古代财神爷铜像图片

本書從現(xiàn)代科技倫理的隱喻“黑鏡”出發(fā)，系統(tǒng)而深入地剖析全球人工智能倫理與治理發(fā)展的理論根源、人工智能落地應用場景中的倫理問題以及全球視野下的人工智能治理問題。書中既包括對傳統(tǒng)西方倫理學的形而上學的研究，也包括人工智能有關實踐案例和國際政策的解讀。本書的目的不僅僅是對人工智能倫理和治理問題進行學術性梳理，而更在于尋求解決真實世界中人工智能倫理與治理問題的路徑，是一部在理論和實踐層面都非常有意義的專著。本書不僅討論技術倫理涉及的倫理學、政治經濟學、哲學和社會學等人文科學思想，還涉及計算機科學、生物學以及醫(yī)學等自然科學框架，利用跨學科思維深入探討如何在人工智能時代形成倫理共識和建立智能社會治理規(guī)則，以期幫助智能經濟參與者、人工智能研究和應用開發(fā)領域的專業(yè)人員以及公共管理決策者獲得全面和獨特的科技洞察。同時，本書也是關注人工智能倫理與治理問題的讀者適宜的科技人文讀物。

·20.1萬字

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農村留守兒童政策研究

本書是一部跨社會學、教育學與管理學等領域的學術專著，對我國中西部農村地區(qū)留守兒童政策的實施效應、問題困難，以及發(fā)展創(chuàng)新進行深入研究，并總結形成了規(guī)律性認識。可為我國6100多萬留守兒童生存發(fā)展問題的解決、農村教育文化的進一步振興，以及中國兒童政策研究與實踐的本土化發(fā)展提供有效參考。

·36.5萬字

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管理學基礎（第3版）

本書以管理學的一般規(guī)律與內容為主線，涉及管理學的一般原理與一些共性問題。全書共九章，分為兩篇。第一篇包括第一至第三章，屬于管理理論基礎部分，主要講述管理的基本概念、管理理論的產生與發(fā)展、管理的基本原理、管理環(huán)境與組織戰(zhàn)略；第二篇包括第四至第九章，主要講述管理的計劃、組織、領導、激勵、控制和創(chuàng)新職能。本書在正文中穿插了大量的“思考與討論”“即問即答”“人物譜”“管理故事”“視野拓展”等小欄目，以方便教師在授課時開展互動式教學；讀者可掃描書中的二維碼閱讀文章或觀看視頻，以便學習課本之外的知識。本書配套的電子課件、電子教案、習題參考答案、視頻案例、模擬試卷等教學輔助資料索取方式參見更新勘誤表和配套資料索取示意圖。本書可作為高職高專院校財經類專業(yè)管理學課程的教材，也可作為企事業(yè)單位管理人員的培訓用書。

·22.7萬字

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漢語第二語言教學理論概要：應用語言學

《漢語第二語言教學理論概要(應用語言學)》中十分強調語言教學與語言學的互動。這種互動體現(xiàn)在三方面：語言理論對語言教學有直接的影響；語言教學檢驗語言理論，并為語言理論提出新的課題；語言教學展現(xiàn)了對語言理論的應用過程。《概要》在介紹第二語言學習與習得理論的時候，并沒有就漢語習得規(guī)律、習得過程、習得特點加以展開，而是詳細地討論了第二語言習得與學習的研究方法，從方法論的角度，授人以漁。

·31.2萬字

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我國新時期社會管理創(chuàng)新實例與啟示

社會管理是一門實踐性很強的學科，所以，必須理論聯(lián)系實際，才能真正推陳出新。以往管理科學只注重正面的理論及方法的闡述，對于如何防范和解決問題則論及甚少。《社會管理叢書：我國新時期社會管理創(chuàng)新實例與啟示》以加強和創(chuàng)新社會管理的八個必須為線索，結合新中國60多年來社會管理的經驗與啟示，遴選最新的各地加強和創(chuàng)新社會管理先進典型，展現(xiàn)、交流地方社會管理創(chuàng)新經驗，研究和探索省市縣社會管理創(chuàng)新規(guī)律，從而推進我國在當前歷史條件下的社會管理創(chuàng)新實踐。

·26.4萬字

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中國學術與話語體系建構（2016）

習近平總書記2016年5月17日在哲學社會科學工作座談會上指出，發(fā)揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。本書主要收集和梳理2015年話語體系研究領域相關文章，遴選出具有代表性的學術論文，歸納為“中國道路與中國話語”、“馬克思主義與話語體系創(chuàng)新”、“人文視野中的話語體系建設”、“經濟理論實踐與話語體系建構”、“中國外交與國際話語權”等5個專題。

·34萬字

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文獻學與歷史研究

本書是云南大學情報與檔案學系教師的研究成果論文集。文獻學是一門研究范圍十分廣泛的綜合性學科。開展文獻學研究,對文獻資源的收集、整理、管理和利用都有重要的價值。本書的內容涵蓋非常豐富,既有文獻學方面的成果,又有檔案學、圖書館學和情報學等其他相關學科的研究,是理論成果與實際調研的統(tǒng)一結合。

·33.9萬字

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生產的政治：資本主義和社會主義下的工廠政體

本書是國際社會學會前會長、國際知名社會學家布洛維的核心作品，國內首次翻譯引進。從對西方勞動過程研究經典理論的反思和批判出發(fā)，布洛維敘述了四十年來深入到不同國家的工廠中做工的見聞與經驗。他對不同社會形態(tài)下的各種生產政體進行歷史比較研究，討論不同國家和制度下的生產與政治的關系，分析了影響生產體制的微觀因素，以及國家與市場等宏觀因素。在本書中，布洛維創(chuàng)造性地提出的“生產政治”與“工廠政體”概念，是當代馬克思主義傳統(tǒng)的勞工社會學的重要理論基礎。而他“返回到生產的中心性”和“把工人階級帶回分析”的主張，也是對馬克思主義研究傳統(tǒng)的回歸，啟發(fā)了當代勞工社會學的研究。

·22.6萬字

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肯定性咨詢法

《肯定性咨詢法》是對性與性別少數(shù)（同性戀、雙性戀、跨性別等）進行肯定性心理咨詢的指導用書，適合心理咨詢師作為職業(yè)工具書，也適合其它心理學專業(yè)人士與愛好者學習。《肯定性咨詢法》提出的肯定性咨詢法，是在去污名的基礎上，幫助性與性別少數(shù)者自我悅納，并且處理可能遇到的各種心理問題的指導書。對下面這些針對性與性別少數(shù)咨詢中常遇到的問題逐章深入展開，詳細論述：自我認同咨詢、出柜咨詢、伴侶關系咨詢、伴侶暴力咨詢、職業(yè)咨詢、性咨詢、物質濫用咨詢、形婚咨詢、同妻同夫現(xiàn)象咨詢，等等。

·27萬字

學做工：工人階級子弟為何繼承父業(yè)（人文與社會譯叢）

《學做工》是20世紀社會學、人類學和教育學的經典著作之一。第一部分是生動通俗的民族志的深度描寫，第二部分是精辟透徹的理論分析。作者通過展現(xiàn)一個工業(yè)城鎮(zhèn)里12個出身工人階級家庭的男孩從畢業(yè)前18個月到工作后半年這段時期內的學習生活經歷，向我們解釋了工人階級子弟之所以繼承父業(yè)，不僅是社會結構性因素再生產的結果，更是他們對學校主流文化做出反叛的一種反諷性的文化生產過程的結果。本書英文版自1977年出版以來，被譯介為芬蘭語、德語、法語、瑞典語、日語和西班牙語等，影響深遠。2013年，本書中文版出版，在學界引起熱烈反響。2022年，“45周年紀念版”出版，收錄作者分別于《學做工》出版25周年、40周年撰寫的評論文章，以及專門為中國讀者撰寫的新版前言，有助于讀者在新時代繼續(xù)閱讀《學做工》。

·27.9萬字

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中國語言文學研究（2017年春之卷/總第21卷）

《中國語言文學研究》系河北師范大學文學院主辦的學術集刊，為半年刊。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵開放創(chuàng)新。書中設有語言學、古代文學、現(xiàn)當代文學、文藝學、比較文學與世界文學、文獻學、學術名家等欄目，發(fā)表漢語言文學各專業(yè)的相關文章，具有較高的學術價值。

·27.7萬字

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音樂教育的文化心理學

《音樂教育文化心理學》包含十一個章節(jié)，信息量之豐可謂海納百川，包羅萬象。得益于多樣的背景環(huán)境和交叉的觀點，我們的理解才能進一步拓寬，這些觀點包括：孩子如何學習音樂和舞蹈；孩子怎樣通過多樣的表演形式表現(xiàn)自己；孩子如何理解周圍的音樂文化；教師的行為怎樣提高或者阻礙學生的學習；為什么對學習者來說，掌握文化工具（如象征性和文化性的工具）進而提高他們的學習是至關重要的；我們該如何挑戰(zhàn)音樂學習中那些根深蒂固的觀念；我們又該如何置身于文化中，借助文化進一步了解文化與人的關系（或文化與其他的概念的關系）；音樂學習和發(fā)展的跨文化研究該如何為初學者乃至專家構建一個對音樂發(fā)展形式更完整的理解。在任何學科領域，突破性的變革都很少發(fā)生。但改變如果真的發(fā)生，就會重塑人們的觀念，在某種程度上推動一門學科向前發(fā)展，并大大豐富對這門學科的研究。《音樂教育文化心理學》就是這樣的一本著作，它會改變我們的所思所行。該書的重心在于對文化、傳統(tǒng)、社會實踐影響的理解。書中的十位作者提供了一條令人夢寐以求的新徑，去詮釋多樣文化和社會實踐該如何融入音樂教育的多樣形式，進而塑造孩子的認知過程以及多姿多彩的音樂活動。

·22.2萬字

教師生存指南：即查即用的課堂策略、教學工具和課程活動

這是一本經過課堂實踐檢驗的教學工具書，旨在為那些急需答案和建議的K-12階段的新手教師提供有用的資源工具和教學常見問題的快速操作指南。書中涵蓋課堂策略、教學工具和課程活動各個方面，幫助教師快速掌握專業(yè)教學技能，系統(tǒng)解決教學難題。

·24.2萬字

永不停歇的時鐘：機器、生命動能與現(xiàn)代科學的形成

人和機器、物質和靈魂之間的關系，幾百年來爭論不休。17世紀是翻天覆地的思想大變革時代，機械論作為現(xiàn)代科學的核心范式得以確立，整個宇宙被看作一臺機器，包括動物和人類，但仍將其動力和精神歸于上帝之手。然而，更為反叛的科學家和哲學家，則認為生命機器具有內在動能。現(xiàn)代生命科學就在這兩種矛盾的機械論中兵分兩岔。笛卡兒、玻意耳繼承了前人衣缽，堅持經典機械論，萊布尼茨、拉馬克創(chuàng)造性發(fā)展了主動機械論，達爾文的進化論在被動和主動模型之間搖擺不定。由此還催生了理查德·道金斯“自私的基因”說，薛定諤則用顛覆性的量子力學解釋生命體能從“秩序生秩序”。機械論接連引發(fā)了控制論、目的論、進化論以及認知科學、進化心理學、人工智能等理論和學科的形成，在社會文化環(huán)境的聯(lián)動下，鋪展成一幅氣勢磅礴、方興未艾的現(xiàn)代科學圖景。杰西卡·里斯金擁有哲學、歷史學和科學研究背景，她用生動而思辨的文筆，原創(chuàng)性地將一手資料、學界往來通信和文獻檔案熔融一爐，順著生命本源問題的脈絡，展開這場“長達四個世紀的爭論”。理解現(xiàn)代科學的歷史，對于思考當下、想象未來具有重要意義。

·29.7萬字

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獨異性社會：現(xiàn)代的結構轉型（索恩系列）

獨異才是王牌，不凡方獲推崇，普遍標準之物沒有吸引力。過著平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。萬事萬物的新準則，就是品位不凡、人生精彩的“真”主體，還有那些無可替代的貨品、文化活動、社團和城市。晚現(xiàn)代是獨異性的狂歡。

·24.3萬字

會員

民族學如何進步

2016年中國民族學學會高層論壇由中國民族學學會、寧夏大學、寧夏社會科學界聯(lián)合會聯(lián)合主辦，由寧夏大學政法學院、阿拉伯學院承辦。《民族學如何進步》匯集了2016年中國民族學學會高層論壇論文，圍繞中國民族學理論與話語建構、民族學學科建設、民族學發(fā)展歷程等主題展開論述，為中國特色的民族學人類學學派的建立建言獻策。作者均為民族學、人類學界的著名專家，如楊圣敏、郝時遠、王銘銘等。

·20.7萬字

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通天之學：耶穌會士和天文學在中國的傳播

這是一部有關中國科學社會史的著作。以時間為序，重點探討耶穌會士與天文學在中國的傳播，起自順治元年（1644），終于嘉慶十年（1805），即最后一個耶穌會天文學家索德超（JoséBernardodeAlmeida，1728-1805）去世。對于嘉慶十年至道光六年（1805-1826）其他修會傳教士在欽天監(jiān)的活動也將作簡要敘述。全書揭示了近兩百年的漫長歲月中歐洲天文學傳入的社會、宗教因素，與傳教士、皇帝、大臣和士人的關系，以及不同國籍的傳教士所扮演的不同角色。

·22.2萬字

會員

象征之林

《象征之林》主要內容包括恩登布人儀式中的象征符號；恩登布人的儀式象征體系、道德和社會結構；恩登布人儀式中的顏色分類：原始分類的一個問題等。

·30.6萬字

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一個村莊的奮斗：1965—2020

本書通過查閱大量檔案、文獻資料和實地調研，記述了四川省戰(zhàn)旗村自農業(yè)學大寨立村以來55年的變遷歷程，分析了村莊演變中宏觀政策調整和村莊內在機制之間的相互作用。主要內容可以歸納為“一二三四”：一個核心——鄉(xiāng)村作為中國“去依附”的微觀基礎；兩個視角——宏觀和微觀相結合，時間維度和空間維度相結合；三個階段——政治化競爭階段的紅色戰(zhàn)旗、產業(yè)化競爭階段的金色戰(zhàn)旗、生態(tài)化競爭階段的綠色戰(zhàn)旗；四個啟示——成本內化、村社理性、資源權益、空間正義。以“三生三治”協(xié)同作用下的“村社理性”為基礎，在一定的資源權益制度空間和社會企業(yè)分配內涵下，鄉(xiāng)土社會可以有效消化國家宏觀風險，從而成為中國在國際挑戰(zhàn)中維護主權獨立和綜合安全的堅實的微觀基礎。

·30.6萬字

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西藏的語言與社會（21世紀中國民族問題叢書）

社會是語言存在和發(fā)展的依托，社會的興衰常常決定語言的命運。因此，研究語言應當密切聯(lián)系社會，聯(lián)系使用該語言的民族的歷史與現(xiàn)狀。本書以當今西藏為實例來考察語言與社會之間的關系，作者通過實地調查，為西藏的藏語規(guī)劃工作提供了豐富的材料和諸多建議以及重要的參考。

·35萬字

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黑鏡與秩序：數(shù)智化風險社會下的人工智能倫理與治理