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積極應(yīng)對(duì)人口老齡化研究報(bào)告（2020）：聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合
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積極應(yīng)對(duì)人口老齡化研究報(bào)告（2020）：聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合

本書(shū)是由中國(guó)老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)主編的《積極應(yīng)對(duì)人口老齡化研究報(bào)告》2020年度報(bào)告。本書(shū)主題為“聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，突出醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的體制變革、質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。按照“理論和邏輯自洽性的縱向‘經(jīng)度’、內(nèi)容和體系完整性的橫向‘緯度’”這兩條交織的線(xiàn)索組織各個(gè)篇章。對(duì)中國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的概念、機(jī)理、特征、現(xiàn)狀、趨勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，總結(jié)了幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，以期為中國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合事業(yè)產(chǎn)業(yè)更好更快地發(fā)展提供有益的啟示。

中國(guó)老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)主編 楊一帆 張勁松等著 ·人類(lèi)學(xué) ·22.3萬(wàn)字

新中國(guó)人口生育制度變遷
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新中國(guó)人口生育制度變遷

本書(shū)將新中國(guó)以來(lái)的人口生育制度劃分為四個(gè)階段：初步探索階段、謹(jǐn)慎推進(jìn)階段、嚴(yán)格控制階段、逐步放松階段。對(duì)每一個(gè)階段的人口生育制度內(nèi)容、制度特點(diǎn)、制度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景及其人口條件、制度作用和人口變動(dòng)效應(yīng)都進(jìn)行了深入的分析和評(píng)估，對(duì)中國(guó)當(dāng)前的人口生育政策和生育管理服務(wù)制度進(jìn)行了重點(diǎn)分析和討論，并對(duì)未來(lái)中國(guó)人口生育制度的變化發(fā)展趨勢(shì)和方向進(jìn)行了展望和建議。書(shū)中也對(duì)涉及人口生育制度變遷的若干理論問(wèn)題進(jìn)行了討論。

楊成鋼等 ·人類(lèi)學(xué) ·20.9萬(wàn)字

生靈與超越：祭祀的人類(lèi)學(xué)釋義
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生靈與超越：祭祀的人類(lèi)學(xué)釋義

對(duì)于祭祀的人類(lèi)學(xué)考察，傳統(tǒng)上以經(jīng)驗(yàn)研究為主——深入不同文明區(qū)域采集他者的生活經(jīng)驗(yàn)；王銘銘此書(shū)則采取了一種不同的進(jìn)路：從文本細(xì)讀的角度進(jìn)入與祭祀相關(guān)的人類(lèi)學(xué)理論。選取19世紀(jì)中期以來(lái)重要的英法人類(lèi)學(xué)家，對(duì)于他們和祭祀相關(guān)的理論展開(kāi)細(xì)致的梳理，并擇要評(píng)點(diǎn)，對(duì)于人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究者是一部難得的具有專(zhuān)題性質(zhì)和導(dǎo)讀作用的作品。當(dāng)然，作者并不局限于概括和重復(fù)十余位人類(lèi)學(xué)家的祭祀理論，而是在此過(guò)程中通過(guò)對(duì)他們的分析和審視，提出自己對(duì)于祭祀的進(jìn)一步理解，這種理解來(lái)自作者關(guān)于人類(lèi)學(xué)（或“廣義人文關(guān)系”）更宏觀的理論抱負(fù)，也是其多年來(lái)理論思考積淀的結(jié)晶。

王銘銘 ·人類(lèi)學(xué) ·23.8萬(wàn)字

中國(guó)人口流動(dòng)與健康
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中國(guó)人口流動(dòng)與健康

本書(shū)為中山大學(xué)流動(dòng)人口衛(wèi)生政策研究中心（中國(guó)廣州）與聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展研究所（瑞士日內(nèi)瓦）合作開(kāi)展的“遷移與健康”項(xiàng)目的成果，該項(xiàng)目由美國(guó)中華醫(yī)學(xué)基金會(huì)資助（資助號(hào)：10-009）。項(xiàng)目揭示了過(guò)去三十年間中國(guó)大規(guī)模人口遷移帶來(lái)的巨大健康挑戰(zhàn)，以農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口為主的流動(dòng)人口目前已達(dá)2.45億，他們暫時(shí)或永久性地向城市流動(dòng)以尋求更好的就業(yè)與生活環(huán)境，這一人口遷移運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的人口健康現(xiàn)狀、疾病傳播模式以及醫(yī)療保健制度和相關(guān)政策產(chǎn)生了重要影響。然而這些問(wèn)題在過(guò)去很大程度上被學(xué)界忽視，并且沒(méi)有得到公共衛(wèi)生政策制定者的充分重視。因此，“遷移與健康”項(xiàng)目為填補(bǔ)上述領(lǐng)域的研究與政策空白進(jìn)行了初步探索。

凌莉 (英)薩拉（SARAH COOK） 張術(shù)芳 陳雯 ·人類(lèi)學(xué) ·30萬(wàn)字

象征之林
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象征之林

《象征之林》主要內(nèi)容包括恩登布人儀式中的象征符號(hào)；恩登布人的儀式象征體系、道德和社會(huì)結(jié)構(gòu)；恩登布人儀式中的顏色分類(lèi)：原始分類(lèi)的一個(gè)問(wèn)題等。

(英)特納　 ·人類(lèi)學(xué) ·30.6萬(wàn)字

青少年手機(jī)媒體依賴(lài)研究
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青少年手機(jī)媒體依賴(lài)研究

青少年手機(jī)媒體依賴(lài)問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)各界關(guān)注的重要議題。本書(shū)首先采取混合研究范式，在科學(xué)界定手機(jī)媒體依賴(lài)概念的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了手機(jī)媒體依賴(lài)水平與依賴(lài)偏好兩個(gè)測(cè)量工具。接著，對(duì)手機(jī)媒體依賴(lài)的影響因素及其形成機(jī)制進(jìn)行了跟蹤調(diào)查分析，并提出了手機(jī)媒體依賴(lài)形成機(jī)制解釋模型。最后，提出了青少年手機(jī)媒體依賴(lài)的干預(yù)策略體系。研究成果對(duì)豐富技術(shù)成癮理論具有重要學(xué)術(shù)參考價(jià)值，對(duì)青少年手機(jī)依賴(lài)的預(yù)防與治理體系建設(shè)具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

楊彥軍 ·人類(lèi)學(xué) ·20.1萬(wàn)字

制度與人口：以中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的分析（上卷）
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制度與人口：以中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的分析（上卷）

本書(shū)集中探討制度與人口數(shù)量、分布、結(jié)構(gòu)和秩序的關(guān)系，考察制度對(duì)人口行為的制約、調(diào)整和引導(dǎo)作用，分析制度與人口行為的因果關(guān)系，認(rèn)識(shí)制度對(duì)人口行為的積極作用和消極后果。本書(shū)主要涉及五種類(lèi)型的制度：一是影響人口數(shù)量變動(dòng)的制度，包括婚姻制度、生育制度和人口壓力應(yīng)對(duì)制度；二是與人口承載單位相關(guān)的制度，有家系傳承制度、家庭形態(tài)制度；三是與人口空間分布有關(guān)的制度，主要是人口遷移制度；四是與人口結(jié)構(gòu)有關(guān)的制度，包括性別制度、老年人口制度；五是與人口管理有關(guān)的制度，主要為戶(hù)籍制度和人口統(tǒng)計(jì)制度。在分析每類(lèi)制度時(shí)，努力對(duì)不同制度形式在歷史時(shí)期和當(dāng)代社會(huì)的狀態(tài)、演變加以梳理，同時(shí)對(duì)該制度的實(shí)施效果進(jìn)行研究。

王躍生 ·人類(lèi)學(xué) ·43.6萬(wàn)字

論志愿者文化
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論志愿者文化

著名學(xué)者錢(qián)理群長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注、參與志愿者活動(dòng)，研究志愿者文化，本書(shū)是他多年研究和實(shí)踐的成果。全書(shū)由“歷史篇”“理論篇”和“實(shí)踐篇”構(gòu)成，系統(tǒng)地回顧了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的歷代知識(shí)分子參與社會(huì)改造和志愿者活動(dòng)的歷史過(guò)程，深度闡發(fā)了相關(guān)的理論問(wèn)題，并對(duì)“志愿者運(yùn)動(dòng)”“鄉(xiāng)村建設(shè)”“農(nóng)村教育”“鄉(xiāng)村文化重建”“打工子弟教育”“平民教育”等實(shí)踐領(lǐng)域的具體問(wèn)題展開(kāi)了獨(dú)到的分析和總結(jié)，是我國(guó)目前第一部系統(tǒng)闡述“志愿者文化”的著作。志愿者組織近年來(lái)發(fā)展迅猛，遍布城鄉(xiāng)，在眾多的社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中重要的正面力量和潮流，預(yù)期還會(huì)有進(jìn)一步的壯大和發(fā)展，這本書(shū)是我國(guó)關(guān)于“志愿者文化”的套書(shū)，系統(tǒng)、深入、有很強(qiáng)的歷史感和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。但廣義的志愿者運(yùn)動(dòng)本身，還存在廣泛的理論和指導(dǎo)思想問(wèn)題，長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決。作者依托深厚的魯迅研究、中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)思想和運(yùn)動(dòng)研究，以及長(zhǎng)期關(guān)注和參與相關(guān)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的深入系統(tǒng)的思考，提出了非常有歷史感和現(xiàn)實(shí)感的對(duì)“志愿者文化”的闡述，令人有指點(diǎn)迷津、豁然開(kāi)朗之感，是所有立志于中國(guó)當(dāng)代志愿者活動(dòng)的青年人應(yīng)讀的文字。

錢(qián)理群 ·人類(lèi)學(xué) ·40.3萬(wàn)字

當(dāng)代北京人口
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當(dāng)代北京人口

《當(dāng)代北京人口（上下）》采用人口學(xué)和歷史學(xué)相結(jié)合的研究方法，在對(duì)政府發(fā)布的各類(lèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、檔案資料和學(xué)者研究成果進(jìn)行考證、比較和研究的基礎(chǔ)上，采用人口學(xué)學(xué)科體系，分人口規(guī)模、生育、死亡、遷移與流動(dòng)、人口分布、性別年齡結(jié)構(gòu)、文化素質(zhì)、勞動(dòng)力人口、少數(shù)民族人口、婚姻與家庭、人口與資源環(huán)境和人口管理十二章，對(duì)1949—2010年北京人口與發(fā)展變遷進(jìn)行了系統(tǒng)描述和分析。本書(shū)適合從事人口及相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和研究的本科生、研究生和學(xué)者，以及從事相關(guān)工作的實(shí)際工作者作為參考書(shū)和工具書(shū)。

馬小紅 胡玉萍 尹德挺 ·人類(lèi)學(xué) ·33.1萬(wàn)字

人口學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)
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人口學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)

本專(zhuān)題文集，集納1979～2012年作者發(fā)表的人口學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)論文和報(bào)告24篇。其中人口理論、人口變動(dòng)、人口結(jié)構(gòu)、人口特征、人口學(xué)說(shuō)史和學(xué)科建設(shè)等16篇，包括由作者提出并闡發(fā)的人口理論撥亂反正、孩子社會(huì)附加成本-效益理論等狹義人口學(xué)研究成果；人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境等交叉研究6篇，包括由作者提出并闡發(fā)的人口與可持續(xù)發(fā)展框架體系等廣義人口學(xué)研究成果；研究方法論方面的文章2篇，具有親歷和治學(xué)探討性質(zhì)。

田雪原 ·人類(lèi)學(xué) ·31.7萬(wàn)字

老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究
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老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究

本著作在對(duì)我國(guó)人口老齡化的現(xiàn)狀、老年人服務(wù)需要及其挑戰(zhàn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，明確了老齡產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、性質(zhì)、特征、框架、相關(guān)基本理論以及產(chǎn)業(yè)狀況，深入探討了我國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路、根本宗旨、重點(diǎn)領(lǐng)域和保障措施等，尤其對(duì)制約我國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才瓶頸問(wèn)題進(jìn)行了深入探索，提出了老齡產(chǎn)業(yè)提升人才吸引力的對(duì)策、老齡產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和培訓(xùn)的機(jī)制及策略，總結(jié)了以大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院首創(chuàng)的老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)為代表的老齡產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)群的人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，提供了老年服務(wù)與管理、社區(qū)康復(fù)、社區(qū)管理與服務(wù)3個(gè)專(zhuān)業(yè)的最新人才培養(yǎng)方案，為兄弟院校的相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提供借鑒。

張巖松等 ·人類(lèi)學(xué) ·25.9萬(wàn)字

政治人類(lèi)學(xué)評(píng)論（總第10輯）
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政治人類(lèi)學(xué)評(píng)論（總第10輯）

《政治人類(lèi)學(xué)評(píng)論》是由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)政治人類(lèi)學(xué)研究所（籌備）主辦的國(guó)內(nèi)第一份政治人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)集刊；旨在緊扣“權(quán)力-權(quán)利”互動(dòng)博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開(kāi)交叉跨學(xué)科綜合性研究。本書(shū)為第10輯，主題內(nèi)容包括：業(yè)主維權(quán)、政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)、城中村拆遷、社區(qū)居民參與、一線(xiàn)社工、胡同社區(qū)，為讀者展開(kāi)當(dāng)下社會(huì)各種生態(tài)圖景，并用政治人類(lèi)學(xué)視角進(jìn)行細(xì)致剖析解讀。

陶慶主編 ·人類(lèi)學(xué) ·22.1萬(wàn)字

漢畫(huà)像石與漢代民間喪葬觀念
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漢畫(huà)像石與漢代民間喪葬觀念

《漢畫(huà)像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時(shí)期，可謂漢民族的童年時(shí)代。漢畫(huà)像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現(xiàn)出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國(guó)古代文獻(xiàn)典籍中一向記載較少，《漢畫(huà)像石與漢代民間喪葬觀念》通過(guò)漢畫(huà)像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級(jí)觀念與功名意識(shí)、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國(guó)古代民間喪葬觀念的某些特點(diǎn)，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

黃宛峰 ·人類(lèi)學(xué) ·25.2萬(wàn)字

中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)整理研究
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中國(guó)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)整理研究

本書(shū)主要介紹了中國(guó)各少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)的歷史與現(xiàn)狀、載體與版本和裝幀、收集與整理等方面的情況，并在描述少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)總體面貌方面突出多文種、多語(yǔ)種和不同地域等特點(diǎn)，盡可能做到30多個(gè)文種的古籍文獻(xiàn)都得到不同程度的反映和體現(xiàn)，即便無(wú)文字民族的口傳文史資料也盡可能地予以涉及，力求對(duì)我國(guó)各少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)的基本面貌予以全面展示。在此基礎(chǔ)上，還對(duì)少數(shù)民族古籍整理研究工作的理論和方法，進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。

朱崇先 ·人類(lèi)學(xué) ·27萬(wàn)字

浙江近代海洋文明史（民國(guó)卷）（第二冊(cè)）
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浙江近代海洋文明史（民國(guó)卷）（第二冊(cè)）

本書(shū)對(duì)民國(guó)時(shí)期浙江沿海地區(qū)社會(huì)和文化的發(fā)展與變遷進(jìn)行比較系統(tǒng)的回顧與梳理，初步呈現(xiàn)這些領(lǐng)域新陳代謝的印記與曲折歷程，包括民國(guó)時(shí)期浙江沿海社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)生活、沿海城鄉(xiāng)變動(dòng)與轉(zhuǎn)型、教會(huì)勢(shì)力的深入與沿海社會(huì)、海洋災(zāi)害及其應(yīng)對(duì)、海洋文化等。全書(shū)從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面呈現(xiàn)出民國(guó)時(shí)期浙江海洋文明的曲折歷程。

孫善根 ·人類(lèi)學(xué) ·26.3萬(wàn)字

媒介記憶理論：人類(lèi)一切記憶研究的核心與紐帶
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媒介記憶理論：人類(lèi)一切記憶研究的核心與紐帶

全書(shū)以媒介記憶理論為聚焦，將其視為人類(lèi)一切記憶研究的核心、基礎(chǔ)和紐帶，通過(guò)多維視野和立體思維，對(duì)與媒介記憶有關(guān)的個(gè)體記憶、集體記憶、社會(huì)記憶民、歷史記憶、新聞?dòng)洃?、文化記憶和?guó)家記憶、世界記憶等進(jìn)行了全面勾勒和客觀介紹，對(duì)其產(chǎn)生的根源、呈現(xiàn)的樣態(tài)、發(fā)展的軌跡、研究的特點(diǎn)和未來(lái)的走向作了全方位、多層面的分析和研究，探討了包括媒介記憶在內(nèi)的各種記憶在當(dāng)下可能面臨的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，以及可能具有的新優(yōu)勢(shì)和新功能，提出了一系列新穎、精辟的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。全書(shū)結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，涉及廣闊的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

邵鵬 ·人類(lèi)學(xué) ·25.4萬(wàn)字

浙江近代海洋文明史（晚清卷）
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浙江近代海洋文明史（晚清卷）

《浙江近代海洋文明史（晚清卷）》對(duì)晚清時(shí)期涉及浙江海洋文明發(fā)展的政治變化、社會(huì)變遷、港口貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化發(fā)展等諸要素進(jìn)行了勾勒與梳理，展現(xiàn)了這一時(shí)期浙江海洋文明發(fā)展由舊轉(zhuǎn)新的曲折歷程，初步反映了浙江沿海地區(qū)在近代化進(jìn)程中的地位和作用。

陳君靜 ·人類(lèi)學(xué) ·24萬(wàn)字

基督教與近代中國(guó)東北社會(huì)（1866-1931）
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基督教與近代中國(guó)東北社會(huì)（1866-1931）

1866至1931年，基督教會(huì)在中國(guó)東北除積極布道外，還開(kāi)辦醫(yī)院、學(xué)校、慈善等社會(huì)事業(yè)輔助傳教。在此過(guò)程中，基督教為了適應(yīng)新的條件，不斷調(diào)整自己，最終逐漸融入東北社會(huì)，并對(duì)東北社會(huì)產(chǎn)生了多方面影響；同時(shí)，東北社會(huì)在接納基督教的過(guò)程中，也以自身的方式對(duì)其發(fā)生潛移默化的作用。這是本土文化自身不斷揚(yáng)棄的結(jié)果，也是基督教不斷自我調(diào)整、適應(yīng)本土文化的結(jié)果。

邱廣軍 ·人類(lèi)學(xué) ·22.1萬(wàn)字

分離、互動(dòng)與調(diào)適：一個(gè)壯族村落的人口流動(dòng)與文化變遷
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分離、互動(dòng)與調(diào)適：一個(gè)壯族村落的人口流動(dòng)與文化變遷

本書(shū)基于我國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的大背景，以廣西南寧所轄一個(gè)壯族村莊為主要切入點(diǎn)，運(yùn)用多點(diǎn)田野及人口流動(dòng)民族志等方法，既從流出地的視角探討人口外流對(duì)原空間傳統(tǒng)社會(huì)文化的影響，又從流入地的視角分析流動(dòng)者在新空間的適應(yīng)過(guò)程，同時(shí)討論空間分離背景下的實(shí)踐者如何利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的方式加強(qiáng)彼此的聯(lián)系與溝通。

李虎 ·人類(lèi)學(xué) ·25.7萬(wàn)字

新時(shí)代積極應(yīng)對(duì)人口老齡化研究文集·2019
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新時(shí)代積極應(yīng)對(duì)人口老齡化研究文集·2019

本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揮中國(guó)老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)多學(xué)科、跨學(xué)科、多層次、多架構(gòu)的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)中國(guó)人口老齡化問(wèn)題，從國(guó)慶70周年特稿、促進(jìn)老年健康：理論與實(shí)踐、推動(dòng)老有所為：理論與實(shí)踐、江蘇省促進(jìn)老年健康和推動(dòng)老有所為的主要經(jīng)驗(yàn)、老年醫(yī)學(xué)新進(jìn)展和新成果等方面收錄了幾十篇相關(guān)優(yōu)秀論文，從多個(gè)方面對(duì)如何積極應(yīng)對(duì)人口老齡化進(jìn)行了多方面的深入探討，為國(guó)家應(yīng)對(duì)人口老齡化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提供新思路、新對(duì)策。

中國(guó)老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)主編 ·人類(lèi)學(xué) ·29.8萬(wàn)字

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