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我的晚年誰做主：智慧時代的科學(xué)養(yǎng)老
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我的晚年誰做主：智慧時代的科學(xué)養(yǎng)老

通過一個退休工程師老張（60歲）在退休后第一周的經(jīng)歷和思考，及其與父親（88歲）和女兒（30歲）的交流討論，將在當(dāng)前智慧時代養(yǎng)老的種種疑惑和困難擺在了讀者面前；隨后由不同的專家為老張和讀者做了專業(yè)化的解答，指明了未來的養(yǎng)老的方向，尤其是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在未來養(yǎng)老中的作用，及如何做好準(zhǔn)備迎接在萬物互聯(lián)時代的養(yǎng)老。

王杰 ·社會學(xué) ·23.7萬字

轉(zhuǎn)型中國的社會學(xué)透視
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轉(zhuǎn)型中國的社會學(xué)透視

本書收集了作者從事社會學(xué)教學(xué)、科研工作近40年來，獨立或以第一作者身份發(fā)表的部分文章。全書共分為六個板塊——“農(nóng)民工權(quán)益”“勞動者觀念”“企業(yè)組織”“社區(qū)”“社會不平等”“社會變遷與治理”，每一個板塊都按照文章出版的先后順序進(jìn)行編排，基本呈現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)發(fā)展經(jīng)歷。

蔡禾 ·社會學(xué) ·32.6萬字

農(nóng)村特困兒童社會救助：以西部地區(qū)為例
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農(nóng)村特困兒童社會救助：以西部地區(qū)為例

本書從兒童權(quán)利的視角對特困兒童進(jìn)行了概念界定，并將之細(xì)化為具體的需求指標(biāo)，采用抽樣調(diào)查方式，對西部農(nóng)村特困兒童的社會權(quán)利實現(xiàn)狀態(tài)進(jìn)行了描述和分析?；诳茖W(xué)、可行等原則，結(jié)合實地調(diào)研資料，本書提出依照救助資源整合輸入、協(xié)調(diào)輸出和專業(yè)化傳遞三個原則進(jìn)行西部農(nóng)村特困兒童社會救助社會工作體系的建構(gòu)，即：以基層教育部門為組織基礎(chǔ)成立協(xié)調(diào)中心，實現(xiàn)救助資源的整合輸入、協(xié)調(diào)輸出、專業(yè)傳遞。本書還進(jìn)一步探討了政府、社會組織、家庭、志愿者等參與主體的具體職責(zé)和社會工作體系運(yùn)行的具體原則。

陳天柱 蘇祥等 ·社會學(xué) ·22.7萬字

明清上海士人家族人口與身份認(rèn)同研究
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明清上海士人家族人口與身份認(rèn)同研究

本研究建立在一種新拓展的微觀歷史人口資料——墓志文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，在此研究中，墓志并非作為簡單的輔助資料，而是躍升至研究的中心位置。作者將人口研究與墓志研究有機(jī)地結(jié)合起來，以所搜集的明清上海士人家族墓志為基礎(chǔ)，一方面，通過統(tǒng)計分析，得出士人家族人口的平均死亡年齡、生育子女?dāng)?shù)、初婚年齡、葬期以及籍貫分布等相關(guān)人口學(xué)指標(biāo)；另一方面，運(yùn)用后現(xiàn)代史學(xué)中常見的文本解構(gòu)方法——深入墓志的撰刻收藏過程中，以揭橥士人家族人口的身份認(rèn)同特征。

李宏利 ·社會學(xué) ·21.3萬字

個體化的社會想象：烏爾里希·貝克思想中的生活、政治與道德
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個體化的社會想象：烏爾里?！へ惪怂枷胫械纳?、政治與道德

本書以歷史主義研究方式為分析進(jìn)路，以個體為核心概念，以人的生存境況為分析視角，圍繞著個人生活與道德政治進(jìn)行研究和探討。書中集中討論了政治自由、公共生活與世界主義三者之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。換句話說，本書并非是在抽象的意義上闡釋普遍性的“公共生活”，而是堅持認(rèn)為，人類正處于全球風(fēng)險之中，國家的疆界在慢慢消解，自我與他者的隔閡也在消除，人類已經(jīng)變成了同一個命運(yùn)共同體。

楊君 ·社會學(xué) ·20.3萬字

農(nóng)民工機(jī)會公平問題研究：基于制度正義的視域
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農(nóng)民工機(jī)會公平問題研究：基于制度正義的視域

農(nóng)民工現(xiàn)象是我國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的一個特殊現(xiàn)象。本書認(rèn)為，機(jī)會公平是社會公平的核心問題，也是解決農(nóng)民工問題的關(guān)鍵。社會主義制度公平正義的目標(biāo)是讓包括農(nóng)民工在內(nèi)的所有社會成員不斷得到自由全面發(fā)展的機(jī)會。書中從制度正義切入，探討農(nóng)民工的生存機(jī)會、發(fā)展機(jī)會的公平問題，指出要從就業(yè)機(jī)會、社會保障機(jī)會和公共服務(wù)分享機(jī)會等方面為農(nóng)民工提供公平制度規(guī)范，做到農(nóng)民和市民同等對待。

虞新勝 ·社會學(xué) ·22.4萬字

反歧視評論（第6輯）
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反歧視評論（第6輯）

《反歧視評論》是由中國政法大學(xué)憲政研究所主辦的國內(nèi)首個以平等權(quán)利和反歧視為主題的學(xué)術(shù)文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現(xiàn)反歧視實踐的最新成果，進(jìn)一步推動反歧視的法律和制度變革。《反歧視評論》以學(xué)術(shù)性和建設(shè)性為評價標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置主題研討、學(xué)術(shù)專論、評論、判例研究、調(diào)研報告、深度書評等欄目。

王理萬 劉小楠主編 ·社會學(xué) ·20.1萬字

制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯：城市基層治理創(chuàng)新擴(kuò)散研究
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制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯：城市基層治理創(chuàng)新擴(kuò)散研究

《制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯——城市基層治理創(chuàng)新擴(kuò)散研究》是一本關(guān)于城市基層治理創(chuàng)新與擴(kuò)散的專著。作為華東政法大學(xué)“棠樹文叢”中的一種，本書把城市基層治理創(chuàng)新擴(kuò)散視為政府與制度的互動過程，并將這一過程分為采納和應(yīng)用兩個階段。在此基礎(chǔ)上，通過對三種擴(kuò)散形態(tài)中政府與制度的互動過程的考察和比較，本書發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新擴(kuò)散過程中政府對創(chuàng)新采納會產(chǎn)生顯著影響，其中的因果機(jī)制是政府作為創(chuàng)新采納者的組織能動性，組織能動性差異的背后實際上是政府與制度的互動差異。在這個基礎(chǔ)上，本書進(jìn)一步對創(chuàng)新擴(kuò)散與創(chuàng)新制度化進(jìn)行了理論拓展。

付建軍 ·社會學(xué) ·22.5萬字

社會研究方法教程
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社會研究方法教程

《社會研究方法教程》對社會研究的方法和理論作了系統(tǒng)全面的介紹。全書圍繞社會研究的原理、邏輯策略和科學(xué)程序，從方法論、研究方式和具體研究方法及技術(shù)三個層次，定性研究和定量研究兩個方面，詳細(xì)闡述了資料的收集、整理、分析、解釋與評估的各種方法、技術(shù)及其應(yīng)用。本書注重理論與實踐的有效結(jié)合，吸收了當(dāng)代國外的最新發(fā)展成果，引用了大量國內(nèi)外研究的成功案例。

袁方 ·社會學(xué) ·46.7萬字

魁閣（2019年第1期/總第1期）
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魁閣（2019年第1期/總第1期）

《魁閣》是云南大學(xué)人類學(xué)與社會學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在弘揚(yáng)魁閣精神，為碩士、博士研究生及青年學(xué)者提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺。本書為創(chuàng)刊號，設(shè)有社會學(xué)理論與應(yīng)用、人口與發(fā)展、人類學(xué)與區(qū)域研究、民俗與社會、社會工作與社會政策、魁閣新秀等板塊，內(nèi)容既有對理論方法與田野實踐的介紹，也有理論爭鳴，抑或名家訪談；既有區(qū)域性研究，也有對具體社會、民俗事象的調(diào)查與分析探討，較為全面地呈現(xiàn)社會學(xué)、人類學(xué)學(xué)科諸多面相，進(jìn)而啟迪思考。

趙春盛 主編 ·社會學(xué) ·22.1萬字

圖解社會常識全知道
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圖解社會常識全知道

本書系統(tǒng)地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學(xué)、與人相處、人脈、職場生存、創(chuàng)業(yè)、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優(yōu)雅地進(jìn)行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務(wù)宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術(shù)，等等，本書都給出了詳盡的解答。

文若愚 ·社會學(xué) ·22.7萬字

社會工作專業(yè)服務(wù)項目的設(shè)計：實踐邏輯與理論依據(jù)
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社會工作專業(yè)服務(wù)項目的設(shè)計：實踐邏輯與理論依據(jù)

本書以考察日常生活場景實踐的生態(tài)社會理論為分析框架，結(jié)合問題解決視角來設(shè)計社會工作專業(yè)服務(wù)項目，以保證社會工作專業(yè)服務(wù)具有目標(biāo)清晰的針對性、層次分明的結(jié)構(gòu)性、微觀與宏觀相結(jié)合的轉(zhuǎn)接性以及服務(wù)成效的累加性。

童敏 ·社會學(xué) ·21萬字

中國勞?？谑鍪罚ǖ?輯）
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中國勞模口述史（第3輯）

本書精選了中國勞動關(guān)系學(xué)院2018級勞模班16位學(xué)員的故事匯集成冊，這些學(xué)員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進(jìn)人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經(jīng)歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進(jìn)人物的形象。

吳麟 李珂 ·社會學(xué) ·21.4萬字

一個村莊的奮斗：1965—2020
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一個村莊的奮斗：1965—2020

本書通過查閱大量檔案、文獻(xiàn)資料和實地調(diào)研，記述了四川省戰(zhàn)旗村自農(nóng)業(yè)學(xué)大寨立村以來55年的變遷歷程，分析了村莊演變中宏觀政策調(diào)整和村莊內(nèi)在機(jī)制之間的相互作用。主要內(nèi)容可以歸納為“一二三四”：一個核心——鄉(xiāng)村作為中國“去依附”的微觀基礎(chǔ)；兩個視角——宏觀和微觀相結(jié)合，時間維度和空間維度相結(jié)合；三個階段——政治化競爭階段的紅色戰(zhàn)旗、產(chǎn)業(yè)化競爭階段的金色戰(zhàn)旗、生態(tài)化競爭階段的綠色戰(zhàn)旗；四個啟示——成本內(nèi)化、村社理性、資源權(quán)益、空間正義。以“三生三治”協(xié)同作用下的“村社理性”為基礎(chǔ)，在一定的資源權(quán)益制度空間和社會企業(yè)分配內(nèi)涵下，鄉(xiāng)土社會可以有效消化國家宏觀風(fēng)險，從而成為中國在國際挑戰(zhàn)中維護(hù)主權(quán)獨立和綜合安全的堅實的微觀基礎(chǔ)。

董筱丹 ·社會學(xué) ·30.6萬字

晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）
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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)思想上都發(fā)生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現(xiàn)出了一大批關(guān)注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認(rèn)可女性的價值與地位，對纏足、貞節(jié)觀念、婚姻制度等進(jìn)行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學(xué)誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)探討了中國本土解放女性思想的發(fā)展過程。據(jù)此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經(jīng)有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

龐雯予 ·社會學(xué) ·23.9萬字

智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理（第5版）
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智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理（第5版）

智慧城市是大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理方式。本書首先介紹了我國城鎮(zhèn)化和城市信息化發(fā)展歷程，建立了智慧城市的體系框架，闡述了城市信息學(xué)研究內(nèi)容、研究方法以及與其他城市科學(xué)的關(guān)系，分析了國內(nèi)外智慧城市發(fā)展情況，指出了智慧城市建設(shè)過程中存在的主要問題，提出了智慧城市發(fā)展對策。然后論述了物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)及其在智慧城市中的應(yīng)用，描述了信息基礎(chǔ)設(shè)施、智慧政府、智慧經(jīng)濟(jì)、智慧社會、發(fā)展環(huán)境等智慧城市五大組成部分。最后提出城市的領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立信息化思維，闡述了信息化與“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念的關(guān)系。

金江軍 ·社會學(xué) ·22.1萬字

中國長期護(hù)理服務(wù)體系建構(gòu)研究
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中國長期護(hù)理服務(wù)體系建構(gòu)研究

本書是關(guān)于中國長期護(hù)理服務(wù)體系建設(shè)與完善的一部全景式研究成果。書中利用大量調(diào)研數(shù)據(jù)，對我國長期護(hù)理服務(wù)的總體需求和供給狀況作了較為準(zhǔn)確的描述，對其中存在的供需失衡問題及其原因進(jìn)行了深入探討。作者選擇了安徽蕪湖和浙江杭州，分別代表欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的兩個個案，實地考察了當(dāng)?shù)亻L期護(hù)理服務(wù)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、政策和服務(wù)模式，以及存在的問題，同時參照了國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗，提出了老年長期護(hù)理服務(wù)體系的“中國方案”。

戴衛(wèi)東 ·社會學(xué) ·21.3萬字

從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”：女性身份認(rèn)同研究
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從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”：女性身份認(rèn)同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現(xiàn)，暗藏著男/女二元對立的結(jié)構(gòu)。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中，男性被確立為主體，女性則被再現(xiàn)為他者。如果說反再現(xiàn)為女性身份認(rèn)同確立了邏輯起點，那么解構(gòu)則為女性身份認(rèn)同的建構(gòu)提供了具體的策略。對女性身份認(rèn)同的建構(gòu)而言，（對結(jié)構(gòu)與中心的）解構(gòu)與（對女性身份認(rèn)同的）建構(gòu)是相互依存、不可分離的。女性身份認(rèn)同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認(rèn)同為缺席的女性提供了實現(xiàn)身份認(rèn)同的契機(jī)。主體性是建構(gòu)女性身份認(rèn)同的阿基米德點，要想擁有占據(jù)積極位置的身份認(rèn)同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設(shè)定一種未來。只有作為主體進(jìn)入菲勒斯話語系統(tǒng)，女性才能確立自身的主體位置，建構(gòu)主體性身份。承認(rèn)作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認(rèn)不僅能夠克服身份認(rèn)同可能引發(fā)的分裂，而且能為其提供道德基礎(chǔ)。不過，承認(rèn)政治作為正義的一維并不能單獨實現(xiàn)其斗爭目標(biāo)，故需要把女性身份認(rèn)同的建構(gòu)納入到性別正義的版圖。

傅美蓉 ·社會學(xué) ·23.7萬字

反歧視評論（第7輯）
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反歧視評論（第7輯）

《反歧視評論》是由中國政法大學(xué)憲政研究所主辦的國內(nèi)首個以平等權(quán)利和反歧視為主題的學(xué)術(shù)文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現(xiàn)反歧視實踐的最新成果，進(jìn)一步推動反歧視的法律和制度變革?！斗雌缫曉u論》以學(xué)術(shù)性和建設(shè)性為評價標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置主題研討、學(xué)術(shù)專論、評論、判例研究、調(diào)研報告、深度書評等欄目。本書是第7輯，以“艾滋歧視及其法律應(yīng)對”為主題，內(nèi)容涉及艾滋病患者就業(yè)、生活等相關(guān)法律與社會問題。

王理萬 劉小楠主編 ·社會學(xué) ·24.3萬字

人權(quán)研究（第23卷）
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人權(quán)研究（第23卷）

《人權(quán)研究》由山東大學(xué)人權(quán)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書為第23卷，對當(dāng)前人權(quán)理論與具體實踐問題進(jìn)行了深入探究，無論人權(quán)基本理論部分，對中國儒家中天人合一思想法治價值的挖掘，還是對人權(quán)基本概念的比較分析，都拓展了本領(lǐng)域的研究寬度與深度；環(huán)境權(quán)原本屬于民法權(quán)利，但在當(dāng)前環(huán)境保護(hù)與人的發(fā)展發(fā)生更緊密關(guān)聯(lián)的背景下，被納入人的經(jīng)社文權(quán)利，書中的系統(tǒng)探討很有啟發(fā)；關(guān)于遺忘權(quán)、法人的數(shù)據(jù)保護(hù)是當(dāng)下數(shù)字化時代高度關(guān)注的問題，書中的探討為我們提供了新的思路。

齊延平主編 ·社會學(xué) ·42.9萬字

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