhàn)英雄，在離開戰(zhàn)場三十年后，家庭圓滿、事業(yè)有成，卻為何自責(zé)悔恨、郁郁而終？一位在非洲從事人道救援的年輕女性，在經(jīng)歷戰(zhàn)亂、腐敗、貧窮和疾病的威脅后，為何仍能鼓足勇氣，繼續(xù)艱難的奉獻(xiàn)工作？一位在文革時期被好友出賣、受盡磨難的醫(yī)生，當(dāng)有機(jī)會復(fù)仇時，為何會選擇將手中的刀劍輕輕放下？美國知名人類學(xué)家和精神病醫(yī)師阿瑟·克萊曼，費(fèi)時數(shù)年對這些“苦難經(jīng)驗(yàn)”細(xì)致觀察和體驗(yàn)，并以深刻的洞察力揭示了，勇敢面對生活中的危機(jī)和無常，并超越地方性價值觀所帶來的的限制，才是真正重要的事。

(美)阿瑟·克萊曼 ·人類學(xué) ·15.7萬字

湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展重要文獻(xiàn)選編（1989—2019）（上冊）
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湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展重要文獻(xiàn)選編（1989—2019）（上冊）

殘疾人事業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們進(jìn)行不懈的努力。我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”，牢牢把握工作主動權(quán)，以釘釘子精神推進(jìn)各項(xiàng)工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大殘疾人共同參與到新時代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中來，共同投身到湖北社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)中來，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實(shí)干、埋頭苦干，為譜寫新時代湖北殘疾人事業(yè)發(fā)展新篇章而努力奮斗。

湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會 ·人類學(xué) ·28.8萬字

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