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民國時期的古籍叢書是中國近代圖書的重要組成部分，也是中國近代文化的重要載體。由于西方新式印刷技術的廣泛采用，民國時期的古籍叢書在刊印方式、裝幀形式、結構及內容等方面與傳統古籍叢書存在諸多差異，在中國古籍出版印刷史上具有承前啟后的歷史地位。本書分上下兩編，從歷史背景、編纂出版狀況、編纂出版機構、編纂出版家、匯編叢書、類編叢書等角度，對民國時期古籍叢書的編纂出版狀況做了系統研究，并對相關代表性古籍叢書做了個案考述或介紹。

·21.2萬字

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《拜經日記》校注

《拜經日記》是清代乾嘉時期的考據學家臧庸的代表作。本書以清嘉慶二十四年（1819）武進藏氏拜經堂自刻本爲底本，以清費念戀光緒十年（1884）所校清抄本、清阮元編《皇清經解》所轉本屬參校本，擇要吸收前賢的相關成果，對《拜經日記》進行標點、校勘和必要的注程，便於學界據以開展進一步深入的研究，以期能夠對研究臧庸及其學術成就在乾嘉考據學和清代學街史上的學術地位，進一步瞭解乾嘉時期考據學、校勘學、訓話學相互促動的學術盛況具有一定的參考價值。

·27萬字

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新經學講演錄

上個世紀馮友蘭先生提出“新理學”，賀麟先生提出“新心學”，熊十力先生提出“新唯識論”。當代，本書作者提出“新經學”。“新經學”的“新”在于將現代價值理論與傳統經學結合起來，而成為一種新學術。其學術宗旨在于，經過現代詮釋之后的經典理念能被今人理解和接受，并融入到現實的日常生活當中。換言之，即以“新經學”為平臺，重建人文信仰。這部書以講述群經大義的形式呈現。共有十四講。前四講為綜論，講述經學概念的由來、經學形成的歷史背景、“六經”為中華文化之源、先秦大儒對于經典的傳承等。后十講為分論，實際是對“十經”的分別講述，這“十經”就是傳統意義上的“五經”加“四書”，再加《孝經》。最后有一個總結式的《編后語——以“新經學”為平臺，重建人文信仰》。

·20.5萬字

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君子志道：北大：那些人，那些事

本書上篇為離退休教師人物專訪,下篇是老同志先進個人事跡。上篇通過采訪王義遒、梁柱、馬克垚、嚴家炎、郭建棟、張振國等北京大學具有代表性的離退休教師，整理第一手的口述史資料以還原時代變遷中北京大學建設和發展的歷史脈絡，為今后北京大學的校史研究以及高等教育研究提供第一手的重要史料。下篇深入挖掘離退休教師生活中發生的感人小事。借由老同志們對這些重要事件或小事的探討，幫助青年學生切實提高理論水平，形成對當前紛繁復雜的社會問題或人生困惑的正確認識。

·21.6萬字

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漢魏六朝文學研究著作提要（全2冊）

本書全面搜集了漢魏六朝作家及其作品研究的著作并撰寫提要，起于漢賈誼，迄于隋顏之推，按照作家生存時代及其生卒年先后編排。全書共收錄撰寫116位作家及其作品研究的2100多部著作的提要，包括從1900—2015年在中國正式出版的漢魏六朝作家及其作品研究的學術著作、提交的博士學位論文和博士后研究出站報告；每位作家及其作品研究的著作提要，也均以出版（或提交）時間順序編次，力求呈現漢魏六朝作家及其作品的專題研究（或個案研究）學術史。

·43.8萬字

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《關中石刻文字新編》點校匯編

《關中石刻文字新編》是清代學者毛鳳枝所輯的一部金石學著作，全書收錄了關中地區漢魏以迄隋唐的石刻資料一百六十多種，是研究關中石刻文獻的必備書之一。本書首先對毛書進行了點校整理，在此基礎上又廣泛收集了毛氏所輯石刻資料的相關研究成果，以匯考為目逐一編次。其次，全書還包括了整理者對具體石刻資料所做的討論，以按語的形式附于最末。本書集文字點校、資料匯編和研究于一體，對中古時期石刻研究具有一定的參考價值。

·37.9萬字

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北大國學課

書中按照國學經典《四庫全書》的分類，將內容分為經部、史部、子部、集部四個部分，涵蓋經學、史學、諸子學說、古典文學、歷代科學與藝術、典章制度等各個方面的內容，不單是收羅了大量國學瑰寶知識，讓大家了解到國學研究和學習的必要性，同時，還有北大學者的各種研究成果和觀點佐證。在書中，大家可以了解到很多國學的重要內容，比如，道家、儒家、釋家到底講了什么，主要思想和核心內容是什么，精髓何在。這些對諸子百家學問的探討，讓我們更清楚地認識到國學的博大精深。

·32.6萬字

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《水經注》與魏晉南北朝地理文學文獻研究

南北朝時期地記、郡書漸趨豐富，并呈現山水化、文學化的趨勢。《水經注》的文學成就得力于其對這些地理文學文獻的借鑒和吸收。除明確征引外，其還大量暗引、抄變這些文獻。由于年代久遠，這些文獻皆已亡佚。本書對《水經注》所引主要地理文學文獻進行細致的梳理和考證，為學人今后的研究提供資料方面的便利，同時亦欲彰明這些地理文學文獻對于《水經注》的成書的重要意義。《水經注》沿著漢魏晉宋地記、郡書的山水化、文學化之路，進一步開拓前進，是集六朝地志之大成的大地記、總地記。

·30萬字

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念樓學短合集：全5冊（修訂版）

“漢字很難寫，尤其是刀刻甲骨，漆書竹簡，不可能像今天用電腦，幾分鐘就是一大版。故古文簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉。”這是鍾叔河先生二十多年前提出的觀點，本書正是作者這一觀點的體現。《念樓學短合集》共精選古代短文五百三十篇，涵蓋經史子集各類內容，共分為五卷。每篇除不超過百字的古文部分（學其短），還有作者對古文的流暢譯文（念樓讀），以及作者結合自己知識、閱歷，聯系古今中外的一些感悟（念樓曰）。每篇文章短小精悍、耳熟能詳、兼具信達雅，對于中小學生學習古文是一種很好的參考，成年人閱讀亦能從中受到啟發。

·32.7萬字

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中國共產黨創辦新型高等教育的歷史、理論與實踐：中國人民大學80年辦學經驗總結

本書以代表性的著作回顧黨創辦新型高等教育的輝煌歷程以及人民大學的辦學經驗。旨在歷史梳理中以建校八十周年為新起點，堅持黨的領導，傳承紅色基因，圍繞解決好“為誰培養人、培養什么樣的人、怎樣培養人”這個根本問題，堅持立德樹人，遵循教育規律，弘揚優良傳統，扎根中國大地辦大學，努力建設世界一流大學和一流學科，為我國高等教育事業繁榮發展，為實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻。

·30.3萬字

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山海經（白話全譯彩圖珍藏版）

《山海經》是中國古代最具神秘色彩的奇書之一，承載著上古時代豐富的神話傳說、地理知識與異獸奇觀。本書收錄了現今能找到的幾乎所有《山海經》圖文版本，并以白話全譯、逐字逐句解讀的方式，完整還原這部奇幻瑰麗的想象經典。書中詳述4830種異獸、2665株奇木，不僅是歷史學者的研究寶庫，更是文創設計師的靈感源泉。全書精選320幅珍貴古版插畫，取材自10部國寶級版本，并經全新彩繪著色，同時輔以基于張步天教授考據的地圖，使神話中的山川異獸有了地理坐標。讀懂上古奇幻巨著，盡覽遠古世界的神秘瑰寶，從這一本開始！

·26萬字

三千世界三字經

你知道短短千余字的《三字經》中，都有哪些好玩的故事嗎？在這套書中，饅頭大師將帶領饅頭家族陪你展開一場紙面上的時空之旅，帶你學習從為人到處世，從文學到常識，從天文到地理，從哲學到歷史，從典籍到名人等百科知識。讀完之后，你會發現那些耳熟能詳的三字短句竟如此精彩，濃縮于其中的數千年中國文明史竟如此有趣。同時，你也會懂得一些該懂的道理，學會一些該學的知識。讓我們一起，相會在《三字經》包羅萬象的“三千世界”里吧！

·28.2萬字

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王琦《<李太白全集>輯注》注釋研究

清代王琦輯注的《李太白全集》是李白研究最重要的底本之一。當前研究多從文學文獻的角度解讀其版本價值和王琦的文學思想，從訓詁學和注釋學角度研究王琦注釋的成果相對較少。本書立意於此，以語言層面的基礎性注釋和文學性注釋為基本架構，從訓詁學和注釋學角度對王琦的注釋條分縷析，探討了王琦針對不同內容進行注釋的方法和特點，肯定了王琦溯源出處和採用徵引式注釋李白詩文的價值，客觀評價了王琦注本的成就和不足。

·23.8萬字

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習鑿齒文史合集校注

東晉史學家習鑿齒的著作唐以后已經散佚，其《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》自清末以來已有多個輯本。本書首次對歷代所見習鑿齒全部著作進行了輯校與簡注。習鑿齒的著作一向是治漢晉文史學者必備的案頭資料，此書的出版將極大地方便相關領域的文史學者。

·26.1萬字

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臧庸及《拜經堂文集》整理研究

本書對臧庸及其《拜經堂文集》的整理和研究，主要分為三個部分：研究篇、點校篇、資料篇。研究篇即《臧庸及其〈拜經堂文集〉述論》，主要內容有兩個方面：一是對現存《拜經堂文集》的版本和內容進行評介，一是依據臧庸之《拜經堂文集》和《拜經日記》、相關史籍和清人詩文集的記述，以及近現代學者的相關研究。點校篇即對《拜經堂文集》進行文本識讀、分段、標點和必要的校勘。或有少助。資料篇。研究歷史必須以可靠的史料為基礎，研究學術史同樣如此。本書匯輯、點校了部分相關史籍和清人詩文集中對臧庸其人其事及《拜經堂文集》的記述和評語，以及國內外學者研究臧庸生平、著述的相關《年譜》《年表》等資料，冀于臧庸研究乃至清代考據學研究和學術史研究者或少有幫助。

·29.3萬字

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民國時期的古籍叢書研究