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南京大屠殺

1937年12月，日軍攻入中國古都南京。幾周之內(nèi)，30多萬中國平民和士兵遭到有計劃地強暴、折磨和屠殺——死亡人數(shù)超過廣島和長崎原子彈爆炸遇難人數(shù)的總和。張純?nèi)绮粌H在書中詳述了日軍瘋狂暴行的細節(jié)，而且分析了在軍國主義文化背景下成長起來的日本士兵對人類生命的漠視。張純?nèi)鐚δ暇┐笸罋⒌男掖嬲哌M行了大量采訪，并首次發(fā)掘了許多重要文獻。全書先是從日本士兵、軍官為什么完全脫離了人類基本的行為規(guī)范，日本學校和教科書從心理層面向?qū)W生灌輸對中國人民的仇恨和蔑視，以及高度軍事化的教育體制等多個方面闡述了南京大屠殺發(fā)生的根源性原因。

·14.5萬字

今日簡史：人類命運大議題

當前人類社會面臨著科技顛覆、生態(tài)崩潰和核戰(zhàn)爭三大挑戰(zhàn)。“國家”這一身份認同已不足以應(yīng)對今天的挑戰(zhàn)，任何一個國家都無法獨立解決全球性問題。人工智能和生物技術(shù)正在顛覆原有的社會結(jié)構(gòu)和分配方式，數(shù)據(jù)成為最重要的資源。當數(shù)據(jù)巨頭比我們更了解自己，當“在線”成為一種生存方式，如何規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)？能否建立起一個維護人類自由和平等的全球社群？人工智能和生物技術(shù)已使人類掌握了重塑和重新設(shè)計生命的能力。我們該如何運用這種能力，上演另一出全新大戲？在一個信息爆炸卻多半無用的世界，清晰的見解就成了一種力量。對于關(guān)乎人類命運的種種議題，尤瓦爾?赫拉利在《今日簡史》中沒有簡單給出答案，而是引發(fā)了我們進一步思考。

·19.3萬字

解讀希特勒

德國政論大師級史學家塞巴斯蒂安·哈夫納最有名的著作，1978年出版后在德國引起轟動，連續(xù)四十三周位居德國暢銷書排行榜榜首，至今在德國仍為評價最高的希特勒專論，在全世界二戰(zhàn)史專家們心中擁有極高地位。該書力求客觀、公正地解剖并評價希特勒：他是如何從一個默默無聞的頹廢藝術(shù)家一躍而成為“才華橫溢”的政治家的？他上臺之后在德國創(chuàng)造了怎樣的成就而使德國人為之瘋狂？他的外交成功是必然的還是偶然的？他的極端民族主義和反猶主義的政治思想錯在哪里？他的政治決策又是如何與其政治目標背道而馳的？他是在德國人的心目中是至高無上的“元首”還是叛國者？

·10.7萬字

從俾斯麥到希特勒

《從俾斯麥到希特勒》回顧了從普魯士王國的“鐵血宰相”俾斯麥如何創(chuàng)建德意志帝國，直到希特勒的第三帝國將日耳曼民族的國家?guī)鶜缰返臍v史。從俾斯麥到希特勒，本書為讀者提供了德國歷史發(fā)展的一條脈絡(luò)，并由此來激發(fā)讀者反思，現(xiàn)在的德國處境與當初德意志的發(fā)展有什么不同。通過與哈夫納的精神對話，讀者會對歐洲以及德國的歷史有更深入的了解。

·14.2萬字

納粹德國的腐敗與反腐

納粹起家的一個道德號召就是要鏟除魏瑪共和國的腐敗，但是納粹自己也沒有在德國建立起清明的政治。第三帝國的腐敗是成體制的、自上而下的全員腐敗。納粹政權(quán)以腐敗手段謀求體制的穩(wěn)定，因此腐敗行為受到納粹當局的默許。即便少量腐敗行為遭到了制裁，也只是為了納粹黨內(nèi)小團體黨同伐異的政治斗爭的目的。弗蘭克.巴約爾查閱了大量的庭審記錄、新聞報道、黨內(nèi)報告等歷史資料，他的研究揭示了納粹德國的自我毀滅之路。

·11.6萬字

上帝之飲：六個瓶子里的歷史（文明的進程系列）

啤酒、葡萄酒、烈酒、咖啡、茶、可樂，這六種常見的飲品，已遠遠超出了自身的物理屬性：它們曾充當貨幣、用于宗教儀式、象征黨派政治立場、引發(fā)哲學及藝術(shù)靈感、彰顯上流社會的權(quán)貴，甚至成為征服異國或平息內(nèi)亂的武器，也撫慰著普通民眾的艱難歲月，它們深刻影響著世界歷史不可逆的進程。啤酒曾被人們當作工資和貨幣，一度成為財富和繁榮的象征，卻如何被葡萄酒從“文明飲品之冠”的寶座上趕了下來，取而代之？作為曾經(jīng)強盛偉大的民族、茶文化的前驅(qū)，中國卻為何會遭到毀滅性的的殖民化侵襲？令人發(fā)指的鴉片戰(zhàn)爭摧毀了腐敗的清政府并加速了英帝國的強大繁榮，這一切與茶葉又有何關(guān)系？當今的社交新寵可樂，如何由一杯冒泡的蘇打水成為擁有全世界粉絲的美國國飲？本書作者基湯姆·斯丹迪奇，以獨特而敏銳的視角，通過大量翔實豐富的史料記載，生動描繪了這些飲品在人類歷史發(fā)展的關(guān)鍵時期所扮演的角色，以及它們?nèi)绾纬蔀槿澜缍紵o法抵擋的魅力之飲。

·11.7萬字

文藝復興是什么（文藝復興的故事01）

文藝復興是想看見、想知道、想了解的欲望的爆發(fā)——本書以對話的形式，通過作者虛擬的徘徊在佛羅倫薩、羅馬、威尼斯三個城市的兩位旅人的對話描述了依次盛開的文藝復興之花，展示了以雷奧納多·達·芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切薩雷·波吉亞等為時代增添光彩的人們的魅力所在，熱情洋溢地描寫了長達40年的文藝復興，當屬了解這段歷史最為精彩的入門書。

·9.9萬字

1913：世紀之夏的浪蕩子們

《1913：世紀之夏的浪蕩子們》以月份為標題，共12章。每個月都記述他們在寫什么，和什么人約會，吃了什么等等，這些碎片組成的風景畫，如今看來，就如同普魯斯特在1913年追憶似水流年一樣。一戰(zhàn)百年，讓我從《1913：世紀之夏的浪蕩子們》窺探風暴來臨前的歐洲文壇眾生相。弗洛里安·伊利斯，德國作家。1971年生，在波恩大學和牛津大學學習藝術(shù)史，1997年成為《法蘭克福匯報》文藝版編輯，1999至2001年作為該報“柏林專版”負責人；之后，伊利斯成為新成立的《法蘭克福周日匯報》文藝部主任與藝術(shù)雜志《壟斷》的發(fā)行人。28年轉(zhuǎn)投《時代》報，成為該報文藝部主任。伊利斯目前是德國本土最重要的拍賣行——柏林格里澤巴赫拍賣行的合伙人，負責19世紀藝術(shù)品。目前為止他出版過四本書，總銷量超過一百萬冊。

·14.9萬字

皇帝的舊衣（中國故事）

如果有皇帝們那年有報刊雜志，會出現(xiàn)多少篇記錄他們經(jīng)歷和心路的報道？想一想都巴不得趕緊讀到呢。那么，就由時拾史事的記者，不，作者，高成，報道出這一切吧。“時拾史事”是由一群歷史愛好者共同運營的歷史自媒體，在微信公眾號、網(wǎng)易云閱讀、今日頭條等平臺都有賬號。它專門關(guān)注正史當中的八卦事，用詼諧的語言講歷史的細節(jié)，把枯燥的歷史還原成生活中的街談巷議。

·3.1萬字

隋唐制度淵源略論稿·唐代政治史述論稿（陳寅恪合集：史集）

本書收錄兩部中國中古史的傳世杰作，均撰寫于抗戰(zhàn)之時。亦為憂患之書。前書從禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政諸方面闡說隋唐二代制度之全體因革要點與局部發(fā)展歷程。后書是前書的姊妹篇，討論了統(tǒng)治階級、黨派分野、內(nèi)政外交諸專題，有唐一代政治史之綱要，悉在此三篇之中。

·18.4萬字

牛津通識讀本：法國大革命（中文版）

本書先是探討法國大革命的那些熟悉意象，有來自狄更斯、奧希茲女男爵和托爾斯泰的，還有“沒有面包，就讓他們吃蛋糕”的傳說以及三色旗。隨后，通過簡要考察舊制度及其崩潰，多伊爾分析了革命是如何發(fā)生的：舊制度如何變得過時，成就如何滿足不了野心。多伊爾努力讓讀者認識到：法國大革命摧毀了法國以及法國以外歷時久遠的文化、制度和社會結(jié)構(gòu)，今天的我們?nèi)匀簧钤谶@場革命的遺產(chǎn)之中。全書最后部分則思考了這場革命為何會引起那么多的爭議。

·6.4萬字

讀懂中國青銅器：文化、形式、功能與圖案

《讀懂中國青銅器》是戴克成對中國青銅器研究的綜述。其中可見中國青銅器發(fā)展簡史，作者對器型的研究，功能的研究，花紋的研究，青銅器演變在中國文化史上的地位，青銅偽器的概況等等。全書圖文并茂，圖片器物絕大部分均為海外收藏，因此它既可以作為中國青銅器研究收藏的入門教材，讀者也可以從中欣賞到海外藏中國青銅的精華。

·4.5萬字

舊制度與大革命（精譯·珍藏版）

托克維爾所著《舊制度與大革命》是一部關(guān)于法國大革命的經(jīng)典著述。這不是一部法國大革命史，而是一部研究大革命背后政治制度變化與影響的著作。通過深入研究法國大革命相關(guān)的文獻、檔案和事件，托克維爾開創(chuàng)性地回答了以下幾個問題：為什么在舊制度最繁榮、最開明的時期，革命卻加速發(fā)生；大革命為什么在壓迫最輕的地方首先爆發(fā)；為什么革命者要憤怒地摧毀一切現(xiàn)行的政治制度；中央集權(quán)和言論自由，是否導致人民對政府百般苛求；為了實現(xiàn)酷愛的平等，人們?yōu)楹螌幵覆灰杂桑鹊取Ｍㄟ^對這些問題的深入探討，托克維爾在普遍意義上，厘清了民主、專制、自由、平等這四個重要政治概念之間的關(guān)系。

·16.1萬字

人類簡史：人類的誕生（知識漫畫）

《人類簡史》知識漫畫，改編自全球暢銷書《人類簡史：從動物到上帝》，由作者尤瓦爾·赫拉利教授攜手比利時知名漫畫藝術(shù)家戴維·范德默倫、法國知名插畫家達尼埃爾·卡薩納韋，共同精心創(chuàng)作，歷時兩年。《人類簡史》出版十年之后，尤瓦爾·赫拉利教授帶著嶄新的問題，用漫畫故事的全新方式再次回看人類歷史。這一次赫拉利教授進入書中，化身為向?qū)В┰降竭h古歷史的真實場景中，觀察智人起初作為一種卑微的動物如何生存。跟隨尤瓦爾·赫拉利教授一起開啟這趟歷史狂野之旅的，還有一大群漫畫角色——尼安德特人、原始人比爾、虛構(gòu)博士、猛犸象、洛佩茲警探、亞當斯基律師等等，還不快加入他們乘坐歷史的狂野列車兜個風？《人類簡史》知識漫畫將戲劇性敘事、分鏡設(shè)計與豐富知識配合，布局巧妙，畫風精美，場景帶入感強。用真人秀的形式重現(xiàn)人類的進化，借當代藝術(shù)杰作展現(xiàn)智人和尼安德特人的首次相遇，以偵探電影的方式講述猛犸象和劍齒虎滅絕的故事，還有紙牌游戲上的6個早期人類物種、虛構(gòu)博士扮演的超級英雄等等，讓我們身臨其境。

·89字

新物種爆炸：認知升級時代的新商業(yè)思維

新物種就是以互聯(lián)網(wǎng)連接單元為基因、算法體系為骨干、數(shù)據(jù)為細胞、場景為動力的新意義形態(tài)。本書正是從商業(yè)物種的重新定義出發(fā)，希望給出的商業(yè)方法關(guān)鍵詞能夠幫助有志于成為新物種的創(chuàng)變者無畏出發(fā)。

·8.4萬字

東京夢尋錄（宋史三部曲）

《東京夢尋錄》是夏堅勇繼《紹興十二年》《慶歷四年秋》之后“宋史三部曲”收官之作。《東京夢尋錄》由《宋史·真宗本紀》中的一句敷衍而來，“及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導迎奠安，一國君臣如病狂然。吁，可怪也”。北宋真宗東京城，舉國十年荒誕夢。宋真宗，兩千年封建帝王史上東封泰山的終結(jié)者，作為一位仁厚但自卑、愛民卻迷信的太平君王，宋真宗東封泰山的心理不可謂不復雜。他是北宋第三位皇帝，太宗趙光義三皇子，曾用名趙德昌、趙元休、趙元侃。985年，皇長子元佐焚宮被廢；986年，二皇子元僖意外暴斃。三年后，一直在立儲問題上首鼠兩端的太宗正式下詔，立元侃為皇太子，并改名趙恒。此時，屬于三皇子的大劇方才真正拉開帷幕。景德四年（公元1007年），曾訂立下“澶淵之盟”的宋真宗趙恒登基執(zhí)政已屆十年。歲末一日，真宗賜宴，召當朝宰相王旦“飲于內(nèi)中”，席間賞賜珠寶一壇；年后正月初三，趙恒在崇政殿召對群臣，有司報告，左宮門南角的鴟吻上掛著一束黃帛，號稱天書。由是，一場長達七八年之久的天書頻降、祥瑞四起的歷史劇目徐徐開啟……

·18.5萬字

東印度公司與亞洲之海（講談社·興亡的世界史 09）

《東印度公司與亞洲之海（講談社·興亡的世界史09）》本書跳出文明、國別、地區(qū)的局限，通過東印度公司的興亡，再現(xiàn)全球兩百年的激變。這些17世紀初期成立的“公司”，在世界一體化之初耀眼登場，用船只和貿(mào)易連接全世界，并在一體化完成時黯然退場。它們在亞洲之海賺取利潤、掠奪權(quán)力、掌控土地，勢力儼然如帝國一般。香料、茶葉、紡織品，則將這片被當?shù)亟y(tǒng)治者視為邊陲的海洋變成世界中心。作者以海洋為中心，打破歐洲中心論和東亞疆土觀念，勾畫出獨特而饒有趣味的歷史新圖景。

·17.2萬字

神的代理人

《文藝復興的故事06·神的代理人》一、天使與魔鬼，神的代理人在文藝復興的抉擇。以四位教皇為視角，看文藝復興時代的興衰。二、深入淺出，既是歷史著作，也是通俗讀物。俞敏洪曾說，鹽野七生的歷史作品不帶有意識形態(tài)性，讓故事與評價結(jié)合，所有的年代、人物都經(jīng)過論證考察，因此不具備虛構(gòu)性，但是還保留了可讀性。閱讀此書將是一種令人非常滿足的體驗。

·19.5萬字

時間地圖：大歷史，130億年前至今（上）

《時間地圖》打通時間線，將人類的歷史置于生物圈甚至整個宇宙的歷史之中，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類的“大歷史”（BigHistory）。大歷史是一種新的嘗試，在一個學術(shù)和知識日益碎片化的時代，打破學科界限，綜合生物學、考古學、物理學、歷史學等多學科，為今天的讀者提供統(tǒng)合性的新知識。

·10.9萬字

強勢生存：中國原生文明的核心力量

《強勢生存》力圖重新發(fā)現(xiàn)中國文明的生命力，為國家和民族尋找文明話語權(quán)。作者孫皓暉從反思世界文明入手，指出中國文明在現(xiàn)時代所面對的重重困境，通過提出中國原生文明史觀，進一步重新確立中國原生文明研究方法，在文明史的意義上將古代中國原生文明與古希臘、古羅馬文明進行比較，突破傳統(tǒng)儒家歷史觀的藩籬，明確指出中國原生文明的生命樣態(tài)，重點提出“強勢生存”是中國原生文明的核心力量。全書18萬字，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯明確，篇章字句之間體現(xiàn)出作者對中國原生文明的深刻洞見。

·14萬字

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