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斯坦福社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論12

人類社會(huì)與歷史發(fā)展處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的當(dāng)下,學(xué)會(huì)從災(zāi)難中學(xué)習(xí)回歸在地的新方法社會(huì)創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期受到關(guān)注的領(lǐng)域,《斯坦福社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論》英文版由斯坦福大學(xué)PACS中心出版。中文簡(jiǎn)體版由北京樂平公益基金會(huì)、澳門同濟(jì)慈善會(huì)和清華大學(xué)人文學(xué)院合作引進(jìn),匯集了世界各地在社會(huì)創(chuàng)新方面的前沿研究、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)總結(jié),以及專家學(xué)者對(duì)社會(huì)創(chuàng)新方面新的見解,幫助ZF部門、企業(yè)、公益組織等更好地推進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新。作為社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)域的前沿性刊物,《斯坦福社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論》每期都會(huì)推出一些對(duì)讀者來(lái)說比較陌生,但又與當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題緊密相關(guān)的概念和方法論。本期強(qiáng)調(diào)從災(zāi)難中學(xué)習(xí)回歸在地的新方法,人類社會(huì)與歷史的確處在一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻,然而無(wú)論是疫情還是對(duì)領(lǐng)土的爭(zhēng)奪都不是歷史的新事物,社會(huì)創(chuàng)新雖然名為創(chuàng)新,但實(shí)際上各種社會(huì)創(chuàng)新的手段與實(shí)踐仍必須基于社會(huì)的脈絡(luò),學(xué)習(xí)其他地區(qū)的社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐重點(diǎn)不在于簡(jiǎn)單地“抄作業(yè)”,而是理解在對(duì)方的脈絡(luò)下,社會(huì)問題是如何被了解從而提出解決問題的辦法的。

《斯坦福社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論》中文版編輯部 ·社會(huì)學(xué) ·10.9萬(wàn)字

正序論

當(dāng)今世界,個(gè)體無(wú)不向往著平等、正義與自由,然而小到家庭、大到國(guó)家的群體組織的構(gòu)成正是基于層級(jí)秩序。在這些“新時(shí)代”的價(jià)值觀與“傳統(tǒng)”的層級(jí)秩序的反復(fù)碰撞中,個(gè)體與群體組織往往都陷入難解的困境。我們不禁疑問:平等的社會(huì)關(guān)系是否必然是正義的,平等與立體的倫理結(jié)構(gòu)能否兼容,人與人之間的聯(lián)結(jié)是否必然基于平等,國(guó)際關(guān)系中平等的理想與現(xiàn)實(shí)的差距該如何彌合,平等如何適用于人與動(dòng)物、人與人工智能之間的關(guān)系……面對(duì)如此困境,本書提出“正序”一說,探討當(dāng)今社會(huì)中正義的、合理的層級(jí)秩序,以提供可能的解決之道。作者從生物學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)角度,結(jié)合傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思潮,援引古今中外的實(shí)例,論述家庭關(guān)系、公民關(guān)系、國(guó)際關(guān)系、人與動(dòng)物的關(guān)系、人與機(jī)器的關(guān)系等典型社會(huì)領(lǐng)域中的正序問題,并且嘗試根據(jù)進(jìn)步的社會(huì)價(jià)值對(duì)層級(jí)秩序觀念進(jìn)行現(xiàn)代化革新。這不僅為當(dāng)今世界關(guān)于層級(jí)制度的思考提供啟發(fā),也為我們提供了面對(duì)不同社會(huì)關(guān)系的兼具傳統(tǒng)價(jià)值觀念與時(shí)代精神的新視角。

汪沛 (加)貝淡寧 ·社科總論 ·10.5萬(wàn)字

怎么做調(diào)研,如何寫報(bào)告

2023年,黨中央指出,要在全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)”,希望廣大干部走入群眾中,了解基層困難,解決實(shí)際問題。那么,調(diào)查研究工作到底應(yīng)該如何有效地開展呢?調(diào)研報(bào)告應(yīng)該如何撰寫呢?這些問題對(duì)于要從事這個(gè)工作的讀者顯得尤為重要,而本書就提供了解決方法。本書首先簡(jiǎn)要闡述了調(diào)查研究的發(fā)展史、分類、基本程序與方法,以及高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告的特點(diǎn),然后深入講解了調(diào)查研究工作的多種操作方法。具體而言,本書講述了確立調(diào)研課題以破解重點(diǎn)難點(diǎn)的方法,如實(shí)證法、排除法等;定性與定量資料的收集、加工、整理方法,如訪談法、座談法、問卷調(diào)查等;調(diào)研報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)及撰寫方法,如立好意、定好題、理思路、搭架子、用資料。最后,本書從類型、結(jié)構(gòu)、撰寫三個(gè)方面,深度且細(xì)致地講解了政府類調(diào)研報(bào)告、企業(yè)類調(diào)研報(bào)告及學(xué)術(shù)類調(diào)研報(bào)告的寫作方法和要求??傊?,本書為需要做調(diào)研工作、寫調(diào)研報(bào)告的讀者提供了豐富、系統(tǒng)且翔實(shí)的方法指導(dǎo),讀者可以按照書中所講進(jìn)行實(shí)際操作。本書適合政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、科研院所及高校需要做調(diào)研和寫報(bào)告的人員閱讀。

何曉斌 孫梟雄等 ·語(yǔ)言文字 ·9.4萬(wàn)字

新人口紅利

中國(guó)人口從2022年開始進(jìn)入負(fù)增長(zhǎng)階段,以65歲及以上人口占比超過14%為標(biāo)志,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)際上公認(rèn)的中度老齡化階段。人口新常態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出挑戰(zhàn)表現(xiàn)為勞動(dòng)年齡人口眾多和持續(xù)增長(zhǎng)的特征趨于消失,傳統(tǒng)人口紅利式微。以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化,要求通過挖掘傳統(tǒng)人口紅利潛力和開啟人才紅利,加快培育新人口紅利。作者蔡昉基于對(duì)中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期研究,通過分析和判斷當(dāng)下最新人口變化的重要趨勢(shì)性特征,闡釋新人口紅利的理念和內(nèi)涵。以轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)范式為前提,重新定義并著力培育新人口紅利,論述完善人口發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)鍵領(lǐng)域的著眼點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。新人口紅利的獲得,以及人口紅利到人才紅利的轉(zhuǎn)變,實(shí)際上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、增長(zhǎng)動(dòng)能轉(zhuǎn)換和社會(huì)政策調(diào)整的過程。這本書從政策支持、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、社會(huì)保障、養(yǎng)老和公共就業(yè)服務(wù)、人力資本培育等方面闡釋形成新人口紅利的創(chuàng)新機(jī)制,發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛力和新機(jī)遇。

蔡昉 ·人類學(xué) ·18.9萬(wàn)字

群氓之族:群體認(rèn)同與政治變遷

歐洲人做過這樣的統(tǒng)計(jì),第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后60年來(lái),地球上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子只有26天。美國(guó)人《群氓之族》作者發(fā)現(xiàn),從1945年到1967年,因族群、宗教、信仰等造成的沖突,已經(jīng)導(dǎo)致750萬(wàn)人死亡,而且迄今未止(按:這還不包括激烈的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等)。人類的科技越來(lái)越全球化,政治卻越來(lái)越部落化;人類的傳播系統(tǒng)越來(lái)越普及化,對(duì)于該傳播哪些東西卻知道得越來(lái)越少;人類離其他的行星越來(lái)越近,對(duì)自己這顆行星上的同類卻越來(lái)越不能容忍;活在分裂之中,人類越來(lái)越得不到尊嚴(yán),卻越來(lái)越趨于分裂。面對(duì)世界資源與權(quán)力的前所未有的激烈爭(zhēng)奪,人類社會(huì)正把自己撕裂,撕裂成越來(lái)越小的碎片。本書作者從部落偶像、身體、名字、語(yǔ)言、宗教、民族、歷史起源、新多元主義等多種角度探究族群的本質(zhì),討論群體認(rèn)同在政治變遷壓力下的自我塑造,縷析民族主義對(duì)世界格局的改變,以及認(rèn)同問題對(duì)個(gè)人心理的巨大沖擊。作者返回源頭,從人性的基本面,考察群體認(rèn)同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環(huán)境,糾纏扭結(jié),以致我們以各自的形態(tài)變成今天這副模樣。在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢(shì)將世界抹平的今天,人類各種族間的沖突卻呈愈演愈烈之勢(shì),現(xiàn)代人對(duì)歸屬感的需要也變得空前迫切,焦慮感與孤獨(dú)感成為心頭的夢(mèng)魘,揮之不去。閱讀本書,既像是在讀歷史,又像是在讀預(yù)言。讀歷史,是作者30多年前所點(diǎn)名的族群沖突點(diǎn)已經(jīng)一一爆發(fā);讀預(yù)言,則是作者早已看到一些進(jìn)行式的和未來(lái)式的族群沖突。

(美)哈羅德·伊羅生 ·社會(huì)學(xué) ·15.7萬(wàn)字

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