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魯迅的黑暗體驗(yàn)與書寫研究

本書依據(jù)魯迅創(chuàng)作實(shí)際與魯迅研究學(xué)術(shù)史，將“黑暗”作為一個(gè)能集中揭示魯迅人生、思想、審美觀念與藝術(shù)個(gè)性的核心概念，對(duì)其精神結(jié)構(gòu)與文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了研究。

·25.2萬(wàn)字

唐代的儒學(xué)與文學(xué)（下冊(cè)）

本書著重討論初盛唐至中晚唐各個(gè)時(shí)期儒學(xué)與文學(xué)之間的聯(lián)系和特點(diǎn)，對(duì)唐代儒學(xué)在不同時(shí)代社會(huì)政治背景下的歷史樣態(tài)、功能與地位進(jìn)行重新考量，如初唐時(shí)認(rèn)同的構(gòu)建、高宗武則天時(shí)期的“古典”與“當(dāng)世”之爭(zhēng)、盛唐詩(shī)的文化精神、中晚唐的文學(xué)與儒學(xué)轉(zhuǎn)型等。既注重文學(xué)與政治一般性關(guān)系的考察，也注重其作為“政治行動(dòng)”的意義。在關(guān)注儒學(xué)對(duì)文學(xué)觀念、主題、體式、風(fēng)格乃至認(rèn)知模式之影響的同時(shí)，也關(guān)注文學(xué)作為“一種思想的方式”的價(jià)值。

·26.4萬(wàn)字

宋代隱士居士文化與文學(xué)

宋代的隱士和居士利用相對(duì)自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，豐富人生實(shí)踐，他們創(chuàng)造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術(shù)成果，其中，政治、文化、歷史、文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵異常豐富，稱得上是寶貴的精神遺產(chǎn)，具有較高的研究?jī)r(jià)值。本書的上編為專題論述，是從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)角度探討宋代隱士和居士的文化與文學(xué)。下編為宋代隱士、居士的敘錄，收錄隱士570人、居士291人，對(duì)每位都撰寫小傳并注明其主要文獻(xiàn)線索。

·34萬(wàn)字

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)形式研究

本書以詩(shī)歌形式中的內(nèi)形式為主要研究對(duì)象。全書共四篇。第一篇介紹詩(shī)歌內(nèi)形式的基本概念及內(nèi)形式研究的歷史與現(xiàn)狀。第二篇介紹詩(shī)歌內(nèi)形式中的大內(nèi)形式，為其后小內(nèi)形式的探時(shí)先期鋪墊。第三、四篇深入現(xiàn)代詩(shī)歌的文本內(nèi)部，觀察其內(nèi)在構(gòu)造的特點(diǎn)和規(guī)律。本書首提“小內(nèi)形式”的詩(shī)學(xué)概念（與“大內(nèi)形式”相對(duì)），并首提詩(shī)歌的“意節(jié)”概念（與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的“音節(jié)”及山分節(jié)形成的“形式節(jié)”相對(duì)）。本書認(rèn)為：詩(shī)歌的小內(nèi)形式主要由詩(shī)歌言說(shuō)的三個(gè)基本義項(xiàng)（書中代號(hào)為A、B、C）構(gòu)成其常型與變體；一個(gè)獨(dú)立的“ABC組合”就是詩(shī)歌言說(shuō)一個(gè)詩(shī)思涌動(dòng)、三級(jí)遞進(jìn)而“推陳出新”的過(guò)程，這一過(guò)程形成一個(gè)詩(shī)歌的“意節(jié)”（即超越了目視所見之“形式節(jié)”以及耳聽所獲之“音節(jié)”而必須心想方能感知的意義節(jié)）；詩(shī)歌的意節(jié)像詩(shī)歌“DNA”一樣決定著詩(shī)歌文本“詩(shī)意”的存在。進(jìn)入現(xiàn)代，詩(shī)體大解放等大潮涌動(dòng)，詩(shī)歌的外形式以及音韻、格律甚至“新格律”等，均不再具有詩(shī)歌言說(shuō)的規(guī)約力。詩(shī)歌藝術(shù)經(jīng)諸多鍛打之后僅存的普遍遵守，只剩下詩(shī)歌的小內(nèi)形式。中國(guó)詩(shī)歌的形式建設(shè)，須告別外形式建設(shè)而步入內(nèi)形式建設(shè)。

·23.3萬(wàn)字

意境探微

《意境探微》是《中國(guó)美學(xué)范疇叢書》中的一種。本書在較為廣闊的學(xué)術(shù)視野中，回顧總結(jié)了20世紀(jì)的“意境”研究成果；把握和整合了歷史語(yǔ)境中的“意境”理論；對(duì)“意境”的內(nèi)涵和本質(zhì)等難點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了多層次的闡釋和探尋，提出了若干新的觀點(diǎn)。這是一部具有總結(jié)性和前瞻性、富有新意的“意境”研究專著。

·25.1萬(wàn)字

美國(guó)少數(shù)族裔文學(xué)中的生態(tài)思想研究

本書對(duì)美國(guó)生態(tài)批評(píng)第一波和第二波浪潮進(jìn)行歷時(shí)梳理，提取出美國(guó)少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)的基礎(chǔ)性范疇——“環(huán)境”，進(jìn)而以小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、非虛構(gòu)作品中的“顯性/隱性環(huán)境文本”建構(gòu)美國(guó)少數(shù)族裔“環(huán)境文本庫(kù)”，從中選取代表性作家和作品，從“環(huán)境與地”“環(huán)境與性別”“環(huán)境與國(guó)界”等維度，全面系統(tǒng)地發(fā)掘美國(guó)少數(shù)族裔文學(xué)中的生態(tài)思想。

·23.1萬(wàn)字

世界文學(xué)簡(jiǎn)史（第三版）

本書是普通高等院校國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，用于本科外國(guó)文學(xué)課程及通識(shí)課程教材。按歷史時(shí)期就世界文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程、文學(xué)流派及發(fā)展線索作總體概述，分為歐美文學(xué)和東方文學(xué)兩部分，重點(diǎn)突出的作家列為專節(jié)，均設(shè)為兩大段落：一為生平和創(chuàng)作，二是選一部主要作品作分析，同時(shí)列有近年來(lái)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)主要獲獎(jiǎng)作家作品簡(jiǎn)介、人名中外文對(duì)照表、作品中外文對(duì)照表。本書脈絡(luò)清楚，內(nèi)容充實(shí)，重點(diǎn)突出，適于教學(xué)。本書除獲得“全國(guó)高校第三屆優(yōu)秀教學(xué)科研成果獎(jiǎng)”、被列入“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”之外，還在2016年被列為“北京大學(xué)規(guī)劃教材”。第三版新增引言“世界文學(xué)：多聲部的話語(yǔ)實(shí)踐”；對(duì)作家和作品的信息進(jìn)行更新，對(duì)作家和作品的解讀和評(píng)價(jià)也進(jìn)行合乎時(shí)代發(fā)展的調(diào)整；更新附錄中關(guān)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的介紹及獲獎(jiǎng)作家、作品的信息。

·49萬(wàn)字

約翰·德萊頓諷刺詩(shī)學(xué)研究

羅馬人認(rèn)為諷刺詩(shī)是他們自己的創(chuàng)造，這種詩(shī)體迄至德萊頓已有近兩千年的歷史。德萊頓既有諷刺詩(shī)創(chuàng)作，也對(duì)諷刺詩(shī)，尤其是羅馬諷刺詩(shī)進(jìn)行過(guò)全面而深入的批評(píng)。諷刺詩(shī)《押沙龍與阿齊托菲爾》確立了德萊頓在文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名聲，而《關(guān)于諷刺詩(shī)的起源與發(fā)展》是對(duì)于諷刺詩(shī)最為自覺和完備的詩(shī)學(xué)之作。本書以德萊頓的該篇批評(píng)為起點(diǎn)，結(jié)合他的諷刺詩(shī)和其他詩(shī)學(xué)作品，從考溯“諷刺”的起源開始，分別討論了德萊頓對(duì)于諷刺的恰當(dāng)方式、諷刺的詩(shī)體（韻律和風(fēng)格）形式、諷刺的道德維度等所表達(dá)出的詩(shī)學(xué)觀。通過(guò)德萊頓的這些詩(shī)學(xué)主張，結(jié)合對(duì)新古典主義時(shí)期眾多相關(guān)詩(shī)學(xué)問(wèn)題的考察，本書較完整的構(gòu)建起了德萊頓的諷刺詩(shī)學(xué)體系。

·21.6萬(wàn)字

陜西地域黃土文學(xué)論

《陜西地域黃土文學(xué)研究》是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，該書首次提出陜西地域文學(xué)中的黃土文學(xué)流派，從陜西地域文化入手，以活躍在黃土地上的陜軍為研究對(duì)象，選取陜西黃土文學(xué)的代表作家：柳青、路遙、陳忠實(shí)，從黃土情結(jié)、藝術(shù)人生、農(nóng)村題材、史詩(shī)追求、創(chuàng)作手法、藝術(shù)主張等方面對(duì)陜西地域的黃土文學(xué)的特征進(jìn)行論述和探討，對(duì)三位作家作品不同特征下相近的地域文化影響做層層探析，運(yùn)用的比較研究方法獨(dú)特，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·31.1萬(wàn)字

盛德形容：唐前頌贊文體研究

《盛德形容：唐前頌贊文體研究》一書為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“唐前頌贊文體研究”（19FZWB066）的結(jié)項(xiàng)成果。河北大學(xué)張志勇教授依托《文心雕龍》《文選》等古代文論、總集，結(jié)合當(dāng)前學(xué)界最新研究成果，從歷史、文化、文學(xué)相結(jié)合的宏觀視角出發(fā)，翔實(shí)、具體地梳理、勾稽了頌、贊兩種文體從上古至魏晉南北朝起源、發(fā)展、演化的歷程與軌跡，并將漢魏之際四言詩(shī)的復(fù)興和四言頌的勃興聯(lián)系在一起進(jìn)行考證、辨析，闡明了兩種文體之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于漢魏之際文學(xué)、文論生態(tài)格局的進(jìn)一步還原、構(gòu)建具有重要的啟示意義。同時(shí)，本書在論述“野頌”文體時(shí)旁及古代音樂說(shuō)唱，實(shí)際上勾勒出了一條我國(guó)說(shuō)唱曲藝音樂在先秦時(shí)期發(fā)展、演化的脈絡(luò)主線，對(duì)于古代音樂研究也具有積極的參考價(jià)值。

·24.5萬(wàn)字

狄更斯小說(shuō)漢譯研究

本書運(yùn)用文體學(xué)、敘述學(xué)和翻譯學(xué)等學(xué)科的理論和方法研究英國(guó)作家狄更斯小說(shuō)的漢譯，強(qiáng)調(diào)文學(xué)翻譯的獨(dú)特性，探討文學(xué)翻譯中社會(huì)文化觀念對(duì)文學(xué)形式的影響以及文學(xué)形式的變化如何帶動(dòng)思想內(nèi)容的變化，說(shuō)明小說(shuō)像詩(shī)歌一樣有時(shí)是不可譯的，其研究成果既反映了目前國(guó)內(nèi)狄更斯小說(shuō)研究的新進(jìn)展，也拓展了狄更斯小說(shuō)漢譯研究的廣度與深度。

·24萬(wàn)字

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料叢書·文學(xué)史與學(xué)科史料卷

本書為吳秀明教授主編的“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)史料叢書”之一，系浙江大學(xué)文科高水平學(xué)術(shù)基金資助項(xiàng)目之一。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史與學(xué)科建設(shè)，反映在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究中，可歸屬于學(xué)術(shù)史范疇。所選史料，大都散見于各種中文報(bào)刊，有的是檔案文獻(xiàn)，或者內(nèi)部資料，有的則選自相關(guān)論著。所有史料，大致按照發(fā)表的時(shí)間先后次序編排。

·47.5萬(wàn)字

嶺南先唐文學(xué)研究

《嶺南先唐文學(xué)研究》通過(guò)對(duì)先唐不同歷史階段嶺南土著人的文學(xué)、流放留寓嶺南者的文學(xué)、作者未曾到嶺南而有關(guān)注嶺南風(fēng)物人情的作品等相關(guān)文學(xué)分別進(jìn)行研究，在此基礎(chǔ)上梳理出了嶺南先唐文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。全書史料翔實(shí)，論證成分，是難得的學(xué)術(shù)佳作。

·23.3萬(wàn)字

中國(guó)古代小說(shuō)中的動(dòng)物形象變遷研究

中國(guó)古代的小說(shuō)中，動(dòng)物形象主要出現(xiàn)在涉及神話傳說(shuō)、志怪記載、民間故事記錄的內(nèi)容中，一直以來(lái)都是人們借以寄托的主要對(duì)象。早期的神話傳說(shuō)，由神話而衍生出的動(dòng)物寓言、相關(guān)民間故事、志怪記載等，成為動(dòng)物形象活躍于文壇的主要載體。借助于這種更具流傳性的文學(xué)樣式，動(dòng)物形象較之于植物意象，以更為直觀的形式展示其本身被人類賦予的文化特性，成為一種文化動(dòng)物。本書題旨在梳理動(dòng)物形象在古代小說(shuō)中的變遷，以此探究隱藏在這種逐步理性化之背后的文化根源。首先，神話中的動(dòng)物形象不僅是現(xiàn)代人回溯自身歷史的憑借，更是我們面對(duì)未來(lái)的力量源泉，也成為后世寓言生成的主要來(lái)源之一；其次，志怪故事中的動(dòng)物形象在后世的出現(xiàn)主要有兩個(gè)不同的發(fā)展分支。其一，將神話中的動(dòng)物神降格演變?yōu)槭甲婀适拢в忻黠@的演變痕跡，并具有明顯的類型化特征；其二，開創(chuàng)了志怪記載的先河，為后世宣教故事的大量盛行奠定基礎(chǔ)。第三，人類對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)始終在客觀現(xiàn)實(shí)與浪漫幻想中徘徊，唐以后的小說(shuō)多借助動(dòng)物構(gòu)筑異類世界，進(jìn)而在異域世界塑造動(dòng)物化形的人物，這種借形于動(dòng)物的方式并被普遍接受。《西游記》《聊齋志異》等作品成為此類動(dòng)物形象定型并集大成的代表作。

·21萬(wàn)字

托爾斯泰論文藝（外國(guó)文藝?yán)碚搮矔?/h4>

本書收入俄國(guó)文豪列夫·托爾斯泰的文藝?yán)碚撐恼露黄Ｆ渲邪▽?duì)他《童年》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》創(chuàng)作感言，及對(duì)莫迫桑、果戈理、契訶夫、莎士比亞等人創(chuàng)作的議論文章。托爾斯泰的世界觀的演變和文學(xué)觀的演變是形影相隨的。19世紀(jì)50年代末《在俄羅斯文學(xué)愛好協(xié)會(huì)上的講話》中反對(duì)暴露文學(xué)，60、70年代論文中則要求為人民而寫作。80、90年代的文學(xué)論文則強(qiáng)調(diào)作家對(duì)所描寫的事物要明確“善惡之間的區(qū)別”，批判“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)。

·25.5萬(wàn)字

新歷史主義批評(píng)與實(shí)踐：基于西方文論本土化的一種考察

本書立足于中國(guó)本土的文化語(yǔ)境和文學(xué)土壤，從多個(gè)方面入手考察新歷史主義在中國(guó)的批評(píng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，既有縱向的史的線索，也有橫向的中西文論對(duì)比研討，還包括對(duì)具體作家、作品的解讀，全書試以宏觀視野分析新歷史主義在中國(guó)的本土化歷程及其影響。

·21.3萬(wàn)字

后詩(shī)學(xué)：呈現(xiàn)之維的詩(shī)文對(duì)話

本書是詩(shī)人、詩(shī)歌研究者晏榕的最新代表作。全書分上中下三卷，分別為“呈現(xiàn)之維：走向新詩(shī)學(xué)”“生態(tài)重塑：紀(jì)念與批評(píng)”“最高虛構(gòu)：印證與想象”。上卷從詩(shī)歌“呈現(xiàn)”的視角展開，是作者對(duì)經(jīng)典詩(shī)人如龐德、艾略特、斯蒂文斯以及當(dāng)代重要詩(shī)人如羅伯特·克里利、約翰·貝里曼的獨(dú)特闡釋與文本細(xì)讀。中卷結(jié)合作者自身的創(chuàng)作體悟，從整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)圈出發(fā)，評(píng)論國(guó)內(nèi)重要詩(shī)人，介紹國(guó)外重要的詩(shī)歌論壇，在資本、消費(fèi)的語(yǔ)境下思考文化創(chuàng)意和文化生態(tài)的重塑。下卷呈現(xiàn)了作者30年來(lái)的詩(shī)歌代表作。

·27.8萬(wàn)字

“文學(xué)”概念史

“文學(xué)”是什么？自19世紀(jì)初近代意義的“文學(xué)”在西方興起，中外學(xué)術(shù)界就不斷有學(xué)者對(duì)這些問(wèn)題給出自己的答案。本文作者立足于近代中西文化碰撞交融的歷史背景，運(yùn)用翔實(shí)縝密的考證和論述，從詞源學(xué)的角度考察和梳理了“文學(xué)”這一核心概念在中國(guó)歷史中的演變過(guò)程，清楚地揭示了中國(guó)“文學(xué)”觀念的變化特點(diǎn)。

·33萬(wàn)字

福爾摩斯來(lái)中國(guó)：偵探小說(shuō)在中國(guó)的跨文化傳播

偵探小說(shuō)是一個(gè)產(chǎn)生于西方19世紀(jì)的現(xiàn)代文體，晚清時(shí)期它開始傳入中國(guó)并迅速風(fēng)靡一時(shí)。在西方翻譯作品的影響下，中國(guó)本土的偵探小說(shuō)創(chuàng)作在二十至四十年代達(dá)到高峰，誕生了如霍桑、魯平等中國(guó)版的福爾摩斯與亞森羅萍。另一邊廂，自五十年代開始，來(lái)自荷蘭的偵探小說(shuō)家高羅佩將中國(guó)傳統(tǒng)的公案小說(shuō)以西方偵探小說(shuō)的手法重新包裝，賦予了傳統(tǒng)的狄仁杰故事現(xiàn)代性的閱讀趣味，高羅佩的狄仁杰故事于八十年代被翻譯成中文，吸引了越來(lái)越多的中國(guó)作家與導(dǎo)演對(duì)這一人物進(jìn)一步演繹與發(fā)揮。本書考察了這兩類偵探小說(shuō)中國(guó)化的嘗試。在這些嘗試中，偵探小說(shuō)在不同文化間的傳譯與改編，成為了觀察現(xiàn)代性在全球不同地區(qū)生產(chǎn)、流通、翻譯與重塑的一個(gè)獨(dú)特界面。

·27萬(wàn)字

中外文論（2018年第1期）

《中外文論（2018年第1期）》共分六個(gè)欄目。“中國(guó)文論研究”聚焦中國(guó)近現(xiàn)代著名的文藝?yán)碚撁业奈乃嚴(yán)碚撗杏憽！拔鞣轿恼撗芯俊睂趧t著力平均：既有人物專題研究，又有文論史問(wèn)題勾稽及文論研究的綜述。“古代文論研究”則從以人為綱、以問(wèn)題為綱等多重視角，展示和探討了古代文論中具體而細(xì)致的問(wèn)題。“譯文選刊”則全文選刊了著名美學(xué)藝術(shù)理論家卡羅爾有關(guān)亞里士多德詩(shī)學(xué)的講座譯稿，以展示當(dāng)代藝術(shù)研究者對(duì)古典詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的重視和發(fā)揚(yáng)等。

·29.5萬(wàn)字