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少子老齡化社會(huì)：中國日本共同應(yīng)對(duì)的路徑與未來
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少子老齡化社會(huì)：中國日本共同應(yīng)對(duì)的路徑與未來

本書從中日兩國少子老齡化相關(guān)問題出發(fā)，在制度層面和實(shí)踐層面介紹了其應(yīng)對(duì)措施和路徑以及效果，探討了中日兩國在少子老齡化領(lǐng)域面臨的問題。中日兩國雖然社會(huì)制度不同，但在人口老齡化特征、人口結(jié)構(gòu)變化、老人福利文化等方面有很多相似之處，日本應(yīng)對(duì)人口老齡化社會(huì)方面的法律法規(guī)以及精細(xì)的制度設(shè)計(jì)對(duì)中國有著重要的借鑒意義，中國應(yīng)及時(shí)地借鑒日本經(jīng)驗(yàn)，探索出符合本國國情的應(yīng)對(duì)少子老齡化問題的對(duì)策。

張季風(fēng)主編 ·人類學(xué) ·14.8萬字

農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口生計(jì)現(xiàn)狀與可持續(xù)發(fā)展研究
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農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口生計(jì)現(xiàn)狀與可持續(xù)發(fā)展研究

本書從個(gè)體及其家庭層面構(gòu)建了就地就近城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的生計(jì)與可持續(xù)發(fā)展的研究框架，并利用西安交通大學(xué)“新型城鎮(zhèn)化與可持續(xù)發(fā)展”課題組2016年10月于陜西省漢中市城固縣、寧強(qiáng)縣所獲取的一手調(diào)查資料，深入系統(tǒng)地分析了中西部地區(qū)就地就近城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口生計(jì)現(xiàn)狀、生計(jì)策略選擇及其影響，試圖全面揭示不同代次、不同市民化階段和不同區(qū)域的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口所面臨的生計(jì)問題，并構(gòu)建農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口生計(jì)恢復(fù)力測度指標(biāo)體系以評(píng)價(jià)其生計(jì)策略以及可持續(xù)發(fā)展空間。

杜巍 車?yán)?呂鋒 ·人類學(xué) ·10.8萬字

火星來客：猶太人與諾貝爾獎(jiǎng)揭秘
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火星來客：猶太人與諾貝爾獎(jiǎng)揭秘

迄今為止，總共有179位猶太人獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，形成了諾貝爾獎(jiǎng)中獨(dú)特的“猶太現(xiàn)象”。猶太人占世界人口總數(shù)不到0.3%，但獲諾貝爾獎(jiǎng)的比例卻占諾貝爾獎(jiǎng)金總數(shù)的22.35%，尤其是匈牙利猶太人，被譽(yù)為科學(xué)大師中的“火星來客”。這些“火星來客”到達(dá)地球以后，怕別人發(fā)現(xiàn)他們的火星人口音，便冒充匈牙利人，因?yàn)樾傺览嗽谥v外語時(shí)口音特別重，而且他們的天才大多散居世界各地。錢學(xué)森的老師“科學(xué)奇才”馮·卡門、化學(xué)家波拉尼、“和平之父”西拉德、“計(jì)算機(jī)之父”馮·諾伊曼、美國“氫彈之父”愛德華·特勒、“當(dāng)代罕見的數(shù)學(xué)奇才”保羅·愛多士等，全都是匈牙利人。

賀雄飛 ·人類學(xué) ·13萬字

美德的起源：人類本能與協(xié)作的進(jìn)化
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美德的起源：人類本能與協(xié)作的進(jìn)化

《美德的起源》是對(duì)人類最基本的本能——互助與信任所做的細(xì)致研究。如果真如達(dá)爾文所說，進(jìn)化實(shí)行的是嚴(yán)格的適者生存原則，那么人類為什么還要相互協(xié)作，形成復(fù)雜的有機(jī)社會(huì)？本書對(duì)人類信任與美德進(jìn)行了饒有趣味的研究，并向我們展示了近年來相關(guān)的研究成果——個(gè)體私欲與互助并非絕不相容。實(shí)際上，人類的合作本能或許就是作為人類與生俱來的自私行為的一部分進(jìn)化來的?；ブ鷧f(xié)作能讓我們自己和他人都從中受益。正如作者所說：“社會(huì)之所以能夠運(yùn)作，并不是人類有意使然，而是因?yàn)樗沁M(jìn)化過程中出現(xiàn)的人類秉性。確切地說，它就是人性的一部分。”

(英)里德利 ·人類學(xué) ·21.1萬字

最新章節(jié) 第54章 引文來源及注釋(6) 2015-08-18 17:58:59
少數(shù)民族生育意愿新觀察
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少數(shù)民族生育意愿新觀察

本書選擇藏族、維吾爾族、瑤族作為少數(shù)民族的代表，通過定性研究發(fā)現(xiàn)左右人們生育水平和意愿的因素，推動(dòng)并充實(shí)當(dāng)前有關(guān)生育的理論探索和相關(guān)結(jié)論。全書總結(jié)了少數(shù)民族生育水平發(fā)展特征，發(fā)現(xiàn)民族間生育水平變化的不同路徑；梳理了人口政策在相關(guān)民族地區(qū)的演變和落實(shí)，分析人口政策在影響民族地區(qū)人口發(fā)展中所承擔(dān)的不同角色；同時(shí)特別關(guān)注相關(guān)地區(qū)少數(shù)民族的生育意愿現(xiàn)狀，力圖解釋個(gè)體生育意愿的影響因素。

周云 秦婷婷主編 ·人類學(xué) ·17.8萬字

從邊境理解國家：哈尼/阿卡人橡膠種植的人類學(xué)研究
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從邊境理解國家：哈尼/阿卡人橡膠種植的人類學(xué)研究

本書梳理了該地區(qū)的橡膠種植歷程，描繪了橡膠種植者的流動(dòng)與聚集，分析了橡膠種植引起的土地使用方式的轉(zhuǎn)變、社會(huì)結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)文化的變化以及他們的社會(huì)適應(yīng)與文化調(diào)適策略。通過哈尼\阿卡人的橡膠種植活動(dòng)及日常生活來解讀他們對(duì)民族國家的認(rèn)知、理解、想象以及融入國家的實(shí)踐，探討國家對(duì)少數(shù)民族發(fā)展的作用和影響，討論民族群體如何想象民族共同體和國家共同體，理解邊境與國家的關(guān)系和民族與國家的關(guān)系，進(jìn)而理解國家本質(zhì)。

張雨龍 ·人類學(xué) ·28.6萬字

多民族國家的人類學(xué)
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多民族國家的人類學(xué)

在全球體系重新構(gòu)建、民族國家激烈競爭的當(dāng)今世界，如何講好“中國故事”、使國民知曉自己、讓世界認(rèn)識(shí)中國，已成為關(guān)涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結(jié)人類學(xué)的中國故事。全書內(nèi)容包括對(duì)西學(xué)東漸后人類學(xué)本土化問題的學(xué)科性思辨，同時(shí)也涉及了與之相關(guān)的的個(gè)案論述。其中既有關(guān)于多民族中國的總體論述及夷夏關(guān)聯(lián)的田野調(diào)研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

徐新建 ·人類學(xué) ·22.3萬字

中國人口老齡化和老齡事業(yè)發(fā)展報(bào)告
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中國人口老齡化和老齡事業(yè)發(fā)展報(bào)告

本書通過全部十章內(nèi)容的描述和分析，展示了近年來中國人口老齡化的發(fā)展變化及其特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)人口老齡化過程中我國老年人的人口及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了介紹和分析，包括老年人口的收入、健康、婚姻家庭、受教育水平、在業(yè)、社會(huì)文化活動(dòng)參與狀況等內(nèi)容。本書還從我國的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)、老年社會(huì)保障以及老年社會(huì)服務(wù)等方面進(jìn)行了介紹和分析，并就老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)策提出了建議和思路。

姜向群 杜鵬 ·人類學(xué) ·10.2萬字

人類的故事
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人類的故事

房龍以理性、睿智而寬容的眼睛帶我們走進(jìn)了波瀾壯闊的歷史長河。他用很小的篇幅展示了宏大的人類歷史，從人性的角度來描述歷史，用生動(dòng)的語言來講述艱深的內(nèi)容，用普通的故事揭示人類的智慧。其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述，對(duì)于任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)也細(xì)加講述。無論是普通讀者，還是專家學(xué)者，都可以從《時(shí)光文庫：人類的故事》中獲得啟發(fā)和閱讀的快感。

房龍 ·人類學(xué) ·22.2萬字

人口遷移與社區(qū)變遷：內(nèi)蒙古赤峰調(diào)查（續(xù)篇）
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人口遷移與社區(qū)變遷：內(nèi)蒙古赤峰調(diào)查（續(xù)篇）

這本書則是第一本書的延續(xù)與補(bǔ)充，所匯集的各篇調(diào)查報(bào)告從不同觀察角度反映出翁牛特旗這個(gè)半農(nóng)半牧、蒙漢混居基層旗縣近些年來發(fā)生在不同層面的社區(qū)變遷。

馬戎 ·人類學(xué) ·18.4萬字

殘者有助：農(nóng)村貧困殘疾人群幫扶政策評(píng)估及建議
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殘者有助：農(nóng)村貧困殘疾人群幫扶政策評(píng)估及建議

本書對(duì)連片特困地區(qū)的5個(gè)縣的殘疾人及其家庭進(jìn)行了問卷調(diào)查和個(gè)案訪談，對(duì)連片特困地區(qū)殘疾人及其家庭的貧困現(xiàn)狀進(jìn)行了描述，分析了影響殘疾人及其家庭貧困的原因，并對(duì)殘疾人的人力資本、家庭住房、社會(huì)排斥等問題進(jìn)行了研究。在分析了連片特困地區(qū)殘疾人反貧困形勢的基礎(chǔ)上，提出了完善殘疾人反貧困政策的措施。

楊立雄 ·人類學(xué) ·10.8萬字

家族的記憶與認(rèn)同：一個(gè)陜北村落的人類學(xué)考察
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家族的記憶與認(rèn)同：一個(gè)陜北村落的人類學(xué)考察

本書以陜北歷史上的一個(gè)著名家族：艾氏家族為研究對(duì)象，以艾氏主姓村：西村為主要調(diào)查點(diǎn)，在“認(rèn)同”的視角下，將社會(huì)記憶理論作為分析工具，采用田野調(diào)查與文獻(xiàn)分析相結(jié)合的研究方法，對(duì)當(dāng)代陜北家族組織的形態(tài)樣貌做了描摹。其創(chuàng)新之處在于勾勒出陜北區(qū)域文化的一個(gè)重要方面，對(duì)研究與把握陜北文化具有非常重要的指導(dǎo)意義；同時(shí)，也期待這個(gè)北方的個(gè)案可以對(duì)長期以來以東南地區(qū)為主要研究對(duì)象的宗族（家族）研究進(jìn)行補(bǔ)充。

高萍 ·人類學(xué) ·19.8萬字

人口老齡化與養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)：來自河南省的調(diào)查分析
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人口老齡化與養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)：來自河南省的調(diào)查分析

本書充分利用全國人口普查和抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，以及課題組所開展的城鄉(xiāng)老年人需求問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，借助人口學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，對(duì)河南省人口老齡化以及老年人口發(fā)展的現(xiàn)狀、特征、趨勢等進(jìn)行分析和研究。以此為基礎(chǔ)，還具體分析了當(dāng)前河南省城鄉(xiāng)老年人口的各方面需要，以及河南省現(xiàn)有養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)在理論與實(shí)踐中存在的不足和問題，并依據(jù)人類需要理論提出了基于需要的新型養(yǎng)老服務(wù)體系的理想框架和建設(shè)路徑。

盧守亭 賈金玲等 ·人類學(xué) ·24.9萬字

世界人口經(jīng)濟(jì)史
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世界人口經(jīng)濟(jì)史

《世界人口經(jīng)濟(jì)史》作為國家重點(diǎn)學(xué)科勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專項(xiàng)資金資助出版的研究成果，從人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，以自人類起源至當(dāng)代世界人口波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史脈絡(luò)為導(dǎo)線，注重分析世界人口增加對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，同時(shí)研究人口轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)因素以及人口現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的相互關(guān)系等，是以人類誕生以來世界的人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合關(guān)系作為研究對(duì)象的。就方法論而言，《世界人口經(jīng)濟(jì)史》在分析發(fā)展中國家的人口經(jīng)濟(jì)問題時(shí)采用了從微觀到宏觀、從短期到長期、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從統(tǒng)計(jì)的實(shí)證分析到計(jì)量的經(jīng)濟(jì)分析的方法。《世界人口經(jīng)濟(jì)史》內(nèi)容豐富，涉及面廣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，力求創(chuàng)新，在一定程度上彌補(bǔ)了人口經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的某些空白，促進(jìn)了世界人口經(jīng)濟(jì)史方面的研究，在理論與實(shí)踐上具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性，可供人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究人員、學(xué)生和實(shí)際工作者學(xué)習(xí)參考。

李仲生 ·人類學(xué) ·56.5萬字

分離、互動(dòng)與調(diào)適：一個(gè)壯族村落的人口流動(dòng)與文化變遷
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分離、互動(dòng)與調(diào)適：一個(gè)壯族村落的人口流動(dòng)與文化變遷

本書基于我國現(xiàn)代城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的大背景，以廣西南寧所轄一個(gè)壯族村莊為主要切入點(diǎn)，運(yùn)用多點(diǎn)田野及人口流動(dòng)民族志等方法，既從流出地的視角探討人口外流對(duì)原空間傳統(tǒng)社會(huì)文化的影響，又從流入地的視角分析流動(dòng)者在新空間的適應(yīng)過程，同時(shí)討論空間分離背景下的實(shí)踐者如何利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的方式加強(qiáng)彼此的聯(lián)系與溝通。

李虎 ·人類學(xué) ·25.7萬字

西南地區(qū)的婦女發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定問題研究
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西南地區(qū)的婦女發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定問題研究

邊疆觀念的拓新，研究視角的拓展，在更加宏大的國際環(huán)境中考察邊疆問題成為一種關(guān)鍵的范式轉(zhuǎn)型。社會(huì)性別是近年來社會(huì)問題研究的一種重要理論視角，本書聚焦婦女在社會(huì)穩(wěn)定維護(hù)中的重要作用，通過對(duì)當(dāng)前西南邊境地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定維護(hù)中主要婦女問題的歸納與分析，思考婦女發(fā)展影響社會(huì)穩(wěn)定的深層原因和影響機(jī)制，探討婦女發(fā)展的主要障礙與成因，在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上對(duì)促進(jìn)西南邊境地區(qū)的婦女發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定維護(hù)提出可資借鑒的建議和策略。

王天玉 ·人類學(xué) ·17.8萬字

愛爾蘭鄉(xiāng)下人：一項(xiàng)人類學(xué)研究
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愛爾蘭鄉(xiāng)下人：一項(xiàng)人類學(xué)研究

本書是一部描述二十世紀(jì)初愛爾蘭鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)典作品。它也是最早的一部人類學(xué)研究西方社區(qū)的著作。在不長的篇幅內(nèi)，作者用簡明清晰趣味的筆調(diào)描述了克萊爾郡鄉(xiāng)下人的日常生活：農(nóng)莊，家庭，土地，活路，相親，趕集，消費(fèi)，娛樂，串門，禮拜，信奉，民俗，傳說；同時(shí)也展現(xiàn)了婚姻與家庭、父母與兒女、農(nóng)村與集鎮(zhèn)、年長者與年輕人之間環(huán)環(huán)相扣的權(quán)利和義務(wù)的紐帶，以及他們之間的互相期待、行為規(guī)范和關(guān)系平衡。本書是作者六場公開系列講座的文本版。為了適合普通聽眾，作者的語言平易近人，完全沒有（同行交流常有的）拒人門外的術(shù)語。在流暢生動(dòng)的描述中，作者也闡述了做人類學(xué)研究的基本方法，包括向讀者演示人類學(xué)者在田野里看什么，怎么提問，如何重啟，怎樣分析，怎樣提煉。

(美)康拉德·M.阿倫斯伯格 ·人類學(xué) ·13萬字

華人慈善：歷史與文化
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華人慈善：歷史與文化

這是一本力圖從人類學(xué)和歷史學(xué)的視角來認(rèn)識(shí)中華慈善文化的教材。全書從繁蕪多元的中華慈善文化現(xiàn)象中析出六種基本的作用模型：宗族慈善、宗教慈善、地方慈善、民族慈善、海外華人華僑慈善和公民慈善，并探討了它們的邏輯起點(diǎn)、歷史過程以及典型個(gè)案?，F(xiàn)實(shí)中的任何一種慈善行為往往混合多種不同的類型的實(shí)踐邏輯。因此，這些基本模型不過是高度抽象以便于表述、理解和教學(xué)的“理想類型”，以使讀者能夠藉此展開更為深入的探索。

朱健剛 武洹宇主編 ·人類學(xué) ·16.8萬字

環(huán)境·經(jīng)濟(jì)·社會(huì)：近代徐州城市社會(huì)變遷研究：1882～1948
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環(huán)境·經(jīng)濟(jì)·社會(huì)：近代徐州城市社會(huì)變遷研究：1882～1948

趙良宇所著的《環(huán)境經(jīng)濟(jì)社會(huì)(近代徐州城市社會(huì)變遷研究1882-1948)》以環(huán)境與城市發(fā)展的關(guān)系為視角，分析了徐州近代發(fā)展的自然條件和人文歷史環(huán)境基礎(chǔ)，并著重研究了近代交通的變革對(duì)徐州城市社會(huì)變遷的作用；本書選擇了較好體現(xiàn)近代徐州城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市社會(huì)文化生活演變的若干主題，如城市工商業(yè)、城市金融、城市教育、城市物質(zhì)文化（交通工具）、城市社會(huì)災(zāi)亂及社會(huì)救助等方面加以系統(tǒng)的梳理和探索性研究；這些方面既是近代徐州城市社會(huì)變遷的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是影響近代徐州城市社會(huì)變遷的重要因素。本書通過探尋這個(gè)古城在近代的歷史變遷，力圖揭示近代徐州城市由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的根源所在。

趙良宇 ·人類學(xué) ·19.3萬字

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