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農(nóng)民工市民化成本分?jǐn)倷C(jī)制研究:以北京市為例
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全書共分為8章:緒論,各國家或地區(qū)的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移進(jìn)程,改革開放以來我國農(nóng)民工市民化的發(fā)展進(jìn)程及其政策演變,1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化成本到底是多少,城鎮(zhèn)化進(jìn)程中北京農(nóng)民工市民化調(diào)研報(bào)告,北京市農(nóng)民工市民化成本核算,農(nóng)民工市民化成本分?jǐn)倷C(jī)制,政策建議。經(jīng)過前7章的分析、論證,作者對(duì)中央政府提出以下建議:加大對(duì)地方政府的轉(zhuǎn)移支付力度,統(tǒng)籌全國范圍內(nèi)的社會(huì)保障制度,加大中央財(cái)政對(duì)改善農(nóng)民工子女教育條件的支持,探索農(nóng)村與城市之間的土地指標(biāo)流轉(zhuǎn)機(jī)制,建立農(nóng)民工市民化成本分擔(dān)的激勵(lì)考核制度,構(gòu)建信息監(jiān)測(cè)和信息聯(lián)動(dòng)體系。對(duì)北京市政府提出以下建議:推進(jìn)和完善積分落戶制度;規(guī)范企業(yè)用工管理,加強(qiáng)農(nóng)民工就業(yè)權(quán)利保護(hù);豐富農(nóng)民工技能培訓(xùn)手段,提高就業(yè)能力;提供多層次的社會(huì)保險(xiǎn)產(chǎn)品,加快推進(jìn)社保全覆蓋;加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工子弟學(xué)校的監(jiān)管,提高學(xué)校教育質(zhì)量;多渠道改善農(nóng)民工居住條件,完善住房保障制度;著力促進(jìn)農(nóng)民工社會(huì)融合,保障農(nóng)民工依法享有民主政治權(quán)利;引進(jìn)社會(huì)力量參與農(nóng)民工市民化。

傅帥雄 ·人類學(xué) ·8.5萬字

別睡,這里有蛇
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1977年,丹尼爾·埃弗里特?cái)y妻子和三個(gè)年幼的孩子來到亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落,他想要傳教,改變皮拉罕人的宗教信仰。但他發(fā)現(xiàn)皮拉罕語違背了所有現(xiàn)存的語言理論,并反映出一種遠(yuǎn)離當(dāng)代認(rèn)識(shí)的生活方式。例如皮拉罕人沒有記數(shù)系統(tǒng),沒有統(tǒng)一的顏色的稱謂,沒有戰(zhàn)爭和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的概念,沒有過去與未來,完全活在當(dāng)下。埃弗里特開始癡迷于他們的語言、文化,并沉溺于他們的生活方式,久而久之,他最終失去了傳教的信念。這本書是埃弗里特30多年客旅叢林的生活記錄。在這30多年里,埃弗里特的妻兒差一點(diǎn)因瘧疾病死他鄉(xiāng),埃弗里特也曾因觸犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的,埃弗里特分享了他與皮拉罕人共處時(shí)的種種幸福的點(diǎn)滴,打魚、捕獵、修房子、教他們算數(shù)和制造獨(dú)木舟……埃弗里特以放棄現(xiàn)代文明生活的代價(jià)換來書中與皮拉罕人一起生活的奇聞?shì)W事。同時(shí),這本書也是對(duì)現(xiàn)代語言和文化的質(zhì)疑和探索。皮拉罕人讓埃弗里特反思現(xiàn)代文明,并試圖讓我們思考,除了我們理解的生活方式外,人生還會(huì)有怎樣的可能。

(美)丹尼爾·埃弗里特 ·人類學(xué) ·18.5萬字

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