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(美)理查德·桑內(nèi)特

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再會，公共人（譯文經(jīng)典）

與阿倫特、哈貝馬斯齊名的西方公共生活理論學(xué)者重磅力作，喚醒激情，重塑我們的共同生活。本書為桑內(nèi)特探討西方研究現(xiàn)代公共問題的代表作，不同于以往哈貝馬斯、漢娜·阿倫特等人對公共生活的研究，桑內(nèi)特認(rèn)為公共空間與個體主義遠(yuǎn)不僅是一種經(jīng)濟關(guān)系，還由于其涉及個體和他人的關(guān)系而顯示出社會意義，因此應(yīng)當(dāng)著重挖掘其歷史、文化層面的因素。全書回顧了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階具體展示了現(xiàn)代社會特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果。作者對文學(xué)、宗教、藝術(shù)等不同領(lǐng)域進行了分析，并收錄了著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的案例加以分析，最后指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。桑內(nèi)特恢恢乎游刃于歷史與現(xiàn)實之間，完美地解答了諸多令人困惑的問題：何以人們會把陌生人視為威脅？為什么時至今日，普通人參與公眾生活的惟一方式和途徑就是保持沉默，充當(dāng)聽眾？而這些反過來又給人們的精神性格造成了什么樣的影響？

·33萬字

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匠人（睿文館）

理查德·桑內(nèi)特在《匠人》中跨越了時空，從古羅馬的制磚工人到文藝復(fù)興時期的金匠，從光明時代巴黎的印刷社到工業(yè)時代倫敦的工廠，都是他筆下探討的對象。歷史在實踐和理論、技藝和表達(dá)、匠人與藝術(shù)家、制造者與使用者之間劃下了一道錯誤的界線；現(xiàn)代社會仍然沒有擺脫這種歷史遺存的折磨。但從前那些匠人的生活和他們的匠藝也揭示了一些使用工具、安排工作和思考材料的方法，進而為我們?nèi)绾卫眉寄軄碇笇?dǎo)生活提供了各種可行的方案。

·18.6萬字

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肉體與石頭：西方文明中的身體與城市（睿文館）

本書是一部從城市形成和發(fā)展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作。作者打破傳統(tǒng)史學(xué)研究框架，獨辟蹊徑，聚焦于人類身體和城市這兩大要素，考察了人類文明演進，確立了復(fù)原人類文明史的架構(gòu)。在桑內(nèi)特的架構(gòu)中，人類自希臘以來的城市發(fā)展史被濃縮概括為三種身體形象，分別以身體的不同器官來命名，相應(yīng)再現(xiàn)了三個重要時段的身體體驗與城市形象的相互關(guān)系。第一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”，第二種類型稱作“心臟的運動”，第三種類型稱為“動脈與靜脈”。通過這三種類型的描述，桑內(nèi)特試圖告訴我們，文化在創(chuàng)建和利用城市空間方面曾經(jīng)起到過重要的影響，但現(xiàn)在的城市理念卻在造成文化的缺失和人們心靈的麻木。人類只有重新回歸身體，回歸感覺，才能真正恢復(fù)被現(xiàn)代城市文明所排擠掉的人的身體和文化，這是本書寫作的目的，也是本書所得出的結(jié)論。本書出于對現(xiàn)代文明的憂思，從另類視角闡述了歷史和現(xiàn)代發(fā)展，涵蓋歷史學(xué)和社會學(xué)，視野開闊，觀點新穎，頗具參考和借鑒價值。

·24.6萬字

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公共人的衰落

作為漢娜·阿倫特的學(xué)生和于爾根·哈貝馬斯的好友，理查德·桑內(nèi)特和他們兩個人鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學(xué)派。《公共人的衰落》正是桑內(nèi)特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。《公共人的衰落》具體展示了現(xiàn)代社會特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領(lǐng)域的人格引起的。全書通篇對此觀點作了細(xì)致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階級、市民階層的社會存在和交往進行了廣泛的涉獵：從文學(xué)、宗教、藝術(shù)到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的分析。最后還指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。對于正處在轉(zhuǎn)型期間的中國來說，這本經(jīng)典的社會著作有助于我們理解當(dāng)今中國社會——尤其是北京、上海等大城市——中公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間界限模糊的問題，具有很高的學(xué)術(shù)和借鑒的價值。

·32.8萬字

沒有面目的人（譯文坐標(biāo)）

從匠人精神到流水線“螺絲釘”，你的工作價值感是如何流失的？“三十五歲下崗”真的是不可避免的嗎？美國《商業(yè)周刊》年度最佳作品，與阿倫特、哈貝馬斯齊名的公共生活研究者解讀打工人困境。賀拉斯曾寫道，一個人的品格取決于他與世界的聯(lián)系。“品格”關(guān)乎我們珍視和想被承認(rèn)的個人特質(zhì)，我們也正因此而被他人所需要。但今天，“誰需要我？”卻成了一個受到巨大挑戰(zhàn)的問題。冷漠的現(xiàn)代資本主義對人們的努力無動于衷，每個員工都被設(shè)計成可以被替代，在一次次企業(yè)再造中被利用后棄之如敝屣，這明顯而殘酷地削弱了人之為人的價值感。被集體裁員的IBM程序員、被全自動設(shè)備侵蝕手藝的面包師、為挑戰(zhàn)自我嘗試轉(zhuǎn)行卻又鎩羽而歸的酒吧女店長、達(dá)沃斯論壇上如魚得水的人生贏家……新的職業(yè)故事把彈性經(jīng)驗和靜態(tài)的個人倫理分離，讓員工止步于簡單又膚淺的勞動，不再深入理解并投入工作。復(fù)雜的分工和高科技使專有技術(shù)不再屬于任何職業(yè)，而只存在于支配人的程序之中。講究個人品格、相信工作的意義、不斷提高技藝并成為不可替代的行家已經(jīng)是上一代的傳說。今天，在這個讓我們漂浮不定的資本主義制度中，我們該如何找回自己對工作的掌控權(quán)？

·10.3萬字

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公共人的衰落（睿文館）

本書主要探討了公共生活和私人生活的失衡以及由此給人類生活帶來的影響。桑內(nèi)特對眾多歷史材料進行了詳盡的實證分析。他恢恢乎游刃于歷史與現(xiàn)實之間，完美地解答了諸多令人困惑的問題：何以人們會把陌生人視為威脅？為什么時至今日，普通人參與公眾生活的惟一方式和途徑就是保持沉默，充當(dāng)聽眾？而這些反過來又給人們的精神性格造成了什么樣的影響？桑內(nèi)特的結(jié)論是，孤獨是現(xiàn)代性不可避免的后果，致令個人向私人生活靠攏，而這也就是所謂的公共人的衰落。該書在海外聲譽卓著，是歷史社會學(xué)、社會生活研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的扛鼎之作。

·32.3萬字