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史傳與文學(xué)
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本書所說“史傳”,是用劉勰《文心雕龍·史傳》中所說的“史傳”概念,指先秦至?xí)x宋(即《文心雕龍》論述到)的史書,包括《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》等。史傳與文學(xué)的關(guān)系,可以從兩個層面來理解:其一,史傳本身就是文學(xué)。史傳是文學(xué),首先是一種觀念的認同,也就是早期人們對史學(xué)與文學(xué)同類、同體關(guān)系的一種認知。同時,史傳蘊含著文學(xué)的性質(zhì)、特點和韻味。其二,史傳作為文學(xué),其本身與各種類、體裁文學(xué)如民間文學(xué)、詩歌、散文、小說、戲曲都有千絲萬縷的聯(lián)系,有很大的關(guān)聯(lián)性。如題材上的共生共榮、互為來源;體裁上的互通互用;表現(xiàn)手法上的互相借鑒;以及史傳對于各體文學(xué)文本的插入、兼容;對于各體文學(xué)史料的收載、評論,等等,本書以后一種關(guān)系為基本框架,在論述過程中融入前一種關(guān)系的內(nèi)容,試圖較全面地探討史傳與民間文學(xué)、古代詩歌、古代散文、古代小說、古代戲曲等各體文學(xué)的關(guān)系,揭示史傳與文學(xué)之間的互動與共生現(xiàn)象。

鄧裕華 ·文學(xué)理論 ·24.6萬字

南朝陳代文學(xué)研究
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本書從文學(xué)發(fā)展史的視角,通過多層次、多角度的對比分析,將陳代文學(xué)放在南朝文學(xué)、南北朝隋唐文學(xué)發(fā)展的全局中系統(tǒng)考察,這種在明確的文學(xué)史意識的主導(dǎo)下,既立足本體又不忘外圍切入,總攬全局又不乏個案討論的研究,客觀確認陳代文學(xué)在南北朝文學(xué)向隋唐文學(xué)發(fā)展過程中的地位與作用,從而推動和深化對南北朝文學(xué)乃至中國文學(xué)發(fā)展史的認識和研究。在具體研究中,作者突破以個案作家、體裁分類的傳統(tǒng)研究方法,抓住對當(dāng)時文學(xué)發(fā)展最具影響的因素:侯景之亂、陳代文會活動、南北聘問等,采用專題論述方式,辯證分析陳代文學(xué)的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和文化價值,因此而準確地提示了陳代文學(xué)的基本特點和發(fā)展原因。首次全方位、多角度地對侯景之亂與陳代文學(xué)關(guān)系進行深入綜合研究,全面探究侯景之亂對陳初社會風(fēng)尚、士人心態(tài)、文化特征等的具體影響,從而深刻揭示這一歷史事件在文學(xué)史上的影響力。同時,對不同政治、經(jīng)濟與文化的復(fù)雜背景下的多種文化形態(tài)的交流碰撞進行深入探究,顯示出作者對文化史觀念的深入思考與熟練應(yīng)用,從而保證了學(xué)術(shù)探討的高度和深度。

毛振華 ·文學(xué)理論 ·21.8萬字

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