牛牛牛犇是怎么读

《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)(完整版)》的部分內(nèi)容就來自學(xué)生寫的這些短文（當(dāng)然弗蘭克教授作了修改），另一部分是他自己寫的。20世紀(jì)90年代在康奈爾大學(xué)進(jìn)修時(shí)，朋友告訴我，羅伯特·弗蘭克教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)課講得生動(dòng)、活潑，極受同學(xué)歡迎，于是我也去聽。果然教室里常有一陣陣大笑，應(yīng)該是有什么幽默的妙語，可惜我的英語聽力太差，講原理還能連蒙帶猜聽下來，幽默的話聽懂得少，只能陪著干笑，且慢了半步。羅伯特·弗蘭克教授上課時(shí)經(jīng)常要求同學(xué)們把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫下來，并用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法進(jìn)行分析。寫得好的常受到表揚(yáng)。《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)(完整版)》的內(nèi)容是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過這些事例和解釋來加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。這也是弗蘭克教授講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。這種講法同學(xué)愛聽，寫出書來，讀者也愛看。這本書關(guān)注的是我們在現(xiàn)實(shí)中司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；為什么女模特的收入高于男模特。

·11.8萬字

稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的

哈佛大學(xué)終身教授、“麥克阿瑟天才獎(jiǎng)”獲得者塞得希爾·穆來納森和普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之作，繼諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼《思考，快與慢》之后的又一部行為經(jīng)濟(jì)學(xué)重磅新作，《金融時(shí)報(bào)》2013年必讀十佳商業(yè)圖書。在長期研究窮人和扶貧的過程中，塞德希爾·穆來納森發(fā)現(xiàn)他和窮人的焦慮竟然類似：窮人缺錢，他缺時(shí)間。在這一現(xiàn)象基礎(chǔ)上，他與普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)室研究和現(xiàn)實(shí)調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)存在于世人中間的驚人真相：窮困之人會(huì)永遠(yuǎn)缺錢，而忙碌之人會(huì)永遠(yuǎn)缺時(shí)間。但是，進(jìn)一步的研究證實(shí)：這些都是表面現(xiàn)象。因?yàn)榧幢闶墙o窮人一筆錢，給拖延癥患者一些時(shí)間，他們也無法變得富足和高效。實(shí)際上，在長期性的資源（錢、時(shí)間）稀缺中，人們已經(jīng)形成了“管窺”之見，只能看到“管子”之中的事物，雖然這有可能為我們帶來“專注紅利”（短期的富裕或效率），但是從長遠(yuǎn)來看，這種“專心致志”反而會(huì)讓我們產(chǎn)生“權(quán)衡式思維”，不斷增加我們的帶寬負(fù)擔(dān)——當(dāng)1元錢的價(jià)值在窮人與富人之間產(chǎn)生了巨大差異時(shí)，當(dāng)印度金奈的街頭小販們陷入了無止境的借貸壓力時(shí)，當(dāng)每個(gè)人都處在多任務(wù)處理的“雜耍”狀態(tài)中時(shí)……最理性的經(jīng)濟(jì)模型和行為方式都會(huì)變得不再符合自身的內(nèi)在邏輯。最終，稀缺會(huì)俘獲我們的大腦，漸漸讓我們失去認(rèn)知能力和執(zhí)行控制力，變得更加愚笨和沖動(dòng)。

·14.5萬字

怪誕行為學(xué)

我們是如何看待金錢的？是什么讓華爾街的銀行家們對經(jīng)濟(jì)看走了眼？是什么讓人們超出自己的經(jīng)濟(jì)能力去借貸？非理性是如何驅(qū)使我們作出決策的？我們?nèi)绾尾拍軘[脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾？傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，我們都是理性的“經(jīng)濟(jì)人”，所作出的一切決策都是明智和最優(yōu)的。然而現(xiàn)實(shí)中，我們的種種匪夷所思的行為卻遠(yuǎn)非傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的那樣完美。本書是《怪誕行為學(xué)》的升級版。書中，杜克大學(xué)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹·艾瑞里將心理學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，用實(shí)驗(yàn)的方法徹底顛覆了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”觀點(diǎn)，告訴我們非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱形力量；非理性不是雜亂無章的，而是可以預(yù)測和把握的。

·18.3萬字

大數(shù)據(jù)時(shí)代

《大數(shù)據(jù)時(shí)代》是國外大數(shù)據(jù)系統(tǒng)研究的先河之作，本書作者維克托·邁爾·舍恩伯格被譽(yù)為“大數(shù)據(jù)時(shí)代的預(yù)言家”，擁有在哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)和新加坡國立大學(xué)等多個(gè)互聯(lián)網(wǎng)研究重鎮(zhèn)任教的經(jīng)歷，早在2010年就在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》上發(fā)布了長達(dá)14頁對大數(shù)據(jù)應(yīng)用的前瞻性研究。維克托·爾耶·舍恩伯格在本書中前瞻性地指出，大數(shù)據(jù)帶來的信息風(fēng)暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型，并用三個(gè)部分講述了大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革。

·14萬字

美國陷阱

2013年4月14日，美國紐約肯尼迪國際機(jī)場，法國阿爾斯通集團(tuán)鍋爐部全球負(fù)責(zé)人弗雷德里克·皮耶魯齊，剛下飛機(jī)就被美國聯(lián)邦調(diào)查局探員逮捕。這場抓捕不僅僅是針對他個(gè)人的行為，而是美國政府針對法國阿爾斯通的系列行動(dòng)之一。之后，美國司法部指控皮耶魯齊涉嫌商業(yè)賄賂，并對阿爾斯通處以7.72億美元罰款。阿爾斯通的電力業(yè)務(wù)，最終被行業(yè)內(nèi)的主要競爭對手——美國通用電氣公司收購。阿爾斯通這家曾經(jīng)橫跨全球電力能源與軌道交通行業(yè)的商業(yè)巨頭，因此被美國人“肢解”。而皮耶魯齊直到2018年9月才走出監(jiān)獄，恢復(fù)自由。在《美國陷阱》一書中，皮耶魯齊以身陷囹圄的親身經(jīng)歷披露了阿爾斯通被美國企業(yè)“強(qiáng)制”收購，以及美國利用《反海外腐敗法》打擊美國企業(yè)競爭對手的內(nèi)幕。

·17.4萬字

怪誕行為學(xué)1：可預(yù)測的非理性

我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對一張優(yōu)惠餐券念念不忘？在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎？在本書中，丹·艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們曾經(jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。找出存在于不同領(lǐng)域行為和決策背后的各種力量，針對影響我們個(gè)人、企業(yè)，以及公共生活的普遍問題，找出解決方法，這正是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)所要做的。非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而，這些非理性的行為既不是隨機(jī)的，也不是毫無意義的。它們是有系統(tǒng)的、可預(yù)測的。現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這些可預(yù)測的非理性

·17.9萬字

認(rèn)知盈余（經(jīng)典版）

創(chuàng)造性活動(dòng)而不僅僅是消費(fèi)。內(nèi)容共分為七章，具體包括:當(dāng)自由時(shí)間累積成認(rèn)知盈余；工具賦予的可能性；無酬的動(dòng)機(jī)；“我們”為“我們”創(chuàng)造機(jī)會(huì)；這是一個(gè)創(chuàng)造慷慨文化的時(shí)代；從公用價(jià)值到公民價(jià)值；尋找鼠標(biāo)，世界是“閑”的等。

·12.2萬字

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)3

弗蘭克的這部著作，實(shí)際上也是從特定的角度，試圖給予一個(gè)解釋。也許這本著作的觀點(diǎn)不一定異常深刻，事實(shí)上，全書用的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書里非常基本的原理；然而，我毫不懷疑弗蘭克的客觀立場。和獨(dú)特方法。本書內(nèi)容分為：“政府和個(gè)人”源與環(huán)境“”贏家通吃的市場““自利與利他”“金錢與幸福”“竟?fàn)幣c收入”等共十一章。

·12.5萬字

分享經(jīng)濟(jì)

本書對分享經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全景式掃描，介紹了分享經(jīng)濟(jì)的起源、歷程和表現(xiàn)。同時(shí)，本書搭建了分享經(jīng)濟(jì)的理論框架，回答了有關(guān)分享經(jīng)濟(jì)的基本問題。本書不僅提供了全球的分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，更是對分享經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)的發(fā)展進(jìn)行了深入介紹和趨勢展望，提出了可行的應(yīng)對建議。書中對六大領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和走勢的探討非常精彩，可以幫助讀者深入了解分享經(jīng)濟(jì)。

·11.4萬字

氣候經(jīng)濟(jì)與人類未來

比爾·蓋茨花了十年時(shí)間調(diào)研氣候變化的成因和影響。在物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、工程學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的專家的支持下，他專注于探索減少溫室氣體排放的新技術(shù)。在本書中，比爾·蓋茨從電力、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通等碳排放主要領(lǐng)域分析了零排放面臨的挑戰(zhàn)，可使用的技術(shù)工具以及我們需要的技術(shù)突破，并提供了一套涵蓋廣泛但每一步都切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃。關(guān)于人類未來要想阻止全球變暖，要想避免氣候變化的影響，人類需要停止向大氣中排放溫室氣體。關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新無論是過去還是現(xiàn)在，零排放都具備堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)，但實(shí)現(xiàn)零排放的目標(biāo)要基于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。關(guān)于投資機(jī)會(huì)“零碳”產(chǎn)業(yè)是一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇，那些能在這一領(lǐng)域有所突破的國家將是未來十幾年引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)的國家。誠如比爾·蓋茨在書中一再強(qiáng)調(diào)的，實(shí)現(xiàn)零排放并非易事，但如果我們遵循他給出的計(jì)劃，這個(gè)目標(biāo)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。無論你是政策決策者、企業(yè)家，還是忙于生計(jì)的普通民眾，你都可以貢獻(xiàn)力量，一起幫助這個(gè)世界避免氣候?yàn)?zāi)難。

·12.9萬字

智能時(shí)代

本書的創(chuàng)作來源于作者杰夫·霍金斯的兩大熱愛，作為一名成功的計(jì)算機(jī)工程師和企業(yè)家，杰夫·霍金斯因創(chuàng)辦了PalmComputing和Handspring兩家公司而聲名在外，而他個(gè)人更重要的興趣在于大腦。在《智能時(shí)代》這本書中，作者將計(jì)算機(jī)與大腦兩個(gè)領(lǐng)域的研究結(jié)合在一起，從大腦的細(xì)節(jié)處探究與解析人類智能的本質(zhì)。這是一本簡單、直觀解釋大腦的書，作者在書中提出“記憶－預(yù)測框架”理論，將大腦預(yù)測未來的能力作為智能的關(guān)鍵，并探討了人類如何能建造智能機(jī)器，以及智能機(jī)器的未來將是什么樣子。是有關(guān)智能原理的必讀書，具有跨時(shí)代的意義。

·15萬字

5000天后的世界

在互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化的5000天后，社交媒體（SNS）開始蓬勃興起。現(xiàn)在SNS興起后又過了近5000天了。接下來的5000天，將會(huì)發(fā)生什么事？K.K.預(yù)測未來將會(huì)是一切都與AI相連的世界，他將其稱為鏡像世界（Mirror-world）。智能手機(jī)和社交媒體已經(jīng)超越國界，并對國際經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生影響。GAFA的規(guī)模擴(kuò)展到可以左右國際社會(huì)命運(yùn)的程度。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的巨變，世界到底要向什么方向發(fā)展？物理世界將與虛擬世界融合，同時(shí)將產(chǎn)生新的平臺(tái)，進(jìn)而形成新的工作方式和組織形式，我們將迎來以中國和印度為中心的亞洲世紀(jì)。除了對未來科技發(fā)展的預(yù)測，K.K.也對社會(huì)形態(tài)變化進(jìn)行了預(yù)測，涉及商業(yè)變革、地緣政治、社會(huì)學(xué)等。K.K.沒有因不斷出現(xiàn)新的技術(shù)、產(chǎn)品或流行趨勢而迷失方向，而是執(zhí)著地對科技本質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察，他在書中指明了產(chǎn)生科技的世界本身具有何種發(fā)展趨勢。

·6.4萬字

牛津通識讀本：全球經(jīng)濟(jì)史（中文版）

國家為什么會(huì)有貧富之分？牛津大學(xué)教授羅伯特C.艾倫探究了地理、全球化、技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)政策和制度之間的交互作用，并揭示出這些因素以何種方式?jīng)Q定了世界的貧富格局。他旁征博引，鑒古知今，借助大量的史料分析了影響經(jīng)濟(jì)增長的各大要素，闡釋了為什么我們的世界一直處于不均衡之中。

·8.7萬字

管理十誡：影響你一生的管理哲學(xué)

這是一本企業(yè)管理的指南，在書中11條戒律的指引下，無數(shù)家公司經(jīng)營業(yè)績一飛沖天，連惜墨如金的比爾·蓋茨都親自推薦此書，沃倫·巴菲特更是不吝溢美之詞，親筆撰序并大力推薦……從遍布全球的中小型公司到如日中天的跨國企業(yè)，曾經(jīng)輝煌的企業(yè)家和管理者，他們成功的途徑千差萬別，而他們一敗涂地的原因，卻驚人地相似……每個(gè)人都喜歡談?wù)撟约旱某晒Γ驗(yàn)槊總€(gè)人都希望學(xué)習(xí)如何成功。然而，唐納德·基奧更喜歡談?wù)撌。驗(yàn)橹挥辛私馐〔拍軠p少失敗，也意味著增加成功。唐納德·基奧根據(jù)自己一生的管理經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一系列企業(yè)家和管理者容易跌進(jìn)去的陷阱，稱之為“管理十誡”。

·8.2萬字

區(qū)塊鏈：重塑經(jīng)濟(jì)與世界

我們生活在一個(gè)奔騰的年代，蘋果重塑手機(jī)，谷歌戰(zhàn)勝李世石，特斯拉重新定義汽車。科技不斷重塑著我們的經(jīng)濟(jì)、生活和世界。一種全新的金融網(wǎng)絡(luò)、分布式數(shù)據(jù)庫技術(shù)從底層蓬勃而出，將重塑整個(gè)金融和經(jīng)濟(jì)，可能會(huì)讓比爾·蓋茨的預(yù)言“你們傳統(tǒng)銀行如果不改變，就是21世紀(jì)要滅絕的恐龍”應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)技術(shù)就是區(qū)塊鏈。區(qū)塊鏈的誕生頗具傳奇色彩，而它引發(fā)的一系列產(chǎn)物：數(shù)字貨幣、智能合約、分布式治理等更是激發(fā)了全球領(lǐng)域的金融和社會(huì)變革。由于具有去中介化、開放性、不可篡改、可編程性等特質(zhì)，區(qū)塊鏈?zhǔn)艿搅嗣绹A爾街的矚目，44家國際財(cái)團(tuán)、跨國銀行組成R3公司進(jìn)行區(qū)塊鏈技術(shù)的聯(lián)合試驗(yàn)；技術(shù)創(chuàng)業(yè)者的天堂——硅谷也在瘋狂追捧：短短數(shù)年，僅美國區(qū)塊鏈領(lǐng)域的前10家領(lǐng)軍創(chuàng)業(yè)公司獲得的風(fēng)險(xiǎn)投資額就已經(jīng)超過10億美元；中國也正在經(jīng)歷這場區(qū)塊鏈革命。本書由中國最大的區(qū)塊鏈技術(shù)公司OKCoin和中關(guān)村互聯(lián)網(wǎng)金融研究院，聯(lián)合業(yè)界第一線成員和金融界專家學(xué)者，從源頭、技術(shù)原理、應(yīng)用案例、趨勢、政策等方面全方位地詳細(xì)解讀這項(xiàng)革命性的金融科技成果，為讀者帶來這個(gè)領(lǐng)域最新的洞見。

·13.5萬字

怪誕行為學(xué)3：非理性的你

曾出版過三本《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書的丹艾瑞里，與著名的《紐約客》漫畫作者威廉赫斐利強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，將艾瑞里在《華爾街日報(bào)》的專欄“AskAriely”（艾瑞里問答）加以補(bǔ)充和提煉，創(chuàng)作出這本圖文并茂、風(fēng)趣幽默的《怪誕行為學(xué)3：非理性的你》。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹艾瑞里在《怪誕行為學(xué)》《怪誕行為學(xué)2》《不誠實(shí)的誠實(shí)真相》中徹底顛覆了我們對自己、對我們的想法以及對我們的行為的思考。艾瑞里把這種科學(xué)的對人類行為的分析方法應(yīng)用到他的“AskAriely”專欄中，去回答讀者提出的各種或嚴(yán)肅或奇怪的問題：在震蕩多變的股市中，如何保持平靜，抑或不做出沖動(dòng)的投資決策？讓某人戒煙的最佳方法是什么？去自助餐廳吃飯，如何才能實(shí)現(xiàn)你的投資收益最大化？有沒有可能給人類的靈魂定價(jià)？你如何判斷花幾千美元買一塊勞力士手表是理性的決策？“AskAriely”專欄談及的話題包括：購物、開車、當(dāng)志愿者、同事關(guān)系、冒險(xiǎn)、戀愛與婚姻、社交網(wǎng)絡(luò)、健康與減肥、投資與欺騙、幸福與預(yù)期、日常生活與交友、價(jià)格與價(jià)值，等等。艾瑞里和赫斐利用他們犀利的洞察力和幽默詼諧的圖文，幫助我們應(yīng)對我們所遇到的各種內(nèi)在和外在的挑戰(zhàn)。閱讀這本《怪誕行為學(xué)3：非理性的你》，讀者會(huì)捧腹大笑，也會(huì)受益匪淺，更重要的是，會(huì)學(xué)到針對各種日常生活問題的思考方式和解決方法。

·6萬字

全球風(fēng)口：積木式創(chuàng)新與中國新機(jī)遇

互聯(lián)網(wǎng)趨勢專家王煜全在投資美國高新技術(shù)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的過程中，對美國的高新技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行了深入的觀察和思考，在逐步形成自己的投資模式的過程中，他發(fā)現(xiàn)積木式創(chuàng)新成為美國高新技術(shù)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的基本模式，由此帶來的以企業(yè)家為核心的創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)，不僅顛覆了傳統(tǒng)跨國公司的封閉體制，也在很大程度上改變了傳統(tǒng)資本主義社會(huì)的很多弊端，激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新活力。北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授薛兆豐在海外實(shí)地考察和與王煜全的交流溝通中，也感受到積木式創(chuàng)新所帶來的深刻變化。他從學(xué)術(shù)的角度梳理了積木式創(chuàng)新的法律基礎(chǔ)，分析了中國企業(yè)如何才能在這一波全球創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)新浪潮中抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身跨越式發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)走上新的臺(tái)階。兩位作者，一位是有著豐富經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)投資人，跟讀者分享他獨(dú)特的投資經(jīng)驗(yàn)；一位是北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授，從數(shù)據(jù)和學(xué)理出發(fā)，條分縷析地與讀者一起研究積木式創(chuàng)新給中國帶來的種種機(jī)會(huì)。

·12.6萬字

動(dòng)蕩的世界：風(fēng)險(xiǎn)，人性與未來的前景

我們的本性是什么，它如何影響了我們的金融世界？在這本書中，經(jīng)過無數(shù)大災(zāi)大難的格林斯潘把危機(jī)的根源歸結(jié)到人具有動(dòng)物精神的本性——恐懼與狂熱、從眾行為、依賴傾向、競爭本性等等。通過多年來仔細(xì)研究嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)下“動(dòng)物精神”表現(xiàn)，格林斯潘大吃一驚，因?yàn)樗嵏擦烁窳炙古藢τ谑澜缛绾芜\(yùn)轉(zhuǎn)的看法——金融領(lǐng)域太容易受到興奮及非理性恐懼的影響。未來我們能做什么，不能做什么？在格林斯潘看來，有效的經(jīng)濟(jì)模型不應(yīng)當(dāng)假定絕大多數(shù)人的行為都是完全理性的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家未來的挑戰(zhàn)在于，用新的數(shù)據(jù)來建立更有現(xiàn)實(shí)預(yù)測意義的測量工具。尤其是，新模型必須更準(zhǔn)確地反映出“人性中可預(yù)測的方面”。在《動(dòng)蕩的世界》一書中，格林斯潘給我們提供了全新的預(yù)測理論框架。該書結(jié)合了經(jīng)濟(jì)預(yù)測的歷史、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)以及作者輝煌職業(yè)生涯的成果，為我們提供了一個(gè)有實(shí)證支持的清晰圖景。

·14.4萬字

如何與難以相處的人打交道（第三版）

《如何與難以相處的人打交道》可以幫助你很好地應(yīng)對那些在工作中會(huì)把你逼瘋的人——橫行霸道的人、吹毛求疵的人、操控他人的人和喜歡抱怨的人。靈活運(yùn)用書中大量的對話示例、技巧和竅門，可以幫助你保持冷靜，擺脫糟糕的處境。通過理解難以相處的人的動(dòng)機(jī)和行為，你可以學(xué)會(huì)避免沖突，減少尷尬，并保持自己的良好品行。這本暢銷書的第三版為你提供了一些所需的方法和技巧，幫助你最有效地應(yīng)對不利局勢，其中包括如何應(yīng)對難搞的顧客，應(yīng)付數(shù)字媒體上不好相處的人，收服辦公室里橫行霸道的同事，以及怎樣對付逼瘋你的老板。

·6.1萬字

花錢的藝術(shù)

有許多書都在講金融危機(jī)、講行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，告訴你應(yīng)該如何管理你的錢。《花錢的藝術(shù)》講的卻是錢對我們的改變。我們每個(gè)人的心中，債務(wù)和花錢就像指紋一樣獨(dú)一無二且不可避免。我們不斷做著花錢的美夢，我們因道德而為此困惑。金錢就是工具，是權(quán)力。我們知道我們離不開他，因而需要更多，但是我們卻忽視了這對我們思想、對我們情感的影響，它歪曲了我們的認(rèn)知，甚至改變了我們行為的方式。在神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)最新研究的基礎(chǔ)上，克勞迪婭·哈蒙德（ClaudiaHammond）展現(xiàn)了人類和金錢的關(guān)系，深入剖析了金錢對人類行為的影響。她同時(shí)提供了使用其他具有非凡效力的工具的方式，以此幫助我們做出更好的決策。

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經(jīng)濟(jì)

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牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)（完整版）