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個體化的社會想象：烏爾里希·貝克思想中的生活、政治與道德

本書以歷史主義研究方式為分析進路，以個體為核心概念，以人的生存境況為分析視角，圍繞著個人生活與道德政治進行研究和探討。書中集中討論了政治自由、公共生活與世界主義三者之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。換句話說，本書并非是在抽象的意義上闡釋普遍性的“公共生活”，而是堅持認為，人類正處于全球風險之中，國家的疆界在慢慢消解，自我與他者的隔閡也在消除，人類已經(jīng)變成了同一個命運共同體。

·20.3萬字

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農(nóng)村特困兒童社會救助：以西部地區(qū)為例

本書從兒童權利的視角對特困兒童進行了概念界定，并將之細化為具體的需求指標，采用抽樣調(diào)查方式，對西部農(nóng)村特困兒童的社會權利實現(xiàn)狀態(tài)進行了描述和分析。基于科學、可行等原則，結(jié)合實地調(diào)研資料，本書提出依照救助資源整合輸入、協(xié)調(diào)輸出和專業(yè)化傳遞三個原則進行西部農(nóng)村特困兒童社會救助社會工作體系的建構，即：以基層教育部門為組織基礎成立協(xié)調(diào)中心，實現(xiàn)救助資源的整合輸入、協(xié)調(diào)輸出、專業(yè)傳遞。本書還進一步探討了政府、社會組織、家庭、志愿者等參與主體的具體職責和社會工作體系運行的具體原則。

·22.7萬字

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我的晚年誰做主：智慧時代的科學養(yǎng)老

通過一個退休工程師老張（60歲）在退休后第一周的經(jīng)歷和思考，及其與父親（88歲）和女兒（30歲）的交流討論，將在當前智慧時代養(yǎng)老的種種疑惑和困難擺在了讀者面前；隨后由不同的專家為老張和讀者做了專業(yè)化的解答，指明了未來的養(yǎng)老的方向，尤其是物聯(lián)網(wǎng)技術在未來養(yǎng)老中的作用，及如何做好準備迎接在萬物互聯(lián)時代的養(yǎng)老。

·23.7萬字

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轉(zhuǎn)型中國的社會學透視

本書收集了作者從事社會學教學、科研工作近40年來，獨立或以第一作者身份發(fā)表的部分文章。全書共分為六個板塊——“農(nóng)民工權益”“勞動者觀念”“企業(yè)組織”“社區(qū)”“社會不平等”“社會變遷與治理”，每一個板塊都按照文章出版的先后順序進行編排，基本呈現(xiàn)了作者的學術發(fā)展經(jīng)歷。

·32.6萬字

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魁閣（2019年第1期/總第1期）

《魁閣》是云南大學人類學與社會學系創(chuàng)辦的學術集刊，旨在弘揚魁閣精神，為碩士、博士研究生及青年學者提供一個學術交流的平臺。本書為創(chuàng)刊號，設有社會學理論與應用、人口與發(fā)展、人類學與區(qū)域研究、民俗與社會、社會工作與社會政策、魁閣新秀等板塊，內(nèi)容既有對理論方法與田野實踐的介紹，也有理論爭鳴，抑或名家訪談；既有區(qū)域性研究，也有對具體社會、民俗事象的調(diào)查與分析探討，較為全面地呈現(xiàn)社會學、人類學學科諸多面相，進而啟迪思考。

·22.1萬字

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農(nóng)民工機會公平問題研究：基于制度正義的視域

農(nóng)民工現(xiàn)象是我國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的一個特殊現(xiàn)象。本書認為，機會公平是社會公平的核心問題，也是解決農(nóng)民工問題的關鍵。社會主義制度公平正義的目標是讓包括農(nóng)民工在內(nèi)的所有社會成員不斷得到自由全面發(fā)展的機會。書中從制度正義切入，探討農(nóng)民工的生存機會、發(fā)展機會的公平問題，指出要從就業(yè)機會、社會保障機會和公共服務分享機會等方面為農(nóng)民工提供公平制度規(guī)范，做到農(nóng)民和市民同等對待。

·22.4萬字

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明清上海士人家族人口與身份認同研究

本研究建立在一種新拓展的微觀歷史人口資料——墓志文獻的基礎上，在此研究中，墓志并非作為簡單的輔助資料，而是躍升至研究的中心位置。作者將人口研究與墓志研究有機地結(jié)合起來，以所搜集的明清上海士人家族墓志為基礎，一方面，通過統(tǒng)計分析，得出士人家族人口的平均死亡年齡、生育子女數(shù)、初婚年齡、葬期以及籍貫分布等相關人口學指標；另一方面，運用后現(xiàn)代史學中常見的文本解構方法——深入墓志的撰刻收藏過程中，以揭橥士人家族人口的身份認同特征。

·21.3萬字

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反歧視評論（第6輯）

《反歧視評論》是由中國政法大學憲政研究所主辦的國內(nèi)首個以平等權利和反歧視為主題的學術文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現(xiàn)反歧視實踐的最新成果，進一步推動反歧視的法律和制度變革。《反歧視評論》以學術性和建設性為評價標準，設置主題研討、學術專論、評論、判例研究、調(diào)研報告、深度書評等欄目。

·20.1萬字

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社會研究方法教程

《社會研究方法教程》對社會研究的方法和理論作了系統(tǒng)全面的介紹。全書圍繞社會研究的原理、邏輯策略和科學程序，從方法論、研究方式和具體研究方法及技術三個層次，定性研究和定量研究兩個方面，詳細闡述了資料的收集、整理、分析、解釋與評估的各種方法、技術及其應用。本書注重理論與實踐的有效結(jié)合，吸收了當代國外的最新發(fā)展成果，引用了大量國內(nèi)外研究的成功案例。

·46.7萬字

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制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯：城市基層治理創(chuàng)新擴散研究

《制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯——城市基層治理創(chuàng)新擴散研究》是一本關于城市基層治理創(chuàng)新與擴散的專著。作為華東政法大學“棠樹文叢”中的一種，本書把城市基層治理創(chuàng)新擴散視為政府與制度的互動過程，并將這一過程分為采納和應用兩個階段。在此基礎上，通過對三種擴散形態(tài)中政府與制度的互動過程的考察和比較，本書發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新擴散過程中政府對創(chuàng)新采納會產(chǎn)生顯著影響，其中的因果機制是政府作為創(chuàng)新采納者的組織能動性，組織能動性差異的背后實際上是政府與制度的互動差異。在這個基礎上，本書進一步對創(chuàng)新擴散與創(chuàng)新制度化進行了理論拓展。

·22.5萬字

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一個村莊的奮斗：1965—2020

本書通過查閱大量檔案、文獻資料和實地調(diào)研，記述了四川省戰(zhàn)旗村自農(nóng)業(yè)學大寨立村以來55年的變遷歷程，分析了村莊演變中宏觀政策調(diào)整和村莊內(nèi)在機制之間的相互作用。主要內(nèi)容可以歸納為“一二三四”：一個核心——鄉(xiāng)村作為中國“去依附”的微觀基礎；兩個視角——宏觀和微觀相結(jié)合，時間維度和空間維度相結(jié)合；三個階段——政治化競爭階段的紅色戰(zhàn)旗、產(chǎn)業(yè)化競爭階段的金色戰(zhàn)旗、生態(tài)化競爭階段的綠色戰(zhàn)旗；四個啟示——成本內(nèi)化、村社理性、資源權益、空間正義。以“三生三治”協(xié)同作用下的“村社理性”為基礎，在一定的資源權益制度空間和社會企業(yè)分配內(nèi)涵下，鄉(xiāng)土社會可以有效消化國家宏觀風險，從而成為中國在國際挑戰(zhàn)中維護主權獨立和綜合安全的堅實的微觀基礎。

·30.6萬字

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從“反再現(xiàn)”到“承認的政治”：女性身份認同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現(xiàn)，暗藏著男/女二元對立的結(jié)構。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中，男性被確立為主體，女性則被再現(xiàn)為他者。如果說反再現(xiàn)為女性身份認同確立了邏輯起點，那么解構則為女性身份認同的建構提供了具體的策略。對女性身份認同的建構而言，（對結(jié)構與中心的）解構與（對女性身份認同的）建構是相互依存、不可分離的。女性身份認同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認同為缺席的女性提供了實現(xiàn)身份認同的契機。主體性是建構女性身份認同的阿基米德點，要想擁有占據(jù)積極位置的身份認同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設定一種未來。只有作為主體進入菲勒斯話語系統(tǒng)，女性才能確立自身的主體位置，建構主體性身份。承認作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認不僅能夠克服身份認同可能引發(fā)的分裂，而且能為其提供道德基礎。不過，承認政治作為正義的一維并不能單獨實現(xiàn)其斗爭目標，故需要把女性身份認同的建構納入到性別正義的版圖。

·23.7萬字

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社會工作專業(yè)服務項目的設計：實踐邏輯與理論依據(jù)

本書以考察日常生活場景實踐的生態(tài)社會理論為分析框架，結(jié)合問題解決視角來設計社會工作專業(yè)服務項目，以保證社會工作專業(yè)服務具有目標清晰的針對性、層次分明的結(jié)構性、微觀與宏觀相結(jié)合的轉(zhuǎn)接性以及服務成效的累加性。

·21萬字

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中國長期護理服務體系建構研究

本書是關于中國長期護理服務體系建設與完善的一部全景式研究成果。書中利用大量調(diào)研數(shù)據(jù)，對我國長期護理服務的總體需求和供給狀況作了較為準確的描述，對其中存在的供需失衡問題及其原因進行了深入探討。作者選擇了安徽蕪湖和浙江杭州，分別代表欠發(fā)達地區(qū)和發(fā)達地區(qū)的兩個個案，實地考察了當?shù)亻L期護理服務的機構設置、政策和服務模式，以及存在的問題，同時參照了國內(nèi)外的先進經(jīng)驗，提出了老年長期護理服務體系的“中國方案”。

·21.3萬字

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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經(jīng)濟、文化、哲學思想上都發(fā)生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現(xiàn)出了一大批關注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認可女性的價值與地位，對纏足、貞節(jié)觀念、婚姻制度等進行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)探討了中國本土解放女性思想的發(fā)展過程。據(jù)此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經(jīng)有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

·23.9萬字

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中國勞模口述史（第3輯）

本書精選了中國勞動關系學院2018級勞模班16位學員的故事匯集成冊，這些學員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經(jīng)歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進人物的形象。

·21.4萬字

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智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理（第5版）

智慧城市是大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理方式。本書首先介紹了我國城鎮(zhèn)化和城市信息化發(fā)展歷程，建立了智慧城市的體系框架，闡述了城市信息學研究內(nèi)容、研究方法以及與其他城市科學的關系，分析了國內(nèi)外智慧城市發(fā)展情況，指出了智慧城市建設過程中存在的主要問題，提出了智慧城市發(fā)展對策。然后論述了物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術及其在智慧城市中的應用，描述了信息基礎設施、智慧政府、智慧經(jīng)濟、智慧社會、發(fā)展環(huán)境等智慧城市五大組成部分。最后提出城市的領導干部要樹立信息化思維，闡述了信息化與“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念的關系。

·22.1萬字

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圖解社會常識全知道

本書系統(tǒng)地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學、與人相處、人脈、職場生存、創(chuàng)業(yè)、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優(yōu)雅地進行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術，等等，本書都給出了詳盡的解答。

·22.7萬字

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反歧視評論（第7輯）

《反歧視評論》是由中國政法大學憲政研究所主辦的國內(nèi)首個以平等權利和反歧視為主題的學術文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現(xiàn)反歧視實踐的最新成果，進一步推動反歧視的法律和制度變革。《反歧視評論》以學術性和建設性為評價標準，設置主題研討、學術專論、評論、判例研究、調(diào)研報告、深度書評等欄目。本書是第7輯，以“艾滋歧視及其法律應對”為主題，內(nèi)容涉及艾滋病患者就業(yè)、生活等相關法律與社會問題。

·24.3萬字

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社會史研究（第8輯）

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊，設有專題論文、學術評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果；學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評；資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料。本書為第8輯，以“水利”主題，內(nèi)容涉及公共衛(wèi)生、飲水管理、自然水域、洪澇景觀、公共空間與城市生活、城址遷移等與水利相關的制度層面問題。

·24.6萬字

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