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人口原理

《人口原理》是學術史上的一部重要著作，也是出版以來社會科學領域爭議最多的一部著作，它對世界人口理論以及整個社會生活的許多方面都有著廣泛的影響。

裸猿三部曲（套裝共三冊）

莫利斯以動物學家的眼光，剖析人類的動物性。“裸猿三部曲”被翻譯成28種語言，全球銷量超過2000萬冊。50年了，我們依然無法正視那個“動物的”自己。“裸猿三部曲”是英國著名動物學家德斯蒙德·莫利斯的代表作，暢銷全球50年。“裸猿三部曲”分別是《裸猿》《人類動物園》《親密行為》。《裸猿》從比較動物學和生物人類學的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進化、性行為、育兒、探索、領地、進食、安撫以及人與動物的比較。《人類動物園》仔細考察了人類的攻擊行為、性行為和父母呵護孩子的行為，看看在都市生活的重重壓力下人類行為的種種表現。《親密行為》的課題是在新環境中，人的關系發生了什么變化。我們強烈的性本能和愛本能對現代生活做出什么樣的反應？在我們的親密關系中，我們失去了多少？又獲得了多少？在許多方面，我們忠實于我們的生物學源頭，忠實的程度還令人吃驚。

·39.7萬字

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憂郁的熱帶

本書是一本自傳。作者在青年時期，曾實地走訪了亞馬孫河流域與巴西高地森林。本書記載了作者在卡都衛歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個原始部落的思考歷程與生活體驗。

·31萬字

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性之變：21世紀中國人的性生活

在潘綏銘教授的主持下，中國人民大學性社會學研究所在2000年、2006年和2010年，三次對中國人的性生活與性關系進行了全國總人口的隨機抽樣調查。這本書就是三次調查的結果的匯總。本書深刻地揭示出，在21世紀的前10年里，中國人的性生活與性關系都發生了巨大的變化，其中有一些很出乎人們的預料。本書囊括了“全性”（sexuality）的幾乎所有方面，分為多個專題進行論述，不僅包括18~61歲的中國人的性觀念、性欲、性生活、性技巧等，也包括婚外情、一夜情、找“小姐”等各種非主流的性關系，還包括14~17歲少年的性行為，更包括了“多元性別”與同性戀的情況。在每個專題里不僅發布了大量的統計數據，而且剖析了這些現象的形成原因，還從性文化的高度進行了深入闡述。

·30萬字

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中國城市性格

人是有性格的，沒有了性格就沒有了魅力。本書分析了中國最具性格魅力的20個城市的性格特征，這些城市包括北京、上海、天津、南京、廣州、武漢、西安、蘇州、廈門、杭州等。

·26.1萬字

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美德的起源：人類本能與協作的進化

《美德的起源》是對人類最基本的本能——互助與信任所做的細致研究。如果真如達爾文所說，進化實行的是嚴格的適者生存原則，那么人類為什么還要相互協作，形成復雜的有機社會？本書對人類信任與美德進行了饒有趣味的研究，并向我們展示了近年來相關的研究成果——個體私欲與互助并非絕不相容。實際上，人類的合作本能或許就是作為人類與生俱來的自私行為的一部分進化來的。互助協作能讓我們自己和他人都從中受益。正如作者所說：“社會之所以能夠運作，并不是人類有意使然，而是因為它是進化過程中出現的人類秉性。確切地說，它就是人性的一部分。”

·21.1萬字

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后鄉土中國

本書的初衷是想傳承和發展費孝通先生“鄉土中國”的思想和理論。嘗試構建后鄉土中國理論，是作者出于理論自覺意識和對學科發展的責任感。為了把“后鄉土中國”從一個概念術語轉化為系統的理論概括，作者嘗試著運用后鄉土性框架去概括和解釋當下鄉村社會諸多方面的基本問題和基本性質，試圖為人們理解中國鄉村社會提供一個不同的視角。后鄉土中國的理論視角不僅僅局限于關注當前鄉村問題，而且還注重從歷史變遷以及現代化和全球化的角度來思考鄉村社會面臨的重大問題乃至整個社會的發展所面對的挑戰。

·25.7萬字

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田野調查十二講

田野調查是人類學的安身立命之本，堪稱該學科學者的“成丁禮”──是判別是否成為人類學學人的基本標準。作者心懷如此學術使命，經過三十年的課堂教學與田野實踐，分十二講完整地介紹了人類學的田野調查方法，但也不排除對田野調查理論的闡釋。這既是一部學術專著，也是一部專業教材。

·27.4萬字

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人類新史：一次改寫人類命運的嘗試

思索人類社會的命運時，我們總會借助大歷史的廣角鏡頭。可耳熟能詳，甚至被默認為公理的人類發展敘事——從人人平等的狩獵采集小游群到現代民族國家，歷經“農業革命”“城市革命”“國家起源”等關鍵節點——真的反映了事實嗎？《人類新史》向我們揭示出，這或許只是一個現代版本的起源神話。兩位作者追本溯源，發現上述理論其實源自18世紀美洲原住民對歐洲殖民者的批判，以及歐洲人做出的保守反擊。隨后，作者們綜合考古學和人類學等領域近年來涌現的突破性成果，展示了人類實際上有過怎樣多元和流動的社會組織形態，歷史的道路又有過多少分岔與并行。重新理解人類的過去，重新發現人類本就擁有的其他可能性，或許也能賦予我們新的思想資源，去想象一個更具希望的未來。

·47.6萬字

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中國戶籍制度變遷：個人權利與社會控制

在中國，戶籍制度不僅是一般意義上的人口信息制度，往往還是制士處民、征收貢賦、規定祿食、興發力役、組織軍旅的基本依據。本書考察和討論了個人及由個人結成的團體的行動及其對制度框架特別是戶籍制度的影響，以期為未來我國戶籍制度改革的取向及個人、團體、國家行動的選擇和調整提供一定的參考。同時，通過對中國戶籍制度中變遷的解釋，檢驗、修正制度經濟學相關理論。

·31.1萬字

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僑鄉的起源：梅州海外移民與文化研究（客家學研究叢書·第八輯）

本書聚焦于作為僑鄉的梅州歷史。描繪了客家人遷入而匯聚于梅州，形成其客鄉文明與文化。論述了明末清初梅州人口開始溢出，至十九世紀前后逐漸向南洋和世界各地播衍，形成其海外社群，也成為列強開發殖民地的重要力量的歷史過程。而伴隨晚清政府從天朝上國降落為民族國家，海外移民（華僑）逐漸提升其政治地位，并成為中國公民。以海外移民為紐帶，梅州形成了海內外緊密關聯的開放社會體系，完成了從客鄉到僑鄉的文明形態遞進。

·25萬字

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英國人：國家的形成，1707-1837

本書描繪了自蘇格蘭與英格蘭的《聯合法案》誕生至維多利亞女王登基期間英國國家的形成歷程。通過描述那些對“英國性”形成至關重要事件，如新教信仰、帝國擴張紅利、美國獨立、統治精英及王室形象的變化、英法戰爭、女權發展、廢奴運動、天主教徒解放運動、1832年議會改革法案等，作者琳達·科利向我們揭示了大不列顛如何凝聚成一個更加統一的國家。同時，她也通過歷史維度向我們展示了“英國性”日后的發展方向。

·28.8萬字

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越南封建時期華僑華人研究

本書采用縱向維度與橫向維度結合的方式，研究越南封建時期越南華僑華人的歷史。其一，論述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陳、胡（含“屬明時期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期間，中國漢族、少數民族移民迀徙越南的原因，華僑華人群體的形成、生存和發展。其二，專題探索：越南封建社會末期華人華僑人數的推估；華僑華人的社會組織；越南華僑華人與孫中山民主革命；中越（法）涉及越南華僑華人的政策；越南華僑華人的作用和影響；越南封建時期華僑華人歷史的特征；越南華僑華人中的少數民族元素；血脈族親交融是中越人民友誼久遠廣泛根深的基礎；華僑華人是推動越南社會發展的正能量；越南華人華僑武裝組織的發展和歸宿。其三，關于越南華僑華人工作，提出：鑒古以知今，彰往而察來，回顧歷史，須要對封建時期華僑華人的演繹軌跡，進行科學論證，求實剖析；展望未來，須要承前啟后，與時倶進，圍繞大局，立足長遠，以高超智慧和友善思維，積極而穩妥地推進工作。

·35.2萬字

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民族、性別與社會發展研究

2019年是中華人民共和國成立70周年。70年來，在幾代人的砥礪奮斗下，黨的民族工作和婦女研究有了新的發展，中國的男女平等與婦女解放、婦女發展事業發生了翻天覆地的變化，具體表現在：少數民族女性發展與社會政策、少數民族婦女/性別研究與社會發展、民族社區發展項目中社會性別問題、少數民族女性發展與社會地位、少數民族女性與家庭的變遷、70年來少數民族女性的教育與實踐、民族地區社會工作發展中的性別隔離、社會性別視角下民族地區婦女參政研究、民族地區反貧困的性別視角、性別視角下民族地區農村女性養老問題、社會性別視角下少數民族老齡化問題、民族性別與社會工作。

·22.6萬字

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國家的視角：那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的（2019年版）

美國著名學者斯科特的經典著作，飽受讀者和學界歡迎和好評的譯著，曾在中國社會科學界產生過相當大的影響力。在這部著作中，斯科特以其獨特的人類學視角和方法揭示了國家在面對自然和社會時所表現出來的自上而下重新設計的邏輯，所闡發的見解發人深思，它對那些忽視項目的復雜性和多樣性，忽視地方傳統的國家發展規劃進行了清晰而獨到的分析，對各個國家的社會改革都有極大的啟發意義。

·34.2萬字

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圖解識人用人管人的藝術

本書從實際出發，結合大量鮮活案例，從不同方面將識人、用人、管人這三大藝術的一般規律和知識，以及實際的操作方法和應該注意的問題作了深入淺出的分析和講解，力圖幫助現代和管理者掌握切合實際的人力管理方法，使其在企業或部門管理上少走彎路，擁有更多的很好人才，以促使事業的穩步發展。

·31.4萬字

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人才測評

本書第2版在保持第1版架構和內容的基礎上，增加了人才測評原理、筆試等內容，更新了一些內容和案例，系統介紹了人才測評技術及其應用。本書分為3部分，共17章。其中，第1部分介紹現代人才測評的基礎；第2部分介紹現代人才測評方法，包括能力測驗、動力測驗、人格測驗、筆試、面試技術、行為性面試、情景性面試、角色扮演法、文件筐測驗和評價中心技術等；第3部分主要介紹人才測評技術在實踐中的應用。本書系統性強，實踐性強，案例豐富，是一本有關人才測評的實務操作指南。

·32.7萬字

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孝道之網：客家孝道的歷史人類學研究

本書把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素，以贛南客家白鷺古村為田野調查點，突破大傳統與小傳統、國家與社會等二元對立的概念，以基層治理、代際關系、個體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網的維度，從生育觀念、養老實踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復興作為切入點，是一本全方位、多角度展示孝道整體性歷史實踐邏輯的歷史民族志著作。

·22.1萬字

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人文生境：文明、生活與宇宙觀

“人文生境”是一種包含人類、萬物、神靈乃至生存環境的“泛化的生命”，將人與萬物納入共同的生存境域，展現出其間主客雜糅、相互關聯、互為條件的存在關系。如果“人文”脫離了“生境”，便將無法獲得真切的理解。“人文生境”的構建，體現出人類學家王銘銘對于“好人類學”的想象。本書是王銘銘《超社會體系》的續集，以生命賴以成其自身的“生境”為題。全書收錄二十二篇文章，從中國人類學的發展歷程、作為文明的超社會體系、中西文明論的比較出發，最終落腳于生活世界中的廣義人文關系，及宇宙觀、天人關系的探討；既處理“國族主義”給人類學帶來的問題，亦思考如何通過現實生活和“形而上”宇宙觀，將社會、文化、文明開放給自然。作者內化了原有的中西人類學理論精華，又超越了現有研究的思路和范圍，試圖從源于中國的“多元一體”“究天人之際”傳統出發，為人類學研究提供一種新思路。

·48.1萬字

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人類的故事

房龍以理性、睿智而寬容的眼睛帶我們走進了波瀾壯闊的歷史長河。他用很小的篇幅展示了宏大的人類歷史，從人性的角度來描述歷史，用生動的語言來講述艱深的內容，用普通的故事揭示人類的智慧。其中有節奏明快的“大歷史”敘述，對于任何真正影響人類文明進程的事件和細節也細加講述。無論是普通讀者，還是專家學者，都可以從《時光文庫：人類的故事》中獲得啟發和閱讀的快感。

·22.2萬字

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