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作為當代著名漢學家，謝列布里亞科夫20世紀50年代至今任職于圣彼得堡大學東方系，在中國古典詩詞研究方面有極高的造詣，以研究杜甫、陸游聞名，與中國的俄蘇文學翻譯界曹靖華、戈寶權等人也有著長久的交往和深厚的友誼，積極從事著魯迅研究與其作品在俄羅斯的傳播。著有《杜甫評傳》（1958）、《陸游的生平與創作》（1973）、《中國10世紀的詩詞》（1979）等。譯有陸游《入蜀記》（1968）、茅盾《動搖》（1956）等。本書收集并譯介了他在以上幾方面的代表性文章和評論，展示了俄羅斯漢學界對中國詩詞、古典哲學的多方面的認識，和對現當代中俄文學交流的評價。

·22.3萬字

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近代報刊與詩界革命的淵源流變

近代報刊是詩界革命運動賴以開展的陣地，學界長期以來對原始報刊詩歌史料重視不夠，成為制約這一領域研究的瓶頸。本書基于原生態近代報刊詩歌詩話文獻史料，通過對詩界革命的歷史淵源、核心陣地、原初形態、地理版圖、革新精神、多層意蘊、詩體風格、流變軌跡、詩人隊伍、歷史影響等方面的系統探研，重繪了詩界革命運動的政治、地理、文化、詩學、詩人版圖，揭示出其多聲復義的駁雜形態及其多元探索與試驗，得出了諸多原創性觀點，解決了此前學界或語焉不詳、或尚無定論、或存在偏見、或史實有誤的一些文學史問題，在整體意義上將晚清詩界革命研究推上了一個新臺階。

·34.3萬字

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大眾詩學視域中的現代歌詞研究：1900－1940年代

本論著所要研究的基本對象為現代歌詞,共5章：第一章：學堂樂歌與現代大眾詩學話語的發生；第二章：歌謠運動與大眾詩學的最初構想；第三章：上海流行歌曲的歌詞創作與大眾詩學的空間開創；第四章：延安“歌唱”與大眾詩學的嬗變；第五章：離開“現場”后的思考。

·24.4萬字

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當代寧夏詩歌散論

六盤云高，長河靜流，在文學地理現場塞上寧夏考察新中國文學的地方經驗，觸摸每一個詩人或溫柔、或深情、或細致、或熱忱、或靜穆的生命體驗和審美顯現。在時代語境里考量一百多位寧夏詩人的精神遇合，從歲月滄桑與時代頌贊、塞上風物與人生情志、家國情懷與文化書寫、后鄉土時代的悲辛觀照、玫瑰花冠與心靈的倒影、先鋒姿態或日常化紀事等路向上透視中華人民共和國成立以來寧夏地區70年詩歌創作的總體收獲，對不同歷史時期的審美風貌、抒情風格和個人創作，以及各種文學思潮對寧夏地域文學書寫的影響等，多有學理的探討和把握。內容涵蓋當代寧夏詩歌、今人寫的革命情志和現實意義并重的舊體詩詞。本著“不能讓詩歌批評遠離了作品和讀者”的原則，特別重視個人詩集的搜集、考證和批評細讀。進而在中西詩學在場批評視域里對當代寧夏詩歌進行“詩與史的辯證”討論和現代性省察，并對寧夏詩歌的未來發展趨向作出某種預想。這是一次沉浸于語言藝術的詩意之旅，亦是國家社科基金項目“西部五省區當代漢語詩研究”的階段性成果。

·26.3萬字

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夢幻的窗口：夢窗詞選

《夢幻的窗口：夢窗詞選》選收吳夢窗的91首詞，箋譯者陶爾夫把密麗深曲的夢窗詞譯成了淺近疏朗的白話詩。全書體例包括原詞、箋注、譯詩、說明、匯評五部分，“箋注”準確詳盡，是最能體現作者學術功力的一部分；“說明”評析作品的藝術性細膩到位，它和“譯詩”部分共同顯示出作者在文學創作方面比別的學者的過人之處；“翻譯”和“匯評”又為一般選本所無，從而體現出這一體例的特點。

·22.5萬字

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大岳流韻：武當山詩歌輯錄

本書以大武當的視野，從八百里武當山、漢江滄浪水、均州城三個層面，收集了自周代以來十三種類型的武當山詩歌。它們以清新脫俗的詩風描繪綺麗的仙境，以高遠的意境賦予山水詩意與靈性，其鮮明的藝術品格和獨特的藝術魅力別具一格，其豐富的多樣性和獨特的個性展示出武當山道教文化的深刻內涵。

·28.8萬字

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明清之際駢文研究

書稿將明清之際駢文作為研究對象進行整體觀照，探討這一時期駢文復興的背景和過程，從空間展開、科舉制度、學術思潮、地域分布、市場導向等角度考察駢文復興的背景和原因，并通過分析駢文辨體、駢文選本和駢文傳播等建構明清之際駢文學，呈現明清之際駢文經典化機制和歷程，為古典文學現代傳承探索路徑。

·40.6萬字

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中國詩歌研究（第二十輯）

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，內容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設置有中國古代詩歌研究、中國現當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內外學術界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

·25.7萬字

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木心詩歌系列合集6冊

木心詩歌系列6種（10）《西班牙三棵樹》——木心的長短句，一部處處潛伏著“精神密碼”的木心詩集。（11）《我紛紛的情欲》——“尤其靜夜，我的情欲大，紛紛飄下……”收入100多首詩作，詩集首版時已72歲，可見當年舊跡。（12）《詩經演》——依據《詩經》創造性地注入現代內容，每首14行，整整300首。（13）《巴瓏》——“巴瓏”本是馬德里的一種酒壺，在西班牙，也在木心的收藏里。（14）《偽所羅門書》——不期然而然的“木心”個人成長史，一個抒情詩人的史詩。（15）《云雀叫了一整天》——特別收有《從前慢》原汁原味的小詩。

·21萬字

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康熙年間手稿本《迦陵詞》研究

本書稿研究對象為南開大學圖書館所藏康熙年間三色匯評手抄本《迦陵詞》。作者通過大量的文獻分析整理，對《迦陵詞》手稿本進行全面深入的考析，厘清了以下幾個重要問題：一、《迦陵詞》手稿本的版本的形成和傳播情況以及其重要的文獻價值；二、借助考證《迦陵詞》手稿本中的大量批注、印章以及內存詞集和附詞，以陳維崧為中心，展開清初詞人群體研究；三、以手稿本《迦陵詞》為研究操作平臺，探尋陳維崧與陽羨詞派的理論和審美風尚，還原那一時代的文人結社和唱之風，借以窺探當時的世風與文風；四、從手稿本《迦陵詞》及所附具體評語歸納陳維崧的詞學理論思想。

·28萬字

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《三管英靈集》研究

本書以《三管英靈集》的編纂為研究對象，以古典文獻、古代詩學、古代學術研究為理論基礎，以研究《三管英靈集》的編纂背景、文獻來源、編纂內容、詩史建構、編纂價值等為研究路徑，系統探析了《三管英靈集》的編纂價值、詩學價值、文學價值和文化價值。

·44.5萬字

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絕妙好詩：如何讀懂古典詩歌

這本寫給大眾的詩歌鑒賞書希望引領讀者認識古典文學的藝術特點，主旨是引導和幫助讀者學會分析與鑒賞作品。本書選了上百首古典詩歌，對每一首都作了具體解析。這上百首古典詩歌，從作者說，包括了從《詩經》《楚辭》起，直到“五四”時期近兩千來年中的一些著名詩人；從作品體裁說，包括了詩經體，楚辭體，樂府體，五、七言古詩（包括歌行），五、七言近體詩（律詩和絕句），從短至二十個字的五言絕句，至長到一千七百字的五言古詩，可以說，囊括了古代各種體裁、各類特點的詩歌；從詩歌筆路來說，有抒情，有敘事，有頌揚，有諷刺，有以韻勝、興象豐滿之唐音，有以意勝、生澀瘦勁之宋調，有以意境勝之陶詩，有以朦朧著之李詩，各有其獨特的創造與貢獻。相信經過這一百余首詩的解讀的鍛煉，當能進一步提高識解古詩文字的水平，也能大大提高賞識古詩藝術創造的能力，會向讀懂古典詩歌邁進一大步。本書對所選的詩歌，按主題或風格分組編排，以便讀者比較和揣摩。

·21.9萬字

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中國十四行詩史稿

十四行詩是西方重要的抒情格律詩體，源遠流長。中國從新詩發生期就開始輸入，綿延至今，已近百年。本書以十四行體的中國化為基本線索，以詩體移植規律的探索為潛在的理論視閾，明確提出十四行體中國化過程中“早期輸入”“規范創格”“探索變體”和“繁榮多元”等四個時期，以翔實的材料、系統的梳理和精要的論析，真實呈現了中國十四行體的發生、發展過程，深刻揭示了中國十四行詩的發展規律，是對中國現代詩歌發展脈絡的重要補充。

·48.3萬字

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永修歷代詩詞選

本書收錄了示周續之、祖企、謝景夷三郎；寒松、詠箏、詠青苔、別范安成、玩庭、初春、秋夜、詠桃、春思、詠月、行園詩、詠雪應令、詠湖中雁、和王中書德充詠白云等作品。

·21.7萬字

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明代詞人群體和流派

本書立足史實與文本解讀，大膽探索，謹慎求證，提出明代詞史上“四派”（明初遺民詞派、明代前期吳門詞派、晚明艷詞派、晚期柳洲詞派）、“二體”（臺閣體、理學體）之說，勾畫出每一個群體或流派的時空邊界與基本輪廓，使原本看上去一團混沌的明代詞壇彰顯出主次分明、群落清晰的格局，為更進一步的細化研究提供了新的坐標譜系。

·27.7萬字

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清詞叢論

清詞之盛，號稱中興。本書對首開詞風轉變的云間詞派代表人物陳子龍、浙西詞派創始人朱彝尊、詞壇巨擘納蘭性德、常州詞派領袖張惠言這四位巨子在清詞發展史上的地位及價值，作了深入的探究，并借以展示了清代詞苑的繁盛景象。

·26.8萬字

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李清照集校注

李清照的詞、詩和文，在中國古代文學的歷史長廊中，占有不容忽視的重要位置。《李清照集校注》對其作品做了認真全面的整理，細致注釋，附錄翔實的資料和年譜。自我社出版以來，得到了讀者廣泛的肯定和推崇，曾重印數次。今列入“中國古代名家集”叢書。

·23.2萬字

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大河拐大彎：一種探求可能性的詩歌思想

本書匯集了詩人西川二十多年來，特別是近年來，在詩歌寫作、詩歌與文明、詩歌與時代、詩歌與社會等多個方面的重要思考，在較大程度上展現了作者一貫強調的“詩歌思想”，使詩歌問題被放置在文化和歷史的大背景中被處理。在這個仿佛“大河拐大彎”的時代，作者以其廣闊的視野、深刻的問題意識、敏銳的直覺面向詩歌；而在作者看來，中國詩歌的問題其實也就是整個中國文化的問題。作者力圖通過對中外古今詩歌，以及詩歌與其他行當藝術的反復比對，為當代中國詩歌的創造力呈現找到可能的出發點和突破口。

·29.7萬字

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