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為真實(shí)地了解農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)社會(huì)化現(xiàn)狀，探尋其影響因素，在實(shí)踐領(lǐng)域中探索促進(jìn)其學(xué)習(xí)社會(huì)化發(fā)展的路徑。本書以西北某貧困縣的千余名農(nóng)村留守兒童為對(duì)象，通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)和研究做出整理和歸納，形成問卷調(diào)查，深入實(shí)地收集數(shù)據(jù)。然后通過SPSS和AMOS軟件對(duì)數(shù)據(jù)分析及模型驗(yàn)證，根據(jù)結(jié)果得出調(diào)查結(jié)果并提出針對(duì)性發(fā)展策略。在現(xiàn)有環(huán)境下，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注與社會(huì)保障，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)社會(huì)化的任務(wù)刻不容緩。學(xué)習(xí)社會(huì)化在農(nóng)村留守兒童社會(huì)化成長(zhǎng)發(fā)展過程中的基礎(chǔ)性決定了對(duì)其未來發(fā)展的重要性，在兒童的社會(huì)化過程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)和大眾媒體等的功能十分重要，需要切實(shí)創(chuàng)造一個(gè)有利于其健康成長(zhǎng)的氛圍，引導(dǎo)他們順利完學(xué)習(xí)成社會(huì)化，進(jìn)而促個(gè)體發(fā)展與社會(huì)和諧穩(wěn)定。

·23.3萬字

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公共人的衰落

作為漢娜·阿倫特的學(xué)生和于爾根·哈貝馬斯的好友，理查德·桑內(nèi)特和他們兩個(gè)人鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學(xué)派。《公共人的衰落》正是桑內(nèi)特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。《公共人的衰落》具體展示了現(xiàn)代社會(huì)特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領(lǐng)域的人格引起的。全書通篇對(duì)此觀點(diǎn)作了細(xì)致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史，對(duì)宮廷、布爾喬亞階級(jí)、市民階層的社會(huì)存在和交往進(jìn)行了廣泛的涉獵：從文學(xué)、宗教、藝術(shù)到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對(duì)著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的分析。最后還指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動(dòng)，在社會(huì)中主動(dòng)積極地追求自身的利益。對(duì)于正處在轉(zhuǎn)型期間的中國來說，這本經(jīng)典的社會(huì)著作有助于我們理解當(dāng)今中國社會(huì)——尤其是北京、上海等大城市——中公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間界限模糊的問題，具有很高的學(xué)術(shù)和借鑒的價(jià)值。

·32.8萬字

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中國情境下的企業(yè)社區(qū)參與研究

《中國情境下的企業(yè)社區(qū)參與研究》是國內(nèi)部關(guān)注企業(yè)參與社區(qū)治理問題的著作，從利益關(guān)聯(lián)和嵌入程度兩個(gè)層面對(duì)企業(yè)與社區(qū)關(guān)系影響企業(yè)參與社區(qū)治理的行為展開理論與實(shí)證的研究。社區(qū)治理是一個(gè)世界性的公共問題，它對(duì)社會(huì)秩序建構(gòu)的重大意義引起了人們的廣泛關(guān)注。西方企業(yè)參與社區(qū)建設(shè)的傳統(tǒng)，跨國公司與發(fā)展中國家社區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的成功案例，說明企業(yè)是社區(qū)建設(shè)的重要整合力量。中國不同于西方的社區(qū)發(fā)展路徑，呈現(xiàn)出企業(yè)參與社區(qū)治理的特別圖景。《中國情境下的企業(yè)社區(qū)參與研究》結(jié)合治理理論、共生理論、利益相關(guān)者理論，界定和劃分了基于中國情境的企業(yè)參與社區(qū)治理的測(cè)量維度和指標(biāo)，構(gòu)建出企業(yè)與社區(qū)關(guān)系的理論模型，提出變量假設(shè)，通過理論探討和實(shí)證分析，發(fā)現(xiàn)企業(yè)參與社區(qū)治理主要涉及環(huán)境保護(hù)、就業(yè)創(chuàng)造和公益與教育三個(gè)維度；企業(yè)與社區(qū)的利益關(guān)聯(lián)度越大，企業(yè)參與社區(qū)治理的程度越高；企業(yè)嵌入社區(qū)的程度對(duì)企業(yè)參與社區(qū)治理有正向影響；企業(yè)的規(guī)模和所在行業(yè)對(duì)企業(yè)參與社區(qū)治理的程度影響顯著；企業(yè)動(dòng)機(jī)和社區(qū)資源動(dòng)員能力對(duì)企業(yè)參與社區(qū)治理有中介作用；社區(qū)治理環(huán)境與政府回應(yīng)對(duì)企業(yè)參與社區(qū)治理有調(diào)節(jié)作用。厘清政府、企業(yè)、社區(qū)的關(guān)系需要社會(huì)管理政策的創(chuàng)新。

·20.2萬字

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中國女性文化（第21輯）

本書是《中國女性文化》第21輯，主要從女性文學(xué)在場(chǎng)研究、女性精神與自然生態(tài)、新作名篇解讀、女性經(jīng)驗(yàn)與生命故事、人類意識(shí)與生態(tài)關(guān)懷、海外生存與生命體驗(yàn)等方面，聚焦女性研究的前沿問題，探討女性生存與精神的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)女性在現(xiàn)實(shí)生活中的精神價(jià)值，并且注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，融前沿性、思想性、學(xué)術(shù)性、精神性與可讀性為一體。

·20.4萬字

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浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書研究

本書以文獻(xiàn)學(xué)和史學(xué)史的視角為出發(fā)點(diǎn)，基于方志文獻(xiàn)考錄的成果，對(duì)南宋至今的浙江各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書進(jìn)行系統(tǒng)研究。梳理浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的發(fā)展歷程、階段分期及其基本特點(diǎn)，綜論古今浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的體例體裁、命名方式、編纂特色、修志群體等重要問題，闡述浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書在史料文獻(xiàn)、社會(huì)文化、文本記憶等方面的重要價(jià)值。在前人研究基礎(chǔ)上，對(duì)宋代至今的各類存佚浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書進(jìn)行考錄提要，重點(diǎn)探究編者概況、版本源流、價(jià)值特色等方面的內(nèi)容。

·22.4萬字

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生態(tài)移民地區(qū)留守兒童權(quán)利保障

本書是關(guān)于寧夏生態(tài)移民地區(qū)留守兒童權(quán)利保障的實(shí)證研究。書中通過對(duì)寧夏生態(tài)移民地區(qū)留守兒童的實(shí)地調(diào)查，從依法保護(hù)留守兒童的基本權(quán)利出發(fā)，在寧夏縣內(nèi)、縣外移民安置背景下，揭示生態(tài)移民地區(qū)留守兒童權(quán)利保障的差異和不足，探討保障留守兒童生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等合法權(quán)益，促進(jìn)寧夏農(nóng)村兒童教育公平的落實(shí)和社會(huì)保障制度的完善，為他們的未來發(fā)展創(chuàng)造更好條件，有利于促進(jìn)寧夏生態(tài)移民新村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

·20.4萬字

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聚通與共諧：鄉(xiāng)村治理的社會(huì)教育力培育

本書為學(xué)術(shù)專著。重點(diǎn)研究鄉(xiāng)村治理的社會(huì)教育力培育。隨著鄉(xiāng)村社會(huì)向外開放和交往的增多，尤其是以人口外出打工為主要形式所帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)收入增多背景下，社會(huì)成員中不乏形成了一種主動(dòng)放棄農(nóng)業(yè)的心理意識(shí)，加之不少社會(huì)民眾受到不良的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化價(jià)值負(fù)面影響等，從而使得當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展?jié)摯嬷恍﹦?dòng)力不足和消極不和諧的現(xiàn)象。

·22.8萬字

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清代鄂西南山區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境變遷

鄂西南山區(qū)是湖北省境內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后地區(qū)，另一方面，鄂西南山區(qū)又是湖北省境內(nèi)生態(tài)環(huán)境相對(duì)較好的地區(qū)。清代是鄂西南山區(qū)資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境演變的重要階段。本書試圖通過研究不同區(qū)域社會(huì)的生存方式、社會(huì)形態(tài)的演變及其與生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，有助于深刻認(rèn)識(shí)在中國這樣一個(gè)疆域遼闊、多民族、多文化形態(tài)的文明古國，文明演進(jìn)與環(huán)境變遷的復(fù)雜關(guān)系。通過考察清代鄂西南民族地區(qū)社會(huì)演變過程中的人地關(guān)系問題，探索山區(qū)生態(tài)環(huán)境對(duì)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的制約作用和地域社會(huì)特性的根源，研究不同社會(huì)力量在社會(huì)變遷和環(huán)境演化中所起的不同作用，探討了區(qū)域社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的能動(dòng)作用。相關(guān)研究對(duì)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展道路的多樣性和社會(huì)發(fā)展模式的多樣性，堅(jiān)持少數(shù)民族山區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供歷史借鑒。

·36.5萬字

會(huì)員

貢賦體制與市場(chǎng)（中大史學(xué)文叢）

《漢書食貨志》曰：“《洪范》八政，一曰食，二曰貨。”“食”與“貨”，構(gòu)成中國王朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主體，而“食貨”在性質(zhì)上屬貢賦經(jīng)濟(jì)范疇，其內(nèi)涵與今人所謂“農(nóng)商”之意相歧。劉志偉教授多年從事中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究，承前人研究之余緒，從貢賦經(jīng)濟(jì)著眼，聚焦明清時(shí)期的賦役制度與市場(chǎng)活動(dòng)及其運(yùn)作機(jī)制，撿若干史料，積點(diǎn)滴心得，撰數(shù)篇小文，合編一冊(cè)，企能通過探究明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)之若干實(shí)態(tài)，解釋王朝貢賦體系下市場(chǎng)擴(kuò)張之特質(zhì)。

·24.8萬字

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第三次浪潮

《第三次浪潮》是美國著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之際，隨即引起全球熱評(píng)，堪稱中國改革開放的指南。本書闡述了由科學(xué)技術(shù)發(fā)展引起的社會(huì)各方面的變化與趨勢(shì)。

·24.5萬字

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中國第三部門觀察報(bào)告（2019）

本書分為四個(gè)部分，主報(bào)告鎖定“社會(huì)企業(yè)”這一熱議現(xiàn)象；分報(bào)告鎖定于深刻折射中國時(shí)代背景下第三部門的特殊性及本質(zhì)的議題，如“透視慈善領(lǐng)域拜金現(xiàn)象”“政府在‘三社聯(lián)動(dòng)’中的雙重目的及其影響”；典型案例圍繞新思想、新觀念、新路子、新問題展開討論，如“知乎社會(huì)化問答社區(qū)構(gòu)建的民間輿論場(chǎng)”“尋找‘最美家庭’活動(dòng)紀(jì)實(shí)”以及“‘米兔’運(yùn)動(dòng)引爆中國公益領(lǐng)域之思考”；大事記則梳理和評(píng)價(jià)2018年全年發(fā)生在第三部門的最具影響力的大事。

·25.9萬字

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生態(tài)現(xiàn)代化與氣候治理：歐盟國際氣候談判立場(chǎng)研究

在全球氣候變化對(duì)世界各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展約束日益趨緊、走向低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球性共識(shí)的前提下，歐盟試圖通過生態(tài)現(xiàn)代化戰(zhàn)略對(duì)內(nèi)促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，搶占低碳經(jīng)濟(jì)的先機(jī)，對(duì)外推動(dòng)全球低碳轉(zhuǎn)型，贏得未來低碳經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)。如果說走向低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為人類社會(huì)未來發(fā)展的理性選擇，那么，歐盟的道路至少迄今為止是朝著較為正確的方向發(fā)展，在某種意義上代表了人類未來的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其他國家和地區(qū)的氣候治理具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義。

·25.8萬字

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魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性（第2版）

這是系統(tǒng)研究并評(píng)論魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論的一部學(xué)術(shù)著作。德國社會(huì)學(xué)家魯曼40多年來所創(chuàng)立的社會(huì)系統(tǒng)理論，是20世紀(jì)下半葉西方社會(huì)科學(xué)界最偉大的理論研究成果之一。但魯曼理論所呈現(xiàn)的高難度論述形式，又使它很難為一般社會(huì)學(xué)家，特別是我國青年一代知識(shí)分子所理解。《魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》在論述魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論的時(shí)候，力圖一方面以簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)原來艱澀難懂的概念，另一方面又對(duì)其基本概念進(jìn)行深入的分析批判。同時(shí)，本書的另一重要特點(diǎn)就是，始終圍繞魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論的中心議題，即“現(xiàn)代性”進(jìn)行探討，不僅使它更加重點(diǎn)突出，而且也將它與目前理論界所關(guān)心的“現(xiàn)代性”問題聯(lián)系起來加以考察，有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)界及青年學(xué)生和研究者更深入理解和討論魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論。

·22.7萬字

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生活在此處：中國社交網(wǎng)絡(luò)與賦能研究（當(dāng)代中國社會(huì)變遷研究文庫）

本書考察互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)普通人的賦能，側(cè)重從日常生活的角度進(jìn)行闡釋。互聯(lián)網(wǎng)和各種形式的社交網(wǎng)絡(luò)不僅改變了我們的日常生活，其本身便構(gòu)成了生活的一部分。本書用四個(gè)字母（H.E.R.E）概括生活在此處的“社會(huì)”或者展開行動(dòng)的空間場(chǎng)域的基本特征。而如何創(chuàng)造條件跨越技術(shù)能力差異帶來的“鴻溝”、如何讓不同能力和條件的人群分享技術(shù)進(jìn)步的紅利，也是我們應(yīng)當(dāng)思考的問題。

·22.6萬字

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西方社會(huì)建構(gòu)論思潮研究

本書從西方社會(huì)建構(gòu)論思潮的興起談起，介紹了此思潮興起的學(xué)術(shù)與社會(huì)背景；沿著建構(gòu)論經(jīng)典理論、符號(hào)互動(dòng)論、現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)、常人方法論、知識(shí)社會(huì)學(xué)等源流展開陳述；重點(diǎn)剖析了表征方法、話語研究、實(shí)踐轉(zhuǎn)向、時(shí)空研究的意涵與特點(diǎn)，以及它們?cè)诮?gòu)論研究轉(zhuǎn)向中的作用與影響；對(duì)照西方理論，提出了應(yīng)有的理論反思，對(duì)展望了未來中國社會(huì)學(xué)發(fā)展的方向。

·20.5萬字

會(huì)員

用均衡觀念認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史

《用均衡觀念認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史》講述了均衡規(guī)律指趨向平衡的規(guī)律；均衡觀念指爭(zhēng)取平衡的觀念。《用均衡觀念認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史》由兩部分組成。第一部分《社會(huì)歷史問題討論》是從社會(huì)生活的各個(gè)方面來說明均衡規(guī)律和均衡觀念。第二部分《世界中古史講義》是從封建國家的整體歷史來說明均衡規(guī)律和均衡觀念。

·24萬字

會(huì)員

大都市社區(qū)協(xié)同治理視域下的公共文化服務(wù)

本書通過對(duì)國家文化治理理念轉(zhuǎn)變的宏觀背景的勾勒，用實(shí)踐的觀點(diǎn)來敘述、以文化治理的理論視域來探析多元主體在大都市社區(qū)公共文化服務(wù)實(shí)踐的不同情境中的行動(dòng)策略，描繪出當(dāng)前城市社區(qū)公共文化服務(wù)場(chǎng)域中政府部門的行動(dòng)邏輯、居民參與公共文化生活的真實(shí)意圖和文化組織介入公共文化服務(wù)的真實(shí)訴求。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步剖析在公共文化服務(wù)協(xié)同治理場(chǎng)域中三個(gè)行動(dòng)主體基于不同目的而形成的互動(dòng)關(guān)系，認(rèn)清各參與主體間的利益關(guān)聯(lián)和權(quán)力關(guān)系，審視在現(xiàn)實(shí)情境中不同主體的互動(dòng)對(duì)公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)與消解作用，進(jìn)而解釋這種作用的形成機(jī)制。

·27.6萬字

會(huì)員

女孩們的地下戰(zhàn)爭(zhēng)：揭秘人際交往中的隱性攻擊

為什么昨天還很親密的朋友，今天就突然不理自己了？為什么有人會(huì)躲在背后說壞話，抱團(tuán)排擠人，甚至霸凌別人？比起男生間的“用拳頭解決問題”，女生間的攻擊似乎更為隱秘和復(fù)雜。在本書中，蕾切爾采訪了曾是霸凌對(duì)象和霸凌者的女孩們，直面給無數(shù)女性帶來困擾乃至創(chuàng)傷的畸形社交文化。相比男孩，女孩往往承載了更多社會(huì)要求：受人喜歡比表達(dá)真實(shí)想法更重要，成為“完美女孩”比擁有獨(dú)立自主的人格更重要。對(duì)沖突和憤怒的回避令女孩們慣于采取“另類攻擊”的方式處理爭(zhēng)端，也令她們頻頻陷入人際戰(zhàn)爭(zhēng)的泥淖之中。《女孩們的地下戰(zhàn)爭(zhēng)》希望能夠重構(gòu)社會(huì)對(duì)于女性霸凌問題的認(rèn)知，并為家長(zhǎng)和學(xué)校提供實(shí)際的解決策略。

·24.3萬字

會(huì)員

社會(huì)變革時(shí)代的民眾居住方式：以家庭結(jié)構(gòu)為視角

本書以2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，并通過與1982年、1990年和2000年人口普查數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，揭示中國當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)的最新狀態(tài)及其變動(dòng)特征；對(duì)不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間家庭結(jié)構(gòu)的異同進(jìn)行探討，深入考察進(jìn)入老齡化社會(huì)后中國老年人的居住方式，對(duì)中國家庭結(jié)構(gòu)的未來變動(dòng)趨向做了嘗試性預(yù)測(cè)。書中通過著力分析社會(huì)轉(zhuǎn)型、人口轉(zhuǎn)變過程中家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)的影響因素，探詢當(dāng)代家庭演變中的問題，尋求解決途徑。

·20.7萬字

會(huì)員

河南深化改革的理論與實(shí)踐

本書著眼于國家“一帶一路”戰(zhàn)略研究大中原深化改革面臨的挑戰(zhàn)和任務(wù)，著眼于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下河南深化改革選擇的戰(zhàn)略支撐和升級(jí)轉(zhuǎn)型模式，從時(shí)間的維度和空間的維度梳理國際范圍內(nèi)歷史上著名改革的成功經(jīng)驗(yàn)，從理論和現(xiàn)實(shí)的角度思考河南深化改革的示范效應(yīng)和戰(zhàn)略意義。在此基礎(chǔ)上，深入探究河南融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展空間和發(fā)展機(jī)制，切實(shí)深化大中原體制機(jī)制改革以此引領(lǐng)河南經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展方式。

·32.6萬字

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社會(huì)學(xué)

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新媒體干預(yù)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)社會(huì)化研究

公共人的衰落

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中國女性文化（第21輯）

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聚通與共諧：鄉(xiāng)村治理的社會(huì)教育力培育

清代鄂西南山區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境變遷

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西方社會(huì)建構(gòu)論思潮研究

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大都市社區(qū)協(xié)同治理視域下的公共文化服務(wù)

女孩們的地下戰(zhàn)爭(zhēng)：揭秘人際交往中的隱性攻擊

社會(huì)變革時(shí)代的民眾居住方式：以家庭結(jié)構(gòu)為視角

河南深化改革的理論與實(shí)踐