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《知行天下:110位北大畢業生的職場奮斗歷程》是北大學生記者團對110位北大畢業生職場奮斗經歷的采訪文集，采訪對象主要定位于已在各領域嶄露頭腳的年輕校友群體，這些校友積累了寶貴的職場經驗和人生感悟，《知行天下:110位北大畢業生的職場奮斗歷程》以人物訪談的形式，圍繞人生規劃與發展問題，真實呈現了他們的成長經歷和職場發展經驗。《知行天下:110位北大畢業生的職場奮斗歷程》的110位人物分布于IT、金融、文化等各個領域，他們的經歷對當代大學生和初入職場的人士求職就業具有很好的借鑒意義對中學生選擇專業方向、確立人生目標也具有重要的參考價值。希望職場精英們從親身經歷中提煉出來的智慧，會給您的職業和人生規劃帶來有益的啟發。

·37.5萬字

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巴蜀文學與文藝思想論稿

本書收錄作者二十多年來關于巴蜀文學和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學特征》《簡論巴蜀文學的發展歷程和主要特征》《巴蜀審美意識的發生——以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質，對巴蜀文學的發展歷程、特征、審美意識原型進行分析；關于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個案分析為第二部分，重點討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關系。附錄收作者所指導的博士研究生、碩士研究生關于巴蜀文藝的畢業論文題目和摘要。該書較為系統討論了巴蜀地域詩學以及巴蜀文學，對巴蜀文學藝術的研究有參考和借鑒價值。

·21.1萬字

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《尤利西斯》的認知詩學研究

本書借用認知詩學的諸多理論，如認知語法理論、認知突顯理論、認知隱喻理論、認知敘事理論、認知心理學理論，研究《尤利西斯》在話語和敘事層面的語言創新藝術和敘事技巧，以及其認知語用功能和認知敘事功能。本書建立了一個基于認知詩學理論、由話語和敘事兩個層面組成的認知分析框架。從話語層面討論突顯的語言表征形式，如非言語聲音、詞匯創新、文體仿擬、認知隱喻、認知思維風格等層面的認知闡釋，揭示喬伊斯文學語言的本質特征以及喬伊斯的語言觀：語言的創新性、不確定性和游戲性；從敘事層面探討小說的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略；從意識流語體層面論述了喬伊斯3種獨特的意識流語體表征模式——規范型、過渡型和極端型的SOC表征模式，并借用認知心理空間理論探討了不同表征模式的語體特征和認知語用功能。

·20.2萬字

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中國新詩理論的現代品格

本書立足于新世紀大文化環境的背景，對百年來中國新詩理論的發展歷程進行梳理與反思，并對某些規律性的東西予以探討；對中國新詩的傳統、中國新詩理論的基本品格、中國新詩理論的歷史發展、中國新詩理論的現代轉型加以闡述；對相關的理論流派、有代表性的詩歌評論家和詩歌理論著作加以評述；并結合中國詩歌通史當代卷的寫作，對中國當代詩歌的發展進行梳理，對其中涉及的理論性問題予以關注；同時還把眼光投射到當代詩壇，考察當下中國的詩歌生態，對改革開放以來的當代詩歌現象予以追尋與剖析，并介紹了吳思敬先生與詩歌理論刊物《詩探索》的學術情緣，以期引起大家對新世紀中國新詩理論建設的進一步思考。

·26.4萬字

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不尋常的講述：20世紀中國文學中的非常態人物敘述者研究

本書首次提出“非常態人物敘述者”的概念，具體是指一種特殊敘述者，它主要由智力、精神、心理、道德、形態、狀貌等多個方面與正常態的人存在較大差異和區別，并且已經參與到故事進程當中的一個或者多個相對具體和形象化的人物來擔任。本書主要針對20世紀中國文學中引人注目的癲狂型、癡呆型、幽靈型和比擬型這四個非常規形態的人物敘述者類型展開專門探討和深入論析。這是在取法和借鑒國內外學術界關于敘述者、不可靠敘述（者）、敘事交流、非自然敘事等研究理論的基礎上繼續進行思考與探究所取得的階段性成果，它可以為人們分析、解讀乃至審視、理解富有魅力和創造性的20世紀中國文學提供一種新穎獨特的思路、角度和方法。

·29.3萬字

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方法論與生活世界

本書從對于舒茨的研究開始。作為西方社會理論領域中的一名重要人物，舒茨的與眾不同之處，不僅僅在于其流亡者和哲學家的雙重背景。而這種獨特的生命經歷，也使得舒茨有了對于普通行動者在日常生活中的主體性、自我認同和意義問題的切身細膩的把握。舒茨將這一工作與對于社會科學方法論的反思結合在一起,形成了對于現代人與社會科學的獨特反思。對于舒茨這方面工作的討論，將成為本書前半部分的主要內容。不過，本書希望不僅僅將研究置于舒茨工作的基礎上，而是希望能夠進一步考察作為一個學術流派的現象學社會學的核心議題。□□這一流派在其新近討論之中所表現出來的一個重要的走向，是重返對于經典的理解。在這方面的典型代表是奧尼爾。奧尼爾以社會理論重新解讀弗洛伊德經典精神分析的工作，并在此基礎上將社會學本身置于西方文明史的傳統之中。這也是本書在上述兩重緯度之外，從奧尼爾的工作中所提煉出的，每個現代意義上的普通人，在其日常生活之中的第三重生存狀態的緯度，是懺悔者。

·21.3萬字

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漢語新文學通論

本書分內涵論、范疇論、傳統論、存在論、文體論、外延論、附錄等七部分，系統論述了“漢語新文學”這個概念的內涵和外延，對其學術可行性進行了詳細的探討；并在此基礎之上，以“漢語新文學”作為宏觀構架，重新關照和梳理中國現當代文學史，就翻譯文學、雅俗分野、批評形態、小說、戲劇、詩歌等諸多論題作出了自己的闡釋。

·46.1萬字

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生態文學講讀

盡管在人類文明中文學的生態根脈可謂歷史悠久，但作為具有自覺生態意識的生態文學文類卻大致發軔于西方18世紀的啟蒙運動時期，是西方新興工業技術革命催生的新型文學產兒。隨著全球生態形勢的持續惡化，長期默默無聞的生態文學異軍突起，對主流社會生存范式發起了較為全面、深刻，又頗具想象力的回應，并已成為推動社會生態轉型的一支重要文化力量。當今的世界生態文學生機勃勃，體裁駁雜、文風多變，但總體都聚焦非人類自然世界，追求人類與非人類自然世界之間的永續和諧共生。《生態文學講讀》是國內整合不同文化語境中的生態文學名家的生態文學著作，對身為傳記體生態文學家、生態詩人、生態散文家和生態小說家的28位作家，進行了周詳、全新的呈現，并對其代表性作品進行了精彩解讀。《生態文學講讀》既有對生態文學的獨到理解和界定、對其演變過程的精要梳理，也有對生態文學創作和解讀方法深入淺出的講解。通過欣賞文體多樣、風格迥異、思想多元的生態作品，有助于喚醒人們沉睡的生態良知，培育其自覺的生態意識，提升其生態審美能力，塑造其健全的生態人格，進而推動構建美麗、和諧、包容、永續的世界生態共同體。

·31.9萬字

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顛覆·開放·與時俱進：美國后南方的小說縱橫論

美國的南方文學因20世紀上葉的“南方文藝復興”以福克納為代表的的幾代南方作家突出的文學成就而享譽美國乃至世界文壇，是國內外學術界一個研究重點。本書選取統攝著后南方文學的主題表達、情節設計、人物塑造的消費、歷史、地域、性別、階級五個核心概念板塊對這些文本進行研究，對于深入理解，準確把握這些致力于表現“文化震蕩”的小說的創作主旋律，全面、客觀評價其本身及其之于南方、南方文學的意義至關重要，可望實現后南方小說三重意義的解讀，即，其所表現的后南方性、其所與南方文學傳統發生的沖突、其所體現、代表的當今南方文學的態勢，以此充分、深刻闡釋出其文學意蘊及價值。

·27.2萬字

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文學理論（新修訂版）

《文學理論》出版于20世紀40年代末，作者韋勒克和沃倫不僅厘清了文學與非文學的界限，更提出了文學的“外部研究”與“內部研究”的分野，把文學與其他學科的關系的研究歸于“外部研究”，把對文學自身因素的研究歸于“內部研究”，超越了傳統文論從外部切入文學的理論思路，把研究的重心置于文學本身，不僅描述了分析個別藝術品的方法，而且探討了文學類型、文學評價和文學史等問題，這對之后全球數十年間的文學研究產生了重大影響。《文學理論》自出版以來，一直作為最經典的文學理論教材受到各國批評家、作家、教授及廣大學生的歡迎。在國內，它是教育部高等教育司推薦中文專業大學生必讀的100本著作之一，被許多高校指定為中文專業研究生入學考試必讀參考書。

·30.5萬字

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歷代宋詩總集研究

《歷代宋詩總集研究》為國家社科基金后期資助項目成果。該書分上中下三編，比較全面系統地對宋詩總集進行了清理和研究。上編通過對大量宋詩總集的敘錄與考辨，分析、總結出宋詩總集的理論型態、價值意義與編纂語境等；中編通過描述宋詩總集編纂由形成、過渡、繁盛、轉型到集成等五個階段發展與演變的歷史進程，分析每一時段宋詩總集編纂的主要成就、特點以及宋詩總集得以形成的政治、文化、教育、科舉、詩學等生態背景；通過考察重點宋詩總集，探討宋詩總集的編纂與詩社、詩學流派的形成及詩學思潮發展的密切關系；下編通過系列個案研究，剖析重要宋詩總集的編纂緣起、編纂目的、編纂過程、基本內容、采用體例、詩學主張、文獻局限、版刻情況、傳播接受等，以比較不同總集彼此之間的異同得失等。

·25.6萬字

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當代中國文論話語：主體建構與身份認同

本書稿為國家社會科學基金一般項目“新時期文學理論言說者的身份認同研究”（項目批準號為10BZW009），鑒定結果為“良好”。本研究從新時期文學理論言說者身份認同的角度切入，把文論研究與文論言說者研究結合起來，打破了以往文學理論研究就理論談理論的局限，目的是將新時期文學理論言說者置于政治、經濟、消費、媒介、文化等多重因素影響之下，深入探討和剖析這些復雜因素如何形塑和建構了文論言說者的身份認同，也使文學理論產生改變，具有一定的理論啟示價值和意義。

·25.6萬字

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符號學理論（翁貝托·埃科作品系列）

《符號學理論》是意大利符號學家翁貝托·埃科的理論代表作，成功構建了一般符號學的理論體系，是繼索緒爾和皮爾士之后的權威符號學論著，在西方學術界備受推崇。全書共分五章，分別闡述了符號學的基本術語、概念及理論體系，對“符碼理論”“符號生產理論”等進行了富有創造性的探索。本書為理論界提供了一般符號學的經典理論，而埃科一生的研究和創作道路，無疑是體現符號學與寫作，乃至文學理論與寫作之間關系的最佳例證。

·24.9萬字

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空間敘事學

敘事是人類與生俱來的一種基本的人性沖動，它的歷史幾乎與人類的歷史一樣古老。然而，把敘事這一重要現象正式納入研究的視野，卻是非常晚近的事。20世紀60年代末，受結構主義思潮的影響，敘事學作為一門學科在法國正式誕生。應該承認，結構主義敘事學所取得的成績是巨大的，它的影響也是深遠的，它建立的理論模式，使人們能夠對敘事作品復雜的內部機制進行細致準確的解析，而不至像以前那樣因缺乏分析工具而只能流于對情節、人物等大范疇作粗糙的描寫。

·39.7萬字

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中國古典小說互文性研究

在“互文性”“經典性”“譜系性”等理論方法備受關注的學術背景下，本書除了關注《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等各大經典小說名著個體文本本身的意義發掘和審美探索的同時，還致力于從“歷時性”與“共時性”雙時態維度，對小說文本之間關系進行深入探討與梳理。不僅注重探尋小說文本互滲、互涉生態和規律，而且注重發掘各小說之間的原初風貌；不僅注重重新闡釋小說文本意義之源，而且重視重新發掘小說通變規律，力求從文本互涉視角建構中國小說發生發展的通變譜系。本書所謂“互文性”之“互”并非單向的傳遞，而是多重“互動”，既包括縱向傳承的“歷時互文”與橫向互滲的“共時互文”，還包括“傳承互文”與“反哺互文”以及“正向強化互文”與“逆向反諷互文”等復雜情況。同時，注重從小說與小說之間的“互文性”增值，并結合“影響的焦慮”“累積”“集撰”“戲擬”等創作方式，“似曾相識”“熟能生巧”等傳播方式，探討其對小說“經典性”“集大成”的作用，進而全方位探討中國古今小說的通變規律和圖景。

·29.3萬字

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戰后日本文學史

《戰后日本文學史》一書對紛繁的六十年的日本文學做了自己的梳理，把文學放在不同時期的社會歷史背景下，分別論述日本小說、詩歌、戲劇等不同體裁的發展，為讀者闡釋和解讀了戰后派、無賴派、第三批新人、現代派、社會派、內向的一代等不同流派的作家和作品。作者以歷史唯物主義的高度堅持了文學評論的思想標準和藝術標準，全書數據翔實，引證豐富，文字流暢，論見獨到。

·26.9萬字

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大海的回響：西方海洋文學研究

本專著運用社會歷史學理論，將理論探討與文本分析相結合，在水文化視閾下，全面深入地研究古希臘和現當代英美等海洋強國的海洋文學。通過系統梳理海洋形象的嬗變，探討人類由敬畏到贊美海洋、由海洋探險到征服，最后到親近海洋、與海洋和諧相處的海洋認知歷程，揭示英美等海洋強國海洋意識和海洋文化的歷史演變及其內涵，揭示人與海洋、海洋與社會、海洋與人類文明之間的關系，從而指出“人海和諧”思想和“合理利用海洋資源”的重要性。

·23萬字

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中國當代文學主潮(第二版)

本書是一本比較特殊的中國當代文學史教材，它的特殊之處在于，除了與其他文學史一樣，有對中國1949年以來重要作家、作品、文學思潮的敘述以外，作者尤其注重對縈繞在文學史中的思想史、外來文學影響史的分析，也注重從社會學的角度，觀察中國當代文學的生成機制及其所依附的文化體制，因此本書可以說是一部精深卻又淺明，充滿探索與思辯色彩的文學史。本書在2009年第一次出版后，學術界反響良好，2011年重印了一次。2012年本書被列入北大教務處向教育部推薦的精品課程教材后，作者又做了許多修訂。此為第二版。

·47萬字

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喬治·赫伯特美德詩學研究

治·赫伯特（1593-1633）是一位擁有卓越才智的詩人，赫伯特詩歌的獨特魅力在于他把對美德傳統的歌頌與傳達神的不可言說融為一體，以溫和、謙卑、優美而又頗具想象力的詩行對當時英國社會個體行為的過失、社會行為的過失與基督教生活的過失進行了批判，并提出了自己的詩性理解。本書以英國詩人赫伯特《圣殿》和《鄉村牧師》兩部著作為切入點，著重探討其宗教特性與美德思想的關系，在分析赫伯特詩歌宗教屬性的基礎上，嘗試探究赫伯特詩歌與散文中所蘊含的獨特的美德思想，探尋赫伯特的宗教價值取向以及闡釋美德思想的詩學表達方式。

·27.8萬字

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新中國文學研究70年

《中國文學研究70年》由中國社會科學院文學研究所、民族文學研究所、外國文學研究所資深研究人員執筆，對中華人民共和國成立七十年來，中國文學研究（含中國少數民族文學研究）、外國文學研究學科走過的發展歷程，從宏觀上進行了精要回顧。書稿立足于我國哲學社會科學研究學科體系、學術體系和話語體系建設的總體布局和前沿發展，將文學研究領域的歷史發展與當前現狀有機結合起來，展示了輝煌成就，總結了寶貴經驗，并提出了若干值得進一步思考的問題。

·41.6萬字

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知行天下：110位北大畢業生的職場奮斗歷程