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本書立足百余年來日中兩國學(xué)術(shù)興替流變的基本事實(shí)，在日中文化比較視閾下，系統(tǒng)考察了日本宋詩研究的歷史進(jìn)程與基本內(nèi)容，以宋代重要詩人與日本主要宋詩研究者為考察點(diǎn)和綰接線索，全面展現(xiàn)了日本學(xué)者宋詩研究的重要成就、學(xué)術(shù)創(chuàng)見、獨(dú)特的學(xué)術(shù)思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學(xué)者從“他者”的角度，對研究對象持有新鮮立異的見解，在多視點(diǎn)上為深化與拓展宋詩研究的深廣度做出了貢獻(xiàn)，在國際學(xué)術(shù)文化交流的大背景中，有其顯著的獨(dú)特性與穩(wěn)固的重鎮(zhèn)地位。

·32.1萬字

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抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)研究

抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)是中國抗戰(zhàn)文學(xué)地圖上不可或缺的構(gòu)成要素，本書立意發(fā)掘其文學(xué)性、歷史價值和社會影響等內(nèi)容，從翻譯文學(xué)之鏡中窺見抗戰(zhàn)文學(xué)及社團(tuán)文學(xué)被遮蔽的一些屬性。同時，突破“啟蒙/救亡”的闡釋體系，展示出抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)以及抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)展的基本軌跡與本真面貌。

·22.6萬字

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布魯克斯、沃倫小說批評研究

本書在全面梳理“新批評”研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對“新批評”主要理論家布魯克斯、沃倫的理論主張進(jìn)行了全面的分析研究。主要分為以下幾個部分：布魯克斯、沃倫的小說情節(jié)理論及批評實(shí)踐；布魯克斯、沃倫的人物性格理論及批評實(shí)踐；布魯克斯、沃倫的小說主題理論及批評實(shí)踐；布魯克斯、沃倫“問題式”文本批評面面觀。

·20.5萬字

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明治詩話與漢詩批評研究

本書在明治時期漢學(xué)發(fā)展變化考察的基礎(chǔ)上，對明治詩話與漢詩中的“中國韻味”和“日本特色”進(jìn)行整體觀照，挖掘明治漢詩文與中國文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，結(jié)合明治時期的時代風(fēng)潮，剖析日本文人漢詩文創(chuàng)作時的文化心態(tài)和創(chuàng)作風(fēng)格。主要內(nèi)容包括明治漢詩文壇的發(fā)展階段，中日文人之間的漢詩文交流，明治詩話的內(nèi)容、特征與成因，以及明治時期不同階段漢詩文的不同風(fēng)格等幾個方面，進(jìn)而揭示明治詩話和漢詩文在明治文學(xué)史上的地位與作用。

·24.3萬字

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中國文學(xué)傳統(tǒng)與北美新移民華文小說

本書明確強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性應(yīng)該具有整體的包容性，且中國文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)的民族性從來就不是靜態(tài)的。從北美新移民華文小說對中國文化民族性呈現(xiàn)的多重層面：民族話語言說主體的建構(gòu)、民族話語言說的話題、民族話語言說方式等方面切入，重新觀照中國文學(xué)傳統(tǒng)在海外的承接、生發(fā)和創(chuàng)新。打破新移民華文文學(xué)研究描述的方法，在中國現(xiàn)代文學(xué)的背景下確認(rèn)了華文文學(xué)及北美新移民華文文學(xué)的價值。本書從動態(tài)的、歷時的視角，以問題為中心的研究模式，貫徹傳統(tǒng)與現(xiàn)代流變、中外對話的原則和方法，既梳理出明晰的歷史線索，又呈現(xiàn)出厚重觀念的辨析。

·22.9萬字

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《詩經(jīng)》“二南”研究

《詩經(jīng)》中的《周南》《召南》（簡稱“二南”），是《詩經(jīng)》“國風(fēng)”最重要的內(nèi)容，也是《詩經(jīng)》研究中爭議最多的部分。前賢的研究雖然取得了一些成績，但宏觀把握和系統(tǒng)性不夠。而且資料也比較零散，需要進(jìn)一步深入研究。本書運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)和文史考證研究方法，從多學(xué)科的視角，結(jié)合地方文獻(xiàn)史料，對《詩經(jīng)》中“二南”的名稱、地域及時代進(jìn)行了辨析；梳理了先秦至近現(xiàn)代“二南”研究的內(nèi)容、特點(diǎn)及研究價值；探討“二南”詩歌的文化流變，分析楚文化、周文華在漢水流域的交匯與影響。結(jié)合“二南”的具體作品，從婚戀文化、祭祀文化、動植物文化、論析了“二南”與漢水流域的關(guān)系，揭示《詩經(jīng)》“二南”所具有的地域文化特征，并分析了“二南”與漢水流域詩歌的審美特征。本書還結(jié)合《詩經(jīng)》內(nèi)容，從民間傳說到歷史遺跡，選取了在漢水流域產(chǎn)生過重要影響的人物褒姒、尹吉甫、仲山甫、召伯虎等進(jìn)行研究。探求褒姒故里，追尋尹吉甫與《詩經(jīng)》的遺蹤，評述仲山甫、召伯虎開拓周代南疆的歷史意義，并探析漢水流域民歌對《詩經(jīng)》民歌的傳承。

·31.4萬字

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百年中國文學(xué)的懷舊書寫研究

本書試圖建構(gòu)關(guān)于懷舊書寫的理論體系，并在此基礎(chǔ)上對近百年來現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型語境下中國文學(xué)的懷舊書寫進(jìn)行整體性系統(tǒng)研究，深入闡析了現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型與百年中國文學(xué)的懷舊書寫之間的關(guān)系；全力探尋現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型語境下百年中國文學(xué)的懷舊書寫發(fā)展歷程，厘清了其歷史沿革；詳盡闡釋了現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型語境下百年中國文學(xué)的懷舊書寫主題；在對上述研究進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，重新界定了現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型語境下百年中國文學(xué)的懷舊書寫之文學(xué)史地位。

·22.5萬字

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民國報紙副刊與作家佚文輯考

本書為作者現(xiàn)代文學(xué)史料研究的系列成果之一。本書聚焦于現(xiàn)代作家佚文挖掘、校勘與闡釋，涉及對象有：魯迅、周作人、冰心、郭沫若、曹禺、丁玲、胡風(fēng)、朱自清、鄭振鐸、俞平伯、成仿吾、任訪秋等。作者秉持“報紙是現(xiàn)代作家的‘起居注’”“民國報紙、副刊是現(xiàn)代文學(xué)重要的史料庫”觀念，運(yùn)用樸學(xué)研究方法，通過對民國報紙的“田野調(diào)查”，挖掘出現(xiàn)代作家的大量佚文，對中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)有重要貢獻(xiàn)。本書的出版，將有力地推動現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)輯佚由“期刊輯佚”向“報紙輯佚”發(fā)展，吸引更多學(xué)者關(guān)注、研究、利用民國報紙。

·26萬字

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生態(tài)批評與中國文學(xué)傳統(tǒng)：融合與構(gòu)建

生態(tài)批評將生態(tài)與文學(xué)有機(jī)聯(lián)姻，形成文學(xué)與生命體驗(yàn)、視點(diǎn)轉(zhuǎn)換及話語表達(dá)的特殊研究線路，亦環(huán)繞生態(tài)有機(jī)性而助推文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換，借力于復(fù)雜性思維呈現(xiàn)自然、生態(tài)、生命及文學(xué)活動的多樣性。中國文學(xué)傳統(tǒng)獨(dú)具“道生”性緣生點(diǎn)，形成以“天人合和”為運(yùn)演脈絡(luò)的生態(tài)智慧基礎(chǔ)，在悟解自然、文學(xué)“藝境”創(chuàng)造，詩性價值，情意韻通，藝術(shù)本真及神性魅力的展示等方面與生態(tài)批評能形成良好對接，并能建立有機(jī)共存的多向整合及融合機(jī)制。生態(tài)文化、生態(tài)美學(xué)、人類學(xué)、現(xiàn)象學(xué)及知識論等諸多學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)化路徑，能夠支持、凸顯且完備這種“融合”的學(xué)理構(gòu)建。本書共十二章及引言、結(jié)語，分理論篇、融合篇、析源篇和構(gòu)建篇。

·42.8萬字

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論文學(xué)研究的現(xiàn)代范式：以批評話語為中心的考察（1870—1930）

現(xiàn)代“學(xué)術(shù)范式”與“批評話語”兩者之間的內(nèi)在扭結(jié)、合謀，構(gòu)成了現(xiàn)代中西文學(xué)研究整體活動中的某些深層問題，同時塑造了“文學(xué)批評的世紀(jì)”現(xiàn)象，內(nèi)在表征著現(xiàn)代性命題的核心。具體說來，19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)30年代的“知識下行”與“文化解救”，這兩大時代境遇合力促動了文學(xué)研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其合力構(gòu)成的整體知識文化空間的“人間性”特質(zhì)，決定著置身其間的文學(xué)研究范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及重構(gòu)的根本品質(zhì)。而“文學(xué)的現(xiàn)代建制”，作為內(nèi)在于這個知識文化空間的產(chǎn)物，更是不僅直接啟動了中西文學(xué)研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并且還結(jié)構(gòu)性地促成了文學(xué)現(xiàn)代研究在中國的“史學(xué)化格局”與在西方的“理論化格局”，這兩種格局內(nèi)在地塑造了文學(xué)現(xiàn)代研究活動中史學(xué)化或者理論化的范式性運(yùn)思路向。現(xiàn)代“批評話語”內(nèi)在地、結(jié)構(gòu)性地產(chǎn)生于“文學(xué)的現(xiàn)代建制”當(dāng)中，而獲得了基本的建制性品質(zhì)及活躍的人文性征，并廣泛滲透在史學(xué)化或理論化的文學(xué)研究現(xiàn)代格局中，對文學(xué)現(xiàn)代研究范式產(chǎn)生核心影響。

·26.9萬字

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谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)關(guān)系研究

本書立足于史料研究與文本細(xì)讀，運(yùn)用比較文學(xué)和接受美學(xué)的相關(guān)理論，以谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)的關(guān)系為研究對象，從谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文人的交往、谷崎潤一郎在中國現(xiàn)代文壇的譯介、谷崎潤一郎與創(chuàng)造社、谷崎潤一郎與獅吼社以及谷崎潤一郎與南國社五個方面，對研究對象展開了較為全面、系統(tǒng)地研究，并將其放置在20世紀(jì)二三十年代中國特定的接受語境之下探究此種關(guān)系的形成、發(fā)展與具體表現(xiàn)形態(tài)，考察中國現(xiàn)代作家對谷崎文學(xué)的吸納與取舍，既從中認(rèn)清谷崎文學(xué)對中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)所產(chǎn)生的具體影響，又從中辨析社團(tuán)作家在文學(xué)接受過程中的選擇性與主體性，為合理科學(xué)地認(rèn)識兩者的文學(xué)關(guān)系提供相應(yīng)的學(xué)理依據(jù)。

·25萬字

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清代杭州駐防文人詩歌研究

清代杭州駐防旗人群體與杭州城人民群體的關(guān)系經(jīng)歷了由沖突走向融洽的過程。駐防旗人逐漸被杭州悠久醇厚的漢文化底蘊(yùn)所吸引，進(jìn)而揣摩、學(xué)習(xí)，寫作了大量的漢語詩歌作品。這些詩歌既有與漢族文人表達(dá)的相似之處，又有鮮明的族群特征，是清代民族文學(xué)融合的范例。本書以杭州駐防文人詩歌為研究對象，既在歷時流變中探討杭州駐防文人詩歌的演變過程，又由家族文學(xué)、地域文學(xué)、創(chuàng)傷敘事等視角尋繹其創(chuàng)作的獨(dú)特性，力圖全面揭示這一群體詩歌創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。

·22.5萬字

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清末民初《說部叢書》敘錄

清末民初是中國文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點(diǎn)是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現(xiàn)了小說界革命的巨大實(shí)績。本書首次對清末民初二十多家出版機(jī)構(gòu)出版的三十多種《說部叢書》數(shù)百編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說部叢書》為綱，以各編作品為目，根據(jù)各種《說部叢書》出版時間的先后，對每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節(jié)目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關(guān)文獻(xiàn)如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價值和學(xué)術(shù)價值。

·31.1萬字

會員

清末民初小說中的京滬文學(xué)空間研究

本書立足于連接“文學(xué)”與“地理”的“文學(xué)空間”，從“文學(xué)空間”的“外層空間”進(jìn)入“內(nèi)層空間”最后到文學(xué)史意義，研究清末民初小說中的京滬文學(xué)空間，重點(diǎn)探討了空間與小說家都市體驗(yàn)、空間與小說中的文本空間、空間與小說空間敘事等內(nèi)容。

·27.4萬字

會員

雅努斯的面孔：中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”論

本書以現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”置換傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土小說”的提法，將情感、形式與現(xiàn)代性放在一個邏輯層面予以考察，通過辨析作家“鄉(xiāng)愁”的書寫方式與文學(xué)形式的關(guān)系闡發(fā)文學(xué)的現(xiàn)代意涵。以“鄉(xiāng)愁”的時空、懷舊的特質(zhì)管窺中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”的審美特質(zhì)，進(jìn)而審視人的情感與歷史、政治的互動及其對現(xiàn)代沖擊的回應(yīng)方式。中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”遵循的“差異”敘述方式更包蘊(yùn)著對生命本身的尊重、自我主體意識的覺醒、啟蒙救亡意識的吁求以及民族國家想象的認(rèn)同。它以其獨(dú)特的現(xiàn)代審美形式折射了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國語境中人的現(xiàn)代意識的生成過程，為中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了生動、可貴的情感寫真。

·23.6萬字

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當(dāng)代中國詩歌批評史（當(dāng)代中國文學(xué)批評史叢書）

當(dāng)代中國詩歌70年的歷史進(jìn)程，如果以價值建構(gòu)和史實(shí)面貌特征為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)劃分為“社會主義時期”（1949—1976）、“社會主義調(diào)整期”（1977—1991）和“后社會主義時期”（1992—2019）三個階段。它們有前后傳承的歷史關(guān)聯(lián)，也表現(xiàn)出文學(xué)自身的獨(dú)特性。傳統(tǒng)的詩歌批評史通常采用“以史帶論”的史學(xué)觀和分析模式，這種模式當(dāng)然有歷史感和說服力，但也容易抑制小說批評史的獨(dú)特性，尤其容易忽視批評的主體性和極其生動豐富的細(xì)節(jié)。本書把當(dāng)代詩歌批評史從“大歷史”中凸現(xiàn)出來，把理論思考和敘述的全部分量壓在它上面。通過對各個時期的不同的詩歌實(shí)踐的分別敘述和分析，深入探討了中國當(dāng)代70年的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。

·23.6萬字

會員

唐兩京與文學(xué)創(chuàng)作的文化學(xué)考察

古代的京都不僅是“天子之所居”和政治中心，同時也是學(xué)術(shù)和文化的中心，在文學(xué)的空間和地圖上占據(jù)最核心的位置。長安和洛陽在唐代被視為“東西帝王宅”，亦被唐人慣稱為“兩都”或“兩京”。作為唐代文人最集中的活動場域，兼具地域、城市及帝都多重文化的特殊屬性，兩京對唐代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了難以估量的影響。同時，因歷史文化積淀的不同和在唐代政治地位的差異，長安和洛陽相應(yīng)生成了不同的地域文化和京城文化，唐代詩歌對其亦有差異性的文學(xué)表達(dá)和文化呈現(xiàn)。

·27.5萬字

會員

清代文話研究

處于學(xué)術(shù)總結(jié)期與轉(zhuǎn)型期的清代文話，表現(xiàn)出集歷代之成而不乏新創(chuàng)的鮮明特色，是中國古典文章學(xué)最后的輝煌。本書在普查清代文話文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上，結(jié)合清代特有之學(xué)術(shù)風(fēng)會與時代思潮，從宏觀與微觀兩個層面對清代文話展開研究。宏觀的理論專題研究基于對具體文話文獻(xiàn)的提煉總結(jié)，力求宏中有微；微觀的專書研究旨在考察重要文話個體與相關(guān)理論或文體的關(guān)聯(lián)，希冀微中表宏。

·23.4萬字

會員

多維視野下的庫切后殖民創(chuàng)作研究

J.M.庫切（J.M.Coetzee）是南非當(dāng)代著名小說家，2003年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，就繼戈迪默之后第二位獲此殊榮的南非白人作家。作為一名深富內(nèi)省性的白人作家，話語、性別、身體構(gòu)成其后殖民創(chuàng)作的三個基本維度，從三個維度出發(fā)，庫切建構(gòu)起自己的文學(xué)大廈，探討了解構(gòu)殖民主義的話語、性別和身體策略，表達(dá)了對不同性別、種族、文化間關(guān)系的主體間性追求，倡導(dǎo)建立一種自然和諧、多元共存的新型歷史倫理規(guī)范。本書圍繞話語、性別、身體三個維度，采取理論分析與文本細(xì)讀相結(jié)合的方法，展開對庫切后殖民創(chuàng)作的探析，理論視野廣闊，文本分析細(xì)膩，觀點(diǎn)闡釋獨(dú)到，從而建構(gòu)起富有文學(xué)性的庫切研究圖景。

·22.7萬字

會員

新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事研究

本書以新世紀(jì)以來出現(xiàn)的鄉(xiāng)村題材小說，包括部分鄉(xiāng)村非虛構(gòu)作品作為觀照對象，論述二十年來鄉(xiāng)村敘事所出現(xiàn)的新質(zhì)元素和諸多變貌。對近二十部鄉(xiāng)村敘事作品（特別是長篇小說）進(jìn)行了細(xì)致、深入、不乏新意的解讀，分析了作家的創(chuàng)作動機(jī)還有表達(dá)意圖。梳理了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鄉(xiāng)村敘事的發(fā)展脈絡(luò)，并對當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)圖景有所揭示，兼具學(xué)理性和實(shí)踐性。

·21萬字

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跨文化視閾下日本學(xué)者的宋詩研究