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對于祭祀的人類學考察，傳統上以經驗研究為主——深入不同文明區域采集他者的生活經驗；王銘銘此書則采取了一種不同的進路：從文本細讀的角度進入與祭祀相關的人類學理論。選取19世紀中期以來重要的英法人類學家，對于他們和祭祀相關的理論展開細致的梳理，并擇要評點，對于人類學專業研究者是一部難得的具有專題性質和導讀作用的作品。當然，作者并不局限于概括和重復十余位人類學家的祭祀理論，而是在此過程中通過對他們的分析和審視，提出自己對于祭祀的進一步理解，這種理解來自作者關于人類學（或“廣義人文關系”）更宏觀的理論抱負，也是其多年來理論思考積淀的結晶。

·23.8萬字

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中國少數民族古籍文獻整理研究

本書主要介紹了中國各少數民族古籍文獻的歷史與現狀、載體與版本和裝幀、收集與整理等方面的情況，并在描述少數民族古籍文獻總體面貌方面突出多文種、多語種和不同地域等特點，盡可能做到30多個文種的古籍文獻都得到不同程度的反映和體現，即便無文字民族的口傳文史資料也盡可能地予以涉及，力求對我國各少數民族古籍文獻的基本面貌予以全面展示。在此基礎上，還對少數民族古籍整理研究工作的理論和方法，進行了系統的梳理和總結。

·27萬字

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村莊里的陌生人

當前我國傳統鄉土社會的價值堅守逐漸走向邊緣化甚至瓦解，現代社會的價值逐漸被生活在鄉土中的人們接受。本書以地處西北黃土高原腹地的黃村為田野地點，以“離農”這一在鄉土社會普遍發生的現象為切入點，探究了在現代性拓殖背景下黃村學生“離農”意識的生成與發展問題。書中主要嘗試解答兩個問題：一是黃村學生的“離農”意識是如何產生并發展的？二是黃村學生的“離農”意識具有怎樣的特性，以及其對黃村學生的鄉土或城市社會生活產生何種影響？

·26萬字

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人口老齡化與養老服務體系建設：來自河南省的調查分析

本書充分利用全國人口普查和抽樣調查數據，以及課題組所開展的城鄉老年人需求問卷調查數據，借助人口學、統計學方法，對河南省人口老齡化以及老年人口發展的現狀、特征、趨勢等進行分析和研究。以此為基礎，還具體分析了當前河南省城鄉老年人口的各方面需要，以及河南省現有養老服務體系建設在理論與實踐中存在的不足和問題，并依據人類需要理論提出了基于需要的新型養老服務體系的理想框架和建設路徑。

·24.9萬字

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中國道路與人口老齡化

21世紀是人口老齡化的時代。目前，世界上所有發達國家都已經進入老齡社會，許多發展中國家正在或即將進入老齡社會。1999年，中國也進入了老齡社會，是較早進入老齡社會的發展中國家之一。中國是世界上老年人口最多的國家，占全球老年人口總量的五分之一，中國的人口老齡化不僅是中國自身的問題，而且關系到全球人口老齡化的進程，備受世界關注。為了深入研究中國人口老齡化問題并分析相應對策，厲以寧先生將2018年中國道路叢書的主題定為“中國道路與人口老齡化”。厲以寧先生在主題文章中分析認為，應對人口老齡化的主要對策之一，是依靠新人口紅利，即創新。全書擬分為理論和實踐兩部分。作者們的切入角度包括：老年人的學習、健康產業的發展、老年人作為社會資本、老年人的財富管理、農村人口的老齡化與鄉村振興、英國鄉村養老項目對中國的借鑒意義、養老金管理與資本市場發展、以土地養老的農村養老模式探索、如何應對養老金的赤字與虧空問題、首都四種養老模式比較分析、一二線城市與三四線城市養老模式對比分析、醫養結合模式分析、人口老齡化與區域經濟發展、人口老齡化與中國產業轉型、老年人的資源紅利，等等。

·24.8萬字

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政治人類學評論（總第7輯）

本書是由上海師范大學主辦的政治人類學專業集刊，旨在緊扣“權力—權利”互動博弈邏輯，運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學科綜合性研究。本輯共六篇文章，包括村寨社會國家化進程的人類學視角、鄉村權力與鄉村的秩序的重建、村委會權力運作嬗變下的村莊治理、村寨治理與法秩序變遷、鄉村集市的權力整合、“重建寺廟熱”中的鄉土秩序重構，文章聚焦于基層單位——村莊，對于理解當下中國的基層社會有一定意義。

·27萬字

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展示新中國：展覽、空間與新生政權的形象建構（1949—1957）

以中華人民共和國1949-1957年舉辦的展覽活動為研究對象，本書通過對新中國大量展覽活動的梳理與研究，從“權力”和“空間”的視角，探究國內展覽對中國共產黨執政黨形象建構以及出國展覽對新中國國際形象建構所起的作用，進而分析“展示政治”與國家形象建構之間的關系，總結新中國展覽活動的得失及對當下做好展覽活動的啟示。

·23.5萬字

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基督教與近代中國東北社會（1866-1931）

1866至1931年，基督教會在中國東北除積極布道外，還開辦醫院、學校、慈善等社會事業輔助傳教。在此過程中，基督教為了適應新的條件，不斷調整自己，最終逐漸融入東北社會，并對東北社會產生了多方面影響；同時，東北社會在接納基督教的過程中，也以自身的方式對其發生潛移默化的作用。這是本土文化自身不斷揚棄的結果，也是基督教不斷自我調整、適應本土文化的結果。

·22.1萬字

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從浮萍到扎根：農業轉移人口的市民化

本書從“人的城鎮化”理念出發，沿著“農業轉移人口宏觀特征與市民化態勢（背景態勢分析）→農業轉移人口市民化的政策、制度障礙（宏觀需求分析）→農業轉移人口的需求與市民化影響因素、機制（微觀需求分析）→農業轉移人口市民化的政策、制度創新（供需匹配）”這一政策和制度供需分析鏈條，將加快農業轉移人口市民化問題置于可持續生計發展框架中，系統探討農業轉移人口市民化進程中的關鍵問題，深入分析農業轉移人口市民化的實踐路徑和政策體系。

·20.4萬字

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分離、互動與調適：一個壯族村落的人口流動與文化變遷

本書基于我國現代城鄉人口流動的大背景，以廣西南寧所轄一個壯族村莊為主要切入點，運用多點田野及人口流動民族志等方法，既從流出地的視角探討人口外流對原空間傳統社會文化的影響，又從流入地的視角分析流動者在新空間的適應過程，同時討論空間分離背景下的實踐者如何利用傳統和現代的方式加強彼此的聯系與溝通。

·25.7萬字

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生靈與超越：祭祀的人類學釋義