mg不朽的情缘赔付

本書是一項以北京胡同為田野研究地點的社會人類學研究。文章以胡同功能的變化和居住人口成份變化為主線，描述經濟變遷背景下胡同的社會文化變遷。“胡同”是一個滿語詞匯，是小街巷的稱呼。作為傳統的居住格局，胡同正在日新月異的城市建設中從人們的視野中消退，幸存的胡同大多被開發為旅游景點。“胡同游”成為外國人、外地人了解老北京人生活景象的方式，胡同居民亦在導游對歷史的講述和對現狀的評說中成為被參觀的對象，他們平凡的生活成了游客眼中一種文化的表演。

·9萬字

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女性的思想

女性的沉默，到此結束！本書是《父權制與資本主義》作者上野千鶴子的經典代表作。她通過對十一位著名思想家的十一部名著中的女性思想進行了深度剖析，從而對20世紀女性思想作了一個總結性回顧。從20世紀60年代以來，女性主義迎來了黎明期，正在思想形成期的上野千鶴子也受其深刻影響。她通過對那些開創女性思想的先驅們的概括回顧，將他們的足跡傳遞給后來的女性。本書主體分為兩部分：第一部分題為《再讀女性之書》，解讀了日本女性作家及評論家諸如森崎和江、田中美津、富岡多惠子及水田宗子的作品；第二部分題為《以性別視角重審世界》，深刻剖析了米歇爾·福柯的、愛德華·薩義德的、伊芙·科索夫斯基·塞吉維克、瓊·瓦拉赫·斯科特以及朱迪斯·巴特勒等有著重要影響力的學者的女性思想。在今天，女性主義已經進入社會主流視野，本書對我們正確看待女性、女性主義以及女性的思想有著非常中肯和權威的判斷，一經出版，立刻引起了廣泛的社會反響，成為理解女性和女性思想、掌握上野千鶴子思想脈絡不得不讀的經典作品。

·12.3萬字

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面具與烏托邦

在世界文化與本土文明之間，在現代技術和精神文明之間，在信心缺失與妄自尊大之間，如何“認識你自己”？墨西哥思想家、哲學家薩穆埃爾·拉莫斯，深入解析塑造民族心理的歷史力量，指出殖民制度造成了墨西哥人心里深處的自卑感，讓他們不敢正視過去，企圖將歷史一筆勾銷，從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾向的同時，又陷入了封閉性的民族沙文主義。然而，真正的自救之路應該是直面自我，辯證地看待歷史遺產和民族性的優劣。他指出，墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”，正確認識自我，認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走向成熟、引起世界注意的突破作品，是用歷史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。

·8.7萬字

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積極應對人口老齡化研究報告（2020）：聚焦醫養結合

本書是由中國老年學和老年醫學學會主編的《積極應對人口老齡化研究報告》2020年度報告。本書主題為“聚焦醫養結合”，突出醫養結合的體制變革、質量變革、效率變革、動力變革。按照“理論和邏輯自洽性的縱向‘經度’、內容和體系完整性的橫向‘緯度’”這兩條交織的線索組織各個篇章。對中國醫養結合的概念、機理、特征、現狀、趨勢等問題進行分析和研究，總結了幾個發達國家的經驗，以期為中國醫養結合事業產業更好更快地發展提供有益的啟示。

·22.3萬字

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浙江近代海洋文明史（晚清卷）

《浙江近代海洋文明史（晚清卷）》對晚清時期涉及浙江海洋文明發展的政治變化、社會變遷、港口貿易、經濟活動、文化發展等諸要素進行了勾勒與梳理，展現了這一時期浙江海洋文明發展由舊轉新的曲折歷程，初步反映了浙江沿海地區在近代化進程中的地位和作用。

·24萬字

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孝道之網：客家孝道的歷史人類學研究

本書把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素，以贛南客家白鷺古村為田野調查點，突破大傳統與小傳統、國家與社會等二元對立的概念，以基層治理、代際關系、個體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網的維度，從生育觀念、養老實踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復興作為切入點，是一本全方位、多角度展示孝道整體性歷史實踐邏輯的歷史民族志著作。

·22.1萬字

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中國農村“居家扶助型”養老模式研究

本書以“居家扶助型”養老模式及其照護服務的供求為出發點和落腳點，沿著“理論分析-實證研究-經驗借鑒-路徑設計”的思路展開。首先，在對常用概念進行辨析的基礎上，對“居家扶助型”養老模式的概念、特點進行闡述，并結合多學科理論提出發展“居家扶助型”養老模式的理論基礎；其次，通過實地抽樣調查對“居家扶助型”養老模式照護服務供需主體的選擇意愿進行分析，了解該養老模式的市場均衡問題，進而總結出該模式的發展潛力；然后，介紹國外相關項目的經驗并進行借鑒；最后，系統性地提出構建“居家扶助型”養老模式的具體機制，為推進我國農村養老保障制度的發展和完善提供有益參考。

·15.7萬字

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倒霉的人類學家：托拉查筆記

人類學家奈吉爾·巴利博士前往陌生的蘇拉威西島，在潮濕悶熱、危機四伏的高山密林中艱難穿梭，尋找當地的托拉查人。這個民族的文化獨特神秘，因壯觀的建筑和神秘的祖先崇拜而聞名。不同于高深莫測、正襟危坐的人類學調查報告，巴利憑借幽默樂觀的性格，通過詼諧輕松的文字，將田野工作中遭遇的痛苦與折磨、危險與敵意，與異域文化的種種沖撞，通通化為妙趣橫生、令人捧腹的歡樂筆記。

·11.9萬字

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青少年手機媒體依賴研究

青少年手機媒體依賴問題是當前社會各界關注的重要議題。本書首先采取混合研究范式，在科學界定手機媒體依賴概念的基礎上開發了手機媒體依賴水平與依賴偏好兩個測量工具。接著，對手機媒體依賴的影響因素及其形成機制進行了跟蹤調查分析，并提出了手機媒體依賴形成機制解釋模型。最后，提出了青少年手機媒體依賴的干預策略體系。研究成果對豐富技術成癮理論具有重要學術參考價值，對青少年手機依賴的預防與治理體系建設具有實踐指導意義。

·20.1萬字

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女性·婚姻與革命：華北及陜甘寧根據地女性婚姻問題研究

婚姻家庭既是一種最基本的制度安排，又是一個最基本的民生問題。本書在大量原始檔案資料檢索和整合的基礎上，以“女性、婚姻與革命”之關系為研究視角，以華北及陜甘寧根據地女性群體為研究對象，以女性經驗、經歷與兩性關系發展變化為研究主線，對根據地婚姻新政下女性的具體生活實踐進行了考察，研究內容關涉婚姻習俗調適、兩性關系沖突、新婚姻家庭形態、婦女組織機構、軍婚保障機制、婚案司法審理、女性英模建構、抗屬形象塑造、女性社會日常、婦女生育衛生、婦嬰身心保健、婚姻關系中的女性財產權等諸多層面，并注重作為婚姻主體的女性本身對婚姻的切實體會和內在感受。這對于進一步深化革命根據地史，特別是根據地婚姻家庭史和女性史研究具有重要學術意義。

·19.7萬字

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裸猿三部曲（套裝共三冊）

莫利斯以動物學家的眼光，剖析人類的動物性。“裸猿三部曲”被翻譯成28種語言，全球銷量超過2000萬冊。50年了，我們依然無法正視那個“動物的”自己。“裸猿三部曲”是英國著名動物學家德斯蒙德·莫利斯的代表作，暢銷全球50年。“裸猿三部曲”分別是《裸猿》《人類動物園》《親密行為》。《裸猿》從比較動物學和生物人類學的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進化、性行為、育兒、探索、領地、進食、安撫以及人與動物的比較。《人類動物園》仔細考察了人類的攻擊行為、性行為和父母呵護孩子的行為，看看在都市生活的重重壓力下人類行為的種種表現。《親密行為》的課題是在新環境中，人的關系發生了什么變化。我們強烈的性本能和愛本能對現代生活做出什么樣的反應？在我們的親密關系中，我們失去了多少？又獲得了多少？在許多方面，我們忠實于我們的生物學源頭，忠實的程度還令人吃驚。

·39.7萬字

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別睡，這里有蛇

1977年，丹尼爾·埃弗里特攜妻子和三個年幼的孩子來到亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落，他想要傳教，改變皮拉罕人的宗教信仰。但他發現皮拉罕語違背了所有現存的語言理論，并反映出一種遠離當代認識的生活方式。例如皮拉罕人沒有記數系統，沒有統一的顏色的稱謂，沒有戰爭和個人財產的概念，沒有過去與未來，完全活在當下。埃弗里特開始癡迷于他們的語言、文化，并沉溺于他們的生活方式，久而久之，他最終失去了傳教的信念。這本書是埃弗里特30多年客旅叢林的生活記錄。在這30多年里，埃弗里特的妻兒差一點因瘧疾病死他鄉，埃弗里特也曾因觸犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他與皮拉罕人共處時的種種幸福的點滴，打魚、捕獵、修房子、教他們算數和制造獨木舟……埃弗里特以放棄現代文明生活的代價換來書中與皮拉罕人一起生活的奇聞軼事。同時，這本書也是對現代語言和文化的質疑和探索。皮拉罕人讓埃弗里特反思現代文明，并試圖讓我們思考，除了我們理解的生活方式外，人生還會有怎樣的可能。

·18.5萬字

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人才測評

本書第2版在保持第1版架構和內容的基礎上，增加了人才測評原理、筆試等內容，更新了一些內容和案例，系統介紹了人才測評技術及其應用。本書分為3部分，共17章。其中，第1部分介紹現代人才測評的基礎；第2部分介紹現代人才測評方法，包括能力測驗、動力測驗、人格測驗、筆試、面試技術、行為性面試、情景性面試、角色扮演法、文件筐測驗和評價中心技術等；第3部分主要介紹人才測評技術在實踐中的應用。本書系統性強，實踐性強，案例豐富，是一本有關人才測評的實務操作指南。

·32.7萬字

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制度與人口：以中國歷史和現實為基礎的分析（下卷）

本書集中探討制度與人口數量、分布、結構和秩序的關系，考察制度對人口行為的制約、調整和引導作用，分析制度與人口行為的因果關系，認識制度對人口行為的積極作用和消極后果。本書主要涉及五種類型的制度：一是影響人口數量變動的制度，包括婚姻制度、生育制度和人口壓力應對制度；二是與人口承載單位相關的制度，有家系傳承制度、家庭形態制度；三是與人口空間分布有關的制度，主要是人口遷移制度；四是與人口結構有關的制度，包括性別制度、老年人口制度；五是與人口管理有關的制度，主要為戶籍制度和人口統計制度。在分析每類制度時，努力對不同制度形式在歷史時期和當代社會的狀態、演變加以梳理，同時對該制度的實施效果進行研究。

·50.5萬字

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田野調查十二講

田野調查是人類學的安身立命之本，堪稱該學科學者的“成丁禮”──是判別是否成為人類學學人的基本標準。作者心懷如此學術使命，經過三十年的課堂教學與田野實踐，分十二講完整地介紹了人類學的田野調查方法，但也不排除對田野調查理論的闡釋。這既是一部學術專著，也是一部專業教材。

·27.4萬字

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互助養老與社區時間貨幣：應對人口老齡化的金融創新

人口老齡化是二十一世紀人類面臨的共同挑戰。為破解人口老齡化困局，我國政府明確提出“逐步建立和完善以居家養老為基礎、社區服務為依托、機構養老為補充的服務體系”。當前居家養老面臨的突出問題是居家養老服務潛在需求巨大而供給嚴重不足。本書在全面梳理居家養老供求現狀和影響因素的基礎上，立足于時間銀行面臨的問題，運用金融創新思想尋求破解人口老齡化困局的新思路，創新性提出由政府發行社區貨幣作為金融創新工具對居家養老的重要戰略意義，進而從理論方面論證引入社區貨幣對互助養老代際交換的作用機理，從實踐方面探索社區居家養老中心試點引入社區貨幣的探索性實驗。目標是以引入和發行社區貨幣作為金融創新工具，激勵各年齡階段的社區居民積極行動起來自發照顧身邊老人，以緩解居家養老服務供給不能滿足需求的矛盾，有效化解年老風險。

·18.5萬字

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漢畫像石與漢代民間喪葬觀念

《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時期，可謂漢民族的童年時代。漢畫像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國古代文獻典籍中一向記載較少，《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》通過漢畫像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級觀念與功名意識、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國古代民間喪葬觀念的某些特點，有一定的學術價值與現實意義。

·25.2萬字

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農業轉移人口市民化成本與測算

科學測算農業轉移人口市民化成本，是合理支付市民化成本、推動市民化進程的前提與關鍵。本書在已有研究基礎上，結合中國的社會經濟情境，對市民化成本內涵進行了本土化修正，運用理論分析和方法創新相結合的手段，重新構建了市民化成本指標體系、完善了測算策略框架、改進了測算模型、設計了預測模型，并從多角度定量分析了農業轉移人口市民化成本各級指標的金額、結構及相關利益主體的成本支付情況，在此基礎上從市民化成本支付角度提出了推動農業轉移人口市民化的政策建議。

·16.3萬字

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多樣性與裕固學：基于人類學的探索

本書是第一本以裕固學為題的著作，收錄了作者自2005年攻讀博士學位以來的13篇文章和一則政策建議。本書共分三編：“裕固學學科構建”“裕固族文學、語言與文化”和“社區發展、地方知識與家鄉人類學”，展示了作者以人類學為基本視角，對裕固學學科構建的學術想象和具體論證，以及在與人類學相關的若干主題上的研究成果。

·11.6萬字

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首都人口、就業與可持續發展

本書研究北京在人口老齡化的背景下，如何保持首都經濟的持續發展；探討北京市外來人口對勞動力市場與經濟發展的影響，及其與建設“人文北京”，構建和諧社會，實施首都社會可持續發展的具體關系；分析北京市勞動力市場政策在實踐中面臨的困境與問題，并提出相應的改善建議與具體實施方案，為北京市政府相關部門提供決策參考。

·10.3萬字

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