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改革開放40年，中國兒童群體歷經(jīng)主體地位尚未形成、主體地位確立、執(zhí)行兒童優(yōu)先原則與提出兒童最大利益原則四個發(fā)展時期，在生存與健康、教育、福利與法律保護、自然與文化環(huán)境四大發(fā)展領(lǐng)域取得前所未有的成就。
王秀萍 ·人類學(xué) ·25.3萬字
莫利斯以動物學(xué)家的眼光，剖析人類的動物性?！奥阍橙壳北环g成28種語言，全球銷量超過2000萬冊。50年了，我們依然無法正視那個“動物的”自己?！奥阍橙壳笔怯麆游飳W(xué)家德斯蒙德·莫利斯的代表作，暢銷全球50年?！奥阍橙壳狈謩e是《裸猿》《人類動物園》《親密行為》?！堵阍场窂谋容^動物學(xué)和生物人類學(xué)的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進化、性行為、育兒、探索、領(lǐng)地、進食、安撫以及人與動物的比較?！度祟悇游飯@》仔細考察了人類的攻擊行為、性行為和父母呵護孩子的行為，看看在都市生活的重重壓力下人類行為的種種表現(xiàn)?！队H密行為》的課題是在新環(huán)境中，人的關(guān)系發(fā)生了什么變化。我們強烈的性本能和愛本能對現(xiàn)代生活做出什么樣的反應(yīng)？在我們的親密關(guān)系中，我們失去了多少？又獲得了多少？在許多方面，我們忠實于我們的生物學(xué)源頭，忠實的程度還令人吃驚。
(英)德斯蒙德·莫利斯 ·人類學(xué) ·39.7萬字
青少年手機媒體依賴問題是當(dāng)前社會各界關(guān)注的重要議題。本書首先采取混合研究范式，在科學(xué)界定手機媒體依賴概念的基礎(chǔ)上開發(fā)了手機媒體依賴水平與依賴偏好兩個測量工具。接著，對手機媒體依賴的影響因素及其形成機制進行了跟蹤調(diào)查分析，并提出了手機媒體依賴形成機制解釋模型。最后，提出了青少年手機媒體依賴的干預(yù)策略體系。研究成果對豐富技術(shù)成癮理論具有重要學(xué)術(shù)參考價值，對青少年手機依賴的預(yù)防與治理體系建設(shè)具有實踐指導(dǎo)意義。
楊彥軍 ·人類學(xué) ·20.1萬字
殘疾人事業(yè)的發(fā)展藍圖已經(jīng)繪就，要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，需要我們進行不懈的努力。我們要更加緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強“四個意識”、堅定“四個自信”，牢牢把握工作主動權(quán)，以釘釘子精神推進各項工作，團結(jié)帶領(lǐng)廣大殘疾人共同參與到新時代中國特色社會主義的偉大實踐中來，共同投身到湖北社會主義現(xiàn)代化強省建設(shè)中來，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實干、埋頭苦干，為譜寫新時代湖北殘疾人事業(yè)發(fā)展新篇章而努力奮斗。
湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會 ·人類學(xué) ·47.7萬字
本書以農(nóng)民工市民化進程中城市身份秩序的變遷為背景，揭示了身份秩序、尊嚴保障、社會政策之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，分析了農(nóng)民工群體身份轉(zhuǎn)換的總體狀況。研究了社會政策體系建設(shè)在保障農(nóng)民工尊嚴中的價值選擇和模式抉擇，探討了如何推進農(nóng)民工群體參與社會政策進程，以及農(nóng)民工通向尊嚴生活中社會環(huán)境如何優(yōu)化等問題。
方向新等 ·人類學(xué) ·22.9萬字
中國人口老齡化形勢究竟如何演變、我國養(yǎng)老金缺口到底有多大、我們應(yīng)如何應(yīng)對，對這些問題的研究是本課題研究的最基本目的。本書共分五章。第一章為人口老齡化及其發(fā)展趨勢，主要研究了人口老齡化及其形成的原因、世界人口老齡化的回顧與展望、中國人口老齡化的回顧與展望。第二章為我國養(yǎng)老保險制度的演變。第三章為人口老齡化過程中我國養(yǎng)老金缺口的測算與敏感性分析。本章為本課題研究最為核心的部分，目的是測算至2100年我國養(yǎng)老金缺口的規(guī)模。第四章為應(yīng)對養(yǎng)老金缺口的國際經(jīng)驗與啟示。第五章為我國人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口形成的原因與應(yīng)對措施。
張運剛 冉立等 ·人類學(xué) ·22.8萬字
本書收錄了數(shù)十位作者不同角度的回憶文章，見證了中國計劃生育改革創(chuàng)新的艱辛和喜悅，記述了中外專家學(xué)者在計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)試點工作中的貢獻與成長。本書還收集了最具代表性的計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)項目的重要文獻，以及有關(guān)計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動的大事記。
解振明主編 ·人類學(xué) ·25萬字
本書集中探討制度與人口數(shù)量、分布、結(jié)構(gòu)和秩序的關(guān)系，考察制度對人口行為的制約、調(diào)整和引導(dǎo)作用，分析制度與人口行為的因果關(guān)系，認識制度對人口行為的積極作用和消極后果。本書主要涉及五種類型的制度：一是影響人口數(shù)量變動的制度，包括婚姻制度、生育制度和人口壓力應(yīng)對制度；二是與人口承載單位相關(guān)的制度，有家系傳承制度、家庭形態(tài)制度；三是與人口空間分布有關(guān)的制度，主要是人口遷移制度；四是與人口結(jié)構(gòu)有關(guān)的制度，包括性別制度、老年人口制度；五是與人口管理有關(guān)的制度，主要為戶籍制度和人口統(tǒng)計制度。在分析每類制度時，努力對不同制度形式在歷史時期和當(dāng)代社會的狀態(tài)、演變加以梳理，同時對該制度的實施效果進行研究。
王躍生 ·人類學(xué) ·43.6萬字
思索人類社會的命運時，我們總會借助大歷史的廣角鏡頭?？啥炷茉敚踔帘荒J為公理的人類發(fā)展敘事——從人人平等的狩獵采集小游群到現(xiàn)代民族國家，歷經(jīng)“農(nóng)業(yè)革命”“城市革命”“國家起源”等關(guān)鍵節(jié)點——真的反映了事實嗎？《人類新史》向我們揭示出，這或許只是一個現(xiàn)代版本的起源神話。兩位作者追本溯源，發(fā)現(xiàn)上述理論其實源自18世紀(jì)美洲原住民對歐洲殖民者的批判，以及歐洲人做出的保守反擊。隨后，作者們綜合考古學(xué)和人類學(xué)等領(lǐng)域近年來涌現(xiàn)的突破性成果，展示了人類實際上有過怎樣多元和流動的社會組織形態(tài)，歷史的道路又有過多少分岔與并行。重新理解人類的過去，重新發(fā)現(xiàn)人類本就擁有的其他可能性，或許也能賦予我們新的思想資源，去想象一個更具希望的未來。
(美)大衛(wèi)·格雷伯 (英)大衛(wèi)·溫格羅 ·人類學(xué) ·47.6萬字
湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會 ·人類學(xué) ·28.8萬字
希臘羅馬世界中的黑人地位問題是國際學(xué)術(shù)界長期以來爭論不休的重要議題。本書通過對希臘羅馬文化和基督教文化與以埃塞俄比亞為主的黑人的關(guān)系和態(tài)度的詳細考察，認為希臘羅馬社會不存在對黑人的種族性歧視和偏見，但基督教文化對黑人的極度負面描述為現(xiàn)代種族主義者留下了借口，也把反種族主義者置于尷尬的境地。
馮定雄 ·人類學(xué) ·33萬字
本書為中山大學(xué)流動人口衛(wèi)生政策研究中心（中國廣州）與聯(lián)合國社會發(fā)展研究所（瑞士日內(nèi)瓦）合作開展的“遷移與健康”項目的成果，該項目由美國中華醫(yī)學(xué)基金會資助（資助號：10-009）。項目揭示了過去三十年間中國大規(guī)模人口遷移帶來的巨大健康挑戰(zhàn)，以農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口為主的流動人口目前已達2.45億，他們暫時或永久性地向城市流動以尋求更好的就業(yè)與生活環(huán)境，這一人口遷移運動對中國的人口健康現(xiàn)狀、疾病傳播模式以及醫(yī)療保健制度和相關(guān)政策產(chǎn)生了重要影響。然而這些問題在過去很大程度上被學(xué)界忽視，并且沒有得到公共衛(wèi)生政策制定者的充分重視。因此，“遷移與健康”項目為填補上述領(lǐng)域的研究與政策空白進行了初步探索。
凌莉 (英)薩拉（SARAH COOK） 張術(shù)芳 陳雯 ·人類學(xué) ·30萬字
本書第2版在保持第1版架構(gòu)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了人才測評原理、筆試等內(nèi)容，更新了一些內(nèi)容和案例，系統(tǒng)介紹了人才測評技術(shù)及其應(yīng)用。本書分為3部分，共17章。其中，第1部分介紹現(xiàn)代人才測評的基礎(chǔ)；第2部分介紹現(xiàn)代人才測評方法，包括能力測驗、動力測驗、人格測驗、筆試、面試技術(shù)、行為性面試、情景性面試、角色扮演法、文件筐測驗和評價中心技術(shù)等；第3部分主要介紹人才測評技術(shù)在實踐中的應(yīng)用。本書系統(tǒng)性強，實踐性強，案例豐富，是一本有關(guān)人才測評的實務(wù)操作指南。
劉遠我著 ·人類學(xué) ·32.7萬字
《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時期，可謂漢民族的童年時代。漢畫像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現(xiàn)出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國古代文獻典籍中一向記載較少，《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》通過漢畫像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級觀念與功名意識、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國古代民間喪葬觀念的某些特點，有一定的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義。
黃宛峰 ·人類學(xué) ·25.2萬字
田野調(diào)查是人類學(xué)的安身立命之本，堪稱該學(xué)科學(xué)者的“成丁禮”──是判別是否成為人類學(xué)學(xué)人的基本標(biāo)準(zhǔn)。作者心懷如此學(xué)術(shù)使命，經(jīng)過三十年的課堂教學(xué)與田野實踐，分十二講完整地介紹了人類學(xué)的田野調(diào)查方法，但也不排除對田野調(diào)查理論的闡釋。這既是一部學(xué)術(shù)專著，也是一部專業(yè)教材。
羅康隆等 ·人類學(xué) ·27.4萬字
人類文化與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系研究一直是生態(tài)人類學(xué)最主要的研究課題之一。生態(tài)人類學(xué)一般認為，文化是人類對特定環(huán)境適應(yīng)的產(chǎn)物。本書基于生態(tài)人類學(xué)的視角，以地處塔克拉瑪干沙漠腹地的達里雅博依綠洲為個案，在田野調(diào)查中所獲得的第一手資料的基礎(chǔ)上，對沙漠綠洲文化與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進行了較為系統(tǒng)的考察和研究。對達里雅博依綠洲維吾爾族人文化適應(yīng)的研究表明，在生態(tài)環(huán)境極為脆弱的沙漠干旱地區(qū)，人與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系是十分脆弱的。這一點在干旱地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展中非常值得注意。
依麗米古麗·阿不力孜 ·人類學(xué) ·20.8萬字
本書是一本自傳。作者在青年時期，曾實地走訪了亞馬孫河流域與巴西高地森林。本書記載了作者在卡都衛(wèi)歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個原始部落的思考歷程與生活體驗。
(法)克洛德·列維-斯特勞斯 ·人類學(xué) ·31萬字
2019年是中華人民共和國成立70周年。70年來，在幾代人的砥礪奮斗下，黨的民族工作和婦女研究有了新的發(fā)展，中國的男女平等與婦女解放、婦女發(fā)展事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，具體表現(xiàn)在：少數(shù)民族女性發(fā)展與社會政策、少數(shù)民族婦女/性別研究與社會發(fā)展、民族社區(qū)發(fā)展項目中社會性別問題、少數(shù)民族女性發(fā)展與社會地位、少數(shù)民族女性與家庭的變遷、70年來少數(shù)民族女性的教育與實踐、民族地區(qū)社會工作發(fā)展中的性別隔離、社會性別視角下民族地區(qū)婦女參政研究、民族地區(qū)反貧困的性別視角、性別視角下民族地區(qū)農(nóng)村女性養(yǎng)老問題、社會性別視角下少數(shù)民族老齡化問題、民族性別與社會工作。
楊國才 林移剛主編 ·人類學(xué) ·22.6萬字
本書是由中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會主編的《積極應(yīng)對人口老齡化研究報告》2020年度報告。本書主題為“聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，突出醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的體制變革、質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。按照“理論和邏輯自洽性的縱向‘經(jīng)度’、內(nèi)容和體系完整性的橫向‘緯度’”這兩條交織的線索組織各個篇章。對中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的概念、機理、特征、現(xiàn)狀、趨勢等問題進行分析和研究，總結(jié)了幾個發(fā)達國家的經(jīng)驗，以期為中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合事業(yè)產(chǎn)業(yè)更好更快地發(fā)展提供有益的啟示。
中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會主編 楊一帆 張勁松等著 ·人類學(xué) ·22.3萬字
《浙江近代海洋文明史（晚清卷）》對晚清時期涉及浙江海洋文明發(fā)展的政治變化、社會變遷、港口貿(mào)易、經(jīng)濟活動、文化發(fā)展等諸要素進行了勾勒與梳理，展現(xiàn)了這一時期浙江海洋文明發(fā)展由舊轉(zhuǎn)新的曲折歷程，初步反映了浙江沿海地區(qū)在近代化進程中的地位和作用。
陳君靜 ·人類學(xué) ·24萬字
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