pg亡灵大盗游戏

《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)(完整版)》的部分內(nèi)容就來(lái)自學(xué)生寫的這些短文（當(dāng)然弗蘭克教授作了修改），另一部分是他自己寫的。20世紀(jì)90年代在康奈爾大學(xué)進(jìn)修時(shí)，朋友告訴我，羅伯特·弗蘭克教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)課講得生動(dòng)、活潑，極受同學(xué)歡迎，于是我也去聽。果然教室里常有一陣陣大笑，應(yīng)該是有什么幽默的妙語(yǔ)，可惜我的英語(yǔ)聽力太差，講原理還能連蒙帶猜聽下來(lái)，幽默的話聽懂得少，只能陪著干笑，且慢了半步。羅伯特·弗蘭克教授上課時(shí)經(jīng)常要求同學(xué)們把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫下來(lái)，并用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法進(jìn)行分析。寫得好的常受到表?yè)P(yáng)。《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)(完整版)》的內(nèi)容是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來(lái)解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過(guò)這些事例和解釋來(lái)加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。這也是弗蘭克教授講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。這種講法同學(xué)愛(ài)聽，寫出書來(lái)，讀者也愛(ài)看。這本書關(guān)注的是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè)的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；為什么女模特的收入高于男模特。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

賺錢的邏輯

《賺錢的邏輯》從“為什么總是這么窮”的發(fā)問(wèn)開始，引導(dǎo)讀者正確審視自己存在的、阻礙致富的窮人思維。《賺錢的邏輯》一書從自我認(rèn)知、自我驅(qū)動(dòng)、職場(chǎng)、消費(fèi)心態(tài)、人際交往等方面入手，層層抽絲剝繭，列舉了大量窮人思維的案例，闡述了窮人思維帶來(lái)的危害，同時(shí)還提供了改變思維方式的實(shí)用方法，使讀者閱讀時(shí)，不僅能有理論上的感知，更能有實(shí)踐上的指導(dǎo)。《賺錢的邏輯》揭示了，要想過(guò)上自己想要的生活，必須具備一顆富有的頭腦，摒棄有害的錯(cuò)誤的知識(shí)，更新財(cái)富知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

·13.4萬(wàn)字

稀缺（新版）

在長(zhǎng)期研究窮人和扶貧的過(guò)程中，塞德希爾·穆來(lái)納森發(fā)現(xiàn)他和窮人的焦慮竟然類似：窮人缺錢，他缺時(shí)間。在這一現(xiàn)象基礎(chǔ)上，他與普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)室研究和現(xiàn)實(shí)調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)存在于世人中間的驚人真相：窮困之人會(huì)永遠(yuǎn)缺錢，而忙碌之人會(huì)永遠(yuǎn)缺時(shí)間。但是，進(jìn)一步的研究證實(shí)：這些都是表面現(xiàn)象。因?yàn)榧幢闶墙o窮人一筆錢，給拖延癥患者一些時(shí)間，他們也無(wú)法變得富足和有效率。為什么稀缺心態(tài)會(huì)讓我們無(wú)法擺脫稀缺？因?yàn)樘幱谙∪敝械娜耍湫闹侨萘亢驼J(rèn)知能力會(huì)受到很大限制，從而導(dǎo)致其習(xí)慣于應(yīng)付匱乏的行為模式。在長(zhǎng)期性的資源（錢、時(shí)間）稀缺中，人們已經(jīng)形成了“管窺”之見，只能看到“管子”之中的事物，雖然這有可能為我們帶來(lái)“專注紅利”（短期的富裕或效率），但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種“專心致志”反而會(huì)讓我們產(chǎn)生“權(quán)衡式思維”，不斷增加我們的帶寬負(fù)擔(dān)——當(dāng)1元錢的價(jià)值在窮人與富人之間產(chǎn)生了巨大差異時(shí)，當(dāng)印度金奈的街頭小販們陷入了無(wú)止境的借貸壓力時(shí)，當(dāng)每個(gè)人都處在多任務(wù)處理的“雜耍”狀態(tài)中時(shí)……稀缺就會(huì)俘獲我們的大腦，漸漸讓我們失去認(rèn)知能力和執(zhí)行控制力，變得更加愚笨和沖動(dòng)。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

資本論（超值白金版）

這是馬克思花費(fèi)40年的光陰，用畢生的心血寫成的一部著作，它既是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的光輝巨著，也是馬克思主義的百科全書。這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過(guò)程，闡述了資本主義商品生產(chǎn)、流通和分配的基本理論，揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有劃時(shí)代的歷史意義。

·28萬(wàn)字

時(shí)勢(shì)：周期波動(dòng)下的國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人

為什么不論什么人，都應(yīng)該了解一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)知識(shí)？日本、韓國(guó)、俄羅斯、英國(guó)等國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起與衰落帶給我們?cè)鯓拥膯⑹荆客洝⑼s、經(jīng)濟(jì)泡沫、利率這些書本中的概念到底怎樣影響我們的生活？金融財(cái)經(jīng)不無(wú)聊，冰冷的數(shù)據(jù)和規(guī)律背后，是充滿溫度的人間煙火。本書主要聚焦于宏觀經(jīng)濟(jì)，以日本、韓國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、歐盟、希臘等國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)為主線，以各國(guó)的經(jīng)濟(jì)與金融事件為核心內(nèi)容，用大家都能理解的語(yǔ)言將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象及趨勢(shì)總結(jié)出來(lái)，深入淺出地帶你認(rèn)清各種經(jīng)濟(jì)金融事件背后的底層邏輯。同時(shí)，本書也用通俗的語(yǔ)言向讀者解釋了利率、通貨膨脹等常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念以及它們與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系。希望通過(guò)這些內(nèi)容的輸出與解讀，幫助讀者構(gòu)建自己的底層金融思維能力和認(rèn)知框架，在故事中得到啟發(fā)，從熱點(diǎn)事件中學(xué)會(huì)思考，從而更好地規(guī)劃自己的工作與生活，做復(fù)雜世界的明白人。

·10.1萬(wàn)字

怪誕行為學(xué)1：可預(yù)測(cè)的非理性

我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對(duì)一張優(yōu)惠餐券念念不忘？在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎？在本書中，丹·艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們?cè)?jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無(wú)論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛(ài)，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。找出存在于不同領(lǐng)域行為和決策背后的各種力量，針對(duì)影響我們個(gè)人、企業(yè)，以及公共生活的普遍問(wèn)題，找出解決方法，這正是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)所要做的。非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而，這些非理性的行為既不是隨機(jī)的，也不是毫無(wú)意義的。它們是有系統(tǒng)的、可預(yù)測(cè)的。現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這些可預(yù)測(cè)的非理性

·17.9萬(wàn)字

一如既往：不變的人性與致富心態(tài)

每個(gè)人都想看清未來(lái)，但無(wú)論在金融投資、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)，還是政治、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，沒(méi)有人能夠真正做到這一點(diǎn)。我們必須承認(rèn)世界永遠(yuǎn)變化，未知無(wú)法預(yù)測(cè)。與其預(yù)測(cè)接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么變化，不如在變化中尋找不變之道。世界瞬息萬(wàn)變，但千百年來(lái)，人類的行為始終如一，永恒不變。人類一如既往地深陷貪婪和恐懼之中難以自拔；人類一如既往地被風(fēng)險(xiǎn)、嫉妒、身份認(rèn)同等問(wèn)題困擾；人類一如既往地尋求根本不存在的確定性；人類一如既往地追尋幸福生活的秘訣。恰恰是在人類那些永恒不變的行為中，蘊(yùn)含了最深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兡軌蝾A(yù)示每個(gè)人未來(lái)的行為趨勢(shì)。我們要做的，不是更努力地透過(guò)不確定性的迷霧去預(yù)測(cè)未來(lái)，而是專注于那些永恒不變的常識(shí)。

·9.4萬(wàn)字

原則：應(yīng)對(duì)變化中的世界秩序

自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，而任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用一定的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。從《原則》《債務(wù)危機(jī)》到《原則：應(yīng)對(duì)變化中的世界秩序》，橋水投資公司創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐的研究角度涉及個(gè)體、組織、社會(huì)和世界。他想揭示的是個(gè)體的生活和工作原則、組織機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)原則、國(guó)家和社會(huì)的興衰原則、世界秩序的變化原則。在這本書中，瑞·達(dá)利歐探究的是社會(huì)和世界的運(yùn)行規(guī)律和原則，他考察了500年財(cái)富和權(quán)力的所有重大變化背后反復(fù)出現(xiàn)的模式和因果關(guān)系。他認(rèn)為在這些變化背后存在著永恒普適的規(guī)律。通過(guò)考察許多相互關(guān)聯(lián)的歷史事件，可以看到這些變化的典型模式、規(guī)律、周期和因果關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)推斷未來(lái)。達(dá)利歐認(rèn)為，歷史通常也是通過(guò)相對(duì)明確的生命周期、隨著一代人向下一代人的過(guò)渡而逐步演進(jìn)的。目前相對(duì)財(cái)富、權(quán)力和世界秩序正在發(fā)生典型的巨變，這將對(duì)所有國(guó)家的每個(gè)人都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響……這本書的分析和探究建立在達(dá)利歐獨(dú)創(chuàng)的債務(wù)大周期、歷史大周期的基礎(chǔ)之上，揭示的是變化背后的永恒和普遍的力量，以此展望未來(lái)，搞清世界的運(yùn)行原理，總結(jié)出永恒普適的原則，從而妥善地應(yīng)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)。

·24.9萬(wàn)字

怪誕行為學(xué)

我們是如何看待金錢的？是什么讓華爾街的銀行家們對(duì)經(jīng)濟(jì)看走了眼？是什么讓人們超出自己的經(jīng)濟(jì)能力去借貸？非理性是如何驅(qū)使我們作出決策的？我們?nèi)绾尾拍軘[脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾？傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，我們都是理性的“經(jīng)濟(jì)人”，所作出的一切決策都是明智和最優(yōu)的。然而現(xiàn)實(shí)中，我們的種種匪夷所思的行為卻遠(yuǎn)非傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的那樣完美。本書是《怪誕行為學(xué)》的升級(jí)版。書中，杜克大學(xué)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹·艾瑞里將心理學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，用實(shí)驗(yàn)的方法徹底顛覆了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”觀點(diǎn)，告訴我們非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱形力量；非理性不是雜亂無(wú)章的，而是可以預(yù)測(cè)和把握的。

·18.3萬(wàn)字

會(huì)員

18歲后靠自己，你必須懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)。18歲以后，你最先要考慮的應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)！經(jīng)濟(jì)學(xué)與你的生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)、就業(yè)、工作、婚姻、購(gòu)物、消費(fèi)等都要用到經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和原理。《去梯言18歲后靠自己，你必須懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的重點(diǎn)不在于要求你能掌握那些深?yuàn)W的理論或者學(xué)會(huì)使用數(shù)學(xué)、圖表之類的工具分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是在于逐步引導(dǎo)你“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式去思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的各種問(wèn)題，學(xué)會(huì)選擇，做出正確決策，減少成本，理性消費(fèi)，感性生活。早懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，你的生活多幾份保障，你的未來(lái)更加光明！

·17.2萬(wàn)字

稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的

哈佛大學(xué)終身教授、“麥克阿瑟天才獎(jiǎng)”獲得者塞得希爾·穆來(lái)納森和普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之作，繼諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼《思考，快與慢》之后的又一部行為經(jīng)濟(jì)學(xué)重磅新作，《金融時(shí)報(bào)》2013年必讀十佳商業(yè)圖書。在長(zhǎng)期研究窮人和扶貧的過(guò)程中，塞德希爾·穆來(lái)納森發(fā)現(xiàn)他和窮人的焦慮竟然類似：窮人缺錢，他缺時(shí)間。在這一現(xiàn)象基礎(chǔ)上，他與普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)室研究和現(xiàn)實(shí)調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)存在于世人中間的驚人真相：窮困之人會(huì)永遠(yuǎn)缺錢，而忙碌之人會(huì)永遠(yuǎn)缺時(shí)間。但是，進(jìn)一步的研究證實(shí)：這些都是表面現(xiàn)象。因?yàn)榧幢闶墙o窮人一筆錢，給拖延癥患者一些時(shí)間，他們也無(wú)法變得富足和高效。實(shí)際上，在長(zhǎng)期性的資源（錢、時(shí)間）稀缺中，人們已經(jīng)形成了“管窺”之見，只能看到“管子”之中的事物，雖然這有可能為我們帶來(lái)“專注紅利”（短期的富裕或效率），但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種“專心致志”反而會(huì)讓我們產(chǎn)生“權(quán)衡式思維”，不斷增加我們的帶寬負(fù)擔(dān)——當(dāng)1元錢的價(jià)值在窮人與富人之間產(chǎn)生了巨大差異時(shí)，當(dāng)印度金奈的街頭小販們陷入了無(wú)止境的借貸壓力時(shí)，當(dāng)每個(gè)人都處在多任務(wù)處理的“雜耍”狀態(tài)中時(shí)……最理性的經(jīng)濟(jì)模型和行為方式都會(huì)變得不再符合自身的內(nèi)在邏輯。最終，稀缺會(huì)俘獲我們的大腦，漸漸讓我們失去認(rèn)知能力和執(zhí)行控制力，變得更加愚笨和沖動(dòng)。

·14.5萬(wàn)字

貨幣從哪里來(lái)？

貨幣體系的運(yùn)行對(duì)普通大眾的生活、金融體系的穩(wěn)定、貨幣政策的效果都至關(guān)重要。但貨幣究竟是如何被創(chuàng)造和分配的，中央銀行能否精準(zhǔn)調(diào)控貨幣供應(yīng)量，商業(yè)銀行到底在貨幣創(chuàng)造中發(fā)揮了什么作用？對(duì)此，普通大眾不清楚，業(yè)界眾說(shuō)紛紜，理論上也一直存在貨幣供給由中央銀行外生主導(dǎo)和信貸需求內(nèi)生主導(dǎo)的爭(zhēng)議。本書圍繞“貨幣是如何被創(chuàng)造出來(lái)的”這一重大問(wèn)題，基于一線資料以及專家訪談，在梳理貨幣銀行理論以及相關(guān)歷史爭(zhēng)論的基礎(chǔ)上，全面闡釋了商業(yè)銀行、中央銀行和各國(guó)政府在貨幣創(chuàng)造中的作用。基于翔實(shí)的分析，本書提出了顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知的觀點(diǎn)，即現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中貨幣供應(yīng)大部分是由商業(yè)銀行通過(guò)信貸投放創(chuàng)造出來(lái)并進(jìn)行分配的，并指出貨幣體系具有內(nèi)在不穩(wěn)定性，因?yàn)殂y行信貸的發(fā)放規(guī)模、是用于生產(chǎn)性活動(dòng)還是投機(jī)性目的，都難以得到有效監(jiān)管。這些觀點(diǎn)對(duì)于我們?nèi)胬斫庳泿朋w系運(yùn)轉(zhuǎn)、完善貨幣政策調(diào)控、提高金融監(jiān)管效力，都具有重要的參考價(jià)值。

·10.3萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)1000問(wèn)

作為如今社會(huì)上使用頻率最高的詞匯之一，“經(jīng)濟(jì)”當(dāng)之無(wú)愧——幾乎無(wú)人不知無(wú)人不曉，經(jīng)濟(jì)學(xué)更是大行其道，成為最熱門的研究領(lǐng)域，科學(xué)不是具體的事物，而是抽象的學(xué)問(wèn)。一門科學(xué)，必有一套自己的概念和體系，有自己獨(dú)特的方法。古代大臣們對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的真知灼見，也許有不世之功，但不系統(tǒng)、不規(guī)范，都不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)問(wèn)，是對(duì)人類各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行理論的、應(yīng)用的、歷史的以及有關(guān)方法的研究的各類學(xué)科的總稱，是20世紀(jì)的顯學(xué)，其根本作用是富國(guó)裕民。照理說(shuō)，這樣的學(xué)問(wèn)一定歷史悠久，可是，正相反，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門相對(duì)年輕的科學(xué)。

·32.9萬(wàn)字

會(huì)員

理性樂(lè)觀派（典藏版）

本書講述的是人類的社會(huì)體驗(yàn)以完全有別于其他動(dòng)物的方式飛速、持續(xù)地變化。對(duì)生物學(xué)家來(lái)說(shuō)，這件事需要做出解釋。過(guò)去20多年間，我寫了4本書，談人類跟其他動(dòng)物有多么相似，而本書則重點(diǎn)論述人類跟其他動(dòng)物有什么區(qū)別。是什么使得人類有能力以這種瘋狂的方式不斷地改變自己的生活呢？

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

創(chuàng)新者的窘境

全球商業(yè)領(lǐng)域中，許多企業(yè)曾叱咤風(fēng)云，但面對(duì)市場(chǎng)變化及新技術(shù)的挑戰(zhàn)，最終慘遭淘汰。究其原因，竟然是因?yàn)樗鼈兙诠芾恚欧羁蛻糁辽系葌鹘y(tǒng)商業(yè)觀念。這就是所有企業(yè)如今都正面臨的“創(chuàng)新者的窘境”。在《創(chuàng)新者的窘境》中，管理大師克里斯坦森指出，一些商業(yè)動(dòng)作對(duì)主流客戶所需、贏利能力最強(qiáng)的產(chǎn)品進(jìn)行精準(zhǔn)投資和技術(shù)研發(fā)卻很可能毀掉一家優(yōu)秀的企業(yè)。他分析了計(jì)算機(jī)、汽車、鋼鐵等多個(gè)行業(yè)的創(chuàng)新模式，發(fā)現(xiàn)正是那些暫時(shí)遭到主流客戶拒絕的關(guān)鍵的、突破性的技術(shù)，逐漸演變成了主導(dǎo)新市場(chǎng)的“破壞性創(chuàng)新”。如果企業(yè)過(guò)于注重客戶當(dāng)下的需求，就會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新能力下降，從而無(wú)法開拓新市場(chǎng)，常常在不經(jīng)意間與寶貴機(jī)遇失之交臂。而更靈活、更具創(chuàng)業(yè)精神的企業(yè)則能立足創(chuàng)新，把握產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的下一波浪潮。克里斯坦森根據(jù)大量企業(yè)的成敗經(jīng)驗(yàn)，提出將破壞性創(chuàng)新進(jìn)行資本化運(yùn)作的一系列規(guī)則何時(shí)不應(yīng)盲從客戶，何時(shí)應(yīng)投向性能較低、利潤(rùn)空間較小的產(chǎn)品，何時(shí)需舍棄看似規(guī)模更大、利潤(rùn)更高的市場(chǎng)，轉(zhuǎn)而發(fā)展細(xì)分市場(chǎng)。《創(chuàng)新者的窘境》將助你預(yù)知即將來(lái)臨的變化，在險(xiǎn)象環(huán)生的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

博弈論的詭計(jì) 大全集

本書深入闡釋了博弈論的基本知識(shí)及其社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，幫助讀者游刃有余的駕馭人生。

·56.2萬(wàn)字

極限高壓：特斯拉，埃隆·馬斯克與世紀(jì)之賭

埃隆·馬斯克究竟是逆襲敗犬、反派英雄、江湖騙子，還是集三者于一身？《華爾街日?qǐng)?bào)》科技與汽車專欄金牌記者+上千份公司記錄/法庭文件/視頻記錄+上百位內(nèi)部知情人士獨(dú)家采訪！一場(chǎng)滿倉(cāng)押注的世紀(jì)豪賭，我們這個(gè)時(shí)代的“權(quán)力的游戲”，世所未見的特斯拉崛起秘辛，《門口的野蠻人》合著者約翰·希利亞爾激賞力薦！埃隆·馬斯克是當(dāng)今世界最受爭(zhēng)議的科技巨人之一。在一些人眼中，他是一位百年一遇的夢(mèng)想家，是當(dāng)代的亨利·福特；而在另一些人眼中，他是一個(gè)滿嘴大話的騙子，因其夸張不羈的言行和推文而飽受詬病。然而，不論他在航天、人工智能、“星鏈”計(jì)劃等領(lǐng)域提出過(guò)多少離經(jīng)叛道的想法，最能夠見證他的商業(yè)開拓精神與能力的恰恰是那個(gè)最傳統(tǒng)的競(jìng)技場(chǎng)——汽車工業(yè)，而他十五年夢(mèng)想的結(jié)晶就是特斯拉Model3。不過(guò)，打造一輛成功的汽車遠(yuǎn)比打造一款爆紅App要復(fù)雜得多。汽車制造早已是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的薄利行業(yè)，需要以百萬(wàn)美元計(jì)的前期資金投入；即便投產(chǎn)，生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的任何一處瓶頸也都將意味著災(zāi)難。圍繞著特斯拉的Model3之路，一個(gè)權(quán)力、冒險(xiǎn)、奮斗與勝利的故事就此展開，從中我們得以一窺這家科技新秀的無(wú)數(shù)個(gè)奇思妙想、無(wú)數(shù)次破釜沉舟、無(wú)數(shù)回瀕臨絕境，更有環(huán)伺在其身邊的那一個(gè)個(gè)如狼似虎的競(jìng)爭(zhēng)者和幸災(zāi)樂(lè)禍的做空者。而位于這永不停歇的風(fēng)暴中心的，永遠(yuǎn)都是它那位富有魅力卻又不可捉摸的領(lǐng)袖——埃隆·馬斯克。馬斯克和他的特斯拉王國(guó)的故事，就是我們這個(gè)時(shí)代的“權(quán)力的游戲”。

·25.8萬(wàn)字

股權(quán)心法

股權(quán)架構(gòu)的設(shè)計(jì)是公司的頂層設(shè)計(jì)，只有股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)得合理，公司才能夠在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出合理的組織和治理結(jié)構(gòu)，進(jìn)而推動(dòng)公司的績(jī)效增長(zhǎng)。本書聚焦股權(quán)架構(gòu)，以股權(quán)架構(gòu)頂層設(shè)計(jì)、股權(quán)架構(gòu)模式解碼和股權(quán)架構(gòu)重組規(guī)劃等內(nèi)容對(duì)股權(quán)架構(gòu)進(jìn)行拆解，目的是幫助讀者從認(rèn)識(shí)股權(quán)架構(gòu)開始，逐步進(jìn)行股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)和公司治理，并規(guī)避常見的風(fēng)險(xiǎn)與陷阱。本書作者擁有豐富的律師執(zhí)業(yè)經(jīng)歷，常年為北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校總裁班講授股權(quán)課程，在互聯(lián)網(wǎng)上擁有百萬(wàn)名粉絲，深得廣大學(xué)員、網(wǎng)友的贊譽(yù)。因此，本書內(nèi)容兼具課程的專業(yè)性和系統(tǒng)性，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，并且易于閱讀、理解。本書適合創(chuàng)業(yè)者了解如何與人合伙開公司，也適合公司股東學(xué)習(xí)如何搭建股權(quán)架構(gòu)、增加公司控制權(quán)、在資本和稅收上的股權(quán)規(guī)劃，還適合企業(yè)高管學(xué)習(xí)掌握“三會(huì)一層”的管理權(quán)限、企業(yè)管理的法律風(fēng)險(xiǎn)防控。另外，本書也適合法律、財(cái)務(wù)、稅務(wù)、股權(quán)咨詢等專業(yè)人士掌握為客戶提供股權(quán)服務(wù)時(shí)的理論體系和實(shí)踐操作。

·11.3萬(wàn)字

微小的總和：新精英階層的消費(fèi)選擇

1899年，凡勃倫以有閑階級(jí)一詞，描述那些通過(guò)炫耀性消費(fèi)彰顯自己身份地位的人士。在他的經(jīng)典之作《有閑階級(jí)論》中，凡勃倫描述了上流社會(huì)的輕浮無(wú)聊：男士們以手杖作為炫耀的工具，女士們則熱衷購(gòu)買銀質(zhì)餐具。而在今天的世界里，物質(zhì)商品作為社會(huì)地位象征的力量已經(jīng)大為減弱，有閑階級(jí)已被新的精英階層所取代。伊麗莎白·科里德—霍爾基特稱他們?yōu)椤爸鞠螂A級(jí)”。他們受過(guò)高等教育，以文化資本而非金錢收入來(lái)進(jìn)行自我界定。他們熱衷于購(gòu)買有機(jī)食品，看重母乳喂養(yǎng)。他們?cè)谝饽切┓庆乓缘南M(fèi)，購(gòu)買力用于聘請(qǐng)保姆和管家，培養(yǎng)孩子，以及練習(xí)瑜伽。本書以豐富的敘述和廣泛的調(diào)研，展現(xiàn)了志向階級(jí)如何通過(guò)教育、健康、育兒等各個(gè)方面的消費(fèi)支出選擇，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長(zhǎng)和階層的向上流動(dòng)，并進(jìn)一步加深與其他社會(huì)階層之間的差距。志向階級(jí)的消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)從有形的物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)楦蔑@其身份與知識(shí)的消費(fèi)支出，同時(shí)也影響了我們所有人的消費(fèi)選擇。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

黑天鵝

在發(fā)現(xiàn)澳大利亞的黑天鵝之前，歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的，黑天鵝曾經(jīng)是他們言談和寫作中的慣用語(yǔ)，用來(lái)指不可能存在的事物，但是當(dāng)?shù)谝恢缓谔禊Z出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)不可動(dòng)搖的信念崩潰了，黑天鵝的存在，預(yù)示著不可預(yù)測(cè)的重大稀有事件，它們常常帶來(lái)意料之外的重大沖擊，但是人們總是視而不見，并且習(xí)慣于自己有限的生活經(jīng)驗(yàn)和不堪一擊的信念來(lái)解釋它們，最終被現(xiàn)實(shí)擊潰。

·24萬(wàn)字

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