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本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。本書探討中國散文的自覺的文體意識和它特有的內在審美性。本書認為,散文的審美特性不僅是一筆寶貴的傳統文化遺產,而且也是傳統文化傳承發展以后的社會大眾審美所急需的。本書將傳統審美精神與文化審美訴求融合把握,進行理論創新,提出了一系列以散文為基點的審美精神創化路徑。
吳周文 ·文學理論 ·25.2萬字
本稿為復旦中古研究班十年紀念論文集。基于共通的治學理念與研究領域,2009年10月復旦大學中古中國共同研究班成立,核心成員為來自歷史學系、文史研究院、出土文獻與古文字研究中心、中文系、歷史地理研究中心、文博系十余位年輕學者,還有校外和海外學者作為“通訊研究員”和“客座研究員”加盟。為紀念研究班創設十周年,從歷年的學術報告中精選佳作匯為一編,展現中古中國研究的新氣象。
余欣主編 ·文學理論 ·26.2萬字
“蘇軾的自我認識”是既往研究中較為忽視的考察角度,卻可能為深化蘇軾研究提供一種不同于純粹客位評判的新思路。本書通過文本細讀,梳理整合蘇軾文學書寫中關于自我的信息,依循從文本現象、人生實踐到思考生成的論述邏輯,從多個側面呈現了蘇軾自我審視下的個體形象與人生狀態。首先分析蘇軾筆下大量存在的自稱、自喻、自嘲、自許等自我表達現象,繼而以仕宦體驗、社會關系、自然觀照作為蘇軾人生實踐的重要對象,探知他在具體情境中的自我體認,在此基礎上,圍繞蘇軾某些重要的思想命題,展現他如何以主體性思考維護自我的內心安寧,并抉發生活實踐對其思考生成的啟迪意義。本書經由蘇軾反觀自我的視角,努力拼合其“冷暖自知”的人生痕跡,使蘇軾的豐富面貌與生命體驗得到了相對深細的揭示。
寧雯 ·文學理論 ·28.5萬字
“這些作品在當時都處于‘邊緣’地位……但它們又具有‘超前性’,在時代思潮發生變化的某一時刻,它們的價值會被重新承認。”(錢理群語)作為“錢理群現代文學課”系列,這一本《現代小說十家新讀》,先由錢理群教授在北京大學1995年秋季學期開設的“40年代小說研讀”課程內容“開箱”整理而來。近30年后,當年親歷這次討論課的北大中文系吳曉東教授領著新一代學子在前輩的光環下重釋這些作品,加入了現代文學專業在讀研究生新的解讀文字,貢獻了新的方法論視野。兩代接力的課堂,選取蕭紅、李拓之、沈從文、端木蕻良、路翎、馮至、廢名、卞之琳、張愛玲、汪曾祺10位中國現代文學經典作家,從蕭紅《后花園》對人的存在的探討,到張愛玲《封鎖》是否“意義過溢”,再到汪曾祺《異秉》新舊兩種版本的對讀……以課堂實錄、師生平等交流的形式,重返文學現場。拒絕英雄主義,穿透戰爭廢墟,發現戰火中日常生活的價值與美,關懷個體生存狀態……兩代學人都對經典的內涵做出了屬于自己一代人的闡釋,也見證了我們現代文學經典的歷久彌新。
錢理群 吳曉東主編 ·文學理論 ·35.5萬字
本書約37萬字,系在2005年博士論文的基礎上修改而成。作者在深入探討漢唐文化背景的情況下,用文史互證的方法,對漢唐邊塞詩的苦寒、尚武、鄉戀、征戰、風俗等五大主題及其創作模式進行了全面系統的研究,在傳統課題中力求創新,頗有學術價值。
閻福玲 ·文學理論 ·30.1萬字
《國語》文獻研究,主要探討《國語》文獻的性質、史料來源、編撰意圖、版本、注本、韋注特點、舊注輯佚以及《國語》與相關文獻之間的關系等問題,嘗試形成相對系統化的成果服務于學術界。研究立足文獻學視角,兼用語言學、考據以及對比的研究方法,論證自己的觀點,希望能引起學界的借鑒和討論。
張居三 ·文學理論 ·25.8萬字
本書通過對著名作家張平的一系列代表性小說作品,諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網》《抉擇》《孤兒淚》《國家干部》《重新生活》等的深度文本細讀,一方面結合相關的生平傳記資料,另一方面也把作家納入總體的新時期文學思潮發展演進過程之中,展開具有綜合性的全面研究,并最終提煉概括出張平文學寫作的基本特質。張平的小說創作先后經歷了“家庭苦情”系列、“社會問題文學作品”和“政治小說”這樣三個不同的發展的階段,他所持有的是一種為老百姓寫作的文學觀,更多地關注表現老百姓的民生疾苦。從創作類型來說,他是一位優秀的體驗型作家,他的文學創作總是與重要的現實問題短兵相接,總是對時代尖銳激烈的中心矛盾沖突進行深入的關注與思考。總之,張平不僅是一位主旋律的作家,同時也是一位優秀的批判現實主義作家。在他長期的寫作過程中,不僅奉獻出一系列具有人性深度的人物形象,而且也在文體形式上形成了一些特別的個性化特征。
王春林 ·文學理論 ·35.8萬字
本書主要對解構批評的基本形態及其價值進行了較為系統的研究探討。具體包括對解構內涵的分析研究、對解構批評“史”和“論”兩個層次上的把握、對解構批評范式的探究,并相對集中地探討了解構批評的文學觀、文本觀、批評觀、語境觀等等。而且,為了使大家更好地理解這一形態,本書還結合一些具體的作品對其進行闡釋或說明。當然,對于形態的梳理只是本書的一個構成部分。另一個重要的部分,集中體現在對這一批評理論的評判,以及對這一批評形態之理論價值、現實意義及其應用可能性方面的探究。可以說,還是體現了較強的問題意識,具有較為突出的當下意義,對我國當代文學批評形態的建構,能起到一定的推動作用。
蘇勇 ·文學理論 ·32.4萬字
本著系統性研究當代文學理論觀念的嬗變與創新,以及它在當代文論變革發展中的重要作用。主要涉及文學本質論等當代文論基本問題、文化研究轉向等前沿性理論問題、當代馬克思主義文論發展問題、當代文論學科反思與理論重建問題等方面的觀念嬗變與創新的理論探討。
賴大仁 ·文學理論 ·36.7萬字
中國網絡文學蓬勃發展離不開批評家的鼓勵與鞭策,本書采取“以人帶史,以史引論”的方式,選取國內10位最具代表性的網絡文學批評家黃鳴奮、歐陽友權、陳定家、單小曦、周志雄、馬季、邵燕君、夏烈、許苗苗、肖驚鴻,通過對他們網絡文學理論批評成果的分析,展現他們的學術貢獻,由點到線、由線到面地揭示中國網絡文學理論批評的發展水平和學術貢獻。本書以批評家個體的批評實踐入手,通過個體的批評癥候獲得中國網絡文學批評的理論縱深與研究廣度,從這里可以看出中國網絡文學理論批評的發展脈絡、基本面貌和重要意義。同時也是對中國網絡文學批評的先行者致敬,正是因為他們的學術探索,網絡文學才得登堂入室,網絡文學研究才得以成為顯學。
禹建湘 ·文學理論 ·21.2萬字
《亞魯王》集苗族及其先祖的創世史、征戰史、遷徙史于一體,是一部活形戀的苗族百科全書,具有古老神秘、雄厚悲壯、禁忌肅穆、完整活態等特征。《亞魯王》母題多是按自然時序串聯出現在史詩之中的,它不僅是撐起英雄人物的框架骨骼,更是史詩發展的脈絡主線,因此史詩研究中的母題研究有著舉足輕重的地位。作者以時空為軸,挖掘英雄形象;以母題為綱,探索史詩內涵;以傳承為根,尋求轉型之徑,以“歷時性軌轍”和“共時性流布”建構了亞魯王研究新路徑。
肖遠平 楊蘭 劉洋 ·文學理論 ·26.6萬字
本書以宋代家書為研究對象,梳理了自戰國到宋代的家書發展歷史。在全面整理宋代家書文獻的基礎上,將其進行分類并概括其整體面貌。通過家書探討宋代士人家庭生活和社會生活的諸多內容,深入發掘宋代政治經濟等重大事件對家庭和個人的影響,以及士人由此產生的應對策略。家書中的教育思想和治家理念是宋代家書的精華所在,也是家學、家教、家風的突出體現,對后世的影響十分深遠。同時,家書還是宋代士人進行學術交流的重要手段,通過個案研究,可以了解家書對學術傳播所起的作用。此外,本書還分析了家書的文體特征、語言風格、抒情特色等文學價值,并關注到了宋代以文代書、以詩代書、以詞代書等現象,將其視為家書的重要補充資料進行了論述。
張小花 ·文學理論 ·20.3萬字
本書全面考察“三曹”“七子”的詩學思想,發掘其對中國傳統詩學的繼承、發展,揭示其原創性的理論貢獻。“三曹”“七子”文學成就卓著,通過理論闡發,或借助于自身的創作實踐,表達了系列詩學觀念,形成了意涵豐富的“三曹”詩學。比興詩學是繼承《詩經》、楚辭的;感物詩學、文質詩學是接續先秦兩漢禮樂文化的;文氣詩學是曹丕等人的理論創造;風骨詩學是劉勰、鐘嶸等對“三曹”“七子”及建安詩學精神的提煉,也屬于“三曹”詩學的理論生成。每一種詩學都成為中國古代詩學的重要內容,為豐富和完善中國古代詩學精神發揮了實質性的作用。“三曹”詩學作為一種詩學典范,對當下的文學創作和理論建構具有一定的啟發。當代的文學創作和理論闡發可借鑒“三曹”詩學在藝術和美學上的開拓,進而推動具有民族特色的中國當代詩學話語與體系的建設。
李健 ·文學理論 ·21.5萬字
北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈,在許多領域的活動都跨出以往的范圍,沖破以前認為不可逾越的界線,突出表現在可堪代表北宋文化特征的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。這一時期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮,他們必須面對傳統儒家對其追求美的活動的諸種成見,必須開辟新的視野,敢于擺脫教條的束縛,掙扎出一個自辯說法。事實上,他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠的。
(美)艾朗諾 ·文學理論 ·21.5萬字
譚獻是晚清著名文學家,本書從晚清時代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻的文學創作、文學思想與文學地位。將譚獻文學研究與晚清文學流派、學術思潮、文藝思潮等方面相聯系,在晚清文壇“南北宋詞之爭”“唐宋詩之爭”“駢散之爭”的視野下考察譚獻的詞學觀、詩學觀、駢文批評理論等文學思想。本書從譚獻文藝與文學互通共融的現象出發,從書學與詞學、詩學與詞學的關系角度入手,分析譚獻的詞學批評理論,從而深入探究晚清的學術思潮與文壇風貌。
劉紅紅 ·文學理論 ·30.6萬字
“中華文學史料”對中華文學研究具有重要意義和價值,為促進中國古代文學史料學與地域文學文獻的研究,增進會員之間的學術交流與友誼,中華文學史料學學會古代分會2017年年會暨中原文學文獻國際學術研討會,于2017年10月6日至8日在河南鄭州召開。會議由中華文學史料學學會古代文學史料研究分會主辦,由鄭州大學文學院承辦。會議主要議題有中國古代文學史料學學科理論與方法,中國古代文學名家、名著史料研究,大數據時代文學總集的編纂與研究,中原文學文獻的梳理與研究,及其它文獻問題研究。《中華文學史料》一書,即在中華文學史料學學會古代分會2017年會暨中原文學文獻學術研討會參會論文基礎之上,由編委會甄選之后的論文結集而成。
劉躍進主編 ·文學理論 ·22萬字
本書探討的是1925-1937年中國新文學的價值實踐,這是一個文化上群龍無首、多元共生的時期,不同文學觀念在抗衡中并沒有互相取代,而是各行其是。
姚玳玫 ·文學理論 ·39.5萬字
全書分為“萌芽”、“探索”與“奮進”三部分,以中國共產黨在深圳100年間的重大事件、英雄人物和輝煌成就為主線,講述深圳黨組織從無到有,從弱到強,從偏居一隅到引領全國的輝煌歷程,再現了中國共產黨將深圳從一個飽受帝國主義、封建主義欺凌、壓榨的小鎮,發展為改革開放的排頭兵、中國特色社會主義先行示范區的傳奇往事,謳歌了中國共產黨在深圳解放、發展和飛躍歷程中的領導作用。
張雄文 ·文學理論 ·29.9萬字
本書以俄羅斯及中亞國家現當代絲路文化敘事俄語小說為研究對象,梳理其基本發展歷程、主要作品和體裁特征,鉤沉創作時代背景和歷史文化語境,考查戰爭與和平、記憶與遺忘、漫游與歸鄉等與絲路歷史和文化密切相關的主題,分析小說中張騫、馬可·波羅、成吉思汗、拔都、忽必烈和帖木兒等為絲路發展做出貢獻的歷史人物形象,解讀駝隊、道路、荒漠等典型絲路文化意象的象征意義,闡釋小說中的宗教文化、中國元素以及體現的絲路精神。
楊玉波 ·文學理論 ·30萬字
本雅明思想以紛繁奇詭、變幻莫測著稱,而救贖思想則是一條貫穿始終的線索。本書以救贖為視角,收錄了本雅明文學批評方面的重要文獻,試圖展示救贖思想在其文學批評領域中的運行軌跡,并管窺本雅明思想全貌。本雅明的文學批評對象無一不是西方現代文學巨擎,如歌德、荷爾德林等,他們同時也是診療西方現代性危機的思想家,因此,本書實際上也為我們提供了一幅解讀近現代西方思想、文學的地形圖。
(德)瓦爾特·本雅明 ·文學理論 ·20.6萬字
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